Нравственные основы толерантности в современной социокультурной ситуации (стр. 3 )

В-четвертых, содержание толерантности как ценности образуют сущностные морально-этические характеристики толерантности, которые были выделены П. Николсоном и С. Мендусом. P. P. Валитова рассматривает толерантность как «моральную добродетель личности».

Толерантность как социально значимая ценность представляет собой сложное личностное образование. В структуре личности она выполняет следующие функции: информационную, реализующуюся в фиксации информации о ценности «толерантность»; функцию эмоционального подкрепления, отражающую эмоциональное восприятие знаний о ценности «толерантность», а также – регулятивную, реализующуюся в соотношении субъектом собственного действия с личностным смыслом этой ценности.

Нравственные ценности лежат в основании социальной активности.

В параграфе 3.3 «Нравственная активность как сущностная характеристика толерантности» обосновывается тезис – толерантное поведение личности связано с ее нравственной активностью.

Во-первых, для этого диссертант выявляет сущность понятий «социальная активность» и «нравственная активность» и исследует их взаимосвязь с толерантностью, определяет этический компонент социальной активности, содержание которого состоит в наличии ценностной платформы, на которой базируется социальное действие. Диссертант рассматривает социальную активность как имманентный бытию человека феномен, проявляющийся в открытом социальном действии, включающий ценностно-обусловленную мотивацию, совокупность поступков и результат, влияющий на последующую ценностную динамику в сознании личности и влекущий смену статуса субъекта или изменения в социальной ситуации. Связь ценностей и социальной активности является очень прочной и существует в двух плоскостях:

– ценности лежат в основе структуры социальной активности как открытого действия и регламентируют ее характер;

– социальная активность, как и процесс формирования ценностных ориентаций, имеет место на различных этапах жизни человека. И от того, в какой стадии протекает усвоение ценностей, во многом зависит интенсивность социальной активности.

Во-вторых, диссертант обращается к изучению проблемы границ и уровней толерантности, что позволяет полнее раскрыть активный характер толерантности как нравственной ценности. В параграфе проанализированы мнения , , П. Комогорова, М. Уолцера, О. Хеффе. Из приведенного обзора точек зрения об уровнях толерантности следует, что в научных исследованиях наблюдается их разнообразие. Изученные работы позволяют выделить определенные уровни толерантности в соответствии с подходом исследования.

Уровень понимается как ступень, достигнутая в развитии чего-либо, качественное состояние, степень этого развития. Для оценки уровня индивидуально-личностной толерантности следует применять критерии:

1)  знания о толерантности как личностном качестве;

2)  отношение к особенностям различных культур, наций, конфессий, социальных групп и их представителям, к носителям иных взглядов, убеждений;

3)  умения и навыки взаимодействия с людьми, независимо от их культурной, национальной, конфессиональной принадлежности, социального положения, профессии, возраста, взглядов.

Первый критерий служит для оценки сформированности «познавательного компонента» толерантности; второй – «эмоционально-оценочного» компонента и третий – «поведенческого компонента». Каждому критерию соответствует набор конкретных показателей.

Определение границ толерантности зависит, прежде всего, от подходов различных исследователей к этой проблеме. Поскольку автор анализирует толерантность как этическую категорию, постольку считает, что определение границ толерантности связано с понятиями «Добро» и «Зло». Границей толерантности могут быть общечеловеческие нормы морали, общецивилизационные нормы поведения, основой которых, по самому широкому критерию, является добро как отсутствие зла и которые реализуются в социальной активности.

В-третьих, нравственная активность субъекта занимает ведущее место среди других форм социальной активности. Однако в литературе понятие «нравственная активность» встречается крайне редко, и сам термин практически не используется. Нравственную активность можно рассматривать как специфическую активность сознания и воли, направленную на практическое осуществление моральных требований, исходящих от общества. Толерантность как личностное качество и толерантный образ жизни проявляются в социальной активности и ярче всего – в нравственной активности личности. Данные категории носят социально-этический характер.

Социальная активность является социальной функцией и онтологическим атрибутом молодежи как особой социальной группы и самостоятельного субъекта культурно-исторического развития, и потому проблема развития и характера социальной активности и формирования толерантности наиболее актуальна в системе образования.

