Урок-размышление по рассказу В. Распутина «Что передать вороне?»
Составила учитель русского языка и ли-
тературы МБОУ «Малобикшихская
СОШ» Канашского района ЧР
2012г.
Урок - размышление по рассказу «Что передать вороне?»
ЦЕЛЬ УРОКА: формирование интереса к слову литературного произведения; расширения круга чтения девятиклассников; развитие умственной частично-поисковой познавательной деятельности.
ЗАДАЧИ УРОКА:
· Обучающая: познакомить с рассказом «Что передать вороне?», с её автором ; расширение литературного кругозора учащихся.
· Воспитательная: способствовать формированию толерантности, уважения к окружающим и самоуважения, атмосферы свободного выбора и доверительности. формирование потребности в гармонии между красотой природного мира и состоянием человеческой души.
· Развивающая: способствовать формированию последовательного, логического мышления, устной и письменной речи, воли и самостоятельности; совершенствование навыков анализа и толкование прозаического текста.
Оборудование: портрет ; сборники его рассказов.
Эпиграф.
.Господи , поверь в нас :мы одиноки.
.
I. ЭТАП ПОДГОТОВКИ УЧАЩИХСЯ К АКТИВНОМУ И СОЗНАТЕЛЬНОМУ УСВОЕНИЮ НОВОГО МАТЕРИАЛА.
1. Вступительная беседа с классом.
I. Здравствуйте, ребята! Сегодня мы с вами поразмышляем над тем, в чем особенность сюжета в композиции рассказа «Что передать вороне?», познакомимся с главным героем рассказа и его жизненными принципами.
II. Как вам читалось? Понравился ли вам этот рассказ?
III. Что поразило вас в этом маленьком рассказе?
IV. Что вы узнали о герое?
2. Постановка задачи урока.
Рассказ »Что передать вороне?» - это маленькая частичка большого и интересного творческого пути .
Я думаю, вам будет интересно узнать о том, что хотел сказать автор своим рассказом, какие нравственные уроки можно извлечь из рассказа. Как вы думаете, какая главная проблема? Мы будем решать проблему дисгармонии человека в произведении.
Вот это и будет целью нашего сегодняшнего урока. А кроме того, мы будем учиться чувствовать слово. Ведь литературное произведение – вполне самостоятельный живой организм. У него есть сердце – идея произведения – и ткань его, то есть словесное оформление. Поэтому и тема урока у нас несколько необычна – « Урок - размышление по рассказу В. Распутина «Что передать вороне?»
II. ЭТАП УСВОЕНИЯ НОВОГО МАТЕРИАЛА.
1. Вступительное слово учителя.
Рассказ был написан в1981 году и напечатан в журнале «Наш современник» в 1982 году, он открыл новую страницу в творческой биографии писателя. В отличие от ранних рассказов, в центре которых была судьба или отдельный эпизод биографии героя, новые отличаются исповедальностью, вниманием к тончайшим и таинственным движением души, которая мечется в поиске гармонии с собой, миром, Вселенной.
Алесь Адамович писал о них: «Новое, действительно новое здесь – подчёркнутое чувство реальности происходящего. Реальность страстно утверждаемой художником нашей человеческой неисчерпаемости… Человек в них– существо, себя самого удивляющее глубинами, пространствами, которые в нём сокрыты. И вдруг распахивается существо светоносное».
«Здесь новый уровень общения людей, - утверждал В. Крупин, - здесь душа с душою говорит».
В этих произведениях, как и в ранних рассказах и повестях, читатель видит художественные особенности, присущие всему творчеству : публицистический накал повествования, внутренние монологи героя, неотделимые от голоса автора; обращения к читателю; выводы-обобщения и выводы-оценки; риторические вопросы, авторские комментарии.
Рассказ "Что передать вороне?" глубоко психологичен, в котором оптимистическое звучание и переходы от акварельности до густой живописи предыдущего произведения сменяет драматизм. Внешне сюжет прост: писатель, работающий над книгой в домике на берегу Байкала, приезжает по делам в городскую квартиру, чтобы вечером того же дня вернуться к письменному столу в домике. Маленькая дочь просит его остаться, но он, посчитав это за каприз, все же уезжает. Но дорога оказывается, как никогда до того, трудной и даже опасной, работа не клеится, душа почему-то не на месте. А на следующий день он узнает, что дочь заболела и лежит с высокой температурой.
