МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ГАНУСОВСКАЯ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА
«Дорогами подвига и святости»
(интегрированный урок по истории и Духовному краеведению Подмосковья, 8 класс)
Тема урока: « Дорогами подвига и святости».
Цели урока:
- раскрыть понятия «святость», «святые» как смыслоопределяющие в христианской православной культуре России на примере жизни святого;
- дать знания о феноменах христианской культуры 16-го века ;
- развитие навыков анализа текста;
- развитие навыков выразительного чтения и пересказа;
Задачи урока –
- расширить знания об истории христианской православной культуры и её связи с историей родной земли;
- способствовать решению задач нравственного воспитания школьников: формированию качеств патриотизма и гражданственности, ответственному, уважительному отношению к святыням родной земли, к наследию отечественной и мировой культуры, любви к отечественной истории, осознанию себя потомками славного прошлого России и Подмосковья.
Форма организации познавательной деятельности – индивидуальная, фронтальная, групповая.
Методы обучения - самостоятельная работа (чтение и анализ текста)
- объяснительно-иллюстративный (видеоэкскурсия)
- частично-поисковый метод.
План урока
1. Вступление
2. Словарная разминка
3. Изучение личности Преподобного Сергия
- Лавра
- рассказ о благочестивых родителях
- детство
- вера в Бога
- чудеса при жизни и после смерти
- преставление святого
4. Итог урока.
Становление Российского государства отражается в его истории, которая раскрывается в событиях, фактах, датах. Но в истории православной христианской культуры наибольшее значение имеет личность христианина, воплотившего в своей жизни евангельские идеалы. Жизнь таких людей была служением Богу, людям, Отечеству – Святой Руси. Это название Россия получила благодаря непрерывающемуся подвигу святых людей, её прославивших. Жизнь многих из них связана с монастырями – оплотом духовной мощи православной России.
Ученик. ( показ слайдов монастыря) Уже сотни лет в самом сердце России, на горе Маковец, возвышается монастырь, Божия обитель, Троице-Сергиева Лавра, основанная когда-то отшельником.
Прошли века, и там, где прежде
Была лесов дремучих ширь,
Стал в белокаменной одежде
Оплотом веры монастырь.
Кресты и главы золотые
Венчают иноков приют,
Где мощи Сергия святые
Нетленно в раке почиют.
Ученик. Враги России не раз осаждали обитель, но безуспешно. Татары проходили мимо неё, поляки осаждали её, но тщетно. Свои отщепенцы приверженцы Самозванца, не могли её взять.
Лавра святая, родная,
Как ты нам всем дорога,
Кто тебя только не знает,
Чья не ступала нога…
Сюда приходят год от года
Со всех концов, со всех сторон,
И в дивных Храмах многократно
Внимает небо благодатно
Святым молениям людей.
Сегодня на уроке мы совершим путешествие во времени и отправимся в далёкий 14 век, чтобы познакомиться с человеком, который за свою праведную жизнь был возведён в святые земли Русской. Имя его – Сергий Радонежский. Родился он приблизительно в 1314 – 1322 году в верстах четырёх-пяти от славного Ростова Великого, близ Варницкого монастыря. Мы познакомимся с его жизнью, которая на церковном языке называется Житием, деяниями, чудесами. Целью нашего путешествия во времени будет разрешение вопроса:» Почему Сергий Радонежский был причислен к лику святых?»
Обращение к уч-ся. Открыть тетради, записать тему урока. Мы работаем сегодня с текстом учебника, с отрывками документа из «Жития Сергия Радонежского», написанного его учеником Епифанием Премудрым, посмотрим презентации.
Но прежде мы проведем игру-разминку «Словарное лото».( На доске прикрепить карточки-лото. Синим цветом – термины, красным - определения. Работают 2 ученика, класс проверяет.
Житие, Лавра, Канонизация, Игумен, Отрок, Инок, Композиция, Искушение, Канон, Преставление, Преподобный).
Подводятся итоги словарной работы.
Говоря о С. Радонежском, о его жизни, невольно начинаешь испытывать в душе особое чувство, которое хочется назвать святым. «Святое чувство» - что же это такое? (Заслушать ответы).
Зачитать отрывок из произведения И. Шмелёва «У Троицы». С.117 учебника.
О Сергии Радонежском мы узнали из жития, написанного его учеником Епифанием Премудрым.
- А что это за жанр литературы – житие? (Жанр литературы, который художественно рассказывает биографию исторического лица, причисленного к лику святых). На прошлом уроке мы работали с планом «Жития Сергия Радонежского» и познакомились с основными правилами (канонами), по которым строится этот жанр древнерусской литературы. Расскажите о них.
