13. Что, согласно учению неоплатоников, является началом всего существующего?
а) апейрон
б) единое
в) материя
г) многое
14.Хронологические рамки развития античной философии:
а )вв. до н. э.
б) VI в. - XVI в.
в) VI в. до н. э. – II в. до н. э.
г) VI в. до н. э – VI в. н. э.
15. Основным принципом античной философии был:
а) космоцентризм
б) теоцентризм
с) антропоцентризм
д) сциентизм
Часть II
1. Установить последовательность этапов развития древнегреческой философии
а) Элейская школа
б) Милетская школа
в) Платонизм
г) Софисты
д) Стоицизм
2. Найти соответствие типов государств и их определения по Платону:
Типы государств | Определения по Платону |
1. Монархия | А) несправедливая власть большинства, бедняков, восставших против богачей |
2. Тирания | Б) несправедливая власть честолюбцев военных, армии |
3. Аристократия | В) несправедливая власть меньшинства |
4. Олигархия | Г) справедливая власть меньшинства |
5. Тимократия | Д) несправедливая власть одного человека |
6. Демократия | Е) справедливая власть одного человека |
3. Найти в приведенном ниже списке историческое значение философии Аристотеля. Записать цифры, под которыми они указаны
1. Положил начало идеализму
2. Впервые глубоко исследовал проблемы общества, государства и законы
3. Дал материалистическую трактовку происхождения мира и человека;
4. Дал определение бытия через категории;
5. Определил сущность материи;
6. Выделил шесть типов государства и дал понятие идеального типа – политии;
7. Создал философскую школу Академию, которая просуществовала около 1000 лет.
Ответы:
Часть I
1 | А |
2 | А |
3 | Б |
4 | Б |
5 | А |
6 | А |
7 | А |
8 | А |
9 | Г |
10 | А |
11 | А |
12 | А |
13 | Б |
14 | Г |
15 | А |
Часть II | |
1. | ЕДГВБА |
2. | БАГВД |
3. | 3456 |
Тема 1.3. Философия Возрождения и Нового времени
1.3.2. Практическое занятие: решение тестовых заданий: «Особенности философии эпохи Возрождения и Нового времени»
I. Цель: проверка знаний по философии эпохи Возрождения и Нового времени»
II. Рекомендации студентам по подготовке к занятию:
Для подготовки к занятию изучите:
1. Горелов философии: Учебник для студ. сред. проф. учеб. Заведений. 9 изд. – М.: Издательский центр «Академия», 2010. часть 1 гл. 1. Стр
2. Гусев . Учебный курс. - М.: « Академия», 2009. стр. 5 – 20.
3. Философская энциклопедия. Медиа Паблинг» диск» www. *****.
III. Рассматриваемые вопросы
1. Основные направления и характерные черты философии эпохи Возрождения.
2. Гуманизм, неоплатонизм, натурфилософия как направления философии эпохи Возрождения.
3. Социально-политическая философия эпохи Возрождения.
4. Рационализм и эмпиризм как направления в философии.
5. Рационалистическая философия Декарта. Учение о субстанции.
6. Английская философия Нового времени (материализм, эмпиризм, социально-политическая направленность)
7. Философия Лейбница.
8. Философия французского Просвещения XVIII в. Общая характеристика.
9. Деистическое направление философии французского Просвещения XVIII в.
10. Атеистическо-материалистическое направление философии французского Просвещения XVIII в.
11. Утопическое направление французской философии.
IV. Решить тестовые задания
1. Кто основатель и глава Флорентийской платоновской академии?
а) Ландино
б) Пико делла Мирандола
в) Плетон
г) Фичино
2. Какое понятие является основополагающим в философской концепции Николая Кузанского?
а) понятие бесконечности
б) понятие космоса
в) понятие откровения
г) понятие субстанции
3. называл знание о непостижимости бесконечности?
а) абсолютным знанием
б) объективным знанием
в) относительным знанием
г) учёным незнанием
4. Какой из приведённых ниже тезисов соответствует учению Николая Кузанского о строении вселенной?
а) Земля — центр мира, а сфера неподвижных звёзд — его периферия
б) у вселенной нет центра и периферии
в) центром вселенной является Бог
г) центром вселенной является Солнце
5. Кто в эпоху Возрождения выдвинул теорию, согласно которой Земля и другие планеты вращаются вокруг Солнца?
а) Бруно
б) Галилей
в) Кеплер
г) Коперник
6. Что означает у Джордано Бруно выражение «героический энтузиазм»?
а) ненависть к обскурантизму
б) несгибаемая воля к победе
в) стойкость и верность своим убеждениям
г) стремление (любовь) к божественности
7. Никколо Макиавелли считал, что государь при управлении подданными должен…
а) исходить из принципов христианской морали
б) по возможности, держаться добра, но уметь вступить на путь зла
в) пренебрегать всеми нравственными нормами
г) строго соблюдать установленные законы
8. Кто ввёл в оборот слово «утопия»?
а) Карл Маркс
б) Томас Мор
в) Томмазо Кампанелла
г) Эразм Роттердамский
9. Кто автор «Города Солнца»?
а) Роберт Оуэн
б) Сирано де Бержерак
в) Томмазо Кампанелла
г) Эразм Роттердамский
10. Кто зачинатель экспериментально-математического исследования природы?
а) Галилео Галилей
б) Джордано Бруно
в) Исаак Ньютон
г) Френсис Бэкон
11. Какая задача философии становится главной в период становления естественных и гуманитарных наук Нового времени?
а) определение смысла существования
б) познание начал всего существующего
в) познание сущности вещей
г) разработка и обоснование методов научного познания
12. Что, с точки зрения эмпиризма, должно быть основой научного знания?
а) априорные принципы разума
б) интуиция
в) логика и математика
г) чувственный опыт
13. Кто основоположник эмпиризма?
а) Галилео Галилей
б) Джон Локк
в) Рене Декарт
г) Френсис Бэкон
14. Какой метод познания природы Ф. Бэкон считал основным?
а) анализ
б) дедукция
в) индукция
г) синтез
15. Что, с точки зрения новоевропейского рационализма, следует считать первоосновой научного знания?
а) общеобязательные принципы разума
б) общепризнанные мнения
в) практику
г) чувственный опыт
16. Кто основоположник рационализма в философии Нового времени?
а) Бенедикт Спиноза
б) Николай Кузанский
в) Рене Декарт
г) Френсис Бэкон
17. Что, по мнению Р. Декарта, нужно для достижения подлинного знания, позволяющего распоряжаться силами природы?
а) жизненный опыт
б) изучение мудрости древних
в) научный метод
г) проницательность, прозорливость
18. Р. Декарт, исходя из своего дуалистического учения о соотношении мышления и протяжения, утверждал, что человеческое тело есть…
а) астральное тело
б) машина
в) мыслящее тело
г) храм Божий
19. Б. Спиноза, критикуя Декарта, утверждал, что не может быть двух субстанций. Сколько должно быть субстанций, по мысли Спинозы?
а) одна
б) три
в) бесконечное множество
г) субстанций нет вообще
20. Какое понятие основное в философской концепции Готфрида Вильгельма Лейбница?
а) бесконечность
б) идея
в) материя
г) монада
21. Как называется идейное течение, высший подъем которого пришелся на XVIII в., отводившее разуму роль движущей силы, которая обеспечит человечеству всесторонний прогресс?
а) возрождение
б) материализм
в) просвещение
г) рационализм
22. Как называется распространенное в эпоху Просвещения воззрение, что Бог, создав мир, больше не вмешивается в естественное течение его событий?
а) атеизм
б) деизм
в) пантеизм
г) теизм
23. Кто первым выдвинул теорию общественного договора, популярную среди сторонников философии Просвещения?
а) Гуго Гроций
б) Джон Локк
в) Жан Жак Руссо
г) Томас Гоббс
24. Кто автор сочинения «Человек-машина» (1747 г.), в котором человеческий организм представлен как самозаводящийся механизм.
а) Гельвеций
б) Гольбах
в) Кондильяк
г) Ламетри
25. Согласно теории общественного договора Ж. Ж. Руссо, верховным руководством в обществе является…
б) государь
в) общая воля
г) парламент
26. Кто из приведенных мыслителей не является представителем философии эпохи Возрождения?
а) Данте Алигьери
б) Джордано Бруно
в) Бертран Рассел
г) Франческо Петрарка
27. Допишите недостающее направление философии Возрождения
а) Гуманистическое
б)________________
в) Художественно-творческое
г) революционное
28. Что означает «понятие секуляризация»?
а) возрождение материалистических традиций
б) зависимость философии от теологии
в) освобождение от религии различных сфер жизни общества
д) зависимость философии от религии
29. Кто является автором «Божественной комедии»?
а) Франческо Петрарка
б) Джованни Боккаччо
в) Данте Алигьери
г) Джон Локк
30. Чем является античность для эпохи Возрождения?
а) авторитетом
б) идеалом
в) судьей
г) Абсолютом
31. Кто из философов Возрождения разработал учение о монаде?
а) Данте Алигьери
б) Джордано Бруно
в) Бертран Рассел
г) Джон Локк
32. Какая логическая форма умозаключения лежит в основе эмпиризма (учение Ф. Бэкона)?
а) дедукция
б) индукция
в) аналогия
г) диалектика
33. Какая логическая форма умозаключения лежит в основе рационализма (учение Р. Декарта)
а) Дедукция
б) Индукция
в) Аналогия
г) диалектика
34. Как называется учение о государстве разработанное Т. Гобсом?
а) «Теория правового государства
б) «Договорная теория государства»
в) «Божественная теория государства»
г) «Теория управления государством»
35. Какие препятствия на пути познания по Ф. Бэкону обусловливают ложное восприятие действительности, свойственное отдельным людям?
а) «Идолы рода»
б) «Идолы пещеры»
в) «Идолы площади»
г) «Идолы театра»
36. Какие препятствия на пути познания по Ф. Бэкону ведут к ложным представлениям о мире и являются следствием ограниченности человеческого ума и органов чувств?
а) «Идолы рода»
б) «Идолы пещеры»
в) «Идолы площади»
г) «Идолы театра»
37. Какие препятствия на пути познания по Ф. Бэкону возникают на основе некритического усвоения различных философских взглядов и систем?
а) «Идолы рода»
б) «Идолы пещеры»
в) «Идолы площади»
г) «Идолы театра»
38. Какие препятствия на пути познания по Ф. Бэкону порождаются употреблением неправильных слов, распространенных чаще всего на рынках и в общественных местах?
а) «Идолы рода»
б) «Идолы пещеры»
в) «Идолы площади»
г) «Идолы театра»
39. Как следует воспринимать высказывание Р. Декарта: «Я мыслю, следовательно, я существую»?
а) мышление порождает бытие моего тела
б) бытие мышления более достоверно, чем бытие тела и природы
в) мышление и чувственно воспринимаемый нами мир реальны и достоверны
г) мышление и бытие единое человеческое мировоззрение
40. Кто из философов сделал вывод о том, что «свобода есть осознанная необходимость»?
а) Ф. Бэкон;
б) Р. Декарт;
в) Т. Гоббс;
г) Б. Спиноза
Ответы
1 | Г | 11 | Г | 21 | В | 31 | Б |
2 | Г | 12 | Г | 22 | Б | 32 | Б |
3 | Г | 13 | Г | 23 | А | 33 | А |
4 | Б | 14 | В | 24 | Г | 34 | Б |
5 | Г | 15 | А | 25 | В | 35 | Б |
6 | Г | 16 | В | 26 | В | 36 | А |
7 | Б | 17 | В | 27 | натурофилософия | 37 | Г |
8 | Б | 18 | Б | 28 | В | 38 | В |
9 | В | 19 | А | 29 | В | 39 | В |
10 | А | 20 | Г | 30 | Б | 40 | Г |
1.3.3. Практическое занятие: работа с источниками «Основные понятия немецкой классической философии»
I. Цель: Изучить основные понятия немецкой классической философии.
II. Теоретический, справочно-информационный материал по теме занятия. Основные понятия:
- Антиномия – (неразрешимое противоречие) противоречие между рядом положений из которых каждое имеет законную силу.
- Апостериори – понятие в теории познания Канта, знание полученное на основании опыта, из восприятия.
- Априори – понятие в теории познания Канта, знание, предшествующее опыту и независимое от него.
- «Вещь в себе» – внутренняя сущность вещи, которая никогда не будет познана разумом.
- Трансцендентальное единство.
- Апперценции – понятие в гносеологии Канта благодоря которому на основе различных
ощущений возникает целостный образ предмета.
- Агностицизм Канта в том, что он утверждает познавательные способности человеческого Разума ограничены.
- В немецкой классической философии выделяют:
а) Критический идеализм Канта
б) Субъективный идеализм Фихте
в) Объективный идеализм Шеллинга
г) Абсолютный идеализм Гегеля
д) Антропологический материализм Фейербаха
III. Рекомендации студентам по подготовке к занятию:
Для подготовки к занятию изучите:
1. Проблема гражданского общества. СПБ 1978.
2. Горелов философии: Учебник. - М.: «Академия.» 2010, гл. 9 Философия нового времени, стр. 99-103, гл. 10. Философия XIX в. Стр. 103-117.
3. Философия. Пособие для подготовки к экзаменам. /под. Ред. – М: 2009. Вопрос 35-40 стр. 112-136.
4. Моисеева : Питер, 2009, модуль 4. Классическая и постклассическая европейская философия. 103-113.
IV. Практические задания, упражнения.
1) Канту принадлежит одна из формулировок категорического императива: «Поступай так, чтобы максима твоего поступка могла быть принципом всеобщего законодательства.»
Что такое категорический императив Канта?
Во всех ли обществах он осуществим?
Актуальна ли эта проблема сегодня?
2) Сравните гносеологические позиции 2-х авторов:
«Критики чистого разума» где утверждается, что познавательные способности разума ограничены: «разумнее может познать всего, в силу того, что он постоянно наталкивается на противоречия».
«Основных положений философии будущего», где отстаивается противоположенная точка зрения: познавательные возможности разума безграничны. «То что не познаем мы, познают наши потомки».
Кому принадлежат эти работы и высказывания?
Какова их гносеологическая ориентация?
Как аргументирует свою позицию автор «Критики чистого разума»?
3) Приведите примеры на 3 закона диалектики Гегеля.
Каково ваше отношение к приведённым установкам?
5. Задание студентам для самостоятельной работы в аудитории:
1. В чём суть коперниканского переворота Канта в философии?
2. Что такое феномен и «вещь в себе» у Канта?
3. Как соотносятся у Канта рациональные и чувственное познание?
4. Каковы особенности философии Канта докритического и критического периодов?
5. В чём суть основных законов диалектики, сформулированных Гегелем?
6. Что такое триада Гегеля? Нарисуйте её схему. Сводится ли диалектика Гегеля к
принципу триадичности развития?
6. Работа с текстом: Г. Гегель «Проблема гражданского общества»
План
I. Представление Гегеля о государстве
1) Роль народных масс
2) Народный дух
3) Государство – это организм
4) «Государство есть один из образов свободы»
5) Гражданин в государстве. Истинный гражданин
6) «Государственная власть» – это «Добро»
7) Роль и место религии в государстве.
II. Что представляет собой гражданское общество по Гегелю в предствлении
философов.
1) « Абсолютное» государство
2) Человек и сословия
3) Конституционная монархия
8. Сделать вывод о роли народных масс в государстве. Привести примеры из истории
1.3.4. Практическое занятие: составление сравнительной таблицы основных философских систем XVIII - XIX вв. «Отличия рационализма и эмпиризма как философских направлений»
I. Цель: Изучить основные понятия философских систем XVIII - XIX вв
II. Рекомендации студентам по подготовке к занятию:
Для подготовки к занятию изучите:
1. Горелов философии: Учебник для студ. сред. проф. учеб. Заведений. 9 изд. – М.: Издательский центр «Академия», 2010. часть 1 гл. 1. Стр
2. Гусев . Учебный курс. - М.: « Академия», 2009. стр. 5 – 20.
3. Философская энциклопедия. Медиа Паблинг» диск» www. *****.
III. Составить таблицу по следующим параметрам
1. Философия Нового времени
Изучение проблемы метода познания. Деятельность представителей материалистического и идеалистического эмпиризма - Гоббса, Беркли и Юма. Характерные черты рационализма философии Нового времени. Содержание учения о субстанции Спинозы, Локка и Лейбница.
2. Начало формирования философии Нового Времени
Исследование формирования философии Нового времени на основе мировоззрения выдающихся мыслителей этого периода. Особенности и основные идеи философии 17 века. Изучение и анализ некоторых философских теорий Френсиса Бэкона, Томаса Гоббса и Джона Локка
3. Джон Локк и его философские взгляды
Жизнь и деятельность Д. Локка - британского педагога и философа, представителя эмпиризма и либерализма. Влияние идей Локка на развитие эпистемологии и политической философии. Основные работы философа. Проблема познания бытия мира, существующего вне нас.
4. Философия Нового времени
Предмет, задачи, основные проблемы философии Нового времени. Учение о методе познания, эмпиризм и рационализм. Историко-философское становление научной методологии в период Нового времени. Декарт и Бэкон как представители рационализма и эмпиризма.
5. Европейская философия Нового времени и Просвещения
Формирование философских идей Нового времени. Бэкона и рационализм Р. Декарта. Спинозы и монадология Г. Лейбница. Философские взгляды Т. Гоббса, Дж. Беркли, Д. Юма. Философия французского Просвещения.
6. Эмпиризм и рационализм философии Нового времени. Значение чувственного и рационального уровней познания в общественной деятельности
Характерные черты эмпиризма философии Нового времени. Рационализм философии Нового времени. Отличия и взаимосвязь чувственного и рационального в научном познании. Идеальная пропорция, правильное сочетание разума и чувств.
7. Философские проблемы истины
Поиск истинного, достоверного знания как основная цель гносеологии. Существование объективной истины и познаваемость мира. Историческое развитие гносеологического учения. Сущность рационализма и эмпиризма. Способы достижения истины и ее основные критерии.
8. Рационализм и эмпиризм
Эмпиризм - направление в теории познания, опыт - основа знания. Безусловное и объективное знание. Индукция, мышление от частного к общему. Теория "идолов" Ф. Бэкона. Предрассудки нашего разума. Рационализм. Разум - главная форма и источник познания.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 |
