История политических и правовых учений (стр. 4 )

5. Содержание дисциплины.

Лекция 1. Предмет истории политических и правовых учений.

Что изучает история политических и правовых учений? Предмет. Исторические эпохи и политико-правовые идеи. Эволюция и филиация идей. Методы изучения политико-правовых учений.

Лекция 2. Политико-правовые учений Древнего Востока.

Особенности исторического развития древневосточных обществ. Религиозно-мифологическое сознание. Первые представления о государстве и его функционировании. Человек и государство. Роль религии в учениях о государстве. Представления о праве.

Лекция 3. Политико-правовые учений Древней Греции.

Особенности исторического развития древнегреческого общества. Роль мифологии в становлении представлений о мире, человеке и обществе. Развитие древнегреческой философии и выделение из нее политической теории. Политическое учение Платона, Аристотеля.

Лекция 4. Политико-правовые учений Древнего Рима.

Особенности исторического развития древнеримского общества. Складывание правовой культуры. Ранние правовые памятники. Представления о государстве. Соотношение понятий «республика» и «государство» в римской политической традиции. Цицерон. Стоики. Марк Аврелий.

Лекция 5. Политико-правовые учения раннего христианства.

Особенности исторического развития общества в период позднеримской империи. Складывание идей раннего христианства. Аврелий Августин и его политическое учение. «О Граде Божьем».

Лекция 6. Политико-правовые учения Средневековья.

Особенности исторического развития общества в период Средневековья. Влияние христианства на формирование политико-правовых учений. Политико-правовое учений Марсилия Падуанского. Формирование представлений о свободе выбора и их влияние на политико-правовые идеи. Фома Аквинский и эволюция христианского учения о государстве.

Лекция 7. Политико-правовые учения эпохи Возрождения.

Особенности исторического развития общества в период Возрождения. Формирование новой политической философии. Государство в представлении Н. Макиавелли, Ж. Бодена.

Лекция 8. Политико-правовые учения Реформации.

Реформация как исторический период. Политико-правовые идеи М. Лютера, У. Цвингли, Ж. Кальвина. Религиозные протестантские идеи и их влияние на политико-правовые воззрения.

Лекция 9. Политико-правовые учения Раннего Нового времени.

Особенности исторического развития общества в период Раннего Нового времени. Теория естественного права и договорного происхождения государства. Политико-правовые воззрения Гуго Гроция, Томаса Гоббса, Бенедикта Спинозы и Джона Локка.

Лекция 10. Политико-правовые идеи в древнерусском государстве.

Особенности исторического развития древнерусского государства. «Русская Правда» - ранний памятник древнерусского права. «Поучение Владимира Мономаха» и его основные идеи. «Слово о полку Игореве» и идея политического единства Руси..

Лекция 11. Политико-правовые учения американского Просвещения.

Политико-правовые учений французского Просвещения как идейная основа для создания американского государства. Политико-правовые воззрения Т. Пейна, Т. Джефферсона, А. Гамильтона.

Лекция 12. Политико-правовые учения французского Просвещения.

Особенности исторического развития общества в эпоху Просвещения. Эволюция теории естественного права и общественного договора. Теория разделения властей. Политико-правовые воззрения Вольтера, Ш. Монтескье, Ж.-Ж. Руссо

Лекция 13.Политико-правовые идеи в Московском государстве.

Особенности создания Московского государства. Филофей и его идея «Москва-третий Рим». Борьба нестяжателей и иосифлян. Политические идеи Ивана Пересветова. Переписка Ивана IV с Андреем Курбским как источник по истории политической мысли. Складывание идеи абсолютистского государства. Юрий Крижанич.

Лекция 14. Политико-правовые воззрения в России в XVIII веке.

Особенности создания Российского государства в XVIII веке. Феофан Прокопович и его политико-правовые идеи. Формирование политико-правовых воззрений дворянства: . Складывание радикально-демократических идей : .

Лекция 15. Политико-правовые учения И. Канта и Г.-В. Гегеля.

Особенности исторического развития немецких государств в начале XIX века. Философские идеи И. Канта как основа политико-правовых воззрений. Кантовская иедя права. Гегель и его философские идеи. Идея абсолютного духа и идея всемирного государства. Право в представлении Гегеля.

Лекция 16. Историческая школа права и юридический позитивизм.

Формирование исторической школы права. Теория естественного права как антитезис. Правовые воззрения Г. Гуго, Г. Ф Пухты, Ф. Савиньи.

Лекция 17. Политико-правовые учения в России в первой половине XIX века.

Особенности исторического развития России в первой половине XIX века. и развитие либеральной идеологии. и формирование консервативной идеологии. Политико-правовые идеи декабристов.

Лекция 18. Политико-правовые учения консерватизма.

Консерватизм как общественно-политическое течение. Э. Бёрк и его политические воззрения. Ж. де Местр и представления о государстве. Сословно-представительная монархия как политический идеал де Местра. Луи де Бональд.

Лекция 19. Политико-правовые учения раннего социализма.

Промышленная монархия А. де Сен-Симона. Устройство общества и государства в представлениях Р. Оуэна и Ш. Фурье. Утопизм ранних социалистов.

Лекция 20. Политико-правовые учения в России во второй половине XIX века.

Особенности исторического развития России во второй половине XIX века. Политико-правовые учения народничества и анархизма. , , .

Лекция 21. Политико-правовые учения в России в начале XX века.

Развитие марксизма в России. Политико-правовые воззрения центристов и . Складывание большевизма. и его взгляды на государство и общественное устройство.

Лекция 22. Политико-правовые учения анархистов.

Политико-правовые воззрения П.- Ж. Прудона. Анархическая теория М. Штирнера. : его идеи и деятельность в I Интернационале. Ф. Ницше и его представления о государстве и праве.

Лекция 23. Политико-правовые учения либерализма.

Особенности исторического развития в первой половине XIX века. Либерализм как экономическое и общественно-политическое течение. И. Бентам и теория утилитаризма. Б. Констан, А. де Токвиль, .

Лекция 24. Политико-правовое учение марксизма.

Революции 1848-49 гг. в Европе как отправная точка развития марксизма. Идейные основы марксизма – ранний социализм. Формационная теория К. Маркса. Учение о базисе и надстройке. Представление о современном буржуазном государстве. «Манифест Коммунистической партии». Идеи создания нового социалистического государства.

Лекция 25. Политико-правовые учения социальной демократии.

Особенности исторического развития во второй половине XIX века. Ф. Лассаль и создание социал-демократической партии Германии. «Гласный ответ Центральному комитету». Взгляды Лассаля на государство и взаимодействие общества и государства.

Лекция 26. Юридические и социологические политико-правовые учения.

Складывание юридического позитивизма. К. Бергбом, «беспробельное право». Дж. Остин, А. Эсмен. Социологические позитивизм. Р. Иеринг, Г. Еллинек, Г. Спенсер. Э. Дюркгейм и юридическая социология.

Лекция 27. Политико-правовое учение солидаризма.

Л. Дюги. Понятие «социальной солидарности». Отрицание борьбы классов. Критика теории К. Маркса. Синдикализм как основа учения Дюги.

Лекция 28. Классические теории элит.

Формирование теории элит в конце XIX- начале XX вв. Гаэтано Моска. Господство элит как закон общественной жизни. Критика теории демократии. Вильфредо Парето. Широкое и узкое понимание термина «элита». Формирование представления об элите как политически организованном меньшинстве. Теория « циркуляции элит». Роберт Михельс. «Железный закон олигархических тенденций». М. Вебер и элитология. Критика демократии в трудах Х. Ортеги-и-Гассета.

Лекция 29. Современные теории элит.

Макиавеллистская школа. Ценностные теории элит. Теории демократического элитаризма. Концепции плюрализма элит. Леволиберальные концепции. Левады и политическая элитология в России.

Лекция 30. Политико-правовые учения неолиберализма.

Особенности исторического развития общества в XX веке. Экономические и политико-правовые взгляды . Расширение роли государства в жизни общества. Ф. А. фон Хайек. Плюралистическое общество. Критика государственного вмешательства и опровержение социализма.

