Обитаемый остров Земля (стр. 5 )

Пророчество Даниила (7:25) говорит и о продолжительности действия этой власти. Время, два времени и пол-времени -- это 1+2+0,5 = 3,5 года или 42 месяца по 30 дней в месяце, как считали евреи. 42 х 30 = 1260 дней. В исчислении пророческих периодов один день означает один год. То есть, власть «маленького рога», или папства, или небиблейского христианства длилась долгие 1260 лет: с 538 года (уничтожение остготов) по 1798 год, когда «французская армия вступила в Рим, взяла в плен главу церкви и отправила его в ссылку». «Истощённый и измученный, он умер 19 августа 1799 года во французской крепости [Валaнс]». В это время всем казалось, «что папство уничтожено: не осталось и следа его существования... Вечный город не имел больше князя или первосвященника; его епископ умирал, как пленник в чужой стране; и приказ был уже объявлен, что никто не должен занять его места» (Свет из слова Божия; George Trevor, Rome and Its Papal Rulers, p. 440).

С тех пор прошло уже более 200 лет. Согласно пророчеству, четвёртая мировая империя простирается по времени до конца мира. Значит, ни Римом языческим, императорским, ни Римом папским, средневековым пророчество себя не исчерпало.

* * * * * * * * *

8. Последняя диктатура

«И поклонятся ему [зверю] все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира».

(Откровение 13:8)

Описание четвёртой империи дополняется подробностями в 8-й, 9-й, 11-й, 12-й главах Книги пророка Даниила и в Книге Откровение. Зверь, описанный Иоанном в 13-й главе Откровения, характером удивительно напоминает малый рог 4-го зверя в 7-й главе Книги Даниила. Это и уста, говорящие гордо и богохульно, и война со святыми (ст. 1,7); идентичными кажутся и сроки их деятельности: 1260 дней = 42 месяца (ст. 5). Иоанн пишет, что одна из голов зверя была как бы смертельно ранена, но эта смертельная рана исцелела -- ст. 3.

В 1798 г. папству был нанесён сильный удар. Это была смертельная рана, но пророчество говорит об исцелении этой раны. Уже в 1804 году коронация Наполеона Бонапарта не обошлась без римского папы, а «в наши дни, по словам епископа из Омаха, ´´папство занимает более видное место в делах мира сего, чем в какое-либо время в прошлом´´.

Несмотря на отпор, который эта власть встречает в некоторых странах, её влияние всё же очень велико. Стоит только вспомнить, сколько народов имеют своих представителей в Ватикане, чтобы понять, что смертельная рана, полученная в 1798 году, исцелела, и эта религиозно-политическая организация готова к выполнению своей роли в конце истории мира, как было предсказано в пророчестве». (, Христос и день грядущий, 45).

В 13-й главе Откровения посредством описания деятельности семиглавого зверя продолжается добавление подробностей к начатому в Книге Даниила посредством символа малого рога описанию действий Рима в стадии теперь уже папства № 2, т. е. после исцеления полученной им смертельной раны. У него появляется партнёр-пособник-покровитель. В 11-м стихе Иоанн видит «другого зверя, выходящего из земли [в отличие от прочих зверей, выходивших из моря]; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует пред ним [пред драконом-дьяволом] со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела» (ст. 11-12).

Море в пророческой символике означает „люди и народы, и племена и языки“ -- см. Откровение 17:15. Прежние звери-царства располагались в густо населённом Старом Свете. «В противоположность этому „земля“ может только означать более или менее необитаемые пространства... Существует только один народ, история которого соответствует пророческому описанию, и это -- Соединённые Штаты Америки.

Было бы излишним повторять здесь необычную и замечательную историю появления этого народа.., говорить о войне за независимость, об утверждении конституции, о присоединении новых территорий, о волне иммиграции, об открытии Западных Штатов и конечном объединении народа от Атлантического до Тихого океана.

В чём секрет такого быстрого роста и расширения территории? Причиной является основной принцип свободы: свобода слова, свобода печати, свобода собраний, свобода религии [два рога, подобные агнчим -- это гражданская и религиозная свобода]. Это придало всему народу кроткий вид агнца, который в корне отличался от кровожадных зверей, изображавших истерзанные войнами народы Европы. По этой причине люди из всех стран стремились в эту новую страну надежд и возможностей. Они переселялись сюда, чтобы жить и трудиться, пользуясь защитой закона и свободой от деспотизма прошлых веков. Здесь они могли поклоняться Богу, как желали, не связанные договорами и условиями, которые ограничивали их свободу в стране их рождения.