Беседа по вопросам.
- Какие чувства и мысли вызвал рассказ?( Больше всего понравилось начало рассказа, когда отец, возвращаясь из своего дома на Байкале, где обычно работал, заходит в детский сад за дочерью. Они гуляют по набережной. Дочь рассказывает о садике, расспрашивает о вороне, которая живёт вместе с папой. Эта ворона, по словам отца, передавала герою рассказа всё, что слышала и видела, когда облетала дальние и ближние края. А отец её рассказы передавал своей дочери. Дочь верила ему, а может просто делала вид, что верит.)
- Как вы думаете, кому обращен рассказ Распутина?( Как и в ряде других своих рассказов, В. Распутин обращается здесь к миру детства, как бы проверяя себя через сравнение и столкновение с ним, с невозвратной и светоносной чистотой детства.)
- Отец и дочь видятся не каждый день. Почему?(Отец девочки - писатель, он живет за городом, поэтому каждый его приезд для нее праздник. О радостном состоянии девочки говорят глаголы настоящего времени несовершенного вида: обрадовалась, расщебеталась, разговорилась.
- О чем они разговаривали? (Дочь, рассказывая о садике, расспрашивала меня о нашей вороне. У нас на Байкале была своя ворона, свой домик, своя гора. Во дворе стояли лиственницы. На одной из них жила ворона. Дочь в первый же день, как приехала в начале лета, рассмотрела высоко на лиственнице лохматую щапку ее гнезда. Мне и в голову не приходило, что это наша ворона, потому что тут, среди нас, ее гнездо и в нем она выводила своих воронят.)
- Почему рассказ называется «Что передать вороне?»( В образе вороны, вынесенном в заглавие рассказа, не раз возникающем в самой ткани повествования, включая его финал, угадываются известные литературные реминисценции, переклички со старыми романтиками, вплоть до Э. По с его образом мрачного ворона, вещающего из мира мистического "никогда", мира вечности. Подобная ассоциация мелькает в сознании героя-повествователя, когда он сочиняет для дочки историю о вороне: "Не знаю, не смогу объяснить почему, но с давних пор живет во мне уверенность, что, если и существует связь между этим миром и не этим, так в тот и другой залетает только она, ворона...")
- Найдите описание вороны. Почему у вороны нет имени?(Конечно, наша ворона должна была стать особенной, не такой, как все прочие вороны, и она ею стала. Наша ворона была, однако, вполне обыкновенная, земная, без всяких таких сношений с запредельем, добрая и разговорчивая, с задатками того, что мы называем ясновидением. Отсутствие имени подчеркивает обычность вороны.)
- В чем заключается конфликт рассказа?( Конфликт рассказа - внутренний спор, столкновение рациональной воли героя, одновременно и автора-повествователя, с непосредственным, с сердечным его чувством. Первое - воля требует от него срочно вернуться к работе, уехать, второе - в ответ на невыговоренное, но сильнейшее желание девочки, стосковавшейся по отцу, - продлить встречу с ней, поступившись требованиями делового расчета. Одерживает верх, как это чаще всего бывает с нынешним торопливым человеком, самопринуждение трезвой, деловой воли.)
- Почему отец девочки так торопился в свою квартиру, несмотря на то что дочь просит его остаться?(Герой рассказа боялся потерять вдохновение, думал, что несколько дней посторонней жизни сильно отвлекут его от работы. И все же он его потерял, но не из-за того, что побывал дома, а потому, что не послушался голоса души. Дела его не пошли, чувства неприкаянности и обездоленности не покидали его.)
- Что ответила дочь на традиционный вопрос: «Что передать вороне?»