Лекция 31. Современные политико-правовые учения демократии.

Идеал плюралистической демократии. Г. Ласки. Установление промышленной демократии. М. Ориу и теория институционализма. Корпоративные и вещные институты. и концепции социального государства и политики всеобщего благоденствия. Теории демократического социализма. Э. Берештейн, К. Каутский.

Лекция 32. Современные теории естественного права.

«Возрожденное естественное право». Идеи “естественного права с изменяющимся содержанием» (Р. Штаммлер). Неотомизм в учении Ж. Маритена. Теория динамических схем естественного права. Онтологическое и гносеологическое понимание естественного права.

6. Планы семинарских занятий.

Тема 1. Политико-правовые учения Древнего Востока.

1. Политико-правовые представления древних египтян.

А) «Поучения Птахотепа» - один из первых источников по истории политической и правовой мысли. Представления о справедливости и правосудии.

Б) «Книга мертвых». Мифологическая основа первых представлений о власти, обществе и государстве.

2. Законы Хамураппи – древневавилонский памятник политико-правовой мысли. Божественный характер власти древневавилонских правителей.

3. Шумерские мифы о Гильгамеше.

4. Древнеиндийская политико-правовая мысль.

А) «Законы Ману». Деление общества на варны. Представления о дхарме.

Б) «Артхашастра» - древнеиндийский политико-правовой трактат. Его основные положения. Идея сильной власти государя.

5. Древнекитайская политико-правовая мысль.

А) «Дао дэ цзин». Категория «дао» в политическом преломлении.

Б) Патриархально - патерналистская концепция государства у Конфуция. Социально-политическая иерархия общества.

Изучая политико-правовую мысль Древнего Востока, следует обратить внимание на мифологичность сознания древних людей, поэтому в качестве основных источников чаще всего выступают философские трактаты, эпические предания.

Источники:

1. Артхашастра // История и культура Древней Индии: тексты. М., 1989.

2. Древнеегипетская книга мертвых. Слово устремленного к Свету. М., 2005.

3. Законы Хамураппи.

4. Конфуций. Луньюй. М., 2000.

5. Лао-цзы. Дао дэ цзин. М., 2000.

6. Эпос о Гильгамеше. «О все видавшем». М.; Л., 1961.

Литература:

1. Бишем , которым была Индия. М., 2000.

2. Лелюхин , администрация и политика в «Артхашастре» Каутильи //Вестник Древней истории. М.,1993. № 2. С. 4-24.

3. Немировский и легенды Древнего Востока. Ростов-на - Дону, 2000.

4. Рак и мифы Древнего Египта. Спб., 1997.

5. Шамшурин традиция в Древнем Китае// Вестник МГУ. Сер. 12. Политич. наука. М., 1996. № 6. С. 44-54.

6. Трактат по истории религий: В 2-х Т. Спб., 1999.

Тема 2. Политико-правовые представления в Древней Греции. Платон и Аристотеля.

1. Греческий полис: идеология, гражданские ценности, исходные элементы мировоззрения.

2. Политический идеал Платона.

А) Платон о формах государства. Критика демократии.

Б) Проект организации господствующего класса на началах военно-лагерной жизни в диалоге «О государстве». Причины общности имуществ в правящей верхушке.

В) Господство философов в идеальном государстве Платона. Государственное воспитание.

Г) Новый проект «идеального» государства в диалоге «Законы».

3. Общественно-политические воззрения Аристотеля.

А) Понятие «государство» в трактатах Аристотеля. Происхождение государства, формы государственного устройства. Полития.

Б) Учение Аристотеля о справедливости, праве и законах. Понятие арифметической и геометрической справедливости.

В) Критика проектов идеального государства Платона.

Г) Естественное право, формы правления, закономерности их развития и причины их смены.

Д) Апология частной собственности. Роль средних слоев в поддержании политической и социальной стабильности.

В эллинистической Греции впервые появились политико-правовые категории – «полис», «демократия», «аристократия», «закон» и т. д.. Студентам необходимо помнить, что политико-правовые учения Древней Греции тесно связаны с философией Платона, Аристотеля и во многом исходят из идей идеальной и материальной субстанций. Греческим философам принадлежат многие оригинальные идеи, которые впоследствии легли в основу мировоззрения европейского человека.

Источники:

1. Аристотель. Сочинения в 4 т. М., .

2. Аристотель. Соч. В 4-х Т. - М., 1983. Т.3-4.

3. Аристотель. Политика. Афинская полития. М., 1997.

4. Платон. Сочинения в 3 т. М., .

5. Платон. Собр. соч.: В 4-х Т. М., 1994. Т.1-4.

Литература:

1. История политических и правовых учений. М., 1997.

2. История политических учений. М., 1998. В 3-х тт. Т. 1 – 2.

3. Мачин политических и правовых учений. М., 2003.

4. Античная демократия в свидетельствах современников. М., 1996.

5. Александров . М., 1940.

6. Ашкеров пространство и политическое время античности // Вестник МГУ. Сер. 12. Полит, науки. М., 2001. №2. С

7. Асмус . М., 1975.

8. Васильева школа философии. М., 1985.

9. Воробьева и политика: Необходимость и произвол в социальной философии Платона // Из истории общественной мысли: Культура, идеология, политика. М., 1999.Т. З. С.

10. «Идеальное государство» Платона и рабство: (О «Государстве») //Философия и общество. М., 1999.№ 5. С.

11. Доватур и полития Аристотеля. М., 1965.

12. Зубов . М., 1963.

13. Гуторов социальная утопия. Л., 1989.

14. Латышев греческих древностей: Государственные и военные древности. СПб., 1997.

15. , Тахо-Годи . Аристотель. М., 1993.

16. Нерсесянц и его эпоха. М., 1979.

17. Нерсесянц . М., 1983.

18. Нерсесянц . М.,1996.

19. Нерсесянц B.C. Политические учения Древней Греции. М., 1979.

20. Пушкарев -философские воззрения Платона на государство // Античный мир. Белгород, 1999. С.

21. Разумович и правовая культура: Идеи и институ­ты Древней Греции. М., 1989.

22. Рассел. Б. История западной философии. М., 2001.

23. Сафонов взгляд Платона // Социально-политический журнал. 1998. № 3. С.

24. Сафонов взгляды Аристотеля // Социально-политический журнал. М., 1998. № 4.С.181-192.

25. Сергеев Древней Греции. М., 1963.

26. История философии. М., 2001.

27. Учебник платоновской философии: Сб. перевод / Сост. . М., 1995.

28. Фролов Диоскуров: Античные теории переустройства общества и государства. Л., 1984.

29. Чанышев . М., 1987.

Тема 3. Политико-правовые представления в Древнем Риме.

1.Основные направления политической мысли в Древнем Риме.

2.Полибий. Основные этапы жизни и деятельности.

А) Полибий, его учение о круговороте политических форм.

Б) Смешанная форма правления и ее элементы.

В) Обычай и закон как основные начала государственной жизни.

3.Марк Тулий Цицерон. Его трактаты «О государстве» и «О законах».

А) Политическая идеология в Риме в период республики.

Б) Учение Цицерона о государстве. Формы государственного устройства. Достоинства и недостатки демократии, царской власти и власти «оптиматов»

В) Справедливость и закон в представлении Цицерона. Функция закона. Роль обычая.

Г) Право в трактовке . Право войны.

Д) Магистраты и их роль в отправлении закона.

Е) Политический идеал Цицерона.

В Древнем Риме сформировалась первая законченная концепция права, которая вошла в историю под названием римского права. Отношения власти-подчинения, развитая традиция частной собственности сформировали особое отношение древних римлян к праву, как основе существования общества. При рассмотрении политических и правовых воззрений римских авторов необходимо помнить об этой характерной черте древнеримского мышления.

Источники:

1. Марк Аврелий Антонин. Наедине с собой. М., 2001.

2. Полибий. Всеобщая история. СПб, 1994. Т. 1.

3. Цицерон. О государстве. О законах. М., 1966.

4. Цицерон. Диалоги. М., 1994.

Литература:

1. История политических и правовых учений. М., 1997.