Таким образом, по провидению Божьему, менее чем за полтораста лет этот народ достиг зрелости; очень возросло также число населения, его владения, престиж и сила. Мы всё ещё можем благодарить Бога, что этот народ сохраняет свои отличительные черты агнца. Он объявляет веротерпимость людям всех вероисповеданий и готов защищать взлелеянную свободу, благодаря которой стал великим народом.

И всё же, на основании пророчества, мы ожидаем перемены: народ, подобный агнцу, будет говорить, как дракон. ...

... Многие мыслящие люди пришли к заключению, что в недалёком будущем этот народ ожидают события, каких себе не могли представить первые переселенцы. Ещё перед тем, как Америка вступила во вторую мировую войну, редактор одной из известных газет писал: ´´По всему видно, что Соединённые Штаты будут играть в мировых событиях более значительную роль´´.

В пророчестве как бы виден намёк, что эта страна не будет добиваться всемирного владычества по примеру других держав прошлого. Она не будет добиваться власти ради власти или искать военных побед для установления военной диктатуры. Нет, она использует религию, -- возможно, как средство для устранения всего зла в мире и как способ для избежания постоянных разногласий и беспорядков. Но это будет не та религия, которой придерживались пилигримы, но та, от которой они отказались. ... Протестантизм постепенно потеряет свою отличительную черту „протеста“ против Рима и будет всё более благоволить к верованиям, которые раньше считал заблуждением.

Есть ли указания, что дело примет такой плачевный оборот? Такой уклон, хотя ещё смутный и неопределённый, всё же уже заметен. Мы ещё помним быстрое усиление Римско-католической церкви в этой стране, усиление её политического влияния и старания послать политического представителя Соединённых Штатов в Ватикан [В 1984 г. США заключили с Ватиканом дипломатические отношения. Могли ли предполагать подобный шаг своих потомков первые переселенцы из Европы -- основатели этой страны, бежавшие сюда от преследований Рима?! -- прим. автора].

Затем каждый, наблюдающий за религиозной жизнью страны [США], может заметить всё растущее стремление разных религиозных вождей к объединению и притом не только к объединению различных протестантских течений, но также к объединению протестантов с католиками» (Христос и день грядущий, 46-48).

Итак, Рим живёт и здравствует в стадии исцелившегося от раны папства, и мы живём в преддверии нового средневековья, новой религиозно-политической диктатуры во главе с римским папой, путь к которой прокладывает протестантизм Америки, потерявший свою протестантскую сущность. Если в средние века папство властвовало только в Европе, то теперь это будет всемирная диктатура, показателем лояльности по отношению к которой будет признание -- добровольно или принудительно -- авторитетности изменённого папством Божьего закона, послушание -- добровольное или принудительное -- изменённой заповеди о дне покоя. Это только на первый взгляд кажется мелочью, как может казаться мелочью разница в жертвоприношениях Каина и Авеля. Несерьёзное отношение к соблюдению воскресного дня и несоблюдение его будет объявлено причиной всех бед, а сами беды -- карами Божьими за это несоблюдение. Общественное мнение будет манипулировано, всё это будет сопровождаться ложными чудесами спиритизма. Большинство, незастрахованное Истиной, отвергшее в своё время Истину, «поклонится», либо добровольно, либо в общем потоке, в соответствии с официальной пропагандой сегодняшнего дня, либо принудительно. Это будет диктатура небиблейского христианства, диктатура антихристианства, диктатура антихриста. Меньшинство -- христиане, желающие оставаться верными Богу в согласии с Его Словом -- Библией -- будет объявлено врагами Бога и человечества. Против них будут применены вначале экономические и юридические санкции, после чего они будут приговорены к уничтожению -- см. Откровение 13:15 и стихи с 8 до конца главы. Неверующий Каин, думающий, что служит Богу, опять поднимет руку на верующего Авеля. Но здесь этой диктатуре, а также и истории этого мира будет положен конец. Пришествие Христа положит конец четвёртой мировой империи -- Риму, так долго, в различных своих стадиях царствовавшему на земле.

