Тема:
«Душа «афганцев» не молчит, и песня как набат звучит…»
Выполнил: учащаяся
МОУ «Степновская средняя
общеобразовательная школа»
Мысак Светлана
Родинский район
Руководитель: Мысак
Татьяна Владимировна
заместитель директора по ВР
ПЛАН:
I. Историческая справка
II. «Афганская» песня.
III. Больно гитаре: пуля задела. (музыкально-литературное мероприятие) + мультимедийная и видеопрезентация
Умрёт война, и скалы замолчат.
Отстрелянные гильзы проржавеют,
Но песни этих лет не отзвучат,
Ведь в песнях, как и в нас, не холодеет
Горячий пот, не выцветает кровь,
В них ветер не стихает.
Пускай не хитро строчки рифмовались,
Жизнь рифмовала «кровь-любовь»
И в песнях смерть и молодость братались.
М. Михайлов
I. Историческая справка
1979 год. В Афганистане победила апрельская революция, и одной дружественной страной у Советского Союза стало больше. Но победой революции не разрешились внутренние противоречия афганского народа: шла междоусобица, одни группы населения воевали с другими, чем умело пользовались разного рода противники. Афганское правительство не один раз обращалось к правительству СССР с просьбой об оказании военной помощи, в чем в течение всего 1979 года получало решительные отказ, полагая, что афганцы должны сами разрешить свои проблемы.
И все-таки решение о вводе ограниченного контингента советских войск на территорию южного соседа было принято. Оно далось не сразу и не легко, а лишь после того, как стало очевидно, что события выходят из-под контроля и могут развернуться непредсказуемо. В Афганистане предательски был убит глава государства, а Соединенные Штаты предприняли попытку разместить новое мощное оружие вблизи южных границ нашей страны, что представляло собой большую серьезную угрозу. Только тогда это важное политическое решение относительно ввода Советских войск в Афганистан было принято в кабинетах Кремля. Необходимо помнить, что это было время, “холодной войны”, время жестокого противостояния двух систем.
Тогда ни у кого не было сомнений в правильности принятых решений. И наши войска, верные воинской присяге, отправились на чужую землю защищать интересы своего народа и выполнять “интернациональный долг”.
Сколько раз так бывало: войны замышляют отмеченные сединой политики, а в окопах оказываются те, кому по 20-30 лет.
Из дневника воина-афганца:
“Вчера убили Кольку… Глупо… я не могу перенести этой тяжелой утраты. Жизнь лжива, паскудна и жестока. Где ты получишь пулю, где? Если бы знать, почему она ищет нашей смерти, почему?
Ему было 20. Что он видел? Ничего, кроме того, как убивать. Война – страшное слово. … Человек рожден не для того, чтобы умирать, а для нормальной человеческой жизни. Болит душа человеческая, душа, которая, я думаю, у любого из нас имеется”.
«Мы перед Родиной чисты. Я честно выполнял свой солдатский долг. Слышал, читал: сейчас эту войну называют “грязной”. А как быть с такими чувствами, как чувство Родины, долга. Мы перед Родиной чисты.
Называют нас оккупантами. Что мы там захватили?
Что оттуда вывезли? “Груз двести” - гробы с нашими товарищами”. Что приобрели? Болезни: от гепатита до холеры, ранения, контузии, инвалидности? Мне не в чем каяться. Я помогал братскому афганскому народу. Убежден»
Звезды над Кабулом неживые,
Кто-то зажигает их в ночи
Были вы такие молодые…
Вспомним ваши лица, помолчим.
Может быть, ни разу еще в жизни
Не узнали женского тепла
Надо ехать, позвала Отчизна.
Надо ехать, не нужны слова.
Писем вы оттуда не писали,
Строчки писем матерей не жгли.
Почему так рано вы упали,
Оторвавшись от родной земли.
Небо над Кабулом голубое.
Горы не забуду я теперь,
Милое Отечество родное,
Сколько же узнало ты потерь…
Не вернешь их к жизни – больно, тяжко,
Каждый понимает, что беда…
Дорогие мальчики в тельняшках
В дом свой не вернутся никогда.
Звезды над Кабулом не живые,
Кто-то зажигает их в ночи.
Были вы такие молодые…
Вспомним ваши лица, помолчим…
Пройдут годы. Многое со временем, возможно, забудется. Канут в небытие нынешние дискуссии об «афганцах» и попреки, так больно ранящие их. Эти войны останутся в народе ничем неизгладимой трагической меткой. Останутся стихи и песни, рожденные на войне, рассказывая о силе духа и мужестве солдат
II. «Афганская» песня.
«Афганская» песня - эти слова волнуют сердца многих парней, прошедших огненными дорогами войны. Аббревиатура «ОКСВА» (ограниченный контингент советских войск в Афганистане) навсегда останется в душах тех, чьи судьбы война разъединила черным известием о гибели родных...
Еще шла война в Афганистане. В Союз просачивались первые авторские записи «из-за речки», а на улице можно было встретить безусых солдат, на груди которых гордо сияли боевые государственные награды. Но о той войне мы знали мало — пресса и учебники истории были скупы на информацию. А вот песни... Песни доносили до людей правду о тех событиях. Творчество всегда являлось зеркалом истории.
Тематика афганских песен приоритетно направлена на военно-патриотическое воспитание молодежи. Это духовный памятник мужеству, чести, достоинству советского, российского солдата! Ушли времена восхищения перед армией, нелёгкие «удары судьбы» переживает наша многострадальная Россия. Именно сейчас необходимо задуматься и позаботиться о будущем страны. Несмотря ни на что, нужно отдать должное уважение армии, простому русскому воину…
И не только памятники и обелиски, но и произведения литературы и искусства о войне помогают нам постоянно освежать нашу память. И самый сильный временной заряд несут на себе те произведения, которые создавались непосредственно в дни войны. В них слышится горячее дыхание боев. Они волнуют нашу память, наше сердце.
