Проблема сохранения и развития
экологической культуры
[1]
Статья посвящена проблеме экологии, экологической культуры в современном мире.
Ключевые слова: культура, экология, ноосфера, экологическая культура.
Titova T.A. Problem of maintenance and development of ecological culture.
Article is devoted to an environmental problem, ecological culture in the modern world.
Keywords: culture, ecology, noosphere, ecological culture.
Носителем любой культуры является, безусловно, человек. Вне пространства человека культура становится бессмысленной. Как известно, стержень, основу любой культуры составляет духовное наследие человечества. А познать, освоить и присвоить культуру способен только человек «разумный», мыслящий, действующий.
Сегодня остро стоит вопрос о взаимоотношении человека и природной среды. Как отмечал : « … я включаю все человечество во все остальное живое вещество и рассматриваю геохимическую работу живого вещества в неразрывной связи животного, растительного царств и культурного человечества как работу единого целого» [1]. Исходя из слов , становится ясно, что концепция коэволюции автора построена на принципе взаимовыгодного единства окружающей среды и культуры человека. Понятие культуры, по Вернадскому, соотносится с понятием живой материи.
Также сегодня много говорится о концепции ноосферы. Главное в данной концепции – не противопоставление человека и природы, а именно взаимовыгодное сотрудничество. В современном мире происходит другой процесс. Например, говоря об элиминации человека из многих процессов, которые протекают в социуме, говорит о трансформации идеи ноосферы. Он отождествляет ее с техносферой, грозящей уничтожить само человечество: «Ноосфера как реальность – техносфера, которая губит и уничтожает все живое» [6]. (Отметим важные для нас слова – «ноосфера как реальность», то есть автор не совсем отождествляет их, он говорит, что в реальности так произошло, идея не реализована в ее полноте. Есть идея, и есть реальное ее воплощение. Это два разных «направления мысли»).
«Ноосфера (греч. νόος – разум и σφαῖρα – шар) – сфера разума; сфера взаимодействия общества и природы, в границах которой разумная человеческая деятельность становится определяющим фактором развития (эта сфера обозначается также терминами «антропосфера», «биосфера», «биотехносфера»)» [3]. Получается, человек сам создал новую техническую реальность и сам же попал в ловушку технизации мира. Важно не быть полность поглощенным технологиями, а оставаться человеком. При этом человеком в первоначальном смысле данного слова. То есть, быть включенным в пространство вселенной, природы, социума; быть субъектом общественно-исторической деятельности. Не забывать о причинно-следственных связях всех совершенных тобой деяний. Постоянно развиваться, но не становиться рабом чего бы то ни было.
Сегодня слышны лозунги о том, что за техникой будущее, но будет ли место самому человеку в искусственно созданной им реальности? Например, Д. Винер называет учение о ноосфере «утопической и научно несостоятельной идеей» [2].
Как отмечает : «…это учение с самого начала несло в себе элементы утопии; в нем переплелись аксиологические и онтологические подходы без какого-либо их разграничения… Ноосфера как гармония – сциентистский аналог социально-политических утопий типа коммунизма и прочих, более ранних мечтаний о рае» [5].
пишет: «В научной среде России «ноосферогенез» рассматривается как учение. Однако если под учением понимать теорию достижения цели, единственно необходимую последовательность практических действий, то это скорее не учение, а недостаточно обоснованные утопические положения о всемогуществе Человека. В основе этого «учения» — обыкновенное человеческое тщеславие, выливающееся в эго - и антропоцентризм…» [7].
Получается, что сегодня человек способен сам себя погубить из-за «неумелого» применения своих умозаключений.
Именно в свете данных мыслей, мы должны развивать и расширять традиции, идеи экологии культуры. Попытаемся дать определение понятию экологическая культура. На наш взгляд, экологическая культура – это разновидность культуры, совокупность знаний о культуре и экологии. Прежде всего, экология культуры – это гуманистическое, уважительное отношение человека к окружающей его природной среде, ко всему живому. Это некое взаимоотношение человека и природы, при этом данная взаимосвязь является обоюдной и необходимой. Экологическая культура построена на необходимости бережного и ценностного отношения к природе. Так как строгий анализ действий человека дает ему возможность задуматься о последствиях своей деятельности, и выбирать только разумные методы воздействия.
Процессу становления экологического сознания способствует освоение, разработка технологий отношения человека и природы. Самосознание, самокритика, самоанализ деятельности человека, некие ценностные установки, ответственность человека за свое поведение в пространстве природы, способствуют развитию культуры личности и культуры среды.
Личность, которая ориентируется на природные законы, экологические установки и идеи – это, конечно, личность гуманная, гармоничная.
«Как считает , человек в эпоху глобальных экологических проблем это – личность экологически развитая, которой присущ экоцентрический тип экологического сознания, характеризующийся психологической включенностью человека в мир природы, восприятием природных объектов как полнонравных субъектов, стремлением к непрагматическому взаимодействию с миром природы. Такая личность выступает как единство развитых сознания и эмоционально-психических состояний. В качестве компонентов экологизированной личности выступают культура познавательной деятельности, культура труда, формирующаяся в процессе трудовой деятельности, и культура духовного общения с природой (). Становлению экологического сознания способствует деятельность, в процессе которой происходит освоение непрагматических стратегий и соответствующих технологий взаимодействия с природой.
Экологическое развитие затрагивает комплекс присущих каждой личности субъективно-личностных свойств и качеств, психических процессов и психологических образований. В процессе взаимодействия с окружающим миром формируются соответствующие черты характера, манеры поведения, формы реакции, представления, убеждения, интересы, склонности. Характерными чертами личности становятся самосознание, ценностные отношения, ответственность за свои поступки. В развитии личности главным становится ее готовность к самоопределению и саморазвитию» [4].
Таким образом, сохранение экологической культуры сегодня является залогом и гарантом жизни и здоровья будущего поколения.
В данной проблематике уместно вспомнить слова Марка Аврелия, который отмечал то, что люди должны не только разглагольствовать о том, каким должен быть человек, пора и стать им.
Список литературы
1. Вернадский вещество // Живое вещество и биосфера. М.: Наука, 1994. С. 19 – 261. С. 240.
2. Винер Вернадского и ноосфера / Винер // : pro et contra. – СПб., 2000. – С. 645-646.
3. Всемирная энциклопедия: Философия / Гл. научн. ред. и сост. . — М.: АСТ, Мн.: Харвест, Современный литератор, 2001. – 1312 с.
4. Зебзеева, -гуманистическое образование: на пути к человеку культуры [Текст] / // Человек культуры: коллект. моногр. / науч. ред. . – Оренбург, 2007. – С. 127-135.
5. Кутырев разумна «сфера разума»? / Философия биологии. Вчера, сегодня, завтра (Памяти Регины Семеновны Карпинской). – М., 1996. – 306 с., 1 л. Фот.
6. Кутырев против человека (Философия выживания в эпоху постмодернизма). – М: «ЧеРо», 1999. – 230 с.
7. Поздняков намерениями мостится дорога в ад // Проблемы устойчивого развития: иллюзии, реальность, прогноз: Материалы 6-го Всерос. постоянно действующего науч. семин. (Томск, 13-15 ноября 2002 г.). – Томск: Томский гос. ун-т, 2002. – С. 3-17.
[1]Кандидат философских наук, преподаватель кафедры философии и культурологии КазГУКИ