В главе четвертой «Феномен толерантности в системе образования» исследуются роль образования в формировании толерантности, толерантность в системе компетентности технических специалистов, коммуникативная толерантность.

В параграфе 4.1. «Толерантность как цель, необходимый компонент современной парадигмы образования» доказывается, что система высшего образования обладает большим потенциалом развития толерантного сознания обучающихся, поскольку ее основной целью является развитие личности студента, а только развитая личность, человек высокой общей культуры способен к толерантному мышлению и поведению.

Во-первых, в параграфе утверждается, что толерантность может стать ценностью человека в процессе образования и самообразования, формирования нового отношения к представителям других этнических групп, социальных общностей, борьбы со сложившимися негативными стереотипами, агрессивностью. В связи с этим анализируются понятия «воспитание толерантности» и «формирование толерантности».

Во-вторых, система высшего образования может быть рассмотрена как фактор формирования толерантности. Образование – социокультурный феномен, выполняющий ряд социокультурных функций.

В-третьих, формирование толерантности может осуществляться в модели поликультурного образовательного пространства. Наиболее важным при этом является создание условий, наиболее благоприятных для выработки каждым собственной, самостоятельной и независимой позиции, для естественного, рефлексивного и индивидуального становления толерантности во всех основных измерениях.

В-четвертых, актуальность формирования толерантности в системе высшего профессионального образования обосновывается в его современной парадигме. Главная цель модернизации образования состоит в создании механизма устойчивого развития системы образования, обеспечения ее соответствия запросам личности, общества и государства, а также требованиям XXI века.

В-пятых, под толерантностью у студента можно понимать такую совокупность личностных качеств, как согласие, взвешенность, основательность в суждениях, попытки «примирить» полярные и на первый взгляд несовместимые компоненты и отношения зависимости и связи между явлениями и объектами. Эти качества проявляются как в сфере учебно-познавательной деятельности (аудиторной и внеаудиторной), так и в сфере межличностного общения с преподавателями, товарищами по учебе, администрацией вуза и другими категориями людей.

В-шестых, образовательный процесс, преломляясь через призму проблем толерантности и ее развития, предполагает наличие следующих уровней учебного процесса:

1) уровень проектирования толерантно ориентированного образовательного процесса на смысловой основе. Обращению к смысловым основаниям образовательного процесса способствуют гуманизация и гуманитаризация общества, которые предоставляют возможность наполнения содержания учебного процесса идеями толерантности;

2) уровень реализации учебной деятельности предполагает выстраивание обучения студентов путем создания ситуаций, способствующих проявлению сдержанности, тактичности, терпимости. Осознание значимости толерантного поведения, культуры межличностного общения является признаками толерантного сознания личности, поэтому современный образовательный процесс не может не принимать их в качестве базовой педагогической стратегии.

Образование предполагает три уровня воспитания толерантности: 1) недопущение прямых нарушений прав человека; 2) культивирование понимания того, что культурные различия воплощают богатство человечества; 3) собственно воспитание «профессионалов толерантности», тех, кто способен распознавать и регулировать конфликты посредством достижения компромисса с учетом интересов всех сторон, когда истинная победа может быть только общей.

В параграфе 4.2. «Толерантность в системе моральной компетентности технических специалистов» исследовано место феномена толерантности в системе профессиональных требований специалиста, компетентности технических специалистов, что позволило акцентировать внимание на значимости формирования толерантности у студентов.

Во-первых, диссертант рассматривает место феномена толерантности в системе профессиональных требований специалиста.

– Важной стороной профессионализма личности является наличие в структуре личности специалиста определенных профессионально значимых черт, среди которых, наряду с рефлексивностью, эмпатичностью, присутствует такая черта как толерантность. Неотъемлемой функцией толерантности в процессе профессионального воспитания автор видит гуманитарную, суть которой состоит в формировании ценностных ориентаций и интересов будущего специалиста «с целью развития духовно богатой личности, умеющей противостоять технократизму и бесчеловечности». Именно данная функция толерантности позволяет говорить о появлении в профессиональной сфере деятельности интеллигентного специалиста, умеющего воспринимать многомерность и многополюсность развития цивилизации, взвешенно относится к альтернативности выбора, его многовариантности в процессе развития локальных и глобальных ситуаций.

– Анализ теоретических исследований (, , и др.) позволяет автору выделить другие функции толерантности в структуре личности: идентификации, социальной адаптации.

Во-вторых, понятие компетентности является одним из наиболее востребованных и широко обсуждаемых в настоящее время проблем качества образования. Существуют различные подходы к определению компетентности специалиста. Для разработки этого понятия много сделано как отечественными, так и зарубежными авторами.

Теоретические основы данного исследования опираются на позиции, изложенные в работах . Термин «компетенция» служит для обозначения интегрированных характеристик качества подготовки выпускников, результата образовательного процесса. Понятие «компетенция» используется в качестве составляющего («содержательной части») понятия «компетентность», содержательной единицы компетентности; в свою очередь, понятие «компетентность» является собирательным понятием для понятия «компетенция».

В-третьих, толерантность как нравственное качество личности специалиста необходима для его профессиональной деятельности, как неотъемлемая составляющая его компетентности.

Реформирование российской экономики предполагает соответствующие изменения структуры производства и повышение уровня квалификации инженерно-технического персонала. Это требование неизбежно влечет за собой необходимость качественных изменений в профессиональной культуре в сторону нравственной ориентации на гражданские и общечеловеческие нравственные ценности, толерантность в том числе. Поскольку инженер является организующим началом производственной цепи и, одновременно, связующим элементом всех ее звеньев, базовым элементом его профессиональной культуры должна стать нравственная составляющая. Введение нравственного норматива в инженерно-техническую деятельность способствует оптимизации производственного процесса, повышению его эффективности и безопасности.

Под нравственной культурой личности инженера принято понимать совокупность его гражданских, профессиональных и корпоративных нравственных убеждений, которые характеризуют его с общечеловеческих и профессиональных позиций. Морально-психологическая готовность к профессиональной деятельности – это важная характеристика воспитанности и обученности личности, характеристика ее сознания, психологии, профессиональной культуры и образованности.

В-четвертых, моральная компетентность выражается в том, что молодой специалист владеет моральными знаниями, руководствуется в своей жизни моральными ценностями, способен к нравственной рефлексии, самопониманию, пониманию и принятию других людей, обладает нравственными качествами, и в меньшей степени подвержен асоциальным влияниям, манипулированию.

В этой связи актуализируется педагогическая проблема поиска путей и условий формирования морально компетентной личности в вузе.

1.  «Моральная компетентность студента» представляет собой ресурсное личностное качество, которое соединяет в себе моральную осведомленность, возможность самоопределения в поле моральных ценностей и способность морально действовать в широком спектре жизненных ситуаций.

2.  Формирование моральной компетентности студента осуществляется в процессе изучения гуманитарных дисциплин за счет расширения объема моральных знаний об окружающем мире; накопления опыта оперирования моральными понятиями, расширения возможных ракурсов осмысления их содержания; интерпретации моральных ценностей и овладения инструментарием их получения; выстраивания субъективных средств морального отношения к действительности, развития стремления к самопознанию.

3.  Формирование моральной компетентности студента в процессе изучения гуманитарных дисциплин обеспечивается созданием совокупности организационно-педагогических условий:

– реализация аксиологического потенциала гуманитарных дисциплин способствует осознанному и глубокому владению студентами знаниями в области морали за счет актуализации ценностного содержания гуманитарных дисциплин; активизации способов учебной деятельности студентов в процессе работы с информацией морального характера; совершенствования управленческой деятельности преподавателя по реализации аксиологического потенциала данных дисциплин;

– организация учебно-воспитательного пространства для формирования моральной компетентности студента, которая содействует актуализации моральной деятельности студента.

Моральная компетентность студента предполагает и его толерантность как качество личности технического специалиста.

Обучение толерантности, взращивание культуры толерантности и формирование соответствующих качеств личности следует рассматривать в рамках категории ценностного воспитания. Большой потенциал в этом плане имеют варьирующиеся по объему и содержанию в зависимости от профиля высшего учебного заведения учебные курсы, которые имеют культурологическую направленность.

В-четвертых, наше понимание проблемы привело к мысли о том, что в курсах гуманитарной направленности в различных формах, с различной последовательностью и глубиной необходимо отразить следующие четыре аспекта толерантности:

1.  Толерантность как противоположность эгоизму и эгоцентризму.

2.  Толерантность как терпимость к окружающим.

3.  Толерантность как путь к добру, истине и состраданию.

4. Толерантность и норма (чувство меры) как составные части традиционной культуры.

Особую роль в формировании толерантности студентов играет система межличностных отношений.

В параграфе 4.3. «Толерантность в межличностных отношениях студентов» обосновывается положение о том, что из всех видов толерантности наиболее значимой является межличностная коммуникативная толерантность – особый способ построения взаимоотношений, межличностного взаимодействия и общения с другими людьми. Толерантность в межличностном общении понимается, с одной стороны, как неотъемлемая характеристика, показатель профессионализма и зрелости личности, с другой стороны, как конструируемый в процессе обучения образ, идеальная модель.

Во-первых, анализируется понятие «общение». Эта проблема довольно обстоятельно исследована в ряде работ (-Славская, , и др.).

Из всех многочисленных определений общения наиболее приемлемой представляется его трактовка как межсубъектного взаимодействия. В процессе общения достигается необходимая организация и единство действий индивидов, входящих в группу, формируется общность чувств, настроений, мыслей и взглядов. Общение является необходимым условием нормального развития человека как члена общества, как личности. По существу – это основа глубинной, изначальной толерантности человека к человеку.

Во-вторых, исследуется соотношение двух понятий – «толерантность» и «общение». Связь между толерантностью и общением носит двоякий характер. В сущностном плане толерантность выступает духовной основой, базисом общения. Толерантность представляет собой начало процесса становления общения, которое есть конечный пункт толерантности. Целью же общения является «достижение общности (или повышение уровня общности) действующих субъектов их свободными совокупными усилиями при сохранении неповторимой индивидуальности каждого». Таким образом, можно выделить логическую цепь взаимосвязи толерантности и общения: взаимодействие – толерантность – общение – общность. Становление общения при этом представляется как двунаправленный процесс превращения объекта толерантности в субъект общения.

Выделив в общении его содержание и форму, диссертант приходит к выводу о том, что толерантность выполняет в общении двоякую роль. Она, с одной стороны, – внутренняя, духовная, эмоциональная основа общения, которая, в частности, выражена в эмпатии, как способности настроиться на эмоциональную волну «другого», с другой стороны – внешнее проявление своего отношения к «другому», выражающееся в действии, противодействии, сотрудничестве, конфликте в свете рационального осмысления «другого». Толерантность выступает, тем самым, и основой, и регулятивным механизмом общения, личностно формирующим фактором.

Сформированная у человека толерантность позволяет ему легко вступать в коммуникативные связи с другими людьми, этически грамотная позиция в общении делает человека толерантным.

В-третьих, в широком значении термин «коммуникация» синонимичен понятию «общение», в узком – это лишь одна из сторон общения, в ходе которого происходит обмен информацией. В исследовании коммуникация рассматривается в широком контексте как установление и развитие контакта между людьми, в процессе которого происходит обмен мыслями, чувствами, действиями, образцами поведения.

Коммуникация занимает первостепенное место в процессе формирования толерантности, так как в ней и через нее происходит присвоение человеком определенных идей, ценностей, формирование отношения к явлениям действительности.

Понятие «коммуникация» неоднозначно. Исследованию данного феномена посвящены работы , , , , и др.

Коммуникативная толерантность, проявляющаяся индивидом в процессе его отношений к окружающим людям, является частной разновидностью толерантности.

В-четвертых, в параграфе рассмотрена взаимосвязь толерантности и общения в образовательном процессе. В научной литературе под понятием «педагогическое общение» подразумевается многоплановый процесс организации, установления и развития коммуникации, взаимопонимания и взаимодействия между педагогами и учащимися, порождаемый целями и содержанием их совместной деятельности.

В-пятых, диссертантом утверждается, что только образовательный процесс, строящийся на диалоге, эмоциональном раскрепощении и взаимодействии, способствует формированию толерантности его субъектов.

В-шестых, обосновывается идея о том, что не менее важна проблема формирования толерантности у студентов. Студент со сформированной коммуникативной толерантностью обладает способностью достаточно корректно относиться к преподавателям, с пониманием относиться к требованиям, предъявляемым преподавателями.