С чего начиналась «афганская» песня?
К концу 70-х бардовская песня зашла в тупик. Туристическая тематика была пахана - перепахана и надоела. Политическая – облатнилась и выродилась. Песни о войне казались надуманными и фальшивыми, поскольку сочиняли их люди, представления о войне не имевшие. Упал творческий уровень, упала и популярность.
И вдруг на вечеринках, в электричках, в подъездах загремели из магнитофонов выстрелы, взрывы, звуки восточных молитв, и на их фоне – чистый, сильный, взволнованный и волнующий голос. Это пел Юрий Кирсанов – основоположник жанра “афганской” песни.
Песни Кирсанова стали своеобразной классикой, положили начало огромной популярности (кстати, не только в нашей стране, но и за рубежом) песенного творчества наших воинов-интернационалистов, сохранили для потомков точную и образную правду афганской войны. А вот правду о нем самом до 
сих пор знают очень и очень немногие…
Так, кто же он такой, Юрий Кирсанов? Не как певец, не как сочинитель, даже не как воин, а просто как человек? Родился в 1951 году. Отец, Иван Михайлович, ныне полковник в отставке, воевал в Великую Отечественную пехотинцем…, после очередного ранения попал в руки заботливой медсестры фронтового госпиталя, на которой впоследствии и женился.
К армии Юрий шел трудно. Еще в детстве хотел стать военным летчиком, но у него часто болело горло, в летное училище врачи его не пустили. Вот и пришлось поступать в институт, а затем писать рапорт с просьбой на двухгодичную офицерскую службу. Служил хорошо, музыкантом и певцом тоже был не из последних. Руководимый им полковой ВИА дошел до полуфинала армейского конкурса самодеятельных коллективов. В финал, увы, не попали: приехавший на прослушивание крупный армейский начальник сказал, что песни ансамбля (среди которых уже было несколько сочиненных Кирсановым) слишком печальны, навевают тоску.
Кстати, подобное повторилось и в Афганистане – один из больших кабульских командиров, ругая Кирсанова за то, что он вообще сочиняет и поет песни, закончил выговор так: “Судя по песням, ты не во что не веришь”. Оценка для тех времен, к сожалению, не единичная.
Кирсановские песни афганского цикла до боли правдивы, но, правда и вера в искусстве все-таки не синонимы, как, например, не синонимы натурализм и реализм. Почему же самые трагичные, как, впрочем, и насмешливо-пародийные песни Кирсанова вызывали в бойцах именно веру?
Но вот строка из его песни: “Встретит мирное утро кишлак”, про которую автор сказал: “Мы верили в это, честное слово. Поэтому я и пел…”.
На афганскую войну Кирсанов попал летом 1980 года – бойцом команды специального назначения “Карпаты”, которая формировалась на Украине. Команду перебросили на военный аэродром около Ферганы и на какое-то время о ней словно бы забыли. В эти дни Юрий узнал о смерти Высоцкого, и весть его эта потрясла. Второе: на аэродроме они жили плохо, без бытовых удобств, и вот однажды послали гонца в Фергану за мылом и одеколоном, а тот еще купил простенькую гитару Ивановской музыкальной фабрики с зеленой надписью на розетке “Москва-80”. На этой гитаре Юрий играл в Афганистане “от звонка до звонка”, под нее сочинял и записывал все свои знаменитые песни.
Наконец, это было 11 августа, команду переправили на афганскую землю, на ее крайний запас – в Шинданд. Мне довелось бывать там в другие сезоны – зимние. Зимой в Шинданде терпимо, даже красиво: просторная долина с мясистыми стеблями прошлогодней травы, с налетающими стаями неправдоподобно больших ворон, окружена заснеженными горами, которые на закате, когда солнце опускается за вершины, вдруг становятся из ослепительно белых зловеще красными. Летом в Шинданде немного хуже. Самое противное – ветер “Гармсиль”, который дует точно с севера ровно 120 дней в году, усиливаясь каждодневно ровно в 14 часов по местному времени. Короче: жара, ветер, пыль. Часовые стояли на постах в мотоциклетных очках – иначе ни черта не увидишь. А смотреть надо было внимательно – вокруг война.
Воевал Кирсанов как все. Может быть, не лучше других, но уж никак не хуже. Команду поделили на группы, у каждой группы был свой бронетранспортер, и, как правило, своя боевая задача: поиск складов “духовского” оружия, проверки на дорогах, помощь афганским военкоматам в призыве молодежи на армейскую службу…
Песни Кирсанова - они не относятся к вершинам песенного творчества всех времен и народов. Порою наивны их тексты, порою вторичны мелодии, но песни Юрия Кирсанова – это жизнь: лично его, наша с вами, нашей страны и Афганистана.
Есть песни, в несколько строк которых укладывается срез судьбы целой страны, целого поколения, в которых все просто названо своими именами, без пафоса и надрыва… В них каждое слово - весомо, потому что оно - правда, неподкупная и бесхитростная суть, в которой нет места наносам показной жанровости… Эти песни не для больших сцен - их творят для себя и о себе, часто и не догадываясь о том, что пишут живую историю.
Еще один известный автор-исполнитель "афганских" песен - Герой Советского - личность неординарная. Потомственный военный, он попросился в Афганистан после того, как там погиб его отец. Валерий служил в Афганистане авианаводчиком. Подорвался на мине и потерял обе ноги. Но крепкая закалка и сибирский характер помогли ему выстоять в жизни и сделать немало полезных дел для нашего государства.
