Бакалавры выполняют домашние контрольные работы по изучению первоисточников, делают письменные работы с ответами на вопросы, пишут небольшие философские эссе и рефераты по отдельным разделам изучаемой дисциплины.
Для реализации текущего контроля в течение семестра проводятся промежуточные аттестационные работы.
Примерная тематика курсовых проектов (рефератов)
- Мировоззрение, его сущность, исторические типы.
- Философия в системе культуры
- Философия и религия
- Философия как гуманистическое мировоззрение
- Категория бытия в философии
- Материя как предмет философского исследования
- Понятие материи и современные представления о многообразии форм и единстве материального мира
- Движение, пространство и время как атрибуты материи
- Специфика социального времени и пространства
- Проблема саморазвития в философии
- Проблема социального детерминизма и самодетерминации.
- Системный подход и диалектика
- Диалектика человеческого бытия
- Проблема идеального в философии
- Происхождение сознания
- Мышление и язык
- Познание как процесс
- Познание и деятельность
- Герменевтика и социальное познание
- Проблема рациональности в современной философии
- Проблема истины в философии
- Общество как предмет философского исследования
- Модели общественного развития в современной философии
- Культура и цивилизация
- Социальный процесс. Критерии социального процесса
- Историческая необходимость и свобода
- Насилие и ненасилие в общественном развитии
- Власть как предмет философского исследования
- Государство и политическая власть
- Политическое сознание: особенности и тенденции развития
- Политика и религия в современном мире
- Противоречие коллективизма и индивидуализма в современной культуре
- Идея ноосферы в социальная экология
- Современное духовное производство: специфика, перспективы развития
- Религия в системе культуры. Мировые религии и типы культур
- Искусство и эстетическое отношение человека к миру
- Нравственность и автономия личности
- Массовое сознание: управление и манипуляция
- Идеология и обыденное сознание
- Человек и духовность
- Человек в мире политики и управления
9. Примеры тестовых заданий (контрольных вопросов) для оценки качества освоения дисциплины (модуля), уровня учебных достижений.
ТЕМА 1. Философия, ее предмет и роль в жизни общества и личности.
Вопросы:
1. Раскройте содержание и источники философского знания.
2. Каково практическое значение мировоззрения в жизни человека?
3. Объясните смысл философии как системы духовных ценностей.
4. Какова роль философии в развитии духовной культуры?
5. Каковы функции философии в управленческой деятельности?
6. Раскройте структуру философии как науки.
Литература:
1. , Панин : учебник. – 3-е изд., испр. и доп. М., 2004.
2. Г, Шевцов . Справочник для студента М., 1999.
3. Философские проблемы управления. «Вестник Университета» сб.№1 М. ГУУ. 2007.
4. Бессонов и духовные ценности на рубеже II и III тысячелетий: Учебное пособие. "НОРМА"2006
5. Философия: учебник / Под ред. , . – 3-е изд., доп. М., 2004.
Тема 2. Античная философия
Вопросы:
1. Какие проблемы ставили и решали ранние школы античной философии?
2. В чем суть учения Платона об идеях, первоначалах, душе, познании?
3. Что такое форма и материя в учении Аристотеля? Как они взаимодействуют?
4. Какие причины бытия выделял Аристотель?
5. Назовите основные черты философии эпохи эллинизма.
Литература:
1. , . Философия. Учебник-3-е изд., перераб. и доп., М., Проспект (ТК Велби), 2006.
2. Канке философии. Мыслители. Концепции. Открытия:
Учебное пособие. М., Логос, 2007.
3. Миронов . Учебник. М., Проспект (ТК Велби), 2007.
4. История западной философии. М., «Академический проект,
2008.
5. Реале Дж., Западная философия от истоков до наших
дней. Т.1. Античность, СПб, «Петрополис», 2005.
Тема 3. Философия Средневековья.
Вопросы:
1. В чем содержание синтеза неоплатонизма и христианства?
2. Объясните учение Плотина о Едином.
3. Что такое патристика?
4. Дайте характеристику философии Августина.
5. В чем суть проблемы веры и разума в философии Августина?
6. Объясните содержание спора «об универсалиях».
Литература:
1. Алексеев философии: Учеб. М.: Проспект. 2006
2. Богомолов философия. М.: Высш. школа. М.2006.
3. Ильин философии: учеб. пособие. СПб, 2003.
4. Г, Шевцов . Справочник для студента М., 1999.