- рассказ о благочестивых родителях
- о детстве героя
- его вере в Бога
- чудесах при жизни и после смерти
- преставлении святого.
Итак, наш путь мы начнём с рассказа о детстве героя. (Пересказ отрывка. С.101).
« Ангел с отроком клали поклоны
И горела в них к Богу любовь».
Работа с картиной М. Нестерова «Видение отроку Варфоломею». Посмотрите, ребята на картину М. Нестерова. Этот отрок – будущий святой Сергий. Обратите внимание на композицию картины. Отрок и старец стоят на возвышении. Они на переднем плане картины, значит, главные герои, а что за ними? (Русская земля).
- Ребята, а как вы думаете, почему, несмотря на прилежание и старания Варфоломея, не давалось ему учение?
- Да, вероятно и автор картины нам говорит, что таков Промысел Божий, чтобы будущий великий угодник и служитель Святой Троицы получил разум и научение не от людей, а от Духа Святого.
- Как вы объясните такое расположение частей картины? (Святой Сергий - будущий молитвенник за Русь, русских людей, их заступник).
- Какой эпизод жития иллюстрирует эта картина? (Обращение к тексту жития. «Встреча отрока Варфоломея со старцем».
- А кто, на ваш взгляд, был этот старец? -( Посланник Бога, может быть ангел (нимб над головой).
Иночество В нашем варианте «Жития…» есть очень важный отрывок. Вы сейчас его послушаете. Проблемный вопрос классу. – Подумайте, почему этот отрывок важен для нас? Что нового мы узнаём о святом Сергии из него?
( Заслушав сообщение ученика, мы узнаём о послушании будущего святого).
И вот он ушёл в густые радонежские леса и жил там вместе с братом Стефаном и усердно молился Богу. Они построили небольшую церковь во имя Пресвятой Троицы.
Ученик Там, где шумел сосновый бор,
Где был когда-то лес дремучий,
Стоит там Троицкий Собор
В сиянье золота – могучий.
Он освящен во имя Бога,
Во имя Троицы Святой.
Доступна всем к нему дорога,
Богат для всех он добротой!
Так было положено основание Троице – Сергиевой Лавры. Недалеко от пустыни жил игумен, старец Митрофан. Он и постриг Варфоломея в монахи. И в монашестве получил Варфоломей имя Сергий.
Вопрос к классу. С чего же началась его другая, иная, а значит иноческая жизнь?
Обращение к тексту Жития. –( Она началась с искушений, с испытаний.) Расскажите о них.
(Страхи, тоска, усталость, голод, работа…)
Вопрос классу. – А зачем Бог посылает своим избранным людям такие испытания-искушения? Ведь преодолевать их очень трудно.
-( Бог закаляет человека для дальнейшего служения, ведь оно не может быть лёгким. Бог делает человека искусным.)
( Обратить внимание класса к учебнику и слайдам. Нестерова. «Трудности жизни в монастыре») Жизнь монахов проходила в постоянном труде и лишениях Нелегко им жилось в Сергиевом монастыре. Устав (свод правил) был очень строгим. «Да не исходят иноки из монастыря, чтобы просить у мирян хлеба, но возлагает надежду на Бога, питающего всякое дыхание, и у Него с верою прося всё необходимое». – Какие трудности испытывали иноки и как они их преодолевали? (Уч. С.102, ил.114 с.103)
Чудеса. Но не только трудности были в жизни Сергия и его святой братии. Он совершал чудеса, которые по церковным канонам являются обязательным условием причисления к лику святых. Расскажите о них.
(Обращение к тексту Жития) Это Житие мне показалось интересным ещё и потому, что в нем раскрываются душевные, личностные качества святого Сергия. Давайте поговорим о духовной красоте этого человека. (Уч. С.102, текст Жития). – Вы помните, как пришёл к нему издалека поселянин и хотел его видеть, но не верил окружающим, что бедный человек в разодранной, худой одежде, копающий землю, и есть святой Сергий. Он даже думал, что над ним пошутили, указав на этого бедняка как на святого. В сердцах этот земледелец сказал: »Столько трудов предпринял я впустую!.. Вижу какого-то нищего и нечестного старца». А как к этим словам отнёсся сам Сергий Радонежский? ( выборочное чтение) - Как эти слова характеризуют святого Сергия? ( –Скромен, незлобив, смирен, необидчив.) – А что можно сказать по такому поступку, как уход из монастыря. Ушёл он тайно, никому не сказав . ( Он хотел молиться и служить только Богу, не искал славу от людей). А когда братья пришли за ним просить вернуться, как он поступил? –( Вернулся.) - Он хотел, чтобы его упрашивали, льстили ему? (Нет, вернулся из большой любви к братьям по послушанию, ведь без него им пришлось бы очень трудно).