В «произведениях афганских» самодеятельных поэтов силён автобиографический элемент. Они, можно сказать, «биографически обречены» на свою тему. Верно, что в произведениях людей, жизнь которых небогата внешними событиями, большую роль играет фантазия. Задача афганцев облегчена тем, что им не надо сочинять в первичном смысле этого слова, то есть выдумывать. Жизнь зачастую бывает богаче самой изощрённой выдумки – надо только суметь упорядочить то, что она нам предлагает. Автобиографичность у разных поэтов проявляется по-разному. Пожалуй, из поэтов-«афганцев» наиболее сильна она у Валерия Буркова. Ощущение от его песен можно вкратце резюмировать следующим образом: всепобеждающая человечность, над которой не властны страдания. Его песни содержат в себе высокую степень любви, благодарности к людям, к родной земле. Но само чувство любви для него полифонично в своей основе: «Любовь к своей земле бывает и печальной…»
Можно сказать, что Афганистан почти не дал нам отрицательных героев – поэтому в стихах афганцев «я» так часто переходит в «мы», а «мы» - в «я». Характерным для героев афганских песен является цельность, устоявшаяся система взглядов и ценностей. В то же время в песнях нет идеализации происходящих событий. Например, одна из песен песенника-афганца Валерия Буркова называется так же, как и знаменитое стихотворение Константина Симонова «Жди меня». Преемственность поколений естественно приводит к преемственности литературных традиций. Мотив любви неразрывно связан с мотивом поклонения. Его герой хочет низко поклониться тем людям, благодаря которым он живёт, ради которых он не имеет права умереть:
Ты, моя родная, жди. Я возвращусь.
Ранним утром в двери дома постучусь –
И поклонюсь в нём
Той, что беззаветно так умела ждать.
Той, одной, желанной, любимой, несказанной –
Той, что Верой звать.
Любимая героя этой песни – это исконно русский, единый, но собирательный в своём единстве образ: это одновременно и Вера, и Надежда, и Любовь. Любовь для русского человека, как и Бог, триедина; это чувство монолитно в разных ипостасях. И действительно, любовь без веры и надежды застывает, хиреет, лишается будущего. Любимая героя верит в своего избранника – настолько, что готова, как былинная Ярославна, стойко вынести длительную разлуку с возлюбленным, она надеется на взаимопонимание – и только тогда Любовь возвысится до своей православной покровительницы Софии – мудрости.
В песне «Жди меня» граница между миром и войной разрушена. Героиня приходит во сны, вселяет силы и уверенность перед грядущим сражением, убеждённость в скорое возвращение на Родину, на землю предков. Появляется необычный двойной мотив разлуки, Это не только разлука между свиданиями наяву, но и разлука между свиданиям в сновидении. Любовь выступает в роли своего рода талисмана: когда человек любим, он частично находится за пределами самого себя – и, значит, пока неуязвим для пули врага.
Наверное, самыми культовыми для афганцев являются группа «Голубые Береты» и группа «Каскад»
Казалось, бы, что песни в наше непростое время стали нужны меньше - не до песен народу, выжить бы! Тем более что и песни у десантного ансамбля, рожденного на афганской земле, всё больше печальные, суровые...
Да нет - залы полные, люди плачут и смеются, живут назло «реформаторам». А больше всего радуются новой встрече «афганцы». Война хоть и закончилась 20 лет назад, но горит в памяти, как свежая рана, покоя не даёт. «Голубые береты» для них не просто музыканты, исполняющие любимые по Афгану песни - это словно возвращение на два часа концерта к своим боевым друзьям, в пески и горы, туда, где ты нужен своей стране, своим командирам и товарищам. Каждая песня ансамбля для них частица собственной жизни, своё, дорогое сердцу воспоминание. Да ещё гордость переполняет сердце – слушай, мама, слушайте, жена и дочь – это обо мне поют пацаны, это я выполнил свой долг перед страной!
Каждая песня – это душевная благодарность родным и друзьям. Тем, кто своими делами сохраняет в нас веру, что есть в этой жизни настоящее БОЕВОЕ БРАТСТВО!
"Голубые береты" появились на свет благодаря Олегу Гонцову и двум солдатам-десантникам.
- В августе 85-го я бренчал на гитаре и пел в своей каптерке. Подошли двое рядовых моей роты Игорь Иванченко и Сергей Исаков и предложили: "Давайте вместе, мы тоже музыканты". Так все и началось, - вспоминает Олег.
На простых гитарах записали несколько кассет на магнитофон, используя спичечные коробки для эффекта. Тут же эти кассеты пошли гулять по полку, а потом и по всему Афгану.
Осенью того же года в 350-й парашютно-десантный полк прибыл новый секретарь комитета ВЛКСМ старший лейтенант Сергей Яровой, который позже влился в коллектив, но вскоре стал его руководителем.
Вечером, 19 ноября 1985 года, в солдатском клубе 350-го гвардейского парашютно-десантного полка, что прижался к "взлетке" кабульского аэропорта, было, как говорится, "негде яблоку упасть". Ещё бы! Первый концерт новорожденного самодеятельного ансамбля. И, самое важное - родного полкового, под названием "Голубые Береты"!
На сцену вышли те, кто не раз ходили на "боевые": руководитель ансамбля - секретарь комитета ВЛКСМ полка старший лейтенант Сергей Яровой, старшина роты прапорщик Олег Гонцов, командир отделения сержант Сергей Исаков, механик - водитель боевой машины рядовой Игорь Иванченко и рядовой Тарих Лыссов, единственный, кто проходил службу в полковом оркестре. Этот день и считается Днем рождения ансамбля "Голубые Береты".
Вскоре уже по всему Афганистану стали "ходить" кассеты с записями "Голубых Беретов". Многие из них стали лучшими образцами так называемой "афганской" песни. Это "Память" Олега Гонцова, "У опасной черты" и "Десант уходит в прорыв" Сергея Ярового и еще десятки и десятки песен, которые стали безмерно дороги всем, кто служил на афганской земле.
С ноября 1985 г. по февраль 1987 г. группа выступила с концертами перед многими частями Ограниченного контингента Советских войск в Республике Афганистан, в Посольстве СССР, торговом Представительстве, в ЦК ДОМА, Управлениях КГБ и МВД ДРА, в Политехническом институте Кабула
Однако концерты были лишь приятными моментами, хотя и результатами упорного труда на репетициях, в тяжелой боевой работе десантников.
