а) профессиональная деятельность, сфера политической жизни, решение процедурных вопросов в повседневной коммуникации;

б) философская, религиозная, художественная деятельность;

в) все перечисленные.

Тема 5. Искусство как явление культуры

1. В чем заключается специфика культурологического подхода в изучении искусства? Уберите лишнюю позицию:

а) в выяснении социокультурных смыслов, типологии, динамики искусства;

б) в анализе формы художественного произведения, психологии художественного восприятия и творчества;

в) в исследовании искусства как части целостного социокультурного пространства, его взаимодействия с другими феноменами куль­туры.

2. Какая форма познания доминирует в искусстве?

а) рациональная;

б) интуитивная;

в) умственная.

3. Как можно интерпретировать искусство?

а) реализация инстинкта украшения и подражания природе, средство общения между людьми и источник познания мира;

б) своеобразное кодирование информации об исторических пе­риодах и народах, текст, знаковая система;

в) игра, удовольствие, способ самовыражения и самосознания человечества;

г) все перечисленное.

4. Какие функции выполняет искусство в культуре?

а) познавательную, ценностную;

б) релаксационную, функцию исторической преемственности;

в) все перечисленные.

5. Немецкий просветитель в работе «Лаокоон. О границах живописи и поэзии» утверждал в качестве цели живописи и поэзии:

а) изображение прекрасных тел;

б) изображение жизненного подобия;

в) изображение возвышенного и трагического.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

6. Какие существуют классификации искусства?

а) зрительные, слуховые, зрительно-слуховые;

б) пространственные, временные, пространственно-временные;

в) обе перечисленные.

7. X. Ортега-и-Гассет в своей теории элитарного и массового искусства утверждал, что новое искусство разделяет публику на два класса:

а) тех, кто понимает его, и тех, кто не понимает его;

б) на художников и тех, которые художниками не являются;

в) все перечисленное.

8. Что означает понятие «синкретизм первобытного искусства»?

а) слитность, нерасчлененность деятельности и мышления чело­века в первобытной культуре;

б) универсальность первобытного искусства;

в) примитивность первобытного искусства.

9. Как соотносятся понятия «кич» и «массовая культура»?

а) кич – это нижние пласты массовой культуры;

б) кич – это основа массовой культуры;

в) эти понятия не пересекаются.

10. Кто из мыслителей рассматривал в своих работах тенденцию «дегуманизации искусства»?

а) П. Сорокин;

б) X. Ортега-и-Гассет;

в) М. Хайдеггер.

11. Какие закономерности религиозного искусства можно выделить?

а) символичность, каноничность, обезличенность;

б) поливариантность, абстрактность, фундаментальность;

в) все перечисленное.

12. В разные культурно-исторические эпохи существовала своя доминанта в искусстве: античная скульптура, средневековая …, живопись Возрождения. Вставьте пропущенное слово:

а) литература;

б) музыка;

в) архитектура.

Тема 6. Мифология и религия

в системе культуры

1. Выберите научное определение понятия «миф»:

а) сказка, главными героями которой являются боги и герои;

б) наиболее ранняя донаучная форма познания и объяснения мира, в которой с помощью фантазии, выдумки выражено отношение человека к окружающей действительности;

в) вымысел.

2. Кто из ученых рассматривал архетипы как структурные элементы коллективного бессознательного, как основу возможности всех психических процессов и переживаний, как импульс к художе­ственному, научному, религиозному творчеству?

а) 3. Фрейд;

б) ;

в) Э. Фромм.

3. Существует четыре направления первобытных верований: анимизм, фетишизм, тотемизм... . Вставьте пропущенную позицию.

а) обряд;

б) ритуал;

в) магия.

4. В чём заключается моделирующая функция мифа?

а) в мифе определялись цель и смысл истории и человеческого существования;

б) миф являлся связующим звеном эпох и поколений;

в) мифология играла роль оригинальных образцов, моделей, по которым строились поведение человека, его сознание и жизнь.

5. Существуют ли мифы в современной культуре?

а) миф ушел со сцены с появлением рациональных научных способов познания мира;

б) как способ организации сознания массы людей он может быть использован профессиональными идеологами;

в) сегодня понятие «миф» употребляется только как вымысел, сказка.

6. Как называется вера в существование духов и душ у животных и растений?

а) анимизм;

б) тотемизм;

в) зооморфизм.

7. Какой способ познания является доминирующим в религии?

а) чувственный;

б) интуитивный;

в) рациональный.