- А докажите, что был Сергий очень скромным. (Отказался от митрополичьей шапки, которую ему предложил митрополит Алексий. Он умер в 1378г.) А ещё он был очень добрым. И эту доброту чувствовали даже звери. Когда Сергий жил в лесу один, к его избушке прибился дикий медведь. Голодной зимой этот шатун приходил к его домику и с руки брал хлеб. И медведь не набрасывался на него.
У нас с вами получился очень серьёзный и интересный разговор. Используя мультимедийные установки, мы заставляем напряжённо работать наши глаза. Физпауза -
Вы, наверное, устали?
Встали! Руки вверх подняли!
Подтянулись высоко
И вздохнули глубоко!
Опустили плавно руки…
На уроке – не до скуки!
Теперь за парты сели дружно,
Конечно, поработать нужно.
Мы с вами знаем, что Преподобный никогда не был политиком, он был учителем духовным, утешителем, миротворцем. В тяжёлое для Руси время монголо-татарского ига он убеждал князей объединиться и подчиниться воле Москвы. «В любви и единении – наша сила», - говорил Преподобный. Однако время для московского князя Димитрия было опасное. Хан Мамай решил покончить с непокорным Димитрием. И тогда князь Димитрий вместе с другими князьями и воеводами едет за благословением в Лавру.
В нашем варианте Жития этот рассказ дан сжато, а мы послушаем подробный пересказ, подготовленный учащимися.
Презентация уч-ся прилагается.
- Каким мы увидели святого в этом эпизоде? (Прозорливым, вселяет уверенность, надежду в победу, любит Русскую землю).
- А как вы объясните явление св. Сергию Богоматери? (Подтверждение его святости.) - Прочитаем этот эпизод из Жития. (выразительное чтение).
Мы поговорили о личности Сергия Радонежского и подошли к завершению его земного пути. В конце жизни он помнит о братии и передает игуменство (т. е. старшинство) кому?. Молодому Никону. Прочитаем отрывок, в котором говорится о преставлении (земной смерти) святого Сергия. Пусть звучат строки жития на нашем уроке (выразительное чтение).
За полгода до смерти Преподобный уже знал о ней, собрал всех учеников, отдал распоряжения, а сам начал безмолвствовать.
Покорный высшему небесному веленью,
Он на стезю безмолвия вступил
И подвиг свой великий довершил,
Исполненный глубокого значенья.
Вскоре святой Сергий заболел и умер.
Призвал Господь избранного раба
В небесные и вечные селенья;
Исполнил он своё предназначенье,
Окончилась великая борьба!
Во время преставления лицо Преподобного Сергия просияло и от тела его распространилось необыкновенное благоухание. Через 32 года мощи святого Сергия были открыты совершенно нетленными, и даже одежда не предалась тлению.
Итак, подведём итог нашего путешествия во времени и вспомним цель его: «Почему Сергий Радонежский был причислен к лику святых?» - Заслушать ответы и записать их в тетрадь. (чудотворения, при жизни или после смерти, всенародное почитание, нетление останков).
- Какие подвиги совершил Преподобный Сергий? (Подвиг смирения, подвиг воздержания, трудолюбия, подвиг нравственной чистоты, справедливости).
Такие люди, как Сергий Радонежский, оставляют после себя не только учение, но и дела. В Коломне есть Староголутвинский монастырь, который был основан учеником святого. В Троице-Сергиевой Лавре хранятся мощи святого. В иконостасе Троице-Сергиевой Лавры есть две копии «Троицы» Андрея Рублёва. Не случайно все эти святыни находятся в одном пространстве. Не случайно они близки по времени: Преподобный скончался в 1392 году, а икона «Троица» была написана Андреем Рублёвым в 1422 году. Эти три святыни объединяет одна идея – единство земли Русской во имя Божественной Троицы. Помните, ребята, что святые и после смерти помогают людям.
Домашнее задание. Сочинение – эссе «Чем мне оказался близок Сергий Радонежский»
ПРЕЗЕНТАЦИЯ прилагается.
НАЧАЛО ИНОЧЕСТВА.
Варфоломей, которому было около 15 лет от роду, также последовал за своими родителями в Радонеж. Братья его уже к тому времени женились. Когда юноше исполнилось 20 лет, он стал просить своих родителей, чтобы они благословили его постричься в иноки: уже давно стремился он посвятить себя Господу. Хотя родители его и ставили выше всего иноческую жизнь, однако просили сына подождать некоторое время.