Все участники ансамбля награждены за выполнение интернационального долга государственными наградами: капитан Яровой - двумя орденами Красной Звезды, прапорщик Гонцов - двумя орденами Красной Звезды, рядовой Иванченко - орденом Красной Звезды, сержант Исаков - медалью "За отвагу". За два года нахождения группы в Афганистане, в составе "Голубых Беретов" выходили на сцену С. Уфимцев, М. Абашев, А. Рогачев, принимали самое активное участие в творчестве группы В. Туркин, В. Панченко, А. Пикулик, В. Белоус. Специально для "Голубых Беретов" написал песню боевой генерал Виктор Павлович Куценко.
В марте 1987 г. группа принимает участие в третьем туре Всесоюзного телевизионного Конкурса "Когда поют солдаты".
Этот Конкурс и его телевизионная версия, выходящая в эфир на 1-ом канале ЦТ, пользовались огромной популярностью среди телезрителей. Выступление десантного ансамбля "Голубые Береты", да ещё прямо из Кабула посредством телемоста, стало сенсацией.
Тысячи вернувшихся с войны молодых, но успевших поседеть солдат, тысячи матерей, чьи сыновья ещё служили в Афганистане, миллионы простых советских людей, переживающих за своих детей, навсегда отдали свои сердца ансамблю "Голубые Береты". Победа в Конкурсе была безоговорочной!
Летом 1987 г. записывается первый диск - гигант, который в кратчайший срок стал супер - «платиновым". Эта пластинка вошла в десятку самых популярных в стране, согласно опросу ТАСС.
В октябре 1987 г. ансамбль впервые приезжает в Москву и участвует в концертах на самых престижных площадках столицы: ГКЗ "Россия", Кремлевский Дворец, Театр Эстрады, Лужники, "Олимпийский" - вот далеко не полный перечень концертных залов, которые аплодировали десантникам. В Штаб Воздушно - десантных войск приходят сотни заявок со всей страны на выступление группы "Голубые Береты".
Ответ один: " Ансамбль самодеятельный. Участники проходят службу в Республике Афганистан" В феврале 1988 г. ансамбль становится Победителем финала Первого Всесоюзного телевизионного Конкурса "Когда поют солдаты". Переполненный 15-тысячник "Олимпийский" стоя аплодирует гвардейцам - десантникам. Теперь уже Лауреаты престижного Конкурса, "Голубые Береты" совершают месячное турне по соединениям и частям ВДВ. Ансамбль становиться культовой группой Воздушно - десантных войск.
Однако возникают проблемы с дальнейшей судьбой ансамбля. Возвращается из Афганистана и получает новое назначение руководитель группы капитан Сергей Яровой, прапорщик Олег Гонцов принимает решение остаться служить в ДРА, заканчивается срок срочной службы у остальных участников коллектива. Ансамбль находится на грани прекращения своего существования.
В Политическом отделе ВДВ, возглавляемом генерал-лейтенантом , понимают, что ансамбль нужно сохранить, ибо он стал мощной силой патриотического воспитания молодежи.
Золотарев, Е. Каратаев, А. Решетников делают все возможное для того, чтобы ансамбль продолжал работать. Яровому поручается подобрать новых участников коллектива.
Принимается компромиссное решение: ансамбль будет базироваться в Подмосковье в одной из частей ВДВ. Но пока не решен вопрос со штатной структурой, все участники будут заниматься не только творчеством, но и выполнять свои служебные обязанности.
Ещё в октябре 1987 г., на съемках передачи "Когда поют солдаты", Сергей Яровой встретил своего однокашника по Новосибирскому высшему политическому училищу старшего лейтенанта Юрия Слатова. Последний исполнил тогда свою песню "Ордена не продаются" и занял первое место среди авторов - исполнителей.
Отслужив в Афганистане, Юрий вернулся в Союз в 1986 году и получил назначение в г. Майкоп на должность помощника Начальника политотдела дивизии по комсомольской работе. У многих, кто служил в Афганистане, до сих пор записаны на кассетах песни Ю. Слатова - " У трапа самолета", "Пароль - Афган", "Улетали дембеля" и др. Сергей Яровой предложил другу перейти в ВДВ и связать свою жизнь с творчеством
В мае 1988 г. в полку связи, что в подмосковных Медвежьих Озерах, появились новый замполит батальона капитан Сергей Яровой и новый пропагандист полка старший лейтенант Юрий Слатов, они же Лауреаты Всесоюзного Конкурса. Начался новый этап в жизни ансамбля "Голубые Береты".
Очень быстро были найдены и приглашены в группу новые участники: из Псковской Воздушно - десантной дивизии - рядовой В. Римша, у себя, в Медвежьих Озерах - рядовые Е. Сердечный и Е. Рожков. Почему солдаты, а не профессиональные музыканты? Ответ на этот вопрос стал принципом комплектования ансамбля с самого рождения группы. На сцене должны выступать только настоящие десантники, которые знают службу не по песням.
За период с сентября 1988 г. по июнь 1990 г. группа неоднократно участвовала в съемках различных телепередач, в Конкурсах и Фестивалях, объехала с концертами весь Советский Союз.
Ансамбль "шутя" собирал полные стадионы и Дворцы Спорта, успешно конкурировал по количеству зрителей с неимоверно популярным тогда "Ласковым маем". Весь денежный сбор от концертов передавался в местные организации Воинов - интернационалистов на строительство памятников, помощь инвалидам и семьям погибших. Было перечислено более миллиона рублей.
Но уже тогда в гастрольном графике ансамбля появились первые командировки в "горячие точки". Нагорный Карабах, Ереван, Баку, Тбилиси, Вильнюс. Что бы не говорили сегодня о миссии Советских Вооруженных Сил в этих городах и районах, "Голубые Береты" всегда были рядом с простыми солдатами и офицерами, выполняющими приказ своей страны.
Песни ансамбля помогали духовно выживать людям в погонах, находящимся под постоянным прессом людского непонимания. Именно в те годы началась настоящая травля Армии.
Но "Голубые Береты" не сломались, они всегда были верны своим принципам - петь только правду. К 1990-му году репертуар ансамбля значительно изменился. Наряду с песнями, написанными в Афганистане Сергеем Яровым и Олегом Гонцовым, появились новые - Юрия Слатова. Это были жесткие и злые композиции о том, что видели "Голубые Береты" во время своих гастролей: распад страны и Армии, отношение людей к "афганцам", национальные войны и многое другое.
И снова "Береты" нашли своего зрителя, залы были полны, люди, затаив дыхание, слушали песенную правду о жизни. Именно тогда появились песни - "Вы нас туда послали!", "Я не верю", "Погоны России", "Философ" и др. Итогом работы третьего поколения ансамбля стал выпуск на фирме "Мелодия" диска - гиганта "Вот и кончилась война". В июне 1991 года самодеятельный ансамбль полка, наконец, получил статус "профессионального".
Отныне группа стала называться Концертным Ансамблем Воздушно - десантных войск России. До этого события в группе успели поиграть Г. Разумов, А. Хамизов, М. Гуров, Д. Калмыков. Итак, с июня 1991 года именно творчество становится во главу угла жизни участников Ансамбля» Голубые Береты"
Замполит батальона майор Сергей Яровой становится уже штатным Художественным руководителем коллектива, пропагандист полка - капитан Юрий Слатов его заместителем. В группу приходят Денис Платонов и Дмитрий Вахрушин, заканчивающие срочную службу в Свирской Воздушно - десантной дивизии, остается на сверхсрочную и Егор Сердечный, теперь уже старожил ансамбля. Практически сразу началась работа над новой программой, но не прекращалась и активная гастрольная деятельность.
Группа неоднократно побывала в Германии, Польше, бывших республиках Югославии, выступала с концертами перед военнослужащими Армии США, "открыла" для себя районы Крайнего Севера, Заполярья, Дальнего Востока. И всюду "Голубых Беретов" встречал теплый прием зрителей, настоящая народная любовь. Рушился некогда великий Советский Союз, но для десантного ансамбля, рожденного на Афганской войне, границ не существовало, как и нет их сейчас - заявки на концерты приходят со всех бывших республик СССР.
К сожалению, постоянно растет список и "горячих точек", где побывали ребята: Приднестровье и Абхазия, Южная Осетия и Чечня, Босния и Косово. Приезжая на войну, "Береты" стараются дать как можно больше концертов перед солдатами на заставах, а, иногда прямо в боевых порядках. Часто выступают и перед жителями, порою враждующих сторон, выполняя миротворческую миссию.
Не случайно к боевым Орденам за афганскую войну прибавились Награды за храбрость во время пребывания в "горячих точках".
В 1994 г. группа записывает свой четвертый альбом под названием "От войны до войны", а в декабре 1995 г. выходит компакт-диск с одноименным названием. Все пережитое во время командировок в "горячие точки" отразилось в песнях, которые вошли в пятый альбом, записанный в 1996 г. и получившим название "Эх, доля...". В марте 1997 г., откликнувшись на многочисленные просьбы ветеранов разных войн, бывших десантников, Ансамбль записывает шестой альбом со старыми песнями под названием ""Грустит настольный календарь".
Концертному Ансамблю Воздушно-десантных войск "Голубые Береты" исполнилось 20 лет. Это значительная дата для любого музыкального коллектива, а тем более для военного.
Бессменный художественный руководитель группы Сергей Яровой уже полковник. Юрий Слатов получил звание полковника. Всё участники ансамбля удостоены звания "Заслуженный Артист России". Денис Платонов и Егор Сердечный носят погоны старших прапорщиков, прапорщика - Дмитрий Вахрушин. Пришел в ансамбль ещё один участник – Олег Иваненко.
Но история легендарного "афганского" ансамбля "Голубые Береты" ещё далеко не закончена. Уже давно куплены билеты на самолет, чтобы улететь на очередные гастроли, график которых расписан на полгода вперед, готовится к записи новая пластинка, идет повседневная творческая работа.
Легендарно – популярный ансамбль «Каскад».
Так сложилось, что официальную известность «Каскад» имел гораздо меньшую, нежели «Голубые береты». Зато среди бойцов популярность «Каскад» была потрясающей.
Вывод войск. «Шурави» покидали Афганистан, и третий к тому времени состав «Каскад» спел «Мы уходим…» — удивительно проникновенный финальный гимн Контингента.
Судьба замечательной группы достойна того, чтобы рассказать о ней с самого начала…
Военный дирижер майор Андрей Сухов был направлен в Афганистан в 1983-м. Шел третий год войны. Там, и Баграме, Сухов, по его собственному признанию, осознал, что его профессия не приносит той пользы, которую могла бы приносить в боевых условиях. Мобильный творческий ансамбль — вот выход! В конце года начальник политотдела соединения, в которое военный дирижер получил назначение, дал добро» на создание выездной труппы (поначалу, кроме музыкальной группы под названием «Каскад», ансамбль включал в себя и танцоров, и фокусников, и даже эквилибристов).
— Я ездил по войскам и собирал таланты, — вспоминал Сухов. — Что же касается первого репертуара «Каскад», то это были патриотические, а также популярные в те времена лирические песни. На музыку хитов легли и первые собственные тексты.
