Село Звонецкое (стр. 3 )

265

По разсмотрѣніи всѣхъ этихъ бумагъ и относящихся къ дѣлу спра-вокъ, Славенская духовная Консисторія опредѣленіемъ своимъ поста-новила дозволить въ государственной слободѣ Тритузной устроить новую деревянную церковь во имя святаго Николая Чудотворца. 13-го сентября 1785 года выдана была храмозданная благословительная грамота на закладку и сооруженіе церквн; а 2-го ноября того же 1785 года Екатеринославскій протопопъ Феодоръ Фомичъ соборнѣ, по церковному чиноположенію, освятилъ мѣсто подъ церковь и положилъ закладку на сооруженіе оной. Доношеніемъ отъ 7-го сентября 1787 года Екатерино-славское духовное Правленіе представляло преосвященному Амвросію, архіепископу Екатеринославскому и Херсонисо-Таврическому, что зало-женная къ сооруженію въ государственной слободѣ Тритузной деревянная Свято-Николаевская церковь постройками и производствомъ работъ нынѣ совершенно окончена, церковными утварьми и священными облаче-ніями, книгами, иконами и колоколами снабжена достаточно и всѣми потребностьми ко освященію вполнѣ пріуготовлена; а потому Правленіе просило преосвященнаго выдать благословительную грамоту на освя-щеніе новосооруженной въ слободѣ Тритузной Свято-Николаевской церк-ви и освященный антиминсъ, для совершенія въ ней богослуженій и священнодѣйствій. На основаніи сего доношенія разрѣшено освятить новоустроенную Тритузновскую церковь. 18-го сентября 1787 года Три-тузновскому священнику Іереміи Леонтовичу выданы были благослови-тельная грамота и святый антиминсъ; а 23-го октября того же 1787 года Екатеринославскаго духовнаго Правленія присутствующій, свя-щенникъ Кодратъ Сѣверскій соборнѣ, по церковному чиноположенію, въ государственной слободѣ Тритузной освятилъ новоустроенную Свято-Николаевскую церковь и открылъ въ ней богослуженіе и священнодѣйствіе.

266

СЕЛО ТАРАМСКОЕ.

Село Тарамское, у самаго Днѣпра, на правой сторонѣ по теченію его, съ одноштатнымъ церковнымъ причтомъ, состоитъ Екатерино-славскаго уѣзда въ 1-мъ благочинническомъ округѣ*.

"Балка Козырева" у Днѣпра, въ нынѣшнемъ приходѣ Тарам-скомъ,—старинное запорожское займище; въ 1704 году оно значится въ числѣ населенныхъ мѣстностей запорожскаго казачества. Здѣсь зимовниками сидели Новокайдакской Паланки войсковые старшины съ своими хлопцами-малюками и съ своею челядью.

Въ 1764 году, по распоряженію Новороссійской губернской Канцеляріи, урочище Тарамское при балкѣ Козыревой, у Днѣпра, объявлено и переименовано было въ государствеппую воинскую слободу. Довольные симъ мѣстные запорожцы немедленно начали стягивать сюда со всѣхъ сторонъ своихъ близкихъ кровныхъ, родныхъ и знакомыхъ,—народъ семейный и осѣдлый. Въ 1782 году, при составленіи общей народной переписи, въ государственной воинской деревнѣ Тарамской найдено и въ списки внесено постоянныхъ осѣдлыхъ жителей муж. 258 и жен. 246 душъ. Съ теченіемъ времени число жителей въ государственной, казенной слободѣ Тарамской еще болѣе увеличилось выходцами,—переселенцами изъ Екатеринослава 1-го, изъ Новаго Кайдака и изъ Екатеринослава 2-го.

Въ концѣ 1791 года жители казенной слободы Тарамской, со-гласно желанію всего общества, начали хлопотать о построеніи въ своей слободѣ церкви во имя Покрова Божіей Матери и объ открытіи у себя самостоятельнаго прихода. Для этого, купивъ въ городѣ Новомъ Кайдакѣ готовое, прочное и крѣпкое, церковное зданіе,—придѣльный храмъ Новокайдакской Николаевской церкви и чрезъ Межевую Экспедицію отмежевавъ изъ общественной дачи 120 десятинъ земли для причта будущаго прихода, уполномоченные Тарамскаго общества чрезъ посредство правителя Екатеринослав-

267

скаго Намѣстничества исходатайствовали разрѣшеніе и благословѣніе Епархіальнаго Начальства на постройку означенной церкви.

Екатеринославское духовное Правленіе репортомъ отъ 4-го октября 1794 года представляло преосвященному Гавріилу: "Минувшаго августа 14-го села Тарамскаго священникъ Лебедь, ктиторы и прихожане по-даннымъ въ сіе Правленіе репортомъ донесли, что вновъ строющаяся въ томъ ихъ селеніи Покровская церковь строеніемъ совсѣмъ уже окончена, иконостасъ, написанный иконописною работою, поставленъ, книгами, сосудами, священными облаченіями снабдѣна, и во освященіи пре-пятствій не будетъ,—и просили о освященіи оной и о испрошеніи освя-щеннаго антиминса, куда слѣдуетъ, учинить отъ сего Правленія представленіе. По учиненномужъ въ семъ Правленіи тогожъ числа жур-налу, даннымъ присутствующему, священнику Мартынову указомъ велѣно освидѣтельствовать вышеписанную церковь и что во оной найтись можетъ, всему тому сдѣлавъ опись, прислать въ сіе Правленіе. На который указъ минувшаго сентября 25-го дня священникъ Мартыновъ таковую опись при репортѣ представляя, доноситъ, что во освященіи той церкви никакого препятствія не будетъ. Для того вашему высокопре-освященству Екатеринославское духовное Правленіе, съ приложеніемъ въ оригиналѣ означенной описи, представляетъ и проситъ о освященіи вышеписанной Покровской церкви и о выдачѣ освященнаго антиминса, кому слѣдуетъ, дать ваше архипастырское повелѣніе". По сему репорту преосвященный Гавріилъ, митрополитъ Екатеринославскій, резолюціею отъ 15-го октября 1794 года благословилъ протоіерею Іоанну Станислав-скому въ селѣ Тарамскомъ освятить новоустроенную Покровскую церковь и разрѣшилъ выдать для этого новый освященный антиминсъ. 15-го того-же октября выданъ святый антиминсъ и отправленъ изъ Консисторіи въ Екатеринославское духовное Правленіе указъ объ освященіи церкви; а 4-го ноября 1794 года Екатеринославскій протоіерей Іоаннъ Станиславскій соборнѣ, по церковному надлежащему чинополо-женію, въ селѣ Тарамскомъ освятилъ новосооруженную Покровскую церковь и открылъ въ ней богослуженіе и священнодѣйствіе.