О десяти пальцах на ногах истукана, представляющих собой государства Европы, «сказано, что в них ´´останется несколько крепости железа´´, наследие железного Рима. Но железо будет смешано с глиной.

´´А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются чрез семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною´´ [Даниил 2:41,43]

На протяжении многих веков делались неоднократные попытки объединить Европу под одной главой. Карл Великий [VIII - IX в. в.], Карл Пятый [XVI век], Наполеон [XIX век], Вильгельм Второй [1-я мировая война, XX век], Гитлер [2-я мировая война, XX век], -- все безуспушно старались объединить Европу. Договора, союзы и браки между главами государств тоже не способствовали объединению» (Свет из Слова Божия).

В 1946 году британский премьер-министр Черчилль подал идею создания как бы Соединённых Штатов Европы. На сегодняшний день существуют Европейский Союз, Европейское Экономическое Сообщество, Европейский Парламент, даже уже и единая европейская валюта. И всё же это не единая держава, а отдельные государства с различной культурой и языками, с различным законодательством и уровнем жизни, с различной религией. А многим ли известно значение европейского флага -- окружности из 12 звёзд на голубом поле? В отличие от флага США, на котором количество звёзд соответствует количеству штатов, здесь количество звёзд не меняется, хотя в европейское содружество входит уже 25 стран (по состоянию на начало 2005-го года). Подоплёка здесь не иная как чисто религиозная: это венец из 12 звёзд на голове женщины из 12-й главы книги Откровение, ст.1. Так как в 5-м стихе говорится о том, что эта женщина рождает младенца мужского пола, Который, несомненно, есть Христос, то католическая церковь считает эту женщину Марией. Но в этом же стихе говорится, что дитя было восхищено к Богу и престолу Его, а в следующем -- что женщина «убежала в пустыню, где приготовлено было для неё место от Бога, чтобы питали её там тысячу двести шестьдесят дней». С этим сроком мы уже встречались в книге Даниила. Это время власти папства в период средневековья. Жена, женщина -- это те святые, которых преследовало папство, это символ истинной церкви, библейского христианства, народа Божьего. Женщина, родившая младенца мужского пола -- это в данном случае в главе, написанной языком символов, народ Божий, в котором родился Христос, а 12 звёзд -- это 12 родоначальников или 12 колен этого народа, Израиля, хотя это могут быть и 12 апостолов, начальное ядро христианской церкви. Исходя же из католической интерпретации, Европа посвящена Марии, и 12 звёзд на флаге -- это венец с её головы.

Для нас, людей XX-XXI веков, костры и пытки инквизиции, крестовые походы, преследование «еретиков» -- далёкое прошлое, история, тем более, что предыдущий римский папа Иоанн Павел II извинялся за это прошлое, ратовал за мир, высказывался против войны с Ираком. Но многие ли знают о роли «святого престола» в развязывании 1-й мировой войны и о его позиции в ходе 2-й? (См. , «Папство. Век XX.»). Всё это имело место в не столь уж далёком прошлом. Своим нынешним существованием государство-город Ватикан обязан фашистскому правительству Б. Муссолини – Латеранский конкордат 1929-го года. В 1933-м году – заключение конкордата с Гитлером.

Наше время -- всё ещё продолжающаяся полоса затишья. Можно ли ожидать изменения этого положения вещей? Папство ищет контакта не только с протестантами, но и с православием, и с нехристианскими религиями. Трудно себе представить всеобщее признание авторитета папства людьми различных мировоззрений, но большая часть государств мира (174 из 193) имеет дипломатические отношения с Ватиканом. Социалистический блок долгое время был помехой на пути его политики, и вдруг в 1978 году папой избирается не итальянец, а поляк, славянин, да ещё и из социалистической страны! Через 10 лет праздновалось 1000-летие крещения Руси. Кремль принимает главу правительства Ватикана кардинала Казароли, а в декабре 1989 года Ватикан впервые посещает глава Советского Государства -- ёв; принимается соглашание о заключении дипломатических отношений. Гордый СССР, бросающий вызов мировому империализму, и крошечная точка на карте -- Ватикан с населением в 1000 человек! Это так же непонятно -- чисто по человечески -- как и в 1984 г. с США. А можно ли было себе представить распад не только социалистического блока, но и самого Советского Союза, социалистического строя? Без революции, без гражданской войны и без интервенции мирового империализма?