8. Среди факторов возникновения религии выделяют:

а) зависимость общества и отдельного человека от внешнего мира, наполненного случайностями и непредсказуемостью результатов деятельности;

б) психологические факторы, связанные как с отдельным челове­ком, так и с обществом в целом (например, страх, тревога за буду­щее, смена идеалов в обществе, личное страдание);

в) необходимость понять положение человека в мире и смысл его жизни;

г) все перечисленные.

9. Какое фундаментальное противоречие существует между наукой и религией в познавательном аспекте?

а) между знанием и верой;

б) между теизмом и атеизмом;

в) между материей и сознанием.

10. Назовите структурные элементы религии:

а) церковь, верующие люди;

б) вера, культ, организационная сторона;

в) священный текст, объект для паломничества.

11. Какая религия была первой монотеистической религией?

а) ислам;

б) иудаизм;

в) христианство.

12. Знание основной специфики различных религиозных систем – это предпосылка:

а) веротерпимости и понимания ценности других культур;

б) адекватного восприятия проблем социально-политического и нравственного характера;

в) разностороннего развития человека;

г) всё перечисленное.

Тема 7. Наука и техника в культуре

1. Выберите из предложенных определений то, которое относится к понятию «наука»:

а) эмоциональная форма выражения культуры;

б) сфера человеческой деятельности, функцией которой является выработка и систематизация знаний о действительности, и одновременно это вся совокупность этих знаний, т. е. результат познания;

в) особое мироощущение, поведение и специфические действия, основанные на вере в сверхъестественное, священное.

2. Отличительные признаки науки как феномена культуры:
1) ищет ответ на вопрос: как устроен мир? 2) доминируют рациональные средства; 3) … 4) основная ценность – информационное содержание; 5) прогрессирует за счет постоянного самообновления. Вставьте пропущенную позицию:

а) рассматривает проблемы осмысления бытия;

б) изучает причинно-следственные связи;

в) все перечисленное.

3. Какова причина антисциентистских настроений в современ­ной культуре?

а) разочарование в традиционной науке понимание ее неспособности решить некоторые жизненно важные проблемы – технические, меди­цинские и другие;

б) дисциплинарная разрозненность и утилитарная направлен­ность современной науки;

в) все перечисленные.

4. Кто из ученых был создателем механистической модели мира?

а) Птолемей;

б) Дж. Бруно;

в) И. Ньютон.

5. Что означает термин «техника» в широком смысле слова?

а) продукт цивилизации, имеющий внетехнологический смысл – социальный, ценностный, историко-цивилизационный;

б) инструментальные средства, используемые человеком в своей деятельности по преобразованию природы;

в) все перечисленное.

6. С чем связано осознание опасности технического развития?

а) возросла непредсказуемость развития техники для природы и человека, результатом которой являются высокие требования к её надежности;

б) масштабы развития техники привели к возникновению особого техномира;

в) все перечисленное.

7. Какой аспект техники изучает культурология?

а) техника – социокультурный мир;

б) техника – производство;

в) техника – человек.

8. Кто из мыслителей своей работой «Основы философии техники» положил начало исследованию техники как особой области философского знания?

а) Аристотель;

б) К. Маркс;

в) Э. Капп.

9. В чем заключаются социокультурные черты техники?

а) это средство преобразования среды, природы и человека, выступает посредником между человеком и природой;

б) это средство, изменяющее самого человека;

в) все перечисленное.

10. В чем проявляются взаимоотношения техники и нравственности?

а) в возникновении позитивных личностных качеств – предприимчивости, организованности, дисциплинированности, ответственности, собранности;

б) в возникновении негативных личностных качеств – холодной расчетливости, меркантильности, стандартизации поведения и мышления;

в) все перечисленное.

11. Какой подход к происхождению техники выделяет естествен­но-природные основания возникновения техники для защиты от природных сил?

а) натуралистический;

б) волевой;

в) рациональный.

12. Сторонники технологического детерминизма считают, что:

а) эволюция техники не зависит от социальных, политических систем и других социокультурных оснований;

б) техника и её развитие вписываются в общий социальный и культурный контекст, в систему социокультурных ценностей;

в) все перечисленное.

Тема 8. Культура и цивилизация

1. Какие существуют подходы к соотношению культуры и циви­лизации?

а) термины «культура» и «цивилизация» тождественны;

б) цивилизация – уровень социокультурного развития;

в) цивилизация – период деградации, упадка культуры, набор технико-механических средств;

г) все перечисленное.

2. Кто из ученых считал, что основной причиной зарождения и развития цивилизации являются реки?