В-седьмых, по мнению автора, толерантность в межличностных отношениях проявляется как терпимость к любым действиям и пристрастиям человека, если, конечно, они не противоречат моральным и правовым нормам общества.

Мы считаем, что межличностная толерантность включает три взаимосвязанных качества:

•  признание или способность видеть в другом человеке именно носителя иных ценностей, иной логики мышления, форм поведения, осознания его права быть другим, отличным от остальных;

•  принятие или способность позитивного отношения к другому человеку;

•  понимание или способность чувствовать другого как самого себя, видеть мир с его позиций и своей собственной одновременно. Понятие «толерантность» с позиции межличностных отношений рассматривается как готовность личности проявлять необходимое в той или иной ситуации терпение.

Коммуникативная толерантность как личностное качество может быть сформирована в ходе обучения, воспитания и самовоспитания в процессе взаимодействия субъектов образовательного процесса, в ходе овладения нравственными принципами и приемами коммуникации и при наличии эмоционально-волевой готовности к равноправному диалогу.

Коммуникативная толерантность – динамический феномен, формирующийся как целостное личностное образование. Она характеризуется наличием в сознании субъекта личностно значимого образца терпимого коммуникативного поведения и направленностью на его реализацию в различных ситуациях жизнедеятельности. Характерной чертой феномена коммуникативной толерантности является устойчивость проявлений. Она – одно из выражений социальной зрелости личности.

В заключении формулируются наиболее важные теоретические выводы, определяются перспективы дальнейших исследований феномена толерантности.

В Приложениях в схематичном виде фиксируются рубежные пункты концептуальных обобщений, а также нуждающиеся в наглядном изображении усложненные для восприятия результаты исследования.

Основные публикации по теме диссертации

Монографии

1. Касьянова, активность как сущностная характеристика толерантности: монография [Текст] / . – Москва: Спутник+, 2007. – 110 с. (6,94 п. л.).

2. Касьянова, основы толерантности: Монография [Текст] / . – Иркутск: Изд-во ИрГУПС, 2006. – 175 с. (10,23 п. л.).

3. Касьянова, толерантности у студентов в системе высшего технического образования: Монография [Текст] / . – Чита: ЗабИЖТ, 2007. – 157 с. (8,95 п. л.).

Статьи в изданиях, рекомендованных ВАК РФ

4. Касьянова, как социальный показатель качества жизни общества, личности [Текст] / . // Вестник Бурятского университета. Сер. 15.: Социальная работа. Вып. 2. – Улан-Удэ: Издательство Бурятского госуниверситета, 2006. – С. 47– 60. (0,93 п. л.).

5. Касьянова, -ценностная регуляция формирования толерантного образа жизни студенчества в модели поликультурного образовательного пространства [Текст] / // Вестник Челябинского государственного педагогического университета. – Научный журнал: ЧГПУ – №5. – Часть 2. – 2006 г. – С. 43–53. (0,6 п. л.).

6. Касьянова, сознание как неотъемлемый компонент нравственных основ толерантности [Текст] / // Вестник Челябинского государственного университета. – Научный журнал: Философия. Социология. Культурология. – Выпуск 3 – №16(94). – 2007 г. – С. 8–п. л.).

7. Касьянова, модель толерантности: проблемы концептуализации [Текст] / // Известия Российского государственного педагогического университета им. – Научный журнал: Общественные и гуманитарные науки (философия, языкознание, литературоведение, культурология, экономика, право, история, социология, педагогика, психология) –№9 (50). – 2007 г. – С. 125–133. (0,6 п. л.).

8. Касьянова, в современной социокультурной ситуации России [Текст] / // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки – Тамбов: Тамбовский государственный университет имени –№4(60). – 2008 г. – С. 81–87. (0,94 п. л.).

9. Касьянова, и Восток: проблемы толерантности в диалоге цивилизаций [Текст] / //Междисциплинарный научно-практический журнал: Социальная политика и социология) – М.: Правительство РФ, РГСУ. – №1(37). – 2008 г. – С. 32–39.(0,6 п. л).

10. Касьянова, в современной социокультурной ситуации России [Текст] / // Вестник Томского государственного университета. Общенаучный периодический журнал–Томск: ТГУ–№ 000. – 2008 г. – С. 58–66. (0,95 п. л.).