Название группа позаимствовала у отряда спецназа КГБ СССР, который в то время действовал на территории Афганистана. Кстати, считается, что первые так называемые «афганские» песни спели именно спецназовцы… В новой аранжировке, с доработанными текстами песни зазвучали впоследствии в исполнении «каскадовцев» - музыкантов. В них воплотились и стихи офицеров Александра Стовбы (погиб в Афганистане), Вадима Дулепова, военных журналистов Владимира Шленского (скончался после командировки в ДРА), Александра Голубовича, Владимира Подделкова … Политорганы подобную «отсебятину» поначалу не приветствовали. Петь «афганские» песни ребятам дозволяли с неохотой. Лишь в 1985 году, когда разговоры о свободе и демократии стали делом обыденным и официальным, «Каскаду» дали зеленый свет. Видимо, прав был тот замполит, который как-то обронил: «Один концерт «Каскада» стоит ста часов политработы…» Отныне авторский репертуар группы получал статус легитимного, а ЦК ВЛКСМ даже подарил ребятам музыкальную аппаратуру. Андрея Сухова наградили орденом «За службу Родине в Вооруженных Силах СССР» III степени. Однако его служба в Афганистане подходила к завершению. Первый состав «Каскада» просуществовал два года: Андрей Сухов, Кирилл Подойницын, Александр Тихонов, Павел Кравчук.
Эстафету художественного руководителя группы принял у Сухова военный дирижер майор Александр Колесников. Ему удалось «пробить» на общесоюзной студии грамзаписи «Мелодия» первый официальный диск «Каскада» под названием «Вспомним, ребята!». Второй состав группы был самым многочисленным: старшина сверхсрочной службы Игорь Грязнов (вокал, гитара), сержант сверхсрочной службы Раниль Мусин (вокал, труба), прапорщик Александр Нене (саксофон), сержант сверхсрочной службы Павел Синческул (тромбон), сержант Виталий Гребенников (ударные), сержант Надых Хамраев (клавишные), сержант Александр Надточий (ритм-гитара), рядовой Александр Овсянников (бас-гитара), сержант Владимир Майданиченко (саксофон), служащая Галина Негрий (вокал), служащая Сания Хикматуллина (вокал).
После очередной замены военнослужащих Контингента в 1988-м в «Каскаде» сложился третий состав: военный дирижер майор Александр Халилов, рядовой Асватур Сагинян (вокал, клавишные), рядовой Александр Лумников (гитара), рядовой Александр Бордулаев (вокал), старший лейтенант Игорь Василенко (вокал), рядовой Иван Хохлов (бас-гитара). В порядке эксперимента расстались с трубной группой. В результате очередной альбом «Каскада» («Пусть память говорит», 1989 г.) зазвучал в эстрадном исполнении. Впрочем, как и в предыдущий раз, из-за идеологических препон в диск пришлось включить нe самые популярные песни. Но и это был успех. Этими тремя составами «Каскад» дал в Афганистане свыше 400 концертов. Многие поездки группы по пылающей стране были связаны с риском для жизни.
Потом был вывод войск. Халилов и почти все его музыканты разъехались по военным гарнизонам, городам и весям СССР. Казалось, это был финал музыкальной летописи группы, если бы не Иван Хохлов. Идея продолжить историю «Каскада» родилась именно у него. С большими трудностями, но осуществить ее все же удалось. По согласованию с командованием Туркестанского военного округа к руководству «реанимированной» музыкальной группы был привлечен офицер Юрий Стрельцов, а через некоторое время в нее влились сверхсрочники Игорь Гринчевский (вокал, лидер-гитара) и Виктор Костюк (ударные). К маю 1989-го четвертый состав «Каскада» был сформирован. Группа записывалась на ЦТ на телевидении Узбекистана, на радио «Маяк», а в 1990-м даже выпустила совместно с группой «Контингент» музыкальный диск «Южный крест».
На грани распада новый состав «Каскада» бывал не раз: сказывались бытовая неустроенность, отсутствие хорошей аппаратуры. На одном энтузиазме выезжать было тяжело. Перебивались на чужой аппаратуре, пока на помощь не пришло Ярославское областное хозрасчетное объединение воинов-интернационалистов. Оно помогло с аппаратурой. Впрочем, новые страницы в истории «Каскада» писал уже следующий состав группы. А случилось вот что. Обнаружились следы основателя «Каскада» Андрея Сухова. К тому времени он уже создал новую группу, репертуар которой состоял из военной тематики. Однажды руководитель «Голубых беретов» Сергей Яровой обмолвился, что неплохо было бы Сухову «расставить все точки над «i» и возвратиться в «Каскад». Процесс очередной реорганизации группы проходил болезненно и сложно. Одно время даже существовали две группы под одноименным названием.
Жизнь «Каскада» в пятом составе продолжается вот уже более десяти лет. Сегодня, кроме Сухова, в нем играют Андрей Мартыненко (клавишные, вокал), Владимир Назаров (лидер-вокал, ритм-гитара). Сергей Виноградов (соло-гитара, вокал). Михаил Доброхотов (бас-гитара, вокал). «Каскад» по-прежнему выезжает на гастроли в города и поселки бывшего Советского Союза.
Вот один из эпизодов концерта группы «Каскад»
«Каскадовцы» поют «Зорьку». После слов : «Вы не плачьте, струны, струны, перестаньте, мы ведь с вами, струны, служим здесь, в…», - Володя делает паузу, взглядом обращается в зал. И из зала нестройным хором несется:
- В Баграме!..
- В Кабуле!...
- Кундузе!..
- В Гардезе!..
- Кандагаре!..
- В Парване!..
А затем зал подхватывает вместе с «Каскадом»:
-Служим здесь в Афгане!.. «Каскадовцы» аккомпанируют на гитарах, обратив микрофоны в сторону зала, - не очень музыкально, но дружно поющих незабвенную «Зорьку». И под финал зал снова взрывается овацией…
Заключительную песню концерта, «Мы уходим…», зал пел стоя, вместе с «Каскадом». Пели, обнявшись, солдаты Кабула, Хоста, Кандагара, Гардеза, Газни, Баграма, Шинкарака, Шинданда, Асадабада, Джелалабада…Плакали матери погибших ребят. Стояли вместе со всеми парни и девушки, никак, вроде бы, с Афганом не связанные…
Финал. Но кто – то, чуть ли не со слезами в голосе, просит «Кукушку». И вымотанные «каскадовцы» (почти 3.5 часа концерта) поют «Кукушку». Казалось, есть 100 разных способов сыграть «Кукушку». «Каскад» нашел 101 – й!.. И снова поется «Батальонка», и вновь зал разрывают овации! И еще раз на бис поется «Мы уходим»…
Потребность в творчестве афганских коллективов огромная, тем более что через Афганистан прошло великое множество людей, и не только через Афганистан! Чечня, Таджикистан, другие «горячие точки» — все эти события перекликаются. Многие Россияне потеряли на этих войнах родственников, своих близких. Нужно помнить об этом».
История человечества - это череда бесконечных войн. Можно всю жизнь искать правых и виноватых, но ничего это не изменит. Человек так и норовит влезть в какую-нибудь новую, но старую, как мир, конфликтную ситуацию.
А песни помогают оперативно и массово наполнять душевную пустоту не какими-то посторонними, а именно своими, родными военными образами. Они позволяют заполнять солдатские души раздумьями, позволяют "камуфлировать" строчками песен своё "задушевное". И для служивых людей это было не менее важно, чем выполнить боевой приказ.
Песня всегда была у нас и осмыслением жизни, и отдохновением, и выражением душевной широты человека, и весельем, и плачем…Под колыбельную песню русский человек рождается, под песню он и уходит из этого мира, когда его отпевают…
Безусловным показателем состояния жизни является то, живет или не живет меж людьми песня. А «афганская» песня ЖИВЕТ!
Автомат и гитара на афганской войне:
Кто - то скажет: <Не пара, там романтики нет!>
Я не спорю, поверьте, но хотел бы спросить:
Вам когда - нибудь в рейды доводилось ходить?
Вы считали недели до отлета домой?
Вы когда - нибудь ели сухпаек фронтовой?
Не в туристских походах, не в лесу у костра -
Там беднее природа и сильнее ветра.
Там пылают пожары и в жестоком бою
Громче всякой гитары сами скалы поют:
Вам знакома усталость после трудного дня?
Если это случалось, вы поймете меня.
Да, романтики нету, есть работа и кровь.
Кто - то верил в победу, кто - то верил в любовь,
Кто - то знал, что вернется, да упал под огнем,
И струной отзовется наша память о нем.
Не изучены свойства наших душ на войне.
Кто - то бредил геройством, а мы пели про снег,
Про края, где родились, да про шорох берез,
И ничуть не стыдились с пылью смешанных слез.
Вам, не ведавшим, вроде, нет причины тужить:
Вы спокойно живете, нам уж так не прожить,
Нам не выйти из боя, не вернуться назад
И гитар не настроить на лирический лад.
Боевые гитары, я вам песню пою:
Да, гитара - не пара автомату в бою,
Но, поправ все законы, в этом мире скупом,
Вы горели в колоннах заодно с игроком.
Вас дырявили пули и осколки секли,
Грифы тонкие гнули, да сломать не смогли,
И, вдали от Союза, вы в руках у солдат
Доказали, что музы на войне не молчат.
Автомат и гитара на афганской войне:
Кто - то скажет: <Не пара, там романтики нет!>
Я не думаю спорить, петь о том иль не петь,
Мне гитару настроить НАДО К БОЮ УСПЕТЬ...
III. Больно гитаре: пуля задела. (музыкально-литературное мероприятие)
Цель: Формирование патриотических чувств через восприятие, и собственное исполнение лучших образцов песенного жанра «афганской» песни.
Задачи:
- развивать познавательные интересы, потребности в познании культурно - исторических ценностей страны передать уважение к подвигу, стойкости, мужеству и любви к своему Отечеству воинов-интернационалистов; формировать и развивать гражданско-патриотическое сознание и активную нравственную позицию учащихся; формировать общечеловеческие ценности;
Место проведения: актовый зал.
Участники: учащиеся 8 – 11 классов
Ход мероприятия:
Звучит 1 куплет и припев песни «Вспомним, ребята»
(музыка глушится)
- Изучают в школе дети где-то континенты света, климат, и не знают, что на белом свете есть страна пустынь – Афганистан. Воевали там ребята наши, позабыв про нежность, дом, про любовь и модный цвет рубашек, жизнь свою оставив на потом.
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
За десять лет войны в войсках, находящихся в Афганистане, прошли службу 620 тысяч человек. Общие потери составили 14453 человека. Пропали без вести, и попали в плен 417 военнослужащих, 27 тысяч стали инвалидами. За это время были потеряны 118 самолетов, 333 вертолета, 147 танков, 1314 БТР, БМП и БМД, 433 орудий и минометов, 11369 грузовиков и бензовоза.
На Алтае 2882 проходили службу в ДРА.
146 погибли
2 пропали без вести
747 награждены орденами и медалями
207 имеют ранения
51 имеют инвалидность.
Афганистан…Эта наша боль, позор и гордость. Убедительное доказательство этой мысли – многие замечательные песни, бытующие среди наших воинов, исполняющих интернациональный долг в составе ограниченного континента советских войск в Афганистане. Героизм, мужество, проявленные воинами, молодыми людьми незамедлительно отражались в поэтическом и песенном творчестве, которое стало популярным не только среди воинов.
И гитара, та самая гитара, в которой часто видели непременный атрибут никчемности нашей молодежи рассказала и рассказывает сдержанно и проникновенно о мужестве и боевом духе наших ребят.
/музыка громче/
- Все было, свой уклад, свои будни, свои герои, свой фольклор. Обширный, наивный, щемящий, бравурный, балладный…, напоминающий чем-то старинный казачьи песни – про родную сторону, про мать, невесту, про злую пулю.
Только вместо коня – БЭТЭЭР, вместо сабли – акаэм. Эти песни, стихи, перемахнув азиатские горы, зазвучали в наших домах. До сих пор молодежь, школьники, взрослые слушают эти баллады.