Для установления в современном мире такой глобальной диктатуры необходимы изменения в конституциях. Эта необходимость может быть вызвана чрезвычайным кризисным положением. На сегодняшний день кажется, что это может быть международный терроризм. 11 сентября 2001 г. изменило мир. (И вновь более чем два года спустя после написания этих строк опять же в интернете я прочёл статью-интервью Борислава Михайличенко с Борисом Стругацким под заголовком: «Борис Стругацкий: „Надвигается мир беспощадный“», опубликованное в «Московских новостях», N38/2002. Процитирую кратко некоторые вопросы и ответы, перекликающиеся с написанным выше. Жирным выделено мной.

Вопрос: «Стало ли теперь, после терактов в Америке и войны в Афганистане, неизбежным для нашего мира тоталитарное будущее, которое Вы в одном из интервью допускали для наших внуков?»

Ответ: «... Разумеется, возврат тоталитаризма возможен. В частности, и в результате очередной мировой войны – „войны с мировым терроризмом“, так её, вероятно, будут называть. Эта война потребует мобилизации огромных ресурсов, а главное – ужесточения общественных отношений: ограничения прав и свобод личности в первую очередь. Как работает этот сценарий, мы, пока ещё в мягком, предварительном варианте, уже видели в США после событий 11 сентября. Эскалация террора, естественно, вызовет эскалацию правоограничительных действий всех правительств, задетых конфликтом, и Декларация прав человека окажется задвинута в самый дальний угол, причём, может быть, на долгие годы. Однако признаюсь, что гораздо большие опасения за судьбу названной Декларации вызывает у меня неизбежный, видимо, энергетический кризис середины нового века».

Вопрос: «То есть Вы, как и учёные-„алармисты“, в том числе члены Римского клуба, считаете, что человечество подошло к критическому рубежу саморазвития?»

Ответ: «Профессионалы довольно дружно предрекают радикальное иссякание традиционных источников энергии (нефти и газа в первую очередь) через 30-50 лет... Надвигается мир, многократно описанный в антиутопиях середины прошлого века – мир тесный, бедный, скудный, безрадостный и беспощадный. Такой мир может существовать только в условиях всеобщего госконтроля и тоталитарного порядка, тем более жёсткого, чем более резким и тотальным будет переход от сытости к скудости».

Вопрос: «Радикально настроенные „алармисты“ считают, что пришло время для депопуляции планеты. Что численность населения земного шара нужно сократить до 1-3 миллиардов человек и перейти к новому способу управления – экологическому социализму»

Вопрос: «Комментируя годовщину терактов в США, некоторые политологи пришли к выводу, что человечеству сегодня нужен не мировой парламент, а мировое правительство. ... Дозрела ли до появления такого правительства наша цивилизавия... ?» -- Конец цитаты.

Ответы на эти два вопроса я не привожу. Первый из них, собственно, не вопрос, а информация, сама по себе достаточно красноречивая. Б. Стругацкий в своём ответе даёт понять, что он оптимистичен в отношении человечества, его научно-технического прогресса и его умения выживать. В ответе на второй вопрос он скептически высказывается по поводу возможности в ближайшем будущем создания мирового правительства («далеко, как до звёзд»). Затем, даже рассуждая чисто по человечески, исходя просто из фактов истории человечества, он теряет чувство реальности, утверждая, что мировое правительство возможно только в мире, подобном их (А. и Б. Стругацких) фантастическому «будущему» миру Полудня, являющему собой, собственно, извечную мечту человека о возвращении в потерянный рай, но эта мечта – о рае без Бога, а значит – очередная утопия. А мировое правительство вырастет из почвы всё того же, реального, грешного, мятежного человечества, которое способно рукоплескать Гитлерам и Сталиным, избрать Варавву и распять Христа.