268

СЛОБОДА СУЛИЦКО-ЛИМАНСКАЯ.

Слобода Сулицколиманская, при Днѣпровскомъ Сулицкомъ лиманѣ, многолюдная, съ одноштатнымъ церковнымъ причтомъ, состоитъ Екате-ринославскаго уѣзда въ 3-мъ благочинническомъ округѣ.

Мѣстность эта, ближайшая къ Чертомлыку и къ послѣдней Сѣчи запорожской, около 1778 года, на значительномъ пространствѣ околич-ной земли, поступила въ ранговую дачу сенатору, тайному совѣт-нику Николаю Ивановичу Неплюеву. На пріобрѣтенномъ участкѣ земли основавъ слободу и, согласно правиламъ ранговой дачи, заселивъ ее, по возможности, народомъ семейнымъ и осѣдлымъ, старикъ Неплюевъ всю судьбу и дальнѣйшее благоустроеніе своей слободы предоставилъ сыну своему Ивану Николаевичу Неплюеву. Занятый дѣлами службы, молодой Неплюевъ не входилъ и не имѣлъ времени вникать въ поло-женіе своей слободы и въ житейскія нужды своихъ поселянъ; а потому развитіе и благоустроеніе слободы Сулицколиманской шло вообще тихо, вяло и медленно.

Уполномоченный генералъ-маіора Ивана Николаевича Неплюева, штаба его адъютантъ Иванъ Красовскій 3-го марта 1794 года предста-вилъ преосвященному Гавріилу прошеніе, въ коемъ писалъ: "Его превос-ходительсгва г. генералъ-маіора, Кіевскаго конноегерскаго полка шефа, Минской губерніи губернатора Ивана Николаевича Неплюева деревня Сулицколиманская состоитъ Екатеринославскаго Намѣстничества и уѣзда при р. Днѣпрѣ и Чертомлыку; земли подъ оною 24 тысячи деся-тинъ; дворовъ въ деревнѣ 83, а хозяевъ 102 муж., а жен. до 400 душъ; приходомъ причислена къ мѣстечку Никополю, разстояніемъ отъ сло-боды въ 8-ми верстахъ. Но какъ оное разстояніе не близкое и крестья-намъ, зимнимъ чрезъ стужи, а веснянымъ временемъ за росталью рѣкъ, по большому наводненію, имѣть проходъ къ церквамъ и священ-никамъ, а такъ же и симъ послѣднимъ ѣздить къ обывателямъ крайне

269

невозможно; почему лишаются люди слушанія церковнаго отправленія и не рѣдко умираютъ безъ исповѣди и пріобщенія святыхъ таинъ, а родившіеся младенцы безъ крещенія: то его превосходительство, видѣвъ сіи неудобства, въ отвращеніе оныхъ расположенъ въ сей деревнѣ собствен-нымъ своимъ коштомъ сооружить церковь во имя св. великомученницы Варвары, на что и потребные матеріалы уже приготовлены. Земли жъ подъ постройку оной и долженствующей быть около нея ограды, для священника и причетниковъ церковныхъ на поселеніе, хлѣбопашество и на сѣнокосъ 120 десятинъ въ надлежащее время выдѣлено и правными сдѣлками утверждено быть имѣетъ; и сверхъ того священнику поль-зоваться отъ прихожанъ таковыми доходами, на какомъ основаніи онъ съ ними условіе заключитъ; а ктому и въ жалованье каждый годъ по 30 рублей денегъ отъ экономіи отпускаемо будетъ; да и для церкви, по окончаніи наружною состройкою и внутренними всѣми потребностями, воскъ, ладанъ и вино имѣетъ доставляться навсегда безпрерывно. Какъ же ныне упоминаемой генералъ Неплюевъ, по Высочайшему опредѣленію, нахо-дится въ той новопріобрѣтенной Минской губерніи въ отправленіи должности и просить у вашего высокопреосвященства благословенія на таковое сооруженіе церкви не имѣетъ свободы, я жъ отъ него, г. Неплюева, уполномоченъ во всѣхъ его владеніяхъ имѣть полное распоряженіе, то вслѣдствіе того уполномочія вашему высокопреосвященству о семъ представляя, прошу покорнѣйше экономіи его превосходительства соору-жить церковь въ деревнѣ Сулицколиманской своимъ архипастырскимъ благословеніемъ дозволить".

По сему прошенію преосвященный Гавріиль резолюціею отъ 7-го марта 1794 года велѣлъ объявить просителю, что когда указное число дворовъ въ деревнѣ и душъ будетъ полное и когда планъ на подцерковную землю пред-ставленъ будