Конспект урока по ОПК в 9 «Б» классе
Тема урока: «Заповеди Блаженства. Добродетели и страсти»
Задачи: 1. Познакомить с основным содержанием великого памятника христианской культуры Заповеди Блаженства.
2. Дать понятия об основах христианской этики.
3. Развить умение самоанализа нравственного поведения.
Основные понятия: Апостолы. Евангелие. Заповеди Блаженства. Грех. Добродетели. Страсти.
Оснащение урока: компьютерная презентация (16 слайдов), плакат с изображением дерева добродетелей и страстей; таблички с названиями добродетелей и страстей; аудиозапись (заповеди Блаженства)
Ход урока:
1. Вводная часть. [слайд 1] Тема нашего урока: «Заповеди Блаженства». Сегодня вы узнаете, кого христиане считают счастливым человеком; почему Евангелия называют священными книгами; чему Иисус Христос учил людей. Мы с вами познакомимся с основным содержанием Заповедей Блаженства, великого памятника христианской культуры.
2. Повторение. Мы уже говорили о том, что человек был сотворен для счастливой жизни с Богом. Но первые люди нарушили данные им для жизни правила, согрешили и потеряли это счастье. С тех пор люди жили, ожидая, когда в мир придет Спаситель и человек вновь сможет вернуться к Богу. Священная история говорит о том, что человеку нужно было подготовиться к пришествию Христа, чтобы узнать в нем обещанного Спасителя мира и поверить Ему. Чтобы подготовиться к пришествию Христа, человеку были даны определенные правила. И правила эти были даны Богом.
- Вспомните, пожалуйста, как называются эти правила? (Это десять заповедей, о них рассказано в Ветхом Завете)
- Как же люди узнавали эти заповеди? (Они были открыты Богом через пророка Моисея на горе Синай и даны на каменных скрижалях)
Эти десять заповедей, упоминающиеся в Ветхом Завете, требуют от человека, прежде всего, некоего стандарта поведения: не убивай, не прелюбодействуй, не кради.
Эти строгие запреты налагаются в категорической форме.
3. Объяснение нового материала. Но после Рождества Христова приходит время новых заповедей. Теперь нужна не только внешняя благопристойность. Люди должны обновиться и измениться даже на уровне ума и чувств. Теперь нужны не требования в категорической форме, а лишь условия, при соблюдении которых возможно для человека вечное блаженство.
На прошлых уроках мы уже говорили о Рождестве Иисуса Христа, о Его крещении. И вот наступает время выхода Христа на общественное служение. Ему тридцать лет, это время полного расцвета Его жизненных и духовных сил. Он обращается к народу с проповедями, т. е. с поучениями, в которых учит:
- любить ближнего, как самого себя;
- прощать обиды;
- не делать другим того, чего не желаешь себе;
- молиться за обижающих;
- делать добро даже тем, кто тебя ненавидит;
- и ничего не совершать напоказ.
Огромное количество людей везде следовало за Христом и слушало его удивительные проповеди – поучения.
Среди слушателей были такие, которые никогда не расставались с Ним, следовали за Ним повсюду. Из таких постоянных слушателей Иисус Христос избрал двенадцать учеников.
- Вы помните, как Он называл этих учеников? (Апостолы)
Да, это апостолы, ближайшие ученики Иисуса Христа [слайд 2]. На этой иконе «Аз есмь Лоза истинная» изображен Спаситель в окружении апостолов. Об одних апостолах мы знаем много, о других – почти ничего. В Священном Писании упоминаются только их имена.
Познакомимся с апостолами – вот Петр и брат его Андрей – галилейские рыбаки. Они были первыми призваны на апостольское служение, и последовали за Христом по первому зову, буквально побросав свои рыболовные снасти. Петр клялся, что умрет за Христа, однако в ночь ареста трижды отречется от Него. Впоследствии Петр мученически умрет в Риме, а Андрей Первозванный будет проповедовать в причерноморских странах и на Кавказе и, по преданию, будет просвещать наших далеких предков – древних славян.
Еще братья были среди апостолов – Яков и Иоанн, тоже рыбаки. Яков – самый первый из апостолов мученически погибнет в Иерусалиме. Он был обезглавлен. А Иоанн, любимый ученик Христа – переживет всех и единственный из апостолов умрет своей смертью в ссылке в начале второго столетия. попросил заботиться о Своей Матери. На иконе мы видим склонного к сомнениям апостола Фому, прозванного «неверующим», бывшего сборщика налогов Матфея; братьев Якова и Иуду; Филиппа, Варфоломея, Симона и Иуду Искариота (т. е. из города Кариота), который станет предателем Христа.
Что проповедовал Иисус Христос и как он это делал, мы узнаем из Евангелия. Христиане считают Евангелия священными книгами, т. к. верят, что с их страниц сам Бог обращается к человеку. Евангелия написали четыре ученика Христа – Матфей, Марк, Лука, Иоанн [слайд 3].