а) Л. Мечников;

б) Н. Данилевский;

в) Д. Сахаров.

3. Назовите эпоху, когда было зафиксировано соотношение культуры и цивилизации: культура стала связываться с индивидуально-личностным творческим потенциалом человека, цивилизация – с историческим процессом гражданского общества?

а) античность;

б) средневековье;

в) Возрождение.

4. Каким образом интерпретировалось понятие «цивилизация» в эпоху Просвещения?

а) культура и процесс цивилизационного развития наложились друг на друга, культура рассматривалась как индивидуально-личностное и общественно-гражданское обустройство жизни;

б) термин «цивилизация» был введен французскими просветителями для обозначения гражданского общества, некоторой качественной его характеристики, уровня развития с господством свободы, справедливости, правового устройства;

в) все перечисленное.

5. Какие ученые рассматривают цивилизацию как стадию развития общества, наступившую вслед за дикостью и варварством?

а) Л. Морган и Ф. Энгельс;

б) О. Шпенглер и В. Соловьев;

в) А. Тойнби и Л. Гумилев.

6. считал, что:

а) культура символична по своей природе;

б) цивилизация – смерть духа культуры;

в) цивилизация подменяет цель жизни средствами, орудиями жизни;

г) все перечисленное.

7. По какому основанию осуществляется типологизация цивилизаций на земледельческие и индустриальные?

а) по господствующему типу хозяйственной деятельности;

б) по принципу естественно-географической среды;

в) по степени взаимодействия с другими цивилизациями.

8. Основу западноевропейской культуры и техногенный характер современной цивилизации определяют следующие черты: 1) «При­рода не храм, а мастерская, и человек в ней – работник»; 2) человек рассматривается как активное существо, призванное совершенствовать мир;Вставьте пропущенную позицию:

а) деятельность человека направлена на самого себя;

б) деятельность человека направлена вовне, на преобразование предметов;

в) деятельность человека нейтральна по отношению к природе.

9. В какой работе О. Шпенглера цивилизация трактуется как фаза заката культурно-исторического типа, его разложение?

а) «Закат Европы»;

б) «Постижение истории»;

в) «Кризис нашего времени».

10. Переходный период при смене цивилизаций характеризуется:

а) разрушением целостности ценностного ядра культуры;

б) формированием основ культурного ядра будущей цивилизации;

в) все перечисленное.

11. П. Сорокин трактовал культуру как духовную наполненность цивилизации. Уберите лишнюю позицию, не соответствующую этой трактовке:

а) утрата, обнищание, смерть культуры ведут к существованию без духовной цивилизации;

б) цивилизация включает в себя только позитивные культурные достижения;

в) цивилизация понимается как историческая стадия общественного развития или как тип общественного устройства.

12. Преодоление кризиса техногенной цивилизации возможно через:

а) осознанное изменение приоритетов в шкале культурных ценностей, созидание нового отношения к природе, формирование экологической культуры;

б) смену принципов измерений техники, ее критериев и оценок, включение в системы этих оценок социокультурного, собственно человеческого измерения;

в) все перечисленное.

Раздел III

Особенно интересными для студентов могут быть тесты, составленные по вопросам курса «История мировой культуры», имеющие своей целью контроль и оценку знаний по уже пройденным темам. Ниже представлены варианты таких заданий по различным периодам в развитии мировой и отечественной культуры.

Тема 1. Культура Древнего Востока

1. Для возникновения и развития цивилизаций Египта и Междуречья особое значения имело:

а) ирригационная система земледелия;

б) изобретение пороха;

в) завоевание заморских территорий;

2. Как называется один из наиболее древних сводов законов, дошедший до наших дней?

а) законы Ману;

б) законы Хаммурапи;

в) законы Дракона.

3. Как звали главного героя шумерского эпоса?

а) Гильгамеш;

б) Зороастр;

в) Кетцалькоатль.

4. Тексты, вошедшие в египетскую «Книгу мертвых», были написаны:

а) пророками, как божественное откровение;

б) мудрецами, в виде философских афоризмов;

в) жрецами, как система нравственных запретов, нарушение которых грозило ослушавшемуся неминуемой гибелью;

г) как практические руководства для мертвых, в которых напоминалось, как себя вести в загробном мире.

5. Кто в Древнем Египте имел двойную природу: являлся одновременно человеком и сыном бога солнца Ра?

а) верховный жрец;

б) фараон;

в) Осирис.