И в связи с этими двумя вопросами – ещё одна цитата из интервью одной канадской радиостанции с ныне покойным д-ром Malochaj Martin, профессором папского университета в Ватикане и экспертом римо-католической церкви, бывшим иезуитом, автором книги «Ключи этой крови». Ему были заданы вопросы по теме «Мировое правительство» и «Новый мировой порядок» (Взято из „Stimme der Hoffnung“, Nr.5/1991).

Вопрос: «Г-н д-р Мартин, думаете ли Вы, что политики верят в мировое правительство? Ведь тогда они сами проиграли бы в плане власти».

Ответ: «Ну что ж, я не верю, что у них есть другой выбор. ... Ни один народ не может сегодня существовать без торговли с другими народами. И торговля – это не только обмен товарами. Это невидимая, но действительно существующая денежная связь. Все деньги на рынках глобально управляются. Они (политики) знают это, они были очень осторожны. Однако, у президента Буша или Михаила Горбачёва или Миттерана или Коля новый мировой порядок в течение последних месяцев вновь и вновь был темой разговора. К этому надо ещё добавить поразительное согласие – моральное согласие – народов ввиду того, к примеру, что происходит в Персидском заливе».

Вопрос: «Как обстоит дело с папой во всех этих обстоятельствах? Видит ли он себя своего рода ´´министром морали´´?

Ответ: «Он видит себя самого ведущим светилом моральности и религиозной истины человечества, которая находится в конфронтации с мировым экономическим порядком. И это будет мировое правление, но не националистического типа. Это будет новая форма, контуры которой нам пока незнакомы. Мы можем проследить поступательное переструктурирование [Организации] Объединённых наций, и я предполагаю, что в 1991/92 г. они завершат его. Это что-то очень быстро движущееся вперёд, так просто у нас перед носом, что никто точно не знает, какие шаги будут предприняты завтра. Но они будут предприняты. Папа был бы во всём этом министром религии. Однако он намеревается быть большим, чем это; он хотел бы быть патриархом».

Вопрос: «И папа верит, что он предназначен для этого?»

Ответ: «Да, он верит, что является папой, предназначенным для того, чтобы принести этому миру мировой экономический порядок и мировое правление этого нового типа, религиозно-политическое правление»

Вопрос: «Но достигнем ли мы всего этого без следующей войны?»

Ответ: «Я думаю, что без третьей мировой – атомной – войны. Однако я думаю, что будет литься кровь, что должны будут быть истреблены нации [народы]. В некоторых местах, как, к примеру, в случае с Персидским заливом, будет война. (Ко времени интервью война в Персидском заливе ещё шла. – Прим. редактора). Но Иоанн Павел II твёрдо верит, что перемены в истории будут начаты Богом и матерью Божией, Марией. Кроме того, он верит, что сейчас время для этого изменения человечества, и что оно совершится до окончания этого тысячелетия».

Вопрос: «Думаете ли Вы, что политики принимают его (папу) всерьёз как государственного деятеля с влиянием и властью?»

Ответ: «Да, они принимают его всерьёз. Он со многими говорил и констатировал это согласие в существенных моральных сферах. Большая часть его работы совершается негласно [втайне, тайком] ... Он работает над тем, чтобы расширить своё большое влияние». – Конец цитаты.

Произошла смена тысячелетий, свершения цели своих устремлений Иоанн Павел II не увидел. Однако достигнутое им за долгие четверть века его понтификата остаётся достоянием папства. И вспомните его похороны и сколько правителей мира сего присутствовало на проводах его в последний путь. В газете The Guardian /Великобритания/ от 01.01.2001 он назван «первым в истории мировым лидером»).

Полоса затишья продолжается. Предстоящее средневековье №2 не будет столь долгим, как первое; возможно, оно продлится только несколько лет, но и Книга Даниила, и Евангелие от Матфея говорят одно и то же:

Даниил 12:1

«... и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени...»

Матфей 24:21-22

«Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет...»

НО

Даниил 12:1

«... но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге.»

Матфей 24:21-22

«... но ради избранных сократятся те дни.»

* * * * * * * * *

9. Избирательный участок

Земля

«Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твоё.»

(Библия, Второзаконие 30:19)

В предыдущих главах в сжатой форме был сделан обзор истории Земли в разрезе действия на ней мятежных сил и вмешательства в эти действия Бога посредством Своего Плана Спасения. Последней диктатуре или четвёртой мировой империи будет положен конец Вторым пришествием Христа. Спасённые всех веков, воскресшие и живые будут взяты от земли, прочие живые, отказавшиеся от спасения, будут уничтожены и вместе с отвергшими истину мёртвыми всех веков будут покоиться в течение следующих 1000 лет. На Земле будет только сатана -- без поля деятельности, без аудитории, без подданных, скован -- см. Откровение 20:1-3. Затем он будет освобождён на малое время и у него на это малое время опять появится поле деятельности, огромная аудитория, подданные, число которых -- как песок морской: воскреснут все те, которые не воскресли за 1000 лет до этого. С небес спустится Город со спасёнными, и тогда в последний раз увидят друг друга те и другие. Затем сатана даст совершенно бессмысленную команду к захвату Города и «ниспал огонь с неба и пожрал их» (Откровение 20:4-9).

Одни и другие, разделённые стенами города. Братья, сёстры, родители и дети, супруги, друзья. Революции, гражданские войны, зависть, жадность, ревность разделяли людей во все времена, даже если обе стороны были неверующими. Здесь же с

одной стороны -- люди, осознавшие в своё время мятежность своей природы и её первопричину и ухватившиеся за протянутую им руку помощи, а с другой -- не пожелавшие ухватиться и тем самым оставшиеся подданными великого мятежника, может быть даже и не совершившие огромных преступлений, но исключившие сами себя из гражданства в Божьем вечном царстве.

В человеке заложен инстинкт самосохранения. Человек реагирует на внезапную угрозу его жизни страхом и соответствующими действиями. Но этот же человек, будучи под действием постоянного «излучения», исходя из своей поражённой болезнью под названием ГРЕХ природы, совершенно парадоксально и нелогично ведёт себя, если угроза его жизни находится в далёком или не таком уж далёком будущем. В принципе любя жизнь, он может сделать себя рабом какого-либо вредного для организма пристрастия, или помещать себя в условия повышенного риска: высокие скорости, высота, глубина, холод, лёгкие связи (СПИД) и т. д. И человек смиряется со смертью от старости, как с неизбежностью. Умирают однажды и верующий и неверующий. Но неверующий больше ничего после смерти не ожидает, верующий же ожидает воскресения и новой жизни без конца. Герой Олега Янковского в фильме Марка Захарова «Обыкновенное чудо» произносит фразу, которая, возможно, вызывает трепет и от которой, возможно, комок подступает к горлу: «Слава храбрецам, которые осмеливаются любить, зная, что всему этому придёт конец! Слава безумцам, которые живут себе, как будто бы они бессмертны!» Совершенно ясно, что он не имеет в виду людей верующих, имеющих надежду на вечную жизнь, а как раз-таки неверующих, не имеющих этой надежды, да и исходит эта фраза из «правды» неверующего мира, состоящей в том, что смерть -- это естественный исход, с нею для человека всё закончено. Не подразумевает эта фраза и ту категорию неверующих людей, которая негативно оценивается самими же неверующими: преступников, тунеядцев и т. д. Скорее она подразумевает людей, оставляющих добрый след в жизни, и я вовсе не пытаюсь умалить или обесценить этот добрый след, но они были обмануты «правдой» популярной идеологии, они лишили себя прошлого, приняв за исходную точку своей генеалогии безымянную обезьяну; они лишили себя будущего, согласившись со смертью, как конечным пунктом; они лишили себя настоящего, не зная и не желая знать настоящей правды этого мира, внося, может быть, свою долю участия в очередное, на крови замешанное, бесперспективное строительство счастливого будущего, земного рая без Бога. И в противовес этой фразе хочется сказать: слава не храбрецам и безумцам, а единственно Богу, Который не оставил жителей этой мятежной планеты на произвол великого обманщика, но от самого начала информировал их как о случившемся, так и о пути восстановления, и человеку нет нужды бить воздух, создавая и пытаясь воплотить в жизнь утопические теории изменения мира в лучшую сторону. В изменении нуждается сердце человека, а осознание этой нужды и осуществление этого связано с познанием этой информации, говорящей от начала и до конца о Христе как пути, истине и жизни. Слава Ему, потому что из любви к этому восставшему против Него миру Он пошёл на смерть, зная, что большинство жителей этого мира не оценит и не примет эту Его жертву и предпочтёт прожить лишь эту короткую жизнь в духе обманчивой независимости, самостоятельности, самовыражения, самореализации, а на самом деле -- послушными марионетками «излучения». Адам и Ева, обманутые сатаной, избрали путь гибели и передали тенденцию к этому всем последующим поколениям. Бог во Христе предложил им и всем последующим поколениям путь жизни. Выбор за человеком. От этого выбора зависит не только осмысленность, не-слепота образа жизни и деятельности в этой жизни, но и то, в какой из двух групп, разделяемых стеной Города, окажется каждый из нас. И дело не только в том, что одна группа будет навсегда уничтожена, а другая будет вечно жить, а ещё и в том, что, не встав решительно на сторону Бога, не ухватившись за протянутую Им нам руку помощи, мы отворачиваемся от Того, Кто нас создал, от Источника жизни, от нашего родного Отца и в этом случае неизбежно оказываемся в лагере Его врага, великого лжеца и убийцы, в одной компании с Понтием Пилатом и Иудой Искариотом, с Калигулой и Нероном, с Наполеоном, Гитлером, Геббельсом, Сталиным, как бы мы к ним ни относились в этой жизни. Во главе с верховным главнокомандующим этой огромной армии -- дьяволом, подстёгиваемые его ничем более не сдерживаемым «излучением», мы тогда должны будем принять участие в его бесплодной, безумной, последней попытке захватить власть, завоевать этот Город, в котором будут находиться, возможно, наши родители, братья, сёстры, мужья, жёны, дети, друзья, которые в своё время – вспомните! -- сделали всё возможное со своей стороны, чтобы мы были вместе с ними и с Тем, Кто сделал со Своей стороны всё необходимое для того, чтобы и они и мы, не откажись мы от этого, были с Ним, а не вне. Я не пожелал бы этого ни себе ни вам. Но в драме, которая всё ещё продолжается на сцене планеты Земля, для самих землян не предусмотрена роль нейтральных зрителей, наблюдателей. Все мы -- участники. На чьей стороне -- выбор за нами.

* * * * * * * * *

10. Послесловие

«Мы оба считаем, что об этом надо кричать на всех перекрёстках...»

(Зеф о себе и Вепре в «Обитаемый остров»)

«Желаю вам выжить».

(Максим Зефу и Вепрю, там же)

«... зачем вам умирать...? Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь; но обратитесь, и живите!».

(Иезекииль 18:31-32).

Идея написания этой брошюры именно в таком виде, то есть с привлечением в качестве «притчи» известного любителям фантастики сюжета, корнями своими уходит в нечто более раннее. Однажды я использовал некоторые мысли из этой повести в своих абсолютно доброжелательных попытках «навязать» своё библейское миропонимание одному дорогому мне человеку. Эти попытки остались абсолютно бесплодными. Такой результат не исключён и в случае с тем или иным читателем этой брошюры. И опять этому есть очень точная параллель в повести Стругацких – рассказ Максима своему другу Гаю и его сестре о том, что ему стало известно от подпольщиков, и их реакция на это:

«Рада слушала жадно, и Гай тоже в конце концов заинтересовался, он даже стал задавать вопросы, ехидные, злые вопросы, глупые и жестокие, и Максим понял, что он ничему не верит, что всё это отталкивается от его сознания, как вода от жира, что ему неприятно это слушать и он с трудом сдерживается, чтобы не оборвать Максима. И когда Максим закончил рассказ, он сказал, нехорошо усмехаясь:

-- Здорово они обвели тебя вокруг пальца.

Максим посмотрел на Раду, но Рада отвела глаза, и, покусывая губу, проговорила нерешительно:

--Не знаю... Может быть, конечно, была одна такая башня... Понимаешь, Мак, это просто не может быть, то, что ты рассказываешь...».