- Поднималась зорька
За хребтом горбатым
Поднималось солнце
Сквозь туман проклятый
А с рассветом снова
По незримым тропам
По земле афганской
Предстоит нам топать
И тоскуют струны
Струны, перестаньте
Мы ведь с вами, струны,
Служим здесь в Шинданде
А быть может ветер
Что траву качает
Унесет за горы
Все мои печали.
Где бы с легким сердцем
Чистый воздух пить
Среди трав пьянящих
На лугах России.
Размахнется удаль
Горизонт огромный
Мы уйдем с друзьями
В глубь аэродрома
Нас винты поднимут
Над землей афганской
И домой спецрейсом ляжет
Путь обратный.
/ песня «Кукушка»/
- Гитара… Спутница опасных дорог. Она грустит и плачет, когда грустно и больно, но и бодрит и шумит в редкие минуты затишья и отдыха.
- У многих стихов, песен есть свои авторы, имена, которых неизвестны, или известны лишь в своем узком кругу. Но авторам тех, песен, которые вы слышали сегодня, являются участниками известного вокально-инструментального ансамбля «Каскад». Этот ансамбль популярен в 80-г. Ансамбль был создан в одной из воинских частей Демократической Республики Афганистан в 1980г. Возглавлял его майор А. Колесников.
Их песни продолжают жить это и «Кукушка» и «Счастье матери», «Шли сегодня танки» и песня «Разведчики».
/песня «Разведчики»/
- Самодеятельную песню афганцев представляет и вокально-инструментальный ансамбль «Голубые береты». Первое знакомство со зрителями этого коллектива состоялось на телевизионном конкурсе «Когда поют солдаты», где воины исполняли свою песню. Послушайте ее.
/песня «У опасной черты»/
Однажды в аэропорту внимание Олега Гонцова привлекла странная группа. Подошел.
- Чего ждем, граждане?
- Не мешай! – цыкнули на него.
Только тут он приметил парня со стареньким магнитофоном. Он прислушался.
Десант уходит в прорыв
На то опять свои причины.
Упрямо лезем вперед. –
Нас отступать не научили…
- «Голубые береты» - шепнул Олегу подросток в заклепках.
- Железно!- засмеялся Гонцов, но вдруг возмущенно зашикали. И он ушел.
Эта была его песня. Вернее слова его, а музыку написал капитан Сергей Яровой, руководитель ансамбля. Думал ли Олег, что будет ансамбль, будут песни, записи, пластинки, телевидение.
А началось все так:
Едва у Гонцова выдавалась свободная минута, его тут же обступали, кто-то тащил гитару. Он играл уже до армии, но как то к слову сказал об этом капитану Яровому. А тот встрепенулся: идея! ВИА здесь, может в 100 раз нужнее, чем в мирном парке. И уже через неделю 1 концерт. Но затем об инструментах пришлось забыть – объявилась крупная банда. Бой был тяжелый. Для некоторых последний. Когда вернулись, к ним подошел политработник:
- Сергей, люди вымотаны до предела. Надо разрядку. Дадите концерт?
Они собрались на репетицию, но не могли ее начать. Не пелись «Комарово» и «Бродячие артисты» О. Гонцов взял гитару:
«И как же мне не вспоминать
Друзей своих погибших лица!
Да, это страшно – умирать,
Когда так надо возвратиться…!
Все слушали. Они не знали этой песни. Да и не песня это была, а их бой!
«Бой среди камней,
Короткий как клинок кинжала».
Репетировали до утра, забыв про усталость. Вечером был концерт.
- Раздались хлопки… и смолкли. В наступившей тишине чей-то хриплый голос: «Повторить!» Они заиграли, а полк встал, вняв голубые береты.
/ песня «Память»/
«Атака», «Война – не на прогулке», «Прощанье», «Знамя гвардейского полка», «Десант уходит в прорыв». Эти и другие песни вскоре знали не только в полку. В госпитале ансамбль не отпускали 3 часа. В одной из частей пришлось выступать 2 раза, зал не вмещал всех желающих. Их записывали на магнитофоны, просили слова песен.
/песня «Десант уходит в прорыв»/
- Репетировали каждую свободную минуту. После боя уставшие, не спавшие, брали в руки инструменты. Песни, решили петь только свои. Совесть их чиста. Под огнем за спины не прятались, если стреляли, на то бы приказ, если стреляли, на то был приказ, если вступали в бой, то друзей не предавали.
- «Братва, живем! Десантура пошла». А это значило, что на них надеялись. Они просто были славные, честные парни. Они не супермены, они десантники. И об этом их песни.
песня «Голубые береты»
- Самодеятельную песню специалисты нередко называют несовершенной, не смотря на ее популярность, на особое к ней отношение. Пусть публика с десантников не взыщет. Не их вина, что руки более к автоматам привычны, чем к авторучкам. В Афганистане они честно делали свое солдатское дело, говорили искренние слова. О той войне прямо оттуда с передовой, не остыв от боя. «Голубые Береты» расстались после войны, но вот они вновь собираются в обновленном составе и поют уже о том, что больно сегодня.
(песня «Господин президент»)
- Не грустите, струны,
Струны, перестаньте!
Понеслася пыль в Афганистане
Вихрем чьи-то жизни прихватив.
Пусть им вечным памятником станет
Этой песни простенький мотив
/ 1 куплет, затем музыка затихает/
Каждое время рождает свои песни. Но они не уходят вместе с породившим их временем, а остаются, волнуют и тревожат. Что-то в их не хитрых словах и простых звуках загадочное. От чего полнится душа, томясь и ликуя, радуясь и скорбя, стремясь выплеснуть наболевшее, заветное, дорогое.
/Музыка усиливается/
И «афганская» песня, это песня с натуры, строка биографии, фрагмент из жизни тех, кто проявил самоотверженность и героизм в Афганистане.
Пусть прорвется сквозь любой заслон,
Зазвучит сегодня иль когда-то,
Пронесет сквозь годы радость, боль и стон
Песня, сочиненная солдатом.
/Музыка/
