Министерство здравоохранения и социального развития Российской Федерации
Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования
Уральская государственная медицинская академия
(ГБОУ ВПО УГМА Минздравсоцразвития России)
Кафедра философии, биоэтики и культурологии
Утверждаю
Проректор по научной работе
______________
«____»___________ 2012 г.
Рабочая программа дисциплины
основной образовательной программы послевузовского профессионального образования в аспирантуре
Раздел ОД. А.01
«История и философия науки»
(по специальности «ухо горло, нос»)
Екатеринбург
2012
Программа составлена на основе Федеральных государственных требований к структуре основной профессиональной образовательной программы послевузовского профессионального образования (аспирантура)
Разработчик: профессор кафедры философии, биоэтики и культурологии, доктор философских наук _________ .
Рецензент: профессор кафедры общей и экономической истории УрГЭУ, доктор философских наук, действительный член Академии социальных наук
Программа обсуждена и одобрена ученым советом ГБОУ ВПО УГМА Минздравсоцразвития Российской Федерации
____________________дата Протокол №________________
Цель и задачи дисциплины
Цель – соединить творческое мышление аспирантов с классическими образцами мышления мировой и отечественной философии.
Задачи:
- преподать основы философии как мировоззрение разума;
- истолковать основы современного философского мировоззрения в его методологическом, аксиологическом, этическом и духовно-практическом действии;
- особо рассмотреть историю и современность философии сциентизма: от позитивизма, эмпириокритицизма до неопозитивизма, постпозитивизма и постмодернизма;
- дать образцы мировоззренческого опыта выдающихся врачей отечественной и мировой медицины;
- проанализировать исторические типы клинического мышления мировой медицины;
- рассмотреть современное клиническое мышление врачей в контексте философской методологии (в многообразии и единстве философской методологии);
- осуществить анализ природы и сущности человека в свете медицинского и философского познания;
- проанализировать проблему духовно-личностной идентичности современного человека и врача;
- дать развернутый анализ проблем биоэтики в жанре вопросов и ответов.
Место, роль дисциплины в структуре ООП
Дисциплина «История и философия науки» является обязательной дисциплиной образовательной составляющей учебного плана аспиранта (ОД. А.01). Знание курса «История и философия науки» дает мировоззренческую возможность мыслящему человеку занять позицию Наблюдателя (свидетеля) собственного жизненного пути, наделяет его разум методологической силой логической убедительности, актуализирует аксиологический, этический потенциал человека в деле его совершенствования и самореализации.
Место мировоззренческого знания курса «История и философия науки» в системе ОПД определяется тем, что философия, не смотря на радикальные изменения социально-культурной реальности, не утратила своего «царственного» ранга в сфере мировоззрения и методологии. Поэтому:
- мировоззренческое знание философии является контекстуальной силой развития фундаментального знания современного естествознания. Говоря словами А. Эйнштейна, без «сумасшедших идей» философии не творится новое знание физической реальности. Теория синергетики, теория Д. Бома о голографическом устройстве Вселенной и психики человека, новые прочтение тайн жизни на основе идеи «всеединства» и многое другое, с чем сталкивается в теории современный терапевт, требует от него знания философии;
- методология философии науки с позиции когнитивного конструктивизма активно вторгается в сферу гуманитарного знания, в сферу психиатрии, в диалоговое мышление «врач - пациент»;
- острота экзистенциональных проблем, кризис духовно-личностной идентичности современного человека необычайно актуализировали спрос на философию экзистенциализма, спрос на духовно-мировоззренческие «практики себя».
Таким образом, знание курса «История и философия науки» востребовано в силу своей мировоззренческой контекстуальности развитием современных медицинских наук, в их естественно научном, социально-психологическом и духовно-личностном поиске.
Требования к результатам освоения дисциплины
(знать, уметь, владеть)
Знание курса «История и философия науки» призваны актуализировать и помочь развить терапевтам следующие компетенции:
Коммуникативную – способность и готовность входить в сетевое пространство глобальной коммуникации, а так же в повседневность локального взаимодействия с людьми, осуществляя в процессе коммуникации свои планы, поступки и деяния, без «растворения» своей личностной сущности в анонимном пространстве информационных технологий.
Духовно-личностную – способность и готовность нести повседневно на «плечах» своего сущего бытия обязательства быть искусным, успешно лечащим врачом.
Самоинструментализацию – конструктивно трансформировать соматические, психические, ментальные и духовные процессы своей жизни по линии самосовершенствования во имя оптимистической и социально созидательной жизни врача.
Подчеркнем, что программа послевузовского профессионального образования
для обучающихся в аспирантуре «История и философия науки» не формирует, не воспитывает, не переучивает личностно и профессионально состоявшихся людей, а актуализирует их сущностные начала, создавая для этого, ментальные условия для адаптивного вхождения их в рациональность современности.
В условиях неоклассической рациональности мы можем дать аспирантам «базу данных», указать способы подключения их разума к ресурсу трансцендентального и трансцендентного опыта жизни, зафиксированного в опыте мировоззренческой культуры человечества, и рекомендовать доступный и понятный набор аналоговых моделей самоинструментализации в духе конструктивистской философии.
Итак, в результате изучения курса «История и философия науки (медицины)» аспирант должен:
Знать:
- исторические, социальные, культурные, теоретические предпосылки возникновения, становления и развития научного мышления;
- структурный характер научного мышления, логику его обоснования;
- возникновение, расцвет и упадок позитивистской философии науки;
- что такое мировоззрение и его философский функционал в разверстке методологии, аксиологии, этики и духовных практик самопознания;
- мировоззренческий потенциал философии постмодерна;
- алгоритм конструирования собственного мировоззрения – мировоззрения врача;
- имидж и духовно-личностную идентичность современного врача;
- основные методологические подходы к пониманию природы и сущности человека с позиции философии;
- историю медицины в свете философского прочтения ее этапов;
- клиническое мышление врача в контексте философской методологии;
- проблемы биоэтической мысли в вопросах и ответах.
Уметь:
- верно и результативно распорядиться даром мировоззренческой культуры общества;
- уметь прочесть мировоззренческую проблематику современности не только с позиции методологии логемы, логистики, но и с позиции логики и логосного мышления;
- уметь верно оценить себя и уметь переоценить антиценности аксиологии зла;
- уметь в условиях эмансипированного инстинкта не потерять чувство ответственности, вменяемости перед действием этического воздаяния за все, что делаешь или в усталости равнодушия не делаешь;
- уметь мыслить на уровне спекулятивно-конкретного мышления, войдя в полноту и силу диалектического разума.
Владеть:
- знанием исторической памяти культуры человечества о становлении и развитии научного мышления человека;
- логосом научного мышления в его акте удивления, внимания от соприкосновения с тайной жизни, структурного постижения тайны жизни, структурно-аналоговой интерпретации эмпирии жизни, методами обоснования и аргументации гипотетических картин реальности и теоретической концептуализации научной мысли;
- функционалом философского мировоззрения:
- вариативностью исторически сложившейся философской методологии от методологии логосного мышления, к методологии логики, логистике и логеме,
- клиническим мышлением в силе методологического ресурса диалектики, феноменологии, фундаментальной онтологии,
- способностью переоценивать прагматически неэффективные ценности, и созидать ценности жизнеутверждения,
- этикой самосовершенствования и жизнеутверждения,
- искусством самоинструментализации своего социального ранга и своего духовно-личностного достоинства;
- способом осуществлять самореализацию в горизонте профессиональных компетенций.
Объем и вид учебной работы
Программа дисциплины «История и философия науки (медицины)» предусматривает трудоемкость 108 часов.
Виды учебной работы | ЗЕТ | Трудоемкость (часы) |
Аудиторные занятия (всего) | 56 | |
В том числе: | ||
Лекции | 28 | |
Семинары | 28 | |
Самостоятельная работа (всего) | 16 | |
В том числе: | ||
Реферат | 6 | |
Другие виды самостоятельной работы: домашние работы, эссе, статья в сборник аспирантских работ, подготовка выступлений на студенческой научной конференции и др. | 10 | |
Форма аттестации по дисциплине: Кандидатский экзамен | 36 | |
Общая трудоемкость дисциплины | 3 | 108 |
Разделы дисциплин (ДЕ) и виды занятий
№ модуля | № ДЕ | Наименование дидактической единицы | Всего | В том числе лекции | В том числе семинары | Самост. работа студ. |
Модуль: семестр. курс | ДЕ-1 | Введение в дисциплину «История и философия науки» | 4 | 2 | 2 | - |
ДЕ-2 | Наука ее история и философия | 10 | 4 | 4 | 2 | |
ДЕ-3 | Философия – мировоззрение разума | 8 | 4 | 4 | - | |
ДЕ-4 | Философия постмодерна | 6 | 2 | 2 | 2 | |
ДЕ-5 | Философское мировоззрение выдающихся врачей | 4 | 2 | 2 | - | |
ДЕ-6 | Философия медицины | 8 | 2 | 2 | 4 | |
ДЕ-7 | История медицины и типы клинического мышления | 12 | 4 | 4 | 4 | |
ДЕ-8 | Человек в свете философского и естественнонаучного знания | 4 | 2 | 2 | - | |
ДЕ-9 | Философская методология: диалектика, феноменология, фундаментальная онтология | 4 | 2 | 2 | - | |
ДЕ-10 | Имидж и личность современного врача | 6 | 2 | 2 | 2 | |
ДЕ-11 | Биоэтика в вопросах и ответах | 6 | 2 | 2 | 2 | |
Всего: | 72 | 28 | 28 | 16 |
Тематический план лекций и их аннотированное содержание
Содержание дисциплины | Основное содержание раздела, дидактической единицы (тема, основные закономерности, понятия, термины и т. п.) |
1. Введение в дисциплину «История и философия науки (медицины)» (2 часа) | Предмет, цели, задачи. Специфика историко-философского знания науки. Методы исследования проблем дисциплины. |
2. Наука ее история и философия. (4 часа) | Определение науки. Научная рациональность. Структурный характер научного мышления и логика его обоснования. Исторические, социальные, культурные, теоретические предпосылки возникновения, становления и развития научного мышления. Позитивизм – философия науки. |
3. Философия – мировоззрение разума (4 часа) | Определение мировоззрения. Типы мировоззрения. Парадоксы мировоззренческого знания. Методологическое, аксиологическое, этическое и духовно-личностное значение мировоззренческого знания. |
4. Философия постмодерна ( 2 часа) | Определение философии постмодерна. Основатели философии постмодерна. Основные категории философии постмодерна. Соотношение модерна постмодерна и архимодерна. |
5. Философское мировоззрение выдающихся врачей. (2 часа) | Пирогова, А. Швейцера. |
6. Философия медицины. (2 часа) | Предмет, основные проблемы, категориальный аппарат, методология. |
7. История медицины и типы клинического мышления (4 часа) | Медицина Древнего Китая, Древней Индии. Древней Греции. Современная медицина в контексте рациональности постмодерна. Будущее клинического мышления. |
8. Человек в свете философского и естественнонаучного знания (2 часа) | Природа и сущность человека. Диалектика социального и биологического. Философия о духовной сущности человека. Человек с точки зрения теории «виталогии» и «голографии». |
9. Философская методология: диалектика, феноменология, фундаментальная онтология (2 часа) | Тенденции культурной универсализации в мировом современном процессе. Постмодернизм в культуре. |
10. Имидж и личность современного врача (2 часа) | Понятие личности и пути личностного становления. Философия конструктивизма и практика создания благоприятного имиджа. |
11. Биоэтика в вопросах и ответах (2 часа) | Проблемы современной биоэтики и пути их решения. |
Тематический план практических занятий и их аннотированное содержание
Содержание дисциплины | Основное содержание раздела, дидактической единицы (тема, основные закономерности, понятия, термины и т. п.) |
1. Введение в дисциплину «История и философия наук)» (2 часа) | Место и роль науки в ХХI веке. Философия о роли и значении науки в современном мире. «Конец человека» и гуманистический потенциал медицинских наук. |
2. Наука ее история и философия (1 час) | Определение науки. Характерные черты научной рациональности. Структурный характер научного мышления и логика его обоснования. Исторические, социальные, культурные, теоретические предпосылки возникновения, становления и развития научного мышления. |
3. Историко-философские предпосылки возникновения научного мышления. Античность и средневековье (1 час) | Метафизические системы античного мира. Учение о идеях Платона и метафизика Аристотеля. Номинализм и реализм средневековья. |
4. Рационализм и эмпиризм в истории философии (2 час) | Локка, эмпиризм Ф. Бэкона. Рационализм Спинозы, Лейбница, Декарта. Коперниканский переворот в философии И. Канта, панлогизм Гегеля. |
5. Позитивизм: история его становления, развития и упадка ( 2 час) | Конта. Авенариуса и Э. Маха. Логический позитивизм. Поппера. |
6. Философия – мировоззрение разума (2 часа) | Определение мировоззрения. Типы мировоззрения. Функции мировоззрения: методологическая, аксиологическая, этическая и воспитательная. |
7. Философия постмодерна (2 часа) | Теоретические истоки философии постмодерна. Основные категории философии постмодерна. Аксиология, методология, этика и антропология философии постмодерна. |
8. Философское мировоззрение выдающихся врачей (2 часа) | Мировоззренческая школа великих врачей. Мировоззрение врачей отечественной медицины. Мировоззрение врачей стран Востока и Запада. Пирогова, А. Швейцера. |
9. Философия медицины (2 часа) | Философия и медицина в древности и современности. Философские проблемы современной медицины. Философская методология и клиническое мышление современного врача. Этика и биоэтика. Аксиологические вызовы современности и архаика ценностного сознания |
10. История медицины и типы клинического мышления (2 часа) | Значение исторического опыта медицины для современной клинической практики. Медицина Древнего Китая, Древней Индии. Древней Греции – метафизический потенциал для современного клинического мышления. Современная медицина в контексте рациональности постмодерна. (Медицина услуг, доказательная медицина). Будущее клинического мышления. |
11. Человек в свете философского и естественнонаучного знания ( 2 часа) | Человек в фокусе гуманитарного и естественнонаучного знания. Религия о духовной сущности человека. Философия о природе и сущности человека. Диалектика социального и биологического. Человек с точки зрения теории «виталогии» и «голографии». |
12. Философская методология: диалектика, феноменология, Фундаментальная онтология. (2 часа) | Философская методология. Диалектический метод мышления как путь восхождения от чувственно-конкретного к рациональному и спекулятивно-конкретному. Гуссерля. «Эпохэ», феноменологическая редукция, «жизненный мир». М. Хайдеггер о радикальной переоценке трансцендентального сознания и о возвращении к осознанию бытия. |
13. Личность современного врача. (2 часа) | Понятие личности. Личность как социально-ролевая маска. Личность как духовное ипостазирование социобиологической природы человека. Духовная самосуть человека. Дух и символический характер культурной жизни человека. Проблема духовной идентичности современного человека. Философия конструктивизма и практика создания благоприятного имиджа. |
14. Имидж современного врача. (2 часа) | Что такое имидж и его прагматическая роль? Философия конструктивизма – методология имиджлогии. Самоинструментализация. («Послушное тело» – робота, манекена, покойника). Технологии психологического конструирования от НЛП до трансперсональной психологии. Духовные практики измененного сознания: критический анализ. |
15. Биоэтика в вопросах и ответах. (2 часа) | Ю. Хабермас о будущности человечества в проекте развития евгеники, биомедицинских технологий. Диалектика «этоса» и «биота» как методологический прием решения биоэтических проблем. |
Контролируемые ЗУН
Дидактическая Единица | Контролируемые ЗУН, направленные на формирование общекультурных и профессиональных компетенций | |||
Знать: | Уметь: | Владеть: | ||
ДЕ 1 | Введение в дисциплину «История и философия науки» | мировоззренческое и методологическое действие знания истории и философии науки на собственное научное мышление. | находить в вариативности мировоззренческо-го знания эффективную методологию, аксиологию и этику научного познания. | функционалом мировоззренческо-го знания. |
ДЕ2 | Наука, ее история и философия | что такое наука как познавательная деятельность, социальный институт и форма культуры. | научно мылить, научно организовывать социум, и научно просвещать тьму «просвещения» паракультуры. | структурой мышления, аналоговым мышлением и мышлением обоснования. |
ДЕ3 | Философия – мировоззрение разума | что такое философия, исторические типы философии, ее «вечные вопросы»; классику методологии, аксиологии и этики. | философски мыслить – мыслить на высоте умозрения и в силе логической убедительности и в виртуозности диалектики цели и средства. | понимать жизненное значение высших целей и жить в понимании подлинного смысла жизни. |
ДЕ4 | Философия постмодерна. | социальные, культурные и теоретические истоки постмодерна. Основные понятия: «хаосмас», «ризома», «номадология», «шизоанализ», и др. Как модифицирует эта философия мировоззрение человека? | мыслить в ментальности постпозитивизма с его принципом «фальсификации», с его тягой к дискурсу аналитической философии (дискрипция), к философии языка и консенсуального мышления в присутствии Другого. | владеть экспрессией аксиологии «негативной диалектики» Теодора Адорно и прочими премудростями постмодерна. |
ДЕ5 | Философское мировоззрение выдающихся врачей. | мировоззренческий опыт выдающихся врачей прошлого и современности | в формах мышления по аналогии воспроизводить в своем мировоззрении жизненно важные находки гениев терапии. Особо актуален мировоззренческий принцип А. Швейцера –«благоговение перед жизнью» | мировоззренческими принципами терапии прошедшими суровую экспертизу истории. Надо заново опробовать в практике терапии и мировоззренческие принципы Гиппократа, Галена, Парацельса Пирогова, Амосова Углова, ученых медиков Уральской школы медицины. |
ДЕ6 | Философия медицины | предмет, основной круг проблем, категории и перспективы развития философии медицины. | видеть в практике терапии духовный смысл профессии врача, экзистенциональный порыв и надежду пациента. | трансформировать практику терапии, умозрение философии в искусство врачевания. |
ДЕ7 | История медицины и типы клинического мышления. | медицину Древнего Китая, Древней Индии. Древней Греции. Современную медицину в контексте рациональности постмодерна. | превращать историческое в логическое, актуализировать опыт прошлого для решения проблем настоящего и предвидения будущего. | универсализмом клинического мышления, выходя из тупика тоннельного сознания посредством знания и умения клинического опыта прошлого. |
ДЕ8 | Человек в свете философского и естественнонаучного знания. | природу человека, уяснить тройственную сущность человека с позиции биологии, социальности и духовности. | самоинструмента- лизировать природу человека посредством ее совершенствования тела (сомы), психики (души) и разума (духа). | владеть: базой данных, в которой есть информация о технологиях и мастерах, знающих секреты самосовершенство- вания человека. В данном случае самодеятельность только под руководством мастера. |
ДЕ9 | Философская методология: диалектика, феноменология, фундаментальная онтология. | конкретные и эффективные способы философского мышления: диалектика, феноменология, фундаментальная онтология и др. | мыслить диалектически, мыслить посредством феноменологической редукции, мыслить не онтологически, а бытийственно. | осуществлять действие философского мышления естественно и спонтанно в ходе диагностического, диалогового и проективного клинического мышления. |
ДЕ 10 | Имидж и личность современного врача. | что есть личность и имидж врача. | так как личностью не рождаются, то уметь в ходе социализации становиться личностью. Уметь работать над своим имиджем, помня, что «по одежке встречают, по уму провожают». | технологиями личностного становления человека и технологиями обретения успешного имиджа. |
ДЕ 11 | Биоэтика в вопросах и ответах | проблемы современной биоэтики и пути их решения. | пользоваться юридической и этической базой данных при разрешении биоэтических вопросов. | мыслить и действовать в контекстуальном поле биоэтического знания. |
Технологии оценивания: Устные выступления на семинаре, доклады с презентацией. Написание статьи в сборник аспирантских работ, реферат по теме диссертационной работы. Кандидатский экзамен по темам и ДЕ. |
Тематика лабораторных работ: лабораторные работы не предусмотрены.
Примерная тематика рефератов:
Реферативные работы пишутся по темам диссертационного исследования аспиранта. Их философское прочтение уточняется в ходе индивидуального собеседования преподавателя с аспирантом.
Для аспирантов и соискателей, ориентированных на методологический ресурс кафедры предлагаются следующие примерные темы рефератов:
Примерный перечень тем рефератов
по дисциплине «История и философия науки»
Наука: Социокультурный смысл науки для современного мира. Особенности современного этапа науки. Наука как социальный институт, организационные формы науки. Университетская наука. Наука в системе культуры. Что такое паранаука? Психология научной деятельности. Личностный портрет современного ученого. Наука – познавательная деятельность человека. Логико-методологический потенциал современной науки. Научная рациональность. Специфика позитивистского понимания науки. Как характеризуется наука с точки зрения логического позитивизма?
Методология философии науки: Феноменология Эдмунда Гуссерля. Учение о бытии Мартина Хайдеггера – концептуальная основа для понимания проблем философии здоровья человека. Философия науки Людвига Витгенштейна, Логический позитивизм: принципы доктрины, Модель науки Карла Поппера, Модель науки Имре Лакатоса, Модель науки Томаса Куна, Модель науки Пола Фейерабенда. Понятие рациональности, Понятие научной рациональности. Неклассическая научная рациональность.
История философии о методах мышления: Диалектика Платона, «Органон» мысли – логика Аристотеля, Метафизика Аристотеля, «Майевтика» Сократа, Диалектика неоплатонизма, Метод религиозного познания непознаваемого Бога – метод апофатики, метод мистического богословия, Методологические принципы номинализма и реализма, Естественнонаучное мышление медицины в контексте алхимии, магии, эзотерики Возрождения. Учение о методе в эмпиризме Ф. Бэкона и в рационализме Р. Декарта. «Критика чистого разума» и трансцендентальная диалектика И. Канта. Диалектический метод восхождения от чувственно-конкретного, к абстрактному и спекулятивно-конкретному в философии Гегеля. Маркса о превращенных формах сознания.
Медицина и философия: Междисциплинарный характер медицинского знания и типология современной медицинской науки. Характерные черты медицины древних цивилизаций. Аюрведа – ведический исток медицины древних цивилизаций. Аюрведа – современное прочтение рецептов и наставлений медицины древности. Йога-терапия в системе профилактической медицины. Секреты китайской рефлексотерапии на службе современной медицины. Традиционная, народная и научная классическая медицина – пути к взаимопониманию. Абу Али ибн Сина (Авицена) «Канон врачебной науки» - современное прочтение философско-врачебного трактата. Медицина античного мира. Принципы врачебной науки Гиппократа. Медицина Средневековья. Религиозное и магическое в воззрениях средневековых врачей. Медицина эпохи Возрождения. Медицина Нового времени. Медицинская наука советской и постсоветской России: сравнительный анализ. Выдающиеся мыслители российской медицинской науки. Методологические и мировоззренческие проблемы современной медицины. Развитие медицины как диалектическое возвращение к ее истокам. Медицина и социальные проблемы современного общества. Социальный портрет здоровья и болезни современного российского человека. Культура общества и культура современного врача. Врач-просветитель. Врач - ученый. Философские проблемы современной медицины. Горизонты развития современной российской медицины. Биоэтические проблемы современной медицины. Ятрогения – гносеологический и психоаналитический анализ проблемы. «Плацебо» - философский взгляд на проблему. Клиническое мышление: история и современность. «Доказательная медицина» – кому и что она доказывает? Аксиоматика современного медицинского знания. Мифы современной медицины, причина их живучести? Экспертные системы в медицине и их соответствие критерию истины. Интегративное определение здоровья человека. Россия – здоровое общество.
Тематика статьей определяется ведущей темой очередного сборника аспирантских работ. Уточняется в ходе индивидуально собеседования преподавателя с аспирантом.
Вид, форма аттестации
По завершению изучения дисциплины «История и философии науки» сдается кандидатский экзамен.
Фонд оценочных средств
Вопросы для кандидатского экзамена (3 вопроса в билете)
1. Наука как фактор понимания современного мира.
2. О многообразии форм знания. Научное и вненаучное знание.
3. Структура научного познания.
4. Классификация наук.
5. Типы научной рациональности.
6. Наука как социальный институт.
7. Наука и философия.
8. Научная картина мира, её исторические формы и функции.
9. Философия науки: предмет и история становления.
10. Исторические, социальные, технические и теоретические предпосылки возникновения науки Нового времени.
11. Логос науки как диалектическое единство эмпирического опыта и логического обоснования.
12. Роль науки в современном образовании и формировании личности. Функции науки в жизни общества.
13. Наука в условиях современного мира. Свобода творчества научной мысли в условиях рыночных отношений.
14. Философия в её историческом многообразии и сущностном единстве.
15. Особенности философского мировоззрения нашего времени (плюрализм, скептицизм, прагматизм, мультикультурность и т. д.).
16. 16.Современное информационное общество и наука.
17. Этика – учение о должном отношении человека к реальности бытия.
18. Аксиология – искусство ценностного самоопределения человека в мире конкуренции и успеха любой ценой.
19. Философия постмодерна – философия «человека – ризомы».
20. Клиническое мышление современного врача и проблема мировоззренческого самоопределения.
21. Клиническая практика врача в условиях постмодернистской действительности. Её характерные черты.
22. Проблемы человека в свете философского и терапевтического сознания.
23. Специфика теоретического знания медицины. Проблемы единства гуманитарного и естественнонаучного знания.
24. Клиническое мышление врача. Исторические типы клинического мышления.
25. Проблемы биологического и социального в природе человека.
26. Тело и телесность в культуре Востока и Запада.
27. Тело и телесность в философии и медицине.
28. Имидж и личность врача.
29. Философия науки от позитивизма к постпозитивизму.
30. Позитивизм философов «Венского кружка». Принцип верификации.
31. Маха и Р. Авенариуса. Учение о «нейтральных элементах опыта». В чём «чистота опыта науки»?
32. Постпозитивизм как переход от гносеологии классической философии к эпистемологии постфилософии.
33. Огюст Конт – основатель позитивизма. Почему знание науки «позитивное», а знание метафизики «реакционное?»
34. Диалектический метод Гегеля как путь восхождения от чувственно-конкретного к рассудочному и спекулятивно-конкретному.
35. Характеристика диалектического метода мышления.
36. Б. Рассел – основатель аналитической философии. Рассела против метафизики.
37. Фундаментальная онтология Хайдеггера.
38. Эпистемологический анархизм П. Фейерабенда.
39. Поппера. Принципы фальсификации.
40. Характеристика феноменологического метода мышления.
41. Характеристика герменевтического метода мышления.
42. Л. Витгенштейн, его учение о языке и языковых играх.
43. Биоэтика как форма саморазвития медицины.
44. Онтологическое основание возникновения биоэтики: Нюрнбергский трибунал, Нюрнбергский кодекс (1947 г.).
45. Гносеологическое обоснование биоэтических проблем (З. Шабарский,
, , )
46. Противоречия между медицинскими технологиями и человеческими ценностями как причина возникновения биоэтики во второй половине ХХ века.
47. Аксиологические основания возникновения биоэтики: (утилитаристская, кантианская, религиозная, медицинская этика).
48. «Право на жизнь»: история, структура, цель.
49. Востребованность вспомогательных репродуктивных технологий (ВРТ). Создают ли ВРТ угрозу культуре гендерных отношений?
50. Либеральный характер отечественного законодательства по искусственному аборту. Эволюция перечня социальных показаний к аборту.
51. Суррогатное материнство: востребованность, социальные риски, отношение религии. Закон и суррогатное материнство.
52. Психологический аспект трансплантации.
53. Этический статус донора и реципиента.
54. Религиозный аспект трансплантации.
55. 55.Аргументы противников и сторонников эвтаназии.
56. Структура нормы «право на жизнь». Формы проявления права человека распорядиться своей жизнью. Жизнь для человека – это право или обязанность?
57. Правовые условия проведения эвтаназии в зарубежных странах: Нидерланды, Бельгия, США, Швейцария.
58. Правовые принципы трупного донорства: презумпция согласия и несогласия.
59. Суицид в современной России: причины, уровень и классификация суицидентов.
60. Швейцера.
Вопросы для вступительного экзамена (2 вопроса в билете)
1. Что такое философия? Специфика философского знания. Чем отличается знание «мудрости» от знания факта?
2. Происхождение философии (философия и предшествующие ей формы мировоззрения).
3. Место и роль философии в культуре.
4. Функции философии: мировоззренческая, методологическая, аксиологическая, этическая и духовно- воспитательная.
5. Система современного философского знания: онтология, гносеология (эпистемология), философия языка, социология, философская антропология, аксиология, эстетика, этика, философия науки, история философии и др.
6. Философия и медицина. Врачи-философы
7. Философия ХХI века. От постпозитивизма, аналитической философии, философии языка к философии постмодерна.
8. «Вечные» проблемы философии: вопрос о цели и смысле человеческого существования, вопрос о первичности духа или материи, проблема номинализма и реализма, о познаваемости истины, о верном жизненном пути человека, о Боге и человеке.
9. Основные идеи философии древних цивилизаций (философии Древней Индии, Китая).
10. Основные идеи и исторические этапы развития западной философии.
11. Философская классика античного мира: Сократ, Платон, Аристотель.
12. Средневековая философия Европы.
13. Философия эмпиризма и рационализма: учение о методе Ф. Бэкона и Р. Декарта.
14. Немецкая классическая философия: И. Кант, Гегель, Л. Фейербах.
15. Маркса.
16. Философия жизни Ф. Ницше.
17. Философия экзистенциализма от С. Кьеркегора до М. Хайдеггера.
18. Русская философия XIX – XX вв. Основные идеи и направления развития русской философии.
19. Понятие бытия: философский смысл. Экзистенциональные истоки проблемы бытия.
20. Вопросы теории познания (гносеологии). Что есть истина? Познаваема ли истина?
Познавательные способности человека: чувственное познание, рассудочное, разумное, интуитивное, иррациональное.
21. Методология познания: многообразие и системное единство методов познания.
22. Метод диалектики как способ восхождения от чувственно-конкретного, к рассудочному и спекулятивно-конкретному способу постижения действительности.
23. Сознание человека его структура. Социальная сущность сознания и самосознания человека. Сознательное и бессознательное.
24. Общество и его структура
25. Гражданское общество и государство.
26. Историософия. Куда идет человечество? Идея прогресса и идея «вечного возвращения» к первоистоку жизни. Место России в глобальных процессах современности.
27. Понятие человека. Индивид, индивидуальность, личность.
28. Биологическое прочтение природы человека. Существует ли ген гениальности, и каковы пределы творчества евгенических технологий.
29. Религиозное прочтение природы человека. Что такое душа, дух и тело человека в их раздельности и единосущии?
30. Социальное прочтение природы человека. Что значит утверждение, что сущность человека социальна? Личность человека: проблемы свободы и ответственности.
Образовательные технологии
Научное консультирование реферативных и научных работ.
Проведение итоговой конференции.
Учебно-методическое и информационное
обеспечение дисциплины
Основная литература:
1. , , Фатхи философии науки: Учебное пособие для аспирантов. Ростов на Дону 2007. – 603 с.
2. Ушаков 1Е В. Введение в философию и методологию науки. Учебник. М., 20с.
3. Лебедев науки. Краткая энциклопедия (основные направления, концепции, категории). М., 2008. – 692 с.
4. Степин и философия науки// Учебник для соискателей ученой степени кандидатов наук. М., 2с.
5. Моисеев науки. Философские проблемы биологии и медицины. М., 2008. – 560 с.
6. Философия медицины. Учебник, Под редакцией академика М., 20с.
7. , Царегородцев науки и медицины. Учебник для аспирантов и соискателей. М., 2005. – 512 с.
8. От этики до биоэтики: учебник для вузов. Ростов на Дону, 2010. – 446 с.
9. , Киселев и философия науки (медицинские науки). Курс лекций. Екатеринбург 2012. – 270 с.
Дополнительная литература:
1. Моральное измерение науки и техники. М., 1998.
2. Алферов и общество. СПб.: Наука. 2005.
3. Аршинов как фактор постнеклассической науки. М., 2005.
4. Баранцев современного естествознания. М., 2002.
5. Новый рационализм. М., 1987.
6. Избранные произведения. М., 1990.
7. Вернадский труды по истории науки. М., 1981.
8. Вернадский мысль как планетарное явление. М., 1991.
9. О науке. Т. 1. Научное знание. Научное творчество. Научная мысль. Дубна, 1997.
10. Вернадский натуралиста: В 2 кн. М., .
11. Философские мысли натуралиста. М., 1988.
12. Гадамер прекрасного. М., 1991.
13. Гадамер и метод. М., 1988.
14. Гайденко рациональность и философский разум. М., 2003.
15. Ф. Энциклопедия философских наук: В 3 т. М., .
16. Глобальный эволюционизм. Философский анализ. М., 1994.
17. Рассуждение о методе // Соч.: В 2 т. М., 1989. Т. 1.
18. Введение в науки о духе // Собр. соч.: В 6 т. М., 2000. Т. 1.
19. Дугин парадигмальных оснований науки. М., 2002.
20. Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. М., 1990.
21. Ильенков абстрактного и конкретного в научно-теоретическом мышлении. М., 1997.
22. Канке философские направления и концепции науки. М., 2004.
23. Критика чистого разума // Соч.: В 6 т. М., 1964. Т. 3.
24. Кедров логики и методологии науки: избранные труды. М., 1990.
25. , Курдюмов синергетики. СПб., 2002.
26. Кохановский и герменевтика Ростов-на-Дону, 2002.
27. Методология исследовательских программ. М., 2003.
28. Лекторский классическая и неклассическая. М., 2001.
29. Лесков Вселенная. М., 2003.
30. Капитал. Т.1. // Соч. 2-е изд. Т. 23.
31. Меркулов (когнитивно - эволюционный подход).Т. 1. СПб., 2003.
32. Амбивалентность ученого. М., 1965.
33. Моисеев раз о проблеме коэволюции // Вопросы философии. 1998. №8.
34. Моисеев цивилизации. Пути разума. М., 2000.
35. Моисеев . Информация. Общество. М., 2001.
36. Островский и философия науки. М.: ЮНИТИ, 2007.
37. Разум, истина и история. М., 2002.
38. Личностное знание. М., 1985.
39. Логика и рост научного знания. М., 1983.
40. Логика социальных наук // Вопросы философии. 1992. №10.
41. Объективное знание. Эволюционный подход. М., 2002.
42. Поттер : мост в будущее. Киев, 2002.
43. Ракитов компьютерной революции. М., 1991.
44. Человеческое познание. Его сфера и границы. Киев, 1997.
45. Синергетическая парадигма. Нелинейное мышление в науке и искусстве. М., 2002.
46. Система гуманитарного и социально-экономического знания. М., 2001.
47. Системный подход в современной науке. М.: Прогресс-Традиция, 2004.
48. Современная картина мира. Формирование новой парадигмы. М., 2001.
49. Современные философские проблемы естественных, технических и социально-гуманитарных наук: учебник для аспирантов и соискателей ученой степени кандидата наук. Под редакцией . М.: Гардарики, 2006.
50. Степин знание. М., 2000.
51. Философия науки. М., 2003.
52. Тулмин понимание. М., 1984.
53. Избранные труды по методологии науки. М., 1986.
54. Фейнберг культуры: интуиция и логика в искусстве и науке. Фрязино. 2004.
55. , Юдин науки. М., 1986.
56. Будущее человеческой природы. На пути к либеральной евгенике? М., 2002.
57. Истина мифа. М., 1996.
58. Критика научного разума. М., 1994.
59. Чудеса паранормального мира. М., 2001.
60. Эволюционная эпистемология. Карл Поппер и его критики. М., 2000.
61. Эпистемология и постнеклассическая наука. М., 1992.
62. О возможности этического измерения науки // Человек. 2000. №5.
63. Юревич час гуманитариев: социогуманитарная наука в современной России // Вопросы философии. 2003. №12.
64. Яблонский и методы исследования науки. М., 2001.
65. Ядов социологического исследования: описание, объяснение, понимание социальной реальности. М., 2001.
Базы данных, информационно–справочные материалы и поисковые системы:
Национальная электронная библиотека ─ http: // nel. *****
Internet Public Library ─ http: // ww. ipl. org
Мегаэнциклопедия «Кирилл и Мефодий» ─ http: // mega. *****
Сайт «»Вопросы философии» http://*****/index. php? option=com_frontpage&Itemid=1
Викепедия. http://ru. wikipedia. org/wiki/
Биоэтика http://*****/yandsearch? site=*****&text
Синергийная антропология
Материально-техническое обеспечение дисциплины
На кафедре имеется 3 персональных компьютера, 4 ноутбука 4 мультимедийных проектора для проведения презентаций и для организации рубежного и контрольного тестирования.