5. Майоров как искание Абсолюта: 2-е изд. М.: Либроком. 2009
Тема 4. Западноевропейская философия эпохи Возрождения
Вопросы:
1. Как изменяется мировоззренческая схема в эпоху Возрождения?
2. Как формируется натурфилософия в эпоху Возрождения?
3. В чем заключается специфика преднаучного познания Возрождения?
4. В чем проявляется коренное изменение представлений о человеке в эпоху Возрождения?
Литература:
1. Горфункель эпохи Возрождения. М.1980.
2. Государь.- М.1990.
3. Соколов философия 15-17 веков. М.1984.
4. Итальянский гуманизм эпохи Возрождения. Саратов. 1984.
5. Реале Дж., Западная философия от истоков до наших дней. Спб. 1994.
Тема 5. Философия в Западной Европе 17-18 вв.
Вопросы:
1. Назовите четыре правила метода Р. Декарта.
2. Назовите основные правила индукции Ф. Бэкона.
3. Укажите отличия первичных и вторичных качеств объекта познания.
4. Дайте определение субстанции для метафизики Нового времени.
5. Укажите основные признаки рационализма и эмпиризма.
6. Укажите, в чем суть позиции деизма, теизма и пантеизма.
Литература
1. История новой философии. М., «Гиперборея» - «Кучково поле», 2007.
2.Герье и его век. СПб., «Наука», 2008.
3. Левиафан.// Сочинения в 2-х томах. Т. 2. М., «Мысль», 1991.
4. Рассуждение о методе. // Сочинения в 2-х томах. Т. 1. М., «Мысль», 1989.
5. История философии: Запад-Россия-Восток. В 4-х книгах. Кн. 2. Философия 15-19 вв. Под ред. . М., «Греко-латинский кабинет», 2003.
Тема 6. Немецкая философия 18-19 вв.
Вопросы:
· 1. Укажите отличия рассудка от разума в системе Канта.
· 2. Что такое трансцендентализм?
· 3. Назовите три основные познавательные способности человека в системе Канта.
· 4. Укажите, в чем отличие аналитических и синтетических суждений.
· Как Вы понимаете фразу Гегеля: «Все действительное – разумно»?
Литература
1. История новой философии. М., «Гиперборея» - «Кучково поле», 2007.
2. История философии: Запад-Россия-Восток. В 4-х книгах. Кн. 2. Философия 15-19 вв. М., «Греко-латинский кабинет», 2001
3. Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х томах. Том 4. М., «Пневма», 2008.
Тема 7. Русская философия XIX-XX вв.
Вопросы:
1. Кто из русских мыслителей является автором «философии общего дела»?
2. У кого, в какой философской системе, дано обоснование понятий « всеединство» и « богочеловечество»?
3. Как, каким образом проявляется идея Софии - Премудрости в сознании русского народа?
4. Что такое «идеократия» в философии евразийства?
5. Раскройте смысл учения о «пассионарности».
Литература
1. История русской философии: Учеб. / Редкол.: и др. – М.: Республика, 2001. – 639с.
2. Русская философия: Энциклопедия / Под ред. . – М.: Алгоритм, 2007. – 734с.
Тема 8. Западная философия XIX-XX вв.
Вопросы:
1. Каковы причины появления позитивизма?
2. Дайте характеристику трех стадий позитивизма.
3. Назовите методы позитивного познания.
4. Раскройте связь эмпириокритицизма с кризисом естествознания в начале 20 века.
5. В чем смысл принципа «чистого описания»?
6. Объясните содержание проблемы «демаркации».
7. В чем ограниченность сциентизма?
Литература:
1. Г, Шевцов . Справочник для студента М., 1999.
2. Философия: Университетский курс: учебник / Под ред. . М.,2003.
3. Логика и рост научного знания. М., 1983
4. Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. М., 2004.
5. Канке философии. Мыслители, концепции, : Учеб. пособ. :
3-е изд. М.: Логос. 2007
Тема 9. Философская концепция сознания.
Вопросы:
1. Чем сознание отличается от самосознания и психика от сознания?
2. В чем заключается различие между понятиями «сознание» и «бес сознательное»; «сознание» и «идеальное»; «сознание» и «субъективная реальность»; «сознание» и «объективная реальность»?
3. В чём различие между языком и мышлением и, соответственно, мышлением и сознанием?
4. Может ли компьютер заменить мозг человека и в чём заключается их принципиальное различие?