И ещё раз позже, когда он знал об этом уже больше:

«Тогда Максим... усадил [Гая] рядом и принялся объяснять положение. Он говорил больше часу... Он говорил, а Гай слушал. Сначала Гай пытался перебивать, порывался соскочить на ходу, затыкал уши, но Максим говорил и говорил, повторял одно и то же снова и снова, объяснял, втолковывал, разубеждал, и Гай наконец начал прислушиваться, потом задумался, приуныл, залез обеими руками под каску и шибко почесал шевелюру; потом вдруг сам перешёл в наступление и принялся допрашивать Максима, откуда всё это стало известно, и кто докажет, что всё это не враньё, и как можно во всё это поверить, если это очевидная выдумка... Максим бил его фактами, а когда фактов не хватало, клялся, что говорит правду, а когда и это не помогало, называл Гая дубиной, куклой, роботом, а танк всё шёл и шёл на юг …».

Привычный образ мышления, привычное восприятие мира, сформированные непробиваемым авторитетом под названием «большинство» (или «среда», «общество», «культура»), отторгают эти попытки нарушить эту привычную «гармонию». Трудно преодолевать стереотипы и предубеждения, к тому же канонизированные. Если человек уже саму попытку постановки ему диагноза (актуального, собственно, для всего этого большинства) воспринимает как нонсенс и оскорбление, посягание на его личность, считая себя абсолютно здоровым, то каковы его шансы на выздоровление?! Речь идёт о болезни, которая не числится и не будет числиться на Земле в списке подлежащих изоляции и принудительному лечению, хотя (и как раз-таки потому, что) больны ею ВСЕ. Человечество лишь борется с наиболее видимыми и непосредственно угрожающими симптомами этой болезни, с другими же обходится легкомысленно, поверхностно и даже приветливо, не понимая факта общности происхождения и взаимосвязи тех и других, отвергая факт существования самой болезни. Если же мыслящие люди и приходят к выводу о том, что зло исходит из души человеческой, то предлагаются концепции на уровне воспитания, а корень проблемы остаётся незамеченным вследствие этого привычного отвержения факта его существования. БОЛЬНЫ ВСЕ. И реальной «санитарно-просветительной» работой занимаются лишь выздоровевшие и выздоравливающие, т. е. сами же «больные», осознавшие и признавшие себя таковыми и согласившиеся на лечение; и у них самих (при пренебрежении «средствами защиты» и «диетой») нет-нет да могут возникать рецидивы, давая лишний повод относиться к ним с ещё большим недоверием и предубеждением. Эта брошюра относится к такого рода «санитарно-просветительной» литературе. Побудительной причиной к более систематизированному письменному изложению миропони-мания, основанного на Библии, послужил мой вышеупомянутый печальный опыт, являющийся не только моим.

Объёмом и задачей этой брошюры не предусматривались ни детальное рассмотрение мятежной истории Земли, ни глубокое проникновение в подробности плана её спасения и связанные с этим богословские вопросы. Об этом написаны книги. Эта же брошюра, повторюсь, -- лишь обзор, схема. Для заполнения пустот в этой схеме я рекомендую вам прежде всего и более всего первоисточник -- БИБЛИЮ. Из вышеупомянутых же написанных об этом книг -- следующие:

5 книг, составляющих серию под общим названием «Конфликт веков»:

«Патриархи и пророки»

«Пророки и цари»

«Христос - Надежда мира» («Желание веков»)

«Деяния апостолов»

«Великая борьба»

Кроме этого:

Э. Ваггонер

А. Джоунс, Э. Ваггонер

Э. Ваггонер

С. Хаскелл

Дж. Вандеман

К. Хазел

А. Максвелл

А. Максвелл

Ж. Дукан

«Путь ко Христу»

«Христос и Его праведность»

«Уроки веры

«Радостные вести»

«Крест и его тень»

«Мятежная планета»

«В плену суеверия»

«Бог и будущность»

«Христос и день грядущий»

«Стенание Земли»

«... Иисус Христос, человеческая рука Которого обнимает род человеческий, а Божественная рука держится за престол Всемогущего, Своим телом заполняет пропасть, разделившую нас с Богом. И наш мир, крупица Вселенной, которая вследствие греха откололась от небесного континента и стала островом, снова восстанавливается в своих правах, ибо Христос заполнил пропасть и проложил через неё мост!» (, Рукопись 5, 1891 г.)

Я желаю вам, прочитавшим эту брошюру, и себе, чтобы мы были однажды вместе внутри Города и на новой, пересотворённой после многовековой истории мятежа Земле.

Декабрь 2002 – январь 2003.

Исправлено, дополнено – .

_______________________________

Для заметок