Примечателен в этом плане рассказ "Что передать вороне?"(«Ничего. До свидания»,-отводя глаза, сказала она как-то безразлично и ловко, голосом, который ей рано было иметь. Видимо, именно тогда уже заболевающий организм требовал тепла, энергии, дополнительной защиты.)
- Герой рассказа чувствует вину перед дочерью?( Разум прошел мимо, но взрослая душа, и тут не потерпевшая насилия, занедужила: она привыкла отдавать, а тут ее лишили едва ль не основной функции. И то, что опоздал, а потом сломался холодный, продуваемый ветром автобус, что дорога была отвратительной, Байкал - штормовым, а команда маленького катера, на котором предстояло перебираться на другой берег, перепившейся, - все эти случайные совпадения герой отнюдь не случайно воспринимает на свой счет, чувствует свою вину; ему даже кажется, что люди, ехавшие вместе с ним, страдали и рисковали именно по его милости. Ему уже не до работы - наступил разлад с собой, появилось творческое нездоровье. "Я нисколько не удивился этому своему состоянию, словно должен был знать о нем заранее, но отчего-то забыл".)
Когда герой задумывается о смысле жизни и своем месте на земле?( И только когда, бесцельно промаявшись, герой выходит за пределы жилья и вступает в мир природы, выходящий на все стороны, со всех сторон черпающий и по этой причине лишенный эгоизма, - только тогда он чувствует труд души, но вновь же - направленный на самопознание.
Он идет берегом Байкала, наблюдая беззвучно кружащееся небо, подчиненную небу и повторяющую его движение, его состояние байкальскую воду, и ощущает, что начинает сливаться с ними, растворяться в них, освобождаясь от недавно мучившей тяжести. Но взаимопроникновенья не наступает; тревога и беспокойство остаются. И только когда герой задумывается о смысле своем и своем месте на Земле, пытаясь понять их не примитивно, - тогда и приходит состояние, уже знакомое Сане из рассказа "Век живи - век люби": "И сознание, и чувства, и зрение, и слух приятной подавленностью меркли во мне, отдаляясь в какое-то общее чувствилище. И все тише становились во мне, все покойней и покойней. Я не ощущал себя вовсе... Я словно бы соединился с единым для всего чувствилищем и остался в нем".)
Вывод.
Но, в отличие от незамутненной Саниной души, надломленную душу писателя природное единство не принимает в себя полностью: гармония воссоединяется лишь с гармонией; потому и слышащиеся ему голоса приближаются с согласием и верой, а уходят с ропотом: "что-то во мне не нравилось им, против чего-то они возражали".
Под утро спящего в своем домике писателя разбудили стук дождя, невыносимая тоска и печаль да еще крик вороны. Может, и она поверила в то, что он говорил о ней своей дочери, и принесла от нее весть? Ничто ведь в природе не исчезает бесследно, и слово - материально... Позвонив в город, писатель узнал, что дочь заболела.
Так оно и есть: две души вместе - отца и дочери - могли победить две болезни, но каждая по одиночке со своею не справится, тем более что одна потратила часть сил на обиду, другая - на вину. Более того, герой выбивается из ритма, даже двигается с усилием: он уже раздвоен, целостность ушла, вернее разбита им самим, тем скоропалительным отказом, который затем и породил второй отказ, наблюдаемый нами: творчества - от творца.
Обратимся к словам, ставшим своего рода эпиграфом. Которые взяты из рассказа. Что вам открылось в этих словах? Господи, поверь в нас: мы одиноки».
.
Эта ошибка, которую совершил отец маленькой девочки, учит нас прислушиваться к окружающим, ценить людей, не упускать мгновение, которое ещё может всё изменить к лучшему, слышать и понимать сердца друг друга.
- явление в мировой литературе, и, как всякое явление, оно единственно, уникально. Критики и философы, занимающиеся проблемами словесности, этики и эстетики, не раз еще будут обращаться к его произведениям, приводить примеры, изучать концепции, развивать мысли писателя. Но главное, конечно, - сами произведения. Не пройдите мимо них, снимите с полки, спросите в библиотеке - и читайте медленно, не торопясь, с раздумьями. Так, как книги его заслуживают. Писатель создавал их для нас.