Матфей и Иоанн состояли в числе двенадцати апостолов, а Марк и Лука входили в число семидесяти апостолов, избранных уже после Воскресения Христова для распространения христианской веры по всему миру.
В переводе с древнегреческого Евангелие – благая, т. е. радостная весть. В Евангелие входят первые четыре книги Нового Завета, рассказывающие о жизни и учении Иисуса Христа. Они взаимно дополняют и разъясняют друг друга.
Евангелист Матфей писал для евреев и подтверждал каждый шаг Иисуса Христа ветхозаветными цитатами.
Евангелист Марк писал для римлян, его творение динамично и фрагментарно. Считают, что свое Евангелие он написал со слов и под руководством апостола Петра, а сам был свидетелем лишь последних дней жизни Иисуса Христа.
Евангелист Лука был врачом и талантливым живописцем, он тщательно исследует все предания о Христе, его Евангелие отличается хронологичностью и особой точностью в определении места и времени событий.
Евангелист Иоанн – любимый ученик Иисуса Христа, дополнил три первых Евангелия раскрытием глубоких истин и тайн христианской веры и получил за это наименование Иоанн Богослов.
Согласно Евангелию, проповедь Спасителя светлая и радостная. Хотя Христос осознавал неотвратимость своей мучительной смерти. Беседовал ли Он с учениками, проповедовал ли, ел или готовился ко сну, Иисус всегда помнил, что Ему суждено быть распятым на кресте. Но в проповеди Его нет грусти, трагичности или тоски. Спаситель говорил лаконично и ярко, использовал меткие сравнения и богатый образами язык [слайд 4].
Давайте представим себе знойный палестинский полдень, утопающий в зелени холм, ряды людей, лежащих на траве. Посреди них Учитель [слайд 5]. Это Елеонская гора – самая высокая из холмистых вершин вблизи Иерусалима [слайд 6]. Еще в Ветхом Завете гора была местом встречи человека и Бога (вспомните Синай и пророка Моисея). Ведь на горе – значит ближе к небу, ближе к Богу. На Елеонскую гору Христос поднимался нередко [слайд 7]. Здесь он уединялся для молитвы, отсюда вознесся к своему Отцу, с этой горы Спаситель часто смотрел на вечерний Иерусалим и думал о судьбе всего человечества [слайд 8]. Здесь, на Елеонской горе, Он и произнес свою Нагорную проповедь, которая состояла из заповедей Блаженства, т. е. коротких советов людям – как им стать счастливыми.
Давайте вслушаемся в них.
1. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. (Удивительно,
нищие и вдруг счастливые? Но Спаситель говорит о людях, которые стали нищими по велению своего духа. Нищие духом сознательно ограничили свои желания и потребности. Они поняли, что:
- лучше остаться с бедным, но любимым человеком, чем уйти к богатому, не испытывая любви;
- лучше отказаться от карьеры, если для нее надо предать своих друзей или свои убеждения;
- лучше жить в мире со своей совестью, чем угождать приятелям.
(Нищие духом не думают, что они лучше других, не гордятся и не требуют похвалы за добрые дела.)
2. Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
(Не каждый плач приносит счастье. Угнали машину, украли дорогой телефон - человек печалится, плачет. Но Христос называет блаженными людей, плачущих о своих поступках, о своих грехах).
3. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю (кроткие – терпеливо переносят все неприятности и не сердятся ни на кого).
4. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся (алчущие – хотят есть, жаждущие – пить, алчущие и жаждущие правды – это не о тех, кто желает разгадать чью-то тайну, вывести кого-то на чистую воду. Это люди, которые во всем хотят поступать правильно, т. е. по правде Божией).
5. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут (милостивые ко всем относятся с любовью, готовы всех всегда прощать, т. е. миловать).
6. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят (такие люди стараются уберечься от плохих мыслей и дел, т. е. не допускают в свое сердце грязь: зависть, осуждение, лицемерие. Чистое сердце не злопамятно, не подозрительно, а значит счастливо).
7. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими
(миротворцы сами не любят ссорится, ведут себя дружелюбно и другим помогают сохранить мир между собою).
8. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царствие Небесное
(счастливы те, которые терпят лишения и притеснения за правду Божию, за жизнь по заповедям, за веру).
9. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно
злословить за Меня (перенесите все несправедливости за веру, будьте терпеливы, если вас притесняют и будете награждены блаженством).
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика награда на небесах! [слайд 9].
Мы с вами прочитали девять заповедей Блаженства – девять условий счастья. Примечательно, что Спаситель говорит в настоящем времени, а не в будущем, т. е. вы уже блаженны (счастливы) сегодня, сейчас, а не когда-то там станете счастливыми, если выполните условия.