11. Касьянова, механизм детерминации толерантности [Текст] / // Известия Российского государственного педагогического университета им. – Научный журнал: Общественные и гуманитарные науки (философия, языкознание, литературоведение, культурология, экономика, право, история, социология, педагогика, психология) –№11 (75). – 2008 г. – С. 203–212. (0,6 п. л.).

12. Касьянова, активность как сущностная характеристика толерантности [Текст] / // Вестник Воронежского государственного университета: Научный журнал. Серия Гуманитарные науки. – Воронеж: Изд-во Воронежского государственного университета – 1/2008. – С. 85– 97.

Научные статьи, материалы конференций

13. Касьянова, подход к «образу жизни». [Текст] / // Действующая структура. Проблемы формирования гуманитарной среды: сборник научных трудов. – Чита: ЗабГПУ, 2002. – С. 77–79. (0,18 п. л.).

14. Касьянова, анализ гендерного подхода в обществе [Текст] / // Взаимовлияние языка и культуры: материалы межвузовской научно-практической конференции – Чита, 2003. – С. 27–30. (0,25 п. л.).

15. Касьянова, Е. И. О совершенствовании преподавания курса социологии. [Текст] / // Совершенствование качества подготовки специалистов – приоритетная задача вузов: сборник научно-методических статей. – Чита: ЗабИЖТ, 2004. – С. 161–169. (0,56 п. л.).

16. Касьянова, -психологические особенности студентов как социальной группы общества [Текст] / // Вторые Забайкальские социологические чтения. Часть II. – Чита: ЧитГУ, 2004. – С. 145–151. (0,4 п. л.).

17. Касьянова, подход к анализу толерантности. [Текст] / // Транссибирская магистраль – важнейший элемент евроазиатского транспортного коридора: сборник научно-методических статей. – Чита: ЗабИЖТ, 2005. – С. 243–248. (0,3 п. л.).

18. Касьянова, ценностных ориентаций в профессиональном самоопределении студентов [Текст] / // Взаимовлияние языка и культуры: материалы 3-ей Межвузовской научно-практической конференции. – Чита: БГУЭП, 2005. – С. 37–40.(0,25 п. л.).

19. Касьянова, как фактор формирования толерантного образа жизни: социологический аспект [Текст] / // Нравственность и религия: материалы 11 Международной научно-практической конференции – Пенза, 2005. – С. 58–60. (0,18 п. л.).

20. Касьянова, основы формирования толерантности в техническом вузе [Текст] / // Теоретико-методологические и технологические основы педагогики и психологии профессионального образования России: материалы Всероссийской научно-практической конференции – Пенза, 2005. – С. 341–343.(0,25 п. л.).

21. Касьянова, , отбор и психологическая подготовка студентов железнодорожного вуза. [Текст] / , // Рынок труда и качество профессионального образования: сборник статей. – Пенза: Приволжский дом знаний, 2005. – С.103–105.(0,19 п. л.).

22. Касьянова, портрет абитуриента железнодорожного вуза [Текст] / // Действующая структура. Проблемы формирования гуманитарной среды: Научный альманах. Вып.2. Часть 2– Чита: Восточно-забайкальское консалтинговое агентство «Ариадна–NT», 2005. – С. 132– 137. (0,4 п. л.).

23. Касьянова, как принцип межличностных нравственных отношений [Текст] / // Психология управления: Опыт и проблемы работы с персоналом: материалы Всероссийской научно-практической конференции – Иркутск: БГУЭП, 2006. – С. 188–192. (0,3 п. л.).

24. Касьянова, среда в железнодорожном вузе как фактор личностного становления специалиста [Текст] / // Организационные, экономические и социальные проблемы управления высшим учебным заведением. 1V Международная научно-практическая конференция: сборник статей. – Пенза: Приволжский дом знаний, 2006. – С. 125–128. (0,25 п. л.).

25. Касьянова, в системе гуманитарной подготовки компетентности технических специалистов. [Текст] / // Реформирование экономики, социальной сферы и образования России: направления, проблемы, перспективы: сборник статей всероссийской научно-технической конференции. – Пенза: Приволжский дом знаний, 2006. – С. 179 –182. (0,25 п. л).

