1. Дмитриева история искусств.– М.: Искусство, 1988г.
2. История искусства зарубежных стран. Первобытное общество, Древний Восток, Античность.– М.: Издательство “Изобразительное искусство”, 1981.
3. Матье Древнего Египта.– Л.: Государственное издательство “Искусство”, 1961.
4. Ильина в искусствознание: Учеб. пособ. Для студентов вузов / .– М.: ООО “Издательство АСТ”: ООО “Издательство Астрель”, 2003.
5. Алпатов проблемы Итальянского Возрождения.– М.: Искусство, 1976г.
6. Философия русского религиозного искусства XVI – ХХ в. в. Антология / Сост. и общ. ред. .– М.: Прогресс, 1993.
7. История искусств стран Западной Европы от Возрождения до начала ХХ века.– М.: Искусство, 1980
8. Полевой история искусств. Искусство ХХ века.– М.: Искусство, 1991
9. Леонардо да Винчи.– М.: Искусство, 1967
10. Либман скульптура 1350–1550.– М.: Искусство, 1980
11. Питер Брейгель.– М. : Искусство, 1971
12. Титан. Драматическая композиция / Автор-сост. – М.: Молодая гвардия, 1973
13. Федорова города Италии. Рим, Флоренция. Венеция.– М.: Издательство Московского университета, 1985
14. Хосе Ортега-и-Гассет – «Бесхребетная Испания» Издательство Ермак;2003г.
15. Хосе Ортега-и-Гассет. Две главные метафоры // Хосе Ортега-и-Гассет. Эстетика. Философия культуры.– М.: Искусство, 1991.
16. Хосе Ортега-и-Гассет. Эссе на эстетические темы в форме предисловия //
17. Хосе Ортега-и-Гассет. Эстетика. Философия культуры.– М.: Искусство, 1991.
Формы итоговой аттестации учащихся
Аттестация осуществляется в виде проведения зачёта или защиты реферата/проекта.
Зачёт
1. Ученикам предлагается заполнить «хронологическую таблицу стилей», начиная с Древнего Египта и заканчивая искусством 20 века.
Пример заполнения первых строк таблицы
Стиль | Время | Особенности мировоззрения | Особенности искусства | Примеры архитектуры | Примеры скульптуры и живописи и др. |
Древнеегипетский | 28 - 4 века д. н.э. | Политеизм, заупокойный культ, теократия. | Культовый характер, каноничность, статичность, цельность, монументальность. | Пирамида Хеопса в Гизе | Портрет царицы Нефертити, Роспись гробницы - «Вельможа на охоте» |
Выполняется в течение 40 минут.
2. Ученикам предлагается осуществить атрибуцию и композиционно-метафорический анализ конкретного произведения из пройденного материала, пользуясь репродукцией.
Выполняется в течение 40 минут.
Атрибуция и композиционно-метафорический анализ произведения (пример выполнения)
Примерные темы рефератов
· Ордерная система в Древней Греции и в Древнем Риме.
· Культура Византии, и ее роль в формировании культуры Древней Руси.
· Готика - зеркало христианского мировоззрения западной Европы.
· Смена художественного языка от средневековья, к Возрождению.
· Любимец богача и ученик монаха (Сандро Боттичелли)
· Босх и Брейгель - преемственность сквозь время.
· Соборы московского Кремля.
· Преемственность и своеобразие в русской иконописи – Феофан Грек и Андрей Рублев.
· Французский классицизм в 17 и 18 веках.
· Барокко и классицизм в архитектуре Петербурга.
· .
· От анализа к синтезу - Импрессионизм и Постимпрессионизм.
· Живопись русского авангарда.
Примерные темы проектов
· Античная мифология в европейской живописи разных эпох.
· Купольные постройки в христианской архитектуре.
· Образы Христа и Троицы в произведениях художников эпохи Возрождения и в русской иконописи 15 – 16 веков.
· Храмовая архитектура России и Западной Европы в 12 веке.
· Византийская и западноевропейская традиции в стилистике Эль Греко.
· Две грани эпохи Барокко - Рубенс и Рембрандт.
· Живопись Сальвадора Дали и психоанализ Зигмунда Фрейда.
Некоторые варианты творческих заданий
Определите, в чем заключается ритмическое различие сопоставляемых произведений: 1. Портик кариатид Эрехтейона и церковь св. Катрины в Вильно; 2. «Четыре всадника Апокалипсиса» Альбрехта Дюрера и скульптурный фриз Парфенона «Панафинейские шествия». Представьте следующие предметы или явления: падающий лист, звездное небо, рассыпавшиеся монеты, разбитая чашка, сухие цветы, лодка без весел. Попробуйте найти подходящее сравнение для этих образов, т. е. ответьте, на что они похожи. Свои варианты ответов запишите. Подберите к предлагаемым эмоциональным состояниям (гнев, восторг, ревность, равнодушие, вдохновение, усталость, печаль) подходящие, на ваш взгляд, цвета или цветовые сочетания. К каждому из предложенных эмоциональных состояний (гнев, восторг, ревность, равнодушие, вдохновение, усталость, печаль) подберите подходящий по-вашему тип линии. Подберите, из предлагаемого учителем набора слайдов, видеоряд к стихотворению А. Блока – «Жизнь без начала и конца..» Осуществите ассоциативный подбор понятий к следующей шкале цветов:
- Фиолетовый Изумрудный Серебряный Болотный Оранжевый Бежевый Бледно-голубой
Найдите и просмотрите видеоряд из трех репродукций названных художников
- Рафаэль Санти: «Сиксистинская мадонна» (фрагмент: лики мадонны и младенца), «Мадонна Конестабиле», «Прекрасная садовница»; Микеланджело Буонарроти: «Сивилла Кумская» (фрагмент росписи Сикстинской капеллы), «Давид», «Отделение света от тьмы»; Эль Гре ко: «Вид Толедо», «Моление о чаше», «Снятие седьмой печати»; А. Лентулов:«Василий Блаженный», «Москва», «Звон. ()»; М. Врубель: «Сирень», «Демон сидящий», «Царевна Лебедь».
И далее, подберите к творчеству каждого художника -
a) по три – пять эпитетов (прилагательных) к произведениям каждого из художников.
b) по три – пять существительных, ассоциативно возникающих в вашем сознании во время просмотра произведений.
c) по три – пять глаголов, созвучных предложенному ряду картин каждого из этих художников.
· Используя подобранные слова, создайте короткий поэтический текст (в виде одного – двух предложений), который отражал бы ваше впечатление от творчества каждого из этих художников.
Тематическое планирование экскурсионной деятельности
по теме - «Наследие Москвы»
экскурсии | Темы | |
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 | Античные ордеры и их модификации в постройках центрального округа Москвы |
|
Башни Московского Кремля |
| |
Мифологические и исторические сюжеты в декоре московских зданий |
| |
Стиль классицизм в московской архитектуре |
| |
Стиль модерн в московской архитектуре |
| |
Виды мозаики в декоративном оформлении московского метрополитена |
| |
Витраж и другие техники монументальной живописи в декоративном оформлении московского метрополитена |
| |
Садово-парковое искусство – Царицынский парк |
| |
Садово-парковое искусство – парк Кусково |
| |
Городская монументальная скульптура – знаменитые памятники столицы |
|
Глосса́рий
Атрибу́т (от лат. attributio — приписывание, признак):
- Атрибут (мифология) — в мифологии предмет, служащий постоянным устойчивым знаком и отличительным признаком мифологического или реального (молнии Зевса, весы и повязка Фемиды).
Аксессуа́р (фр. accessoire от лат. accessorius — «добавочный») — предмет, сопутствующий чему-либо; принадлежность чего-либо.
Архитекту́ра (лат. architectura от др.-греч. ἀρχι — старший, главный и τέκτων — строитель, плотник) – строительное искусство (организация пространства по замыслу художника).
Архитектоника, и, мн. нет, ж. [от греч. architekton - строитель]. 1. Органическое сочетание частей в одно стройное целое (архит). || Расположение частей, композиция какого-н. художественного целого (искус).
Тектоника (от греч. tektonikós - относящийся к строительству)
Гармония – греч. harmonia - связь, созвучие, соразмерность. Стройная согласованность частей одного целого.
Гипербола – (греч. – hyperbole) – переход, перевес; преувеличение.
Гротеск – (французское grotesque, буквально - причудливый; комичный) – очень сильное преувеличение в изображении, карикатура, шарж.
Гимн (др.-греч. ὕμνος) — торжественная песня, восхваляющая и прославляющая кого-либо или что-либо (первоначально — божество). Слово не имеет ясной этимологии. Античность связывала его с глаголом ткать (др.-греч. ὑφαίνω), понимая гимн как «сотканную» песнь.
Декоративный - (от лат. decoro — украшаю)
• украшающий
Иску́сство (от церк.-слав. искус – испытание), (лат. eхperimentum — опыт, проба), (art, англ.) остается близким к своему латинскому эквиваленту (ars), который может быть также переведен как «мастерство» или «ремесло», а также к индоевропейскому корню «составление» или «составлять».
Композиция – структур а и взаимосвязь всех элементов произведения.
Культура (лат. cultura — возделывание, земледелие, воспитание, почитание)
• все материальные и духовные ценности, созданные человечеством на протяжении его истории.
Культ — (лат. "уход, почитание")
• Почитание, поклонение.
Кризис - лат. *перелом, переворот, решительная пора переходного состоянья. Кризис или перелом болезни; кризис или переворот денежный. Врачи зовут кризисом внезапный переворот в болезни, напр. пот, рвоту, кровотеченье, а лизис.
Кифа́ра (др.-греч. κιθάρα) — древнегреческий струнный щипковый музыкальный инструмент, самая важная в античности разновидность лиры. Кифара — один из самых распространённых музыкальных инструментов в Древней Греции.
Капитель (позднелат. capitellum - "головка"), верхняя часть столба или колонны, имеющая особое пластическое оформление и отмечающая переход от вертикали ствола опоры к горизонтали лежащего на ней антаблемента.
Ко́смос
• (греч. κόσμος, «порядок», «красивое» - «прекрасный порядок»)
— строение, мир, вселенная, мироздание, материальный мир.
Ло́гос (греч. λόγος) — термин философии, означающий «слово» (или «предложение», «высказывание», «речь») — в переводе с греческого языка - «мысль» (или «намерение») — в переводе с древнегреческого, а также — причина, повод.
Логос — образ огня. Сравнивается с огнем — медленно возгорает и угасает по определенным законам (Гераклит).
Лирика (от греческого lyrikos - произносимый под звуки лиры), род литературный (наряду с эпосом, драмой), предмет которого - содержание внутренней жизни, собственное "я" поэта, а речевая форма - внутренний монолог, преимущественно в стихах. Охватывает множество стихотворных жанров (например, элегия, романс, газель, сонет, песня, стихотворение).
Метафора (греч. metaphora - перенос) – оборот речи, употребление слов или выражений в переносном смысле на основе, аналогии, сходства, сравнения. В широком смысле всякое иносказание, образное выражение
Мифоло́гия (греч. μυθολογία, от греч. μῦθος — предание, сказание и греч. λόγος — слово, рассказ, учение) - часть филологической науки, изучающая древний фольклор и народные сказания ( эпос, сказку).
Монументальность,
свойство художественного образа, родственное эстетической категории возвышенного; общественно значимое содержание, выраженное в величавой пластической форме, проникнутой героико-эпическим началом и пафосом утверждения положительного идеала. М. может присутствовать в произведениях различных родов и жанров, но особенно важна для произведений монументального искусства. М. как свойство художественного образа не следует отождествлять с понятием "монументального" как обозначения принадлежности произведений к монументальному искусству. Не всякое произведение монументального искусства монументально по своему образному строю.
Ни́мфы (греч. νύμφαι, лат. nymphae — невесты) — в древнегреческой мифологии[1][2] олицетворение, в виде девушек, живых стихийных сил, подмечавшихся в журчанье ручья, в росте деревьев, в дикой прелести гор и лесов. Порождены Геей[3]. Им посвящен орфический гимн. Они жили в рощах, у источников, в тенистых горных ущельях — на лоне природы. Подобно сатирам, нимфы — духи земной поверхности, проявления природных сил, действующих помимо человека в уединении гротов, долин, лесов, вдали от культурных центров.
Ора́кул (лат. oraculum — священное слово, от лат. oro — говорю, прошу) — у древних греков, римлян и народов Востока предсказание, передававшееся жрецами от имени божества вопрошавшим верующим, а также место (прорицалище), где оглашалось предсказание (см. например Дельфийский оракул).Переносно — человек, все суждения которого признаются непреложной истиной, откровением. Сегодня под оракулом понимается, в основном, предсказатель будущего.
Обелиск (греч. obeliskos, буквально - небольшой вертел), гранёный (чаще квадратный в сечении), суживающийся кверху каменный столб с заострённой пирамидальной верхушкой.
Портал - парадный вход; архитектурно оформленный и украшенный резьбой дверной проем монументального здания. Portal лат. Porta - вход Двери.
Помпа, франц., 1) насос. -2) Торжественность, великолепие.
Помпезный – тоже самое.
Пафос (греч. πάθος — страдание, страсть, возбуждение, воодушевление) — риторическая категория, соответствующая стилю, манере или способу выражения чувств, которые характеризуются эмоциональной возвышенностью, воодушевлением
Пропо́рция (лат. proportio — соразмерность, выровненность частей) Пропорционально – уравновешенно.
Религия (от лат. religio — совестливость, благочестие, благоговение, святость, богослужение и др
Особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное.
Ритм (от греч. - rhythmos - соразмерность) – чередование каких-либо элементов, размерность в протекании чего-либо.
Сакральное (от лат. sacrum — священный предмет, священный обряд, таинство, мистерия) — священное, заветное; о словах, речи: имеющее магический смысл, звучащее как заклинание. Сакральное противоположно профанному (мирскому, обыденному, повседневному).
Символ - (от греческого "знак, опознавательная примета") - это знак, то есть любой предмет, явление, словесный или пластический образ, которые имеют какой-то смысл, отличный от их собственного содержания.
Сати́ры (ед. ч. др.-греч. Σάτυρος) — в греческой мифологии [1] лесные божества, демоны плодородия, жизнерадостные козлоногие существа, населявшие греческие острова.
Святилище — священное место или алтарь, посвященный божеству
Тон – (греч. tonos ) –напряжение, ударение.
Хао́с
• (греч. χάος от греч. χαίνω, «раскрываться, разверзаться») - противоположность космосу «БЕСПОРЯДОК». Дисгармония в самых разных областях, а значит - нарушение красоты.
Э́пос (др.-греч. ἔπος — «слово», «повествование») — героическое повествование о прошлом.
Эсте́тика (от др.-греч. —чувство)
• Наука о красоте, или наука о прекрасном
Э́тика — (греч. ἠθικόν, от др.-греч. ἦθος — этос, «нрав, обычай») — философское исследование морали и нравственности[1]. Первоначально смыслом слова этос было совместное жилище и правила, порождённые совместным общежитием, нормы сплачивающие общество, преодоление индивидуализма и агрессивности. По мере развития общества к этому смыслу добавляется изучение совести, сострадания, дружбы, смысла жизни, самопожертвования и т. д.[2] Термин этика иногда употребляется также для обозначения системы моральных и нравственных норм определённой социальной группы.
Этос (греч. ἦθος) — многозначное понятие с неустойчивым терминологическим статусом. Понятие «этос» дало начало понятиям этики и этологии.
- Термин «этос» в античной философии обозначал привычки, нравы, характеры, темпераменты, обычаи. Предметную область этоса составлял особый срез человеческой реальности (определённый класс индивидуальных качеств, соотнесённых с определёнными привычными формами общественного поведения). Этос считался подверженным изменениям и противопоставлялся физису, природе человека, которая полагалась неподвластной ему, неизменной.
В то же время этос, как более устойчивый во временном смысле нравственный характер, часто противопоставляется также пафосу, как душевному переживанию.
Аристотель трактовал этос как способ изображения характера человека через стиль его речи и через целенаправленность как основной признак человеческой деятельности. Древние греки использовали и понятие патос (от пафоса). Если этос описывал спокойный, нравственный характер, разумный стиль поведения, то патос определял поведение беспокойное, неупорядоченное, иррациональное, аффективное.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 |