Надо сказать, что заповеди Блаженства исполняются в церкви на каждой Литургии в самом начале службы. Это удивительно красивое песнопение. Давайте послушаем его фрагмент в исполнении хора Свято – Троице – Сергиевой Лавры (аудиозапись).
4. Закрепление материала
Вы, наверное, почувствовали, что заповеди Блаженства – это не безусловные предписания. Это указание пути к счастливой жизни. Но заставить быть счастливым никого нельзя. И каждый выбирает к счастью свою дорогу. Да и понятия о счастье у людей разные. Давайте представим обычного человека. В чем для него заключается счастье по-вашему? (любовь, здоровье, дружба, слава, богатство, власть, семья, успех, работа, радость).
А счастье христианина? Человека, любящего Бога и стремящегося жить по заповедям?
Опираясь на заповеди Блаженства и на наши предыдущие уроки, сформулируйте ценности жизни христианина? (смирение, послушание, терпение, милосердие, кротость, чистота сердца, раскаяние, вера, самоотречение, всепрощение, дружелюбие).
Эти слова можно объединить понятием – духовное богатство.
С точки зрения православия – только оно – навсегда. Христианин понимает, что власть, деньги, слава и успех ничего не дадут для будущей жизни и не заботится об их накоплении.
Итак, мы с вами познакомились с условиями счастливой жизни. Это заповеди Блаженства, которые нам оставил Сам Иисус Христос. Но каждый человек свободен в своем выборе и идет к счастью своей дорогой. Той или этой. Та трудна, эта во много раз труднее.
А почему труднее эта дорога? Что может помешать человеку идти по ней? Как вы думаете? – Грехи.
Конечно, ведь грех – это поступок, который нарушает установленные Богом заповеди. Причем не только поступок, грехом может быть мысль, слово или чувство. Грех – действие страсти. А страсть – рана души человека, это стремление к злым делам, это такое злое качество души, которое отлучает человека от Бога.
Злых качеств души, к сожалению, много. В православии принято выделять восемь основных страстей [слайд 10]:
1. Чревоугодие (пристрастие к неумеренной еде и питью).
2. Блуд (нарушение верности в семье, несохранение чистоты
телесной и душевной).
3. Жадность (пристрастие к богатству).
4. Гнев (желание зла ближнему своему, грубость в словах, поступках, мыслях).
5. Печаль (излишнее огорчение неприятными событиями из-за неверия в премудрый Промысел Божий о человеке, как бы недоверие к Богу).
6. Уныние (леность к доброму делу).
7. Тщеславие (искание славы среди людей).
8. Гордость (самолюбование, предпочитание себя всем остальным).
Против каждой из страстей следует сражаться, заменяя ее противоположным добрым качеством – добродетелью.
Добродетель – лекарство для больной, пораженной страстями души.
Добродетелей тоже восемь [слайд 11]:
1. Умеренность (преодоление пристрастия в еде и питие; сохранение души от недобрых мыслей и чувств).
2. Целомудрие (сохранение чистоты души и тела).
3. Нестяжание (отказ от накопления земного богатства).
4. Кротость (умение прощать и не помнить обиды).
5. Раскаяние (сердечное сокрушение о своих грехах).
6. Трезвение (душевное внимание, умение руководствоваться здравым смыслом, принимать взвешенные решения).
7. Смирение (благодарность Богу за все).
8. Любовь (высшая добродетель, жертвенное служение Богу и ближнему).
Давайте попробуем найти лекарство против каждой страсти. В этом нам поможет дерево добродетелей и страстей. Одна половина дерева засохла, она больна страстями, ее плоды «мертвые». Но с другой стороны яблочки здоровые и крепкие, это «живые» плоды и они помогут вылечить все дерево.
В православии путь духовного совершенствования, исцеление от страсти часто понимался как подъем по лестнице. Христианин, приобретая какую-то добродетель, как бы поднимался на одну ступенечку выше.
В седьмом веке в Египте жил святой по имени Иоанн [слайд 12]. Он написал книгу «Лествица», по-славянски «лестница». В книге рассказывается о необыкновенной лестнице, ведущей к миру Небесному, к Богу. Эта икона называется «Видение святого Иоанна Лествичника» [слайд 13].
В небо ведет лестница, состоящая из тридцати ступенек – добрых качеств человека. Для того чтобы подняться на каждую из них, следует приобрести определенную добродетель и проявить ее в добром поведении.
Эта икона еще раз показывает нам, как трудна дорога к настоящему счастью и вечному блаженству [слайды 14-15].
А в заключение мне хочется сказать вот что [слайд 16]:
Как-то один человек спросил Иисуса Христа, какая из заповедей самая важная? Христос ответил: главное - любить Бога превыше всего и любить ближнего, как самого себя. Понимаете?
Условий становится еще меньше. Первое: больше всего люби Бога; второе: люби ближнего, как самого себя. Это трудно, но именно к этому надо стремиться. Потому что таким был задуман Богом человек.