26. Касьянова, нравственной позиции и нравственной активности личности специалиста в условиях модернизации образования. [Текст] / // Философия образования и образовательная политика в России и регионе: материалы симпозиума, проведенного в рамках Международной научно-практической конференции «Трансграничье в изменяющемся мире: Россия – Китай – Монголия» (18–20 октября 2006 года). – Чита: ЗабГПУ, 2006. – С. 160–164. (0,5 п. л.).

27. Касьянова, как фактор формирования толерантного образа жизни студенчества [Текст] / // Проблемы и перспективы развития транссибирской магистрали в XXI веке: Труды Всероссийской научно-практической конференции ученых транспорта, вузов, НИИ, инженерных работников и представителей академической науки.– Чита: ЗабИЖТ, 2006. – Т.2. – С. 202–209. (0,5 п. л.).

28. Касьянова, установок и стереотипов сознания в формировании толерантного поведения [Текст] / // Современные гуманитарные исследования. – М.: «Компания Спутник+», 2006. – №4 – С. 269– 273. (0,3 п. л.).

29. Касьянова, Е. И. О социологическом обеспечении воспитательного процесса в ЗабИЖТе [Текст] / // Современные проблемы экономики и управления железных дорог России: сборник научных трудов. – Чита: ИрГУПС, ЗабИЖТ, 2006. – С. 125–130. (0,4 п. л.).

30. Касьянова, как принцип развития культуры межэтнического общения [Текст] / // Культура и искусство трансграничья, язык и международные коммуникации: материалы симпозиума, проведенного в рамках Международной научно-практической конференции «Трансграничье в изменяющемся мире: Россия–Китай – Монголия» (18–20 октября 2006 года). – Чита: ЗабГПУ, 2006. – С. 125–130. (0,43 п. л.).

31. Касьянова, как общественно значимая ценность [Текст] / // Тезисы докладов и выступлений Всероссийского социологического конгресса «Глобализация и социальные изменения в современной России» Москва 3–5 октября 2006 года. – М.: Альфа – 2006. – С. 202–205. (0,25 п. л.).

32. Касьянова, толерантности у студентов в системе гуманитарной подготовки технических специалистов [Текст] / // Научный журнал. Современные технологии. Системный анализ. Моделирование. – Иркутск: Иркутский государственный университет путей сообщения. – 2006 –№4(12) – С. 198–204. (0,5 п. л.).

33. Касьянова, -ценностная регуляция формирования толерантного образа жизни [Текст] / // Современные гуманитарные исследования. – М. : «Компания Спутник+». – 2007. – №2. – С. 43–53. (0,7 п. л.).

34. Касьянова, толерантности в системе подготовки инженеров [Текст] / // Современные гуманитарные исследования.– М.: «Компания Спутник+»., 2007. – №2 .– С. 113–120. (0,5 п. л.).

35. Касьянова, -методологические предпосылки исследования толерантного образа жизни [Текст] / // Современные гуманитарные исследования. – М.: «Компания Спутник+»,2007. – №2. – С. 68–76. (0,93 п. л.).

36. Касьянова, работа студентов как эффективный путь повышения качества подготовки специалиста [Текст] / // Новые технологии для образования железнодорожников: сборник научно-методических трудов. – Чита: ЗабИЖТ, 2006.– С. 62–69. (0,5 п. л.).

37. Касьянова, социокультурные основания толерантности [Текст] / // Россия в мировом сообществе цивилизаций: история и современность: сборник статей II Международной научно-практической конференции. – Пенза, 2007.– С. 69–72.(0,4 п. л.).

38. Касьянова, как принцип жизнедеятельности гражданского общества [Текст] / // Гражданское общество: история и современность: материалы всероссийской научно-практической конференции. 26–27 апреля 2007 г. – Чита, 2007. – С. 136–140. (0,4 п. л.).

39. Касьянова, толерантности в формировании политики безопасности [Текст] / // Эффективное управление и безопасность: материалы международной конференции 20–21 апреля 2007 г. – Чита, 2007.– С. 16–20. (0,4 п. л.).

40. Касьянова, как личностное качество студента [Текст] / // Управление качеством образования в современной России: сборник статей II Международной научно-практической конференции. – Пенза, 2007. – С. 37–39. (0,4 п. л.).