- Чадо, говорили они ему, - ты знаешь, что мы стары; уже недалек конец жизни нашей, и нет, кроме тебя, никого, кто бы послужил нам на старости, потерпи ещё немного времени, предай нас погребению, и тогда уже никто не возбранит тебе исполнить твоё заветное желание.
Варфоломей, как покорный и любящий сын, повиновался воле своих родителей и усердно старался успокоить их старость, чтобы заслужить их молитвы и благословение. Незадолго до кончины Кирилл и Мария приняли иночество в Покровском Хотьковском монастыре, отстоявшем верстах в 3-х от Радонежа. Сюда также пришёл овдовевший около того времени старший брат Варфоломея Стефан и вступил в число иноков. Немного спустя родители святого юноши, один вскоре после другого, с миром преставились ко Господу и были погребены в сем монастыре. Братья после смерти родителей провели здесь сорок дней, вознося усердные молитвы Господу о упокоении новопреставленных рабов Божиих. Всё свое имущество Кирилл и Мария оставили Варфоломею.
Видя преставление своих родителей, преподобный так размышлял сам с собой: »Я смертен и тоже умру, как и родители мои». Раздумывая таким образом о кратковременности сей жизни, благоразумный отрок раздал всё имущество родителей, ничего не оставив для себя, даже для пропитания он ничего не удержал себе, ибо уповал на Бога, подающего хлеб нуждающимся.
Приезд Московского князя Дмитрия к Сергию Радонежскому
Ведущий. Князь пришёл за благословением в субботний вечер 15 августа вместе с небольшим отрядом. До поздней ночи в маленькой келье возбужденно ходил, садился, вскакивал и горячо говорил с Сергием о предстоящей битве пылкий князь. Смиренно внимательно слушал его старый игумен и давно уже понял то, о чём не договаривал гордый Дмитрий. Не простого благословения желал он, а необычного, какого не знал ещё христианский мир.
Ученик. С ханской силой биться
Мощно ополчась,
В Лавру помолиться
Прибыл Дмитрий князь.
Далеко за полночь Сергий, проводив Дмитрия на короткий ночлег, приказал разбудить и собрать для совета в церковь самых праведных старцев, а наутро, так и не отдохнув ни часа, служил долгую и торжественную литургию.
Спокойно, с достоинством стояла в церкви широкоплечая, закованная в железо княжеская дружина. После службы отец Сергий пригласил отобедать в монастырской трапезной. Отказываться было никак нельзя: ведь обед за столом с иноками очищал от грехов и причащал к таинствам Христовым. И только после неторопливой трапезы, выйдя на двор, отец Сергий окропил всех склонившихся в почтении к нему воинов святой водой, осенил деревянным крестом. А потом, волнуясь, громко и торжественно, чтобы слышали многие, собравшиеся в монастыре, воскликнул: »Пойди, господине, на поганые половцы, призывая Бога! И Бог будет вам помощник и заступник! «. И в ту минуту, когда все, перекрестившись, низко поклонились до самой земли, старый игумен пригнулся к князю и тихо, только ему одному, шепнул: »Сумеешь, господине, победить супостатов своих, как и подобает тебе».
Ученик Вставай, мой князь, бери своё копьё,
Вставай, пора, давно уже пора!
Смотри, что стало с Родиною нашей…
Мы в бой идём не ради серебра,
Очистить совесть пред Христовой Чашей!
И наша сила в Божьей правде,
Она сильнее тьмы и зла,
Так будем смело, Бога ради,
Звонить во все колокола. (звон колокола)
Русь поднимать на брань святую,
Да сгинет мерзкая Орда!
Быстро, огненно глянул Дмитрий в глубокие, пророческие глаза Сергия и сердцем почувствовал: так и будет. Расступились монахи на две стороны, и вышли к Дмитрию два высоких, мужественных инока. Первый, постарше, - боярин Андрей Ослябя, второй - Александр Пересвет. На головах их были надеты чёрные шлемы спасения - островерхие кукули с вышитыми белыми крестами. Преподобный Сергий, подавая меч князю, ещё молвил:
Ученик С Богом! Ныне свергнем
Иго с наших плеч.
Мы теперь не слабы,
Не страшась иди –
Пересвет с Ослябей
Будут впереди.
Знал Сергий, что русские рати, увидев впереди себя Христовых воинов, воспрянут духом: ведь если с ними Бог, то кто против них? И храбрость их станет подобной льву бесстрашному. «Мир вам, возлюбленные мои,- перекрестил напоследок отец Сергий всех своих детей. – Крепко сражайтесь, как добрые воины, за веру Христову и за всё православное Христианство с погаными половцами. Сорвался с места отряд и полетел стремительно, будто звенящая стрела, пущенная сильной рукой.