6. Приведите в соответствие наименования богов и их зооморфные воплощения:

1) Себек; 2) Бастет; 3) Тот; 4) Исида; 5) Анубис; 6) Гор; 7) Апис.

а) корова; б) кошка; в) шакал; г) сокол; д) ибис; е) крокодил;
ж) бык.

7. Религиозные системы Древней Индии, прежде всего, направлены на:

а) коллективное нравственное совершенствование нации и покорение соседних государств;

б) установление гармоничных отношений государства и общества;

в) поиск путей преодоления первородной греховности человека;

г) индивидуальное спасение человека.

8. Что такое Веды?

а) священные книги индусов, содержащие молитвы, гимны, ритуальные тексты, философские диалоги;

б) гадательные книги древних индийцев;

в) жизнеописания индийских святых.

9. Приведите в соответствие четыре индийские варны:

1) брахманы; 2) кшатрии; 3) вайшьи; 4) шудры.

а) земледельцы; б) жрецы; в) воины; г) слуги.

10. В культурной жизни Древнего Китая на первое место выдвигалось:

а) забота о жизни после смерти;

б) дух индивидуализма и неподчинения нормам правящего меньшинства;

в) воспитание воинов и захват новых территорий;

г) административная практика, основывающаяся на идее гармонии природы, общества и человека.

11. Китай считают родиной следующих изобретений:

а) бумага, порох, компас;

б) колесо, кирпич, бетон;

в) лук и стрелы;

г) алфавит, десятичная система исчисления.

12. Какие религиозные системы сложились в Древнем Китае:

а) конфуцианство;

б) джайнизм;

в) даосизм;

г) синтоизм.

Тема 2. Античная культура

1. Когда стали употреблять термин «античность» применительно
к истории и культуре Древней Греции и Рима?

а) в средние века;

б) в эпоху Возрождения;

в) в XX веке.

2. Как называется одно из центральных понятий античной культуры, обозначающее гармонию внешнего и внутреннего, которая является условием красоты человека; оно получило отражение в античном искусстве как идеал физического и нравственного совершенства?

а) калокагатия;

б) мимесис;

в) катарсис;

г) канон.

3. Как называется учение об ораторском искусстве, популярное в античности?

а) эмпатия;

б) риторика;

в) таврокатапсия.

4. Термином «эллинизм» обозначают определенный греко-восточ-ный синкретизм, который стал результатом:

а) массового переселения греков в VIII-VII вв. до н. э. в области Италии;

б) Пелопоннесской войны 431–404 гг. до н. э.;

в) завоевательной политики Александра Македонского.

5. По легенде, автором «Илиады» и «Одиссеи» являлся:

а) Фидий;

б) Цицерон;

в) Гомер.

6. Куросы и коры – это:

а) античные одеяния мужчин и женщин;

б) местные божества древних греков;

в) виды древнегреческих амфор;

г) скульптурные изображения юношей и девушек.

7. Как звали археолога, открывшего Трою?

а) Шлиман;

б) Корнарвон;

в) Эванс.

8. Что было древнейшим источником римского права?

а) судебный прецедент;

б) нормативный акт;

в) общепризнанный правовой обычай.

9. Какое архитектурное сооружение из приведенных ниже не относится к культуре Древнего Рима?

а) базилика;

б) крестово-купольный храм;

в) термы;

г) амфитеатр.

10. Приведите в соответствие имена и сферы деятельности:

1) Птолемей; 2) Тацит; 3) Цицерон; 4) Катулл; 5) Гален; 6) .

а) ораторское искусство; б) поэзия; в) медицина; г) история; д) астрономия; е) политика.

11. Как называлась столица эллинистической цивилизации и культуры?

а) Александрия Египетская;

б) Афины;

в) Рим.

12. Как можно охарактеризовать отношения между людьми и богами в античности?

а) они обладали одинаковыми правами и возможностями;

б) договорные отношения: «Ты мне – я тебе»;

в) мир богов и мир людей не пересекались.

Тема 3. Средневековая культура

1. Хронологические рамки европейского средневековья:

а) X–XV вв.;

б) V–XVIII вв.;

в) V–XV вв.;

г) VII–XVI вв.

2. Средневековая культура:

а) антропоцентрична;

б) теоцентрична;

в) социоцентрична.

3. Приведите общее название походов ( гг.) на Ближний Восток, организованных западноевропейскими феодалами и католической церковью, одним из результатов которых явился синтез европейской и восточной культур.

4. Какую из субкультур средневекового общества характеризует эпитет «куртуазная»:

а) рыцарско-придворную;

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5