5. Что и почему препятствует или способствует развитию культуры – сознание или бессознательное?
Литература.
1. Веккер и реальность: единая теория психических процессов. - М., 1998.
2. Вернадский мысль как планетное явление. - М., 1991.
3. Выготский и речь. М. 1996.
4. За пределами мозга. М.1992.
5. Ильенков идеального // Вопросы философии.-1979.-№ 6,7.
6. Лурия и сознание. - М., 1998.
Тема 10. Философская концепция познания. Наука. Научное познание.
Вопросы:
1. Что такое гностицизм и гносеологический оптимизм?
2. Чем отличается философское познание от научного?
3. Что такое практика как критерий истины?
4. В чём заключается различие между классической и неклассической наукой?
5. Что такое «научная революция» и чем она отличается от социальной?
Литература.
1. О научном мировоззрении. // О науке. – М., 1997. с. 11-67.
2. Гайденко понятия науки. – М. 1987.
3. Шаги за горизонт. – М., 1987.
4. Капица . Теория. Практика. – М., 1987. Разделы 3, 6, 7.
5. Микешина. познания. Полемические главы. – М., 2002.
Тема11.Философская концепция общества.
Вопросы:
1. Какова взаимосвязь между обществом и природой?
2. Укажите «простейшее образование», с анализа которого должно начинаться исследование общества?
3. Каковы основные методологические подходы к анализу общества?
4. Раскройте содержание основных значений понятия общества. Какие типы общества вы знаете?
5. В чем сущность системного подхода к анализу общества?
Литература
1. Бабурин философия. М., 2002
2. Гобозов философия. М., 2003
3. Философия в вопросах и ответах. Учебное пособие. // Под ред. и . М., 2006.
4. Философия. Учебник. // Под ред. и . М., 2007.
5. Франк основы общества. М., 1992.
Тема 12. Философия истории.
Вопросы:
1. Каков предмет философии истории?
2. Какие типы социальной динамики вы знаете? Дайте их характеристику.
3. Что такое социальный прогресс и каковы его критерии?
4. В чем заключаются отрицательные стороны веры в гарантированный прогресс?
5. Какова сущность формационного подхода к типологии истории?
Литература.
1. Бердяев истории. М., 1990.
2. Булгаков проблемы теории прогресса // Булгаков хозяйства. М., 1990.
3. Данилевский и Европа. Взгляд на культурные и политический отношения славянского мира к германо-романскому. М., 1991.
4. Соловьёв прогресса. Соч. В 2 т. М., 1989, т. 2.
5. Сунягин философия как философия истории. СПб., 2008.
Тема 13. Философская концепция человека
Вопросы:
1. Человек как индивид, личность, индивидуальность
2. Соотношение биологического и социального в человеке
3. Человек как субъект деятельности, общения, познания и ценностного освоения мира.
4. Взаимоотношение духовного и телесного начал в человеке.
5. Сущность и существование человека.
ЛИТЕРАТУРА
1. Барулин философия. 2002
2. Бердяев свободы. Смысл творчества. М., 1989
3. Бунтующий человек М. 1990
4. Марков антропология Очерки истории и теории. СПб, 1997
5. Миронов . 2009.
Тема 14. Духовная жизнь общества и личности.
Вопросы:
1. Человек как творец и наследник духовного богатства
2. Мораль как основа общечеловеческих ценностей
3. Право как элемент духовной структуры общества
4. Религия, её значение в современном обществе.
5. Наука, её значение и роль в духовной жизни общества.
ЛИТЕРАТУРА
1. Апресян морали. М., 1995
2. Библер . Культура. Современность. М., 1990
3. Протестантская этика и дух капитализма // Избр. произв. М., 1990
4. Гусейнов правило нравственности М. 1988
5. Дробницкий морали. М., 1974
6. Открытое общество и его враги. М., 1992
Тема 15. Будущее человечества и глобальные проблемы современности
вопросы:
1. Русский космизм и «вселенский пессимизм» А. Шопенгауэра.
2. Теория постиндустриального общества Д. Белла.
3. Теория ноосферы, ее основные положения.
4. Концепция информационного общества (Р. Коэн).
5. Коэволюционная теория развития общества и природы.
ЛИТЕРАТУРА
1. Белл. Д. Грядущее постиндустриальное общество. М., 1999
2. Вернадский натуралиста. Научная мысль как планетное явление. М., 1977.
3. Марксизм ХХ века. М., 1994
4. Гиренок . Цивилизация. Ноосфера. М., 1987
5. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности М., 1990
Тема 16. Философские проблемы социального управления. Теория, методология и практика.
Вопросы для самопроверки:
1. Каково значение управления в системе общественных отношений?
2. Объясните смысл основных категорий социального управления.
3. Что такое «бесструктурное управление»?
4. В чем отличия объективных и субъективных факторов социального управления?
5. Каков методологический базис социального управления?
Литература:
1. Аверин управление. Опыт философского анализа. М.1984.
2. В поисках политики: власть, управление, регулирование. М.1999.
3. Власть, бизнес и гражданское общество. М. 2002.
4. Мысин социального управления. Спб. 1998.
5. Философские проблемы управления. «Вестник Университета» сб.№3 М. ГУУ. 2009.
10. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины философия.
Основная литература 1. Алексеев России XIX-XX столетий. Биографии, идеи, труды. М., 2002. 2. Алексеев философия: учеб. пособие. М., 2004. 3. Алексеев философии: Учеб. М.: Проспект. 2006 4. , Панин : учебник. – 3-е изд., испр. и доп. М., 2004. 5. Барулин философия: учебник.- 2-е изд., испр. и доп. М., 2002. 6. Бессонов и философия науки: Учеб. пособ. М.: Высшая. шк. 2009 7. Бессонов и духовные ценности на рубеже II и III тысячелетий: Учебное пособие. "НОРМА"2006 8. Богомолов философия. М.: Высш. школа. М.2006. 9. Введение в философию: учеб. пособие / Авт. Колл.: и др. М, 2004. 10. Г, Шевцов . Справочник для студента М., 1999. 11. Кузнецов философия XVIIIвека: Учеб. пособ. Гриф. М. Акад. проект. 2006 12. Майоров как искание Абсолюта: 2-е изд. М.: Либроком. 2009.
Дополнительная литература - Философский энциклопедический словарь / Ред. колл.: и др. – 2-е изд. М., 1989. - Философия: Энциклопедический словарь / Под ред. М., 2004. - Философские проблемы управления. «Вестник Университета» сб.№1 М. ГУУ. 2007. - Философские проблемы управления. «Вестник Университета» сб.№2 М. ГУУ. 2008. - Философские проблемы управления. «Вестник Университета» сб.№3 М. ГУУ. 2009. Программное обеспечение - электронная библиотека, - сайт кафедры философии, - учебные программы в электронном виде. Базы данных, информационно-поисковые системы - Учебник по философии (Электронный вариант) - Хрестоматия по истории философии (в электронном виде) К информационному обеспечению дисциплины: 1. Internet-ресурсы; 2. информационные базы данных, информационно-поисковые системы; 3. электронные учебники; 4. видеоматериалы. 11. Краткий терминологический словарь, представляющий собой либо словарь терминов с их определениями объемом до трех Раздел I МИРОВОЗЗРЕНИЕ - совокупность обобщенных взглядов на мир в целом, идеалов, принципов и нравственных норм, определяющих смысл жизни человека, его сущность и место в природе и обществе. Мировоззрение личности - ее жизненная позиция, программа поведения, ее отношение к обществу, другим людям и к самой себе. МИФОЛОГИЧЕСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ - чувственно-конкретное восприятие мира, для которого характерна образность, эмоциональность, наделение человеческими качествами явлений и вещей окружающего мира, их уподобление процессам и событиям общественной жизни. ДИАЛЕКТИКА - всестороннее целостное, наиболее последовательное учение о развитии явлений и процессов природного и социального мира духовной, психологической жизни человека; всеобщая методология познания и общественной практики. МЕТОД - определенный способ познания и практического действия, оценок человеческого поведения, совокупность определенных правил, приемов и норм познания и ценностного отношения. ФИЛОСОФСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ - совокупность теоретически обоснованных, систематизированных представлений о сущности природы, общества, человека, его сознании, система идеалов и духовных ценностей. ОНТОЛОГИЯ - философское учение о бытии, всеобщей реальности, о сущем в его наиболее общих характеристиках. ГНОСЕОЛОГИЯ - раздел философии, изучающий теорию познания, взаимоотношения субъекта и объекта в процессе познания, отношение знания к действительности, возможности познания мира человеком, критерии истинности и достоверности знания. ОБЪЕКТ - понятие, обозначающее вещь или предмет реальной действительности, противостоящее субъекту познавательной и практической деятельности, одаренному сознанием существу. СУБЪЕКТ - а) сознающее существо или группа осмысленно действующих лиц, б) источник, идеальная причина социально значимого действия, поступка, направленного на объект. ОБЪЕКТИВНЫЙ, ОБЪЕКТИВНОЕ (фактор, состояние, отношение) - относящийся к миру объектов, отдающий первенство и приоритет реальному, объективному положению вещей, в сравнении с субъективным фактором, с подходами и оценками субъекта. СУБЪЕКТИВНЫЙ, СУБЪЕКТИВНОЕ (фактор, состояние, отношение) - относящийся к сфере действий, оценок субъекта, отдающий приоритет, определяющее воздействие субъективному фактору, действиям и оценкам социального субъекта, в сравнении с объективным положением дел, объективными условиями. МЕТАФИЗИКА - первоначальное значение этого термина - философская наука о первых началах, о субстанциях и всеобщем, о безусловном и абсолютном бытии, не сводимом ни к какой эмпирически данной вещи. В настоящее время термин "метафизика" имеет позднее значение - как всеобщий метод, противоположный диалектике, отвергающий первостепенное значение идеи развития и саморазвития мира. АБСОЛЮТ - понятие, принципиально отличающееся от относительного. Абсолют выражает полное и завершенное совершенство какого-либо объекта или субъекта, субъективного состояния, высочайший авторитет, наивысшую степень могущества. Чаще всего свойства абсолюта приписываются Богу, духу, нравственному идеалу, идее, разуму и долгу человека, воле. РЕФЛЕКСИЯ - способность человеческого мышления осознавать свои собственные формы и содержание, цели и основания жизнедеятельности, критически анализировать методы и результаты познания, критерии оценок поведения. Раздел II ХАОС - неупорядоченная мощь творящей природы, могущественная основа, космической жизни. ЛОГОС - первоначально - слово, закон, совокупность принципов устройства мира. В античности Логос - понятие логическое, языковое и в то же время - натурфилософское, обозначавшее определенный порядок во взаимодействии стихий (воды, огня, воздуха). Логос - есть закономерность, по которой все совершается в природном и социальном мире человека, и прежде всего в космическом процессе. ТЕИЗМ - религиозное мировоззрение, исходящее из понимания абсолюта как бесконечного личностного начала, сотворившего мир в свободном акте. ДЕИЗМ - воззрение, согласно которому бог признается как первопричина мира. В дальнейшем же мир развивается по собственным (естественным) законам. КРЕАЦИОНИЗМ - религиозное учение о сотворении мира Богом из ничего. СХОЛАСТИКА - отвлеченный догматический способ мышления, опирающийся не на реальности жизни, а на авторитет религиозных истин, канонизированных текстов и на формально-логическую правильность односторонних, дедуктивных, чисто словесных рассуждений. УНИВЕРСАЛИИ - в схоластике общие понятия, идеи, которые, имея самостоятельный смысл, существуют телесно, "до вещей", или "в вещах", либо же они существуют только в виде умственных построений "после вещей", являются просто "именами вещей", словами. АНТРОПОЦЕНТРИЗМ - воззрение, согласно которому человек есть центр Вселенной, ее высшая ценность, цель всех совершающихся в мире событий. ПАНТЕИЗМ - учение, которое растворяет идею Бога в природе, по сути считая природу - определяющим в мире началом, а божественное влияние отодвигая на второй план. СУБСТАНЦИЯ - определяющее первоначало мира, глубочайшая изменяющаяся действительность. Субстанция существует благодаря самой себе, будучи причиной самой себя. ЭМПИРИЗМ - направление в теории познания, научном мышлении: познание истины выводит из чувственного опыта (эмпирии). РАЦИОНАЛИЗМ - гносеологическое направление, признающее разум основой познания и высшей ценностью духовной культуры, поведения людей. АПРИОРИ - знание, предшествующее опыту и независимое от него. ПАНЛОГИЗМ - учение о том, что все явления действительности есть продукт, выражение логически оформленной абсолютной идеи, выражение разума как вершины этой идеи. ЗАПАДНИЧЕСТВО - движение русской общественной философской мысли 40-50-х гг. XIX в., сторонники которого широко пропагандировали и защищали идею приобщения России к европейской цивилизации, начатого государственными реформами Петра I. СЛАВЯНОФИЛЬСТВО - направление русской общественной и философской мысли 40-50-х гг. XIX в., выдвинувшее и обосновавшее идею особой, мессианской роли России и других славянских стран в мире. СОБОРНОСТЬ - понятие, выражающее сущность и природу культуры, человеческого бытия как коллективных качеств, возникших и развившихся на базе духовного единения людей, общности их идеалов и ценностей. РУССКАЯ ИДЕЯ - идея особой судьбы и предназначения России, разрабатывавшаяся в лоне отечественной философии и культуры ХГХ - начале XX в. Доминирующий мотив русской идеи - признание ее глубинным выражением все-человеческого единства народов мира. По В. Соловьеву, именно России суждено стать во главе движения к общечеловеческой цивилизации на основах христианства. ВСЕЕДИНСТВО - единство Вселенной, человечества - высший принцип организации бытия, всех вещей и явлений мира. В онтологии В. Соловьева всеединство предстает кА кдобро, истина и красота, в гносеологии - как система цельного знания. ИРРАЦИОНАЛИЗМ - философское учение, которое ставит инстинкт, интуицию, различные формы бессознательного на первое место и рассматривает их как решающие источники познания и духовной жизни в сравнении с ролью разума. СЦИЕНТИЗМ - мировоззренческая ориентация, характерная для некоторых философских течений XX века и рассматривающая науку не только как наивысшую ступень развития человеческого разума, но и абсолютизирующая ее роль. АНТИСЦИЕНТИЗМ - характерная для общественного сознания XX в. философско-мировоззренческая позиция, сторонники которой подвергают резкой, ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ - философия человеческого существования, возникшее в начале 20 в. в России, Германии, Франции и др. странах. Экзистенциализм противопоставляет сциентистско-технократическому рассмотрению общества проблему человека, взятому в его внутренних характеристиках как неповторимое уникальное бытие. ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ - философское направление, получившее развитие в конце XIX - начале XX вв. в Германии, Франции и Испании, В основу его был положен отход от классического рационализма и попытка объяснить явления жизни исходя из нее самой с помощью чувства, инстинкта, непосредственного переживания. ЭКЗИСТЕНЦИЯ - важнейшее понятие философии экзистенциализма. Означает истинное, свободное бытие человека, поток его переживаний, не сводимый к каким-либо внешним объективированным формам. БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ - понятие, имеющее очень широкий спектр толкования, начиная от автоматических действий человека (не получающих отражения в сознании) и кончая особой сферой психической реальности, в основном определяющей жизнь и поступки людей. В теории З. Фрейда бессознательное представлено в виде мощной иррациональной силы, определяющей поведение человека. К. Юнгом введено понятие "коллективного бессознательного", характерного для каждого народа и этноса и формирующего его творческий дух, чувства и ценности. Раздел III БЫТИЕ - интегральная характеристика мира, как всеобщей реальности, утверждающая целостность и его единство через соотношение основных начал, cyбстанций, принципов и сфер существования природы, общества, человека, его культуры, их специфических форм. ИДЕАЛЬНОЕ - это образы будущих результатов деятельности, программы, духовно-нравственных образов высшего совершенства; высшие ценности бытия человека (добро, правда, справедливость, красота и другие), которые человек реализует в своей жизнедеятельности. ЗНАНИЕ - проверенный практический результат познания действительности, СОЗНАНИЕ - свойство высокоорганизованной материи, заключающееся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека. САМОСОЗНАНИЕ - осознание человеком своих мыслей и чувств, своего положения в обществе, отношения к другим людям. Это - осознание себя как особой и единой личности, субъекта познавательной, нравственной, религиозной, эстетической, политической и других видов деятельности и человеческого общения. ПРОСТРАНСТВО - всеобщая форма бытия материального мира, характеризующая протяженность, соразмерность его структурных форм и образований. ВРЕМЯ - всеобщая форма бытия, выражающая длительность и последовательность событий мира. РЕДУКЦИОНИЗМ - методологический подход, согласно которому высшие, сложные формы организации (например, биологические и социальные) могут быть сведены к низшим и простым (физическим или химическим) и полностью объяснены только закономерностями последних. ЗАКОН - всеобщая и необходимая, следовательно воспроизводимая и существенная, определяющая специфику явления, связь. СВОЙСТВО - сторона предмета, обуславливающая его различие или сходство с другими предметами и проявляющаяся во взаимодействии с ними. МЕРА - целостное единство количественных и качественных характеристик предмета, явления, процесса, в рамках которого сохраняется коренная качественная определенность. СКАЧОК - переход от одной системы данного качества к другой системе нового качества. ОБЩЕЕ - философская категория, отражающая не только сходные, но необходимые, закономерные черты и свойства, присущие всем предметам данного класса, всем явлениям данного рода. ОСОБЕННОЕ - философская категория, выражающая специфическое единство, синтез общего и единичного (отдельного, индивидуального). ВСЕОБЩЕЕ - философская категория, отражающая необходимые качества и свойства, присущие всей действительности, миру как целому. СИСТЕМА - это комплекс взаимодействующих элементов и структур, этап на пути становления целостности. СТРУКТУРА - это совокупность устойчивых отношений, связей и взаимодействий между элементами целого. СУЩНОСТЬ - совокупность внутренних необходимых свойств и качеств системы, от которых зависят все явления, в которых она выражается. ЯВЛЕНИЕ - форма проявления сущности, внешнее обнаружение сущности и ее системной структурированности. ДЕТЕРМИНИЗМ - учение о всеобщей, закономерной связи, причинной обусловленности объективных явлений. ИНДЕТЕРМИНИЗМ - отрицание всеобщего характера причинности. НЕОБХОДИМОСТЬ - это то, что вытекает из самой сущности материальных или идеальных систем, процессов, событий и что должно произойти (или происходит) в основном так, а не иначе. СЛУЧАЙНОСТЬ - то, что имеет основание и причину преимущественно не в самом себе, а в другом, что вытекает не из сущностных связей и отношений, а из побочных, что может быть, а может и не быть, может произойти так, но может произойти и по-другому. Нередко случайность возникает как пересечение различных необходимостей. ВОЗМОЖНОСТЬ - это такое состояние (или такая ситуация), когда имеется одна часть детерминирующих факторов, но отсутствует другая их часть, или когда детерминирующие факторы недостаточно зрелые, чтобы возникло новое явление. ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ - в широком смысле слова: весь объективно существующий мир, объективная или субъективная реальность во всей ее конкретности, вся совокупность налично существующих явлений, взятых в единстве с их сущностью; в узком смысле слова: конкретное бытие отдельного объекта в определенное время, в определенных условиях. ИННОВАЦИОННЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ - философская категория, выражающая рождение принципиально новых качественных явлений, принципов, ценностных систем. РАЗУМ - философская категория, выражающая вершину духовной культуры, высший уровень рационального познания, для которого прежде всего характерны творческое оперирование абстракциями и сознательное исследование их собственной природы (саморефлексия). ТЕОРИЯ - наиболее развитая форма научного знания, дающая целостное отображение закономерных и существенных связей определенной области действительности или рода практической деятельности, ценностного освоения мира человеком. ИНДИВИД - это отдельный представитель человеческого рода, природное существо. ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ - своеобразие, совокупность специфических качеств и отличительных, неповторимых свойств, выражающих сущность особенного, отдельного индивида. ЛИЧНОСТЬ - как понятие несет в себе отражение социальной сущности человека; оно обозначает целостного человека в единстве его индивидуальных способностей и выполняемых им социальных функций. СОЦИАЛИЗАЦИЯ - процесс усвоения личностью образцов поведения общества и группы, их ценностей, норм, установок. ДУХОВНАЯ ЛИЧНОСТЬ - внутренние душевные состояния, отражающие устремленность к определенным духовно-нравственным и эстетическим идеалам. ЦЕННОСТЬ - это положительная значимость явления; продукт духовной культуры, идеальное средство выражения коренных целей, идеалов, потребностей и интересов человека. ИДЕАЛ - понятие, выражающее высший критерий ценностей, совершенную, высшую цель стремлений и желаний человека. Прообраз желанной действительности, образ высшего совершенства. СВОБОДА - одна из философских категорий, характеризующих сущность человека и его существование. Состоит в возможности человека по собственным основаниям и желаниям осуществлять выбор решения, поступка, линии поведения, быть независимым от внешнего принуждения. ЦИВИЛИЗАЦИЯ - это крупномасштабная социокультурная общность людей и народов; собственно социальная организация общества, характеризующаяся всеобщей связью индивидов и первичных общностей в целях воспроизводства и приумножения личностно-общественного богатства. Это - конкретно-историческая совокупность культурных ценностей и достижений. КУЛЬТУРА - в широком смысле это понятие означает совокупность ценностей, достижений и творчества народа или группы народов. Культура как исторический процесс творческого самосозидания человеком своей общественной и личностной действительности, как путь к высотам человеческой свободы. НООСФЕРА (от греч. "ноос" - разум) - "сфера разума", формирующаяся в результате синтеза научной, технической, культурной деятельности человека и естественных природных