41. Касьянова, толерантности в аспекте глобализации [Текст] / // Вестник Забайкальского государственного гуманитарно-педагогического университета им. . – Чита, 2007. –Серия 2, выпуск 2. – Философия. Культурология. Социология. Психология. – С. 113–120. (0,5 п. л.).

42. Касьянова, культурная традиция толерантности [Текст] / // Альманах современной науки и образования: научно-теоретический и прикладной журнал широкого профиля. – Тамбов, 2007. – № 2 (2). – С. 163–166. (0,5 п. л.).

43. Касьянова, в структуре моральной компетентности технического специалиста [Текст] / // Педагогический менеджмент и прогрессивные технологии в образовании: сборник статей XIV Международной научно-практической конференции. – Пенза, 2007. – С. 84–86. (0,25 п. л.).

44. Касьянова, образ жизни как интегративный показатель толерантности [Текст] / // Вестник развития науки и образования.– М.: Наука, 2007.– № 4. – С. 79–84. (0,5 п. л.).

45. Касьянова, толерантность в системе высшего образования [Текст] / // Проблемы образования в современной России и на постсоветском пространстве: сборник статей XIV Международной научно-практической конференции. – Пенза, 2007. – С. 184–186. (0,25 п. л.).

46. Касьянова, в системе социальных индикаторов качества жизни общества [Текст] / // Реформирование экономики, социальной сферы и образования России: направления, проблемы, перспективы: сборник статей II Всероссийской научно-технической конференции. – Пенза, 2007. – С. 150–152. (0,25 п. л.).

47. Касьянова, толерантности в культурно-цивилизационном аспекте [Текст] / // Интеллигенция и взаимодействие культур: Материалы VI Международной научной конференции «Байкальская встреча» 26–29 июня 2007.– Москва – Улан-Удэ: Изд-во Бурятского госуниверситета. –2007 – Т. 2. – С. 160–166. (0,5 п. л.).

48. Касьянова, толерантности в структуре общения студентов [Текст] / // Социальные процессы в современной Западной Сибири: сборник научных трудов – Горно-Алтайск: РИО Горно-Алтайского госуниверситета, 2007. – С. 80–83. (0,5 п. л.).

49. Касьянова, как принцип межнационального общения [Текст] / // Социальное управление как средство достижения согласия, благосостояния и процветания в XXI веке. Социальная герменевтика. Симпозиум II. Материалы V международного конгресса «Мир на Северном Кавказе через языки, образование, культуру». 8–12 октября 2007 года. – Пятигорск: ПГЛУ, 2007. – С. 56–57. (0,2 п. л.).

50. Касьянова, толерантного сознания в модели поликультурного образовательного пространства [Текст] / // Региональный компонент содержания образования: опыт, проблемы, направления: Сборник материалов научной конференции. Чита 22–23 ноября 2006 г. – Чита: ЗабГГПУ, ЧиПКРО. – 2007. – С. 5–10. (0,4 п. л.).

51. Касьянова, как цель, необходимый компонент и фактор в современной парадигме образования [Текст] / // Наука и современное общество // Международная Академия наук педагогического образования. Читинский государственный университет. – Чита: «Экспресс-издательство». 2007, №4 (#4). – С. 35–38. (0,5 п. л.).

52. Касьянова, культурная традиция толерантности в мировоззренческих концепциях западничества и славянофильства [Текст] / // Россия в мировом сообществе цивилизаций: история и современность: сборник статей IV Международной научно-практической конференции.– Пенза: РИО ПГСХА. 2008. – С. 111–114. (0,3 п. л.).

53. Касьянова, толерантности у студентов в учебно-воспитательном процессе железнодорожного вуза [Текст] / // Развитие транспортной инфраструктуры – основа роста экономики Забайкальского края: материалы международной научно-практической конференции (г. Чита, 1–4 октября 2008 г.) – Чита: ЗабИЖТ. 2008. –Т. 2 – С. 218–223. (0,45 п. л.).

Нравственные основы толерантности в современной социокультурной ситуации

Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук

***

Подписано в печать 26.09.2008 г. Печать офсетная. Бумага тип №2.

Формат 60х84/16. Печ. л. 2.38. Тираж 100.

***

1, ЗабИЖТ