процессов. Она возникает на основе биосферы как ее продолжение и потому ставит своей целью ее сохранение на благо человека КОЭВОЛЮЦИЯ - совместная эволюция биосферы и общества, призванная обеспечить возможность их дальнейшего развития и гармонического сосуществования. ЭКОЛОГИЯ - наука, изучающая взаимоотношения организмов друг с другом и со средой их обитания. ИСКУССТВО - специфическая форма духовного эстетического освоения мира человеком, в которой формируются и развиваются его способности творчески преобразовывать окружающий мир и самого себя по законам красоты. РЕЛИГИЯ - мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), которые основываются на вере в существование Бога, как всемогущественной сверхъестественной силы, воплощающей в себе лучшие духовные и нравственные качества человека. ПРАВО - одна из нормативных систем, регулирующих отношения в обществе, действия и поведение людей; определяет меру свободы людей и гарантии этой свободы. ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА - включает наилучшие способы политического выбора и действия, ценности и идеалы политического переустройства общества, оптимальны формы социальных взаимоотношений людей в ходе взаимосогласования их интересов. НРАВСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА - достигнутый обществом и человека уровень представлений о добре, зле, чести, справедливости, долге и т. д. Эти представления и нормы регулируют поведение людей, характеризуют социальные явления. ЭСТЕТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА - включает в себя эстетические ценности (прекрасное, возвышенно, трагическое и т. д.), способы их создания и потребления. ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА - содержи новые ценности и способы производственной, политической и иной деятельности, направленные на сохранение Земли как уникальной экосистемы. «ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО» - или «общество, основанное на знаниях», где важнейшую роль в производстве и использовании знаний будет играть автоматизированная переработка информации, которая рассматривается как стратегический ресурс развития общества. ФАТАЛИЗМ - философское воззрение, утверждающее неотвратимость единственно возможного развертывания событий, что исключает свободу выбора и случайность. 12. Для материально-технического обеспечения дисциплины философия необходимо оборудование: - видеопроектор, - экран настенный, - мультимедийные средства. |
Приложение Д
Справка по замечаниям к проекту программы
учебной дисциплины
“_________________________________________”
(название дисциплины)
№ пп. | ЗАМЕЧАНИЕ | решение |
Председатель
методического
совета института
(секции НМС, СГО) _________ _________________
(подпись) (инициалы, фамилия)
Ученый секретарь
методического
совета института
(секции НМС, СГО) _________ _________________
(подпись) (инициалы, фамилия)
Приложение Ж
План-график разработки, согласования, одобрения и
утверждения программы учебной дисциплины
Срок готовности | Этап работы | Исполнитель | Примечание |
1. За 6 месяцев до начала преподавания дисциплины | Обсуждение на кафедре проекта программы учебной дисциплины | Кафедра, ответственная за чтение дисциплины | Полная ответственность за выполнение плана-графика возлагается на преподавателя, ответственного за чтение данной дисциплины и заведующего кафедрой |
2. Не более 15 дней со дня представления | Рассмотрение и согласование проекта программы учебной дисциплины | Смежные кафедры, в том числе головная кафедра университета по данной учебной дисциплине | |
3. Не более 15 дней со дня представления | Обсуждение и одобрение проекта программы учебной дисциплины | Методический совет института, секция НМС, СГО | |
4. За 3 месяца до начала преподавания дисциплины | Представление проекта программы учебной дисциплины для проверки соответствия требованиям, содержащимся в учебных планах, документе “Методические рекомендации по разработке программы учебной дисциплины для подготовки бакалавров и магистров в соответствии с требованиями ФГОС” и регистрация программы | Отдел методического обеспечения учебного процесса Методического управления | |
5. За 2,5 месяца до начала преподавания дисциплины | Утверждение программы учебной дисциплины | Проректор по организации методической и учебно-воспитательной работы | |
6. За 2,5 месяца до начала преподавания дисциплины | Утверждение программы дисциплины по выбору (элективной дисциплины) | Директор учебного института (декан факультета) |
Ответственность за сведения, представленные в издании, несут составители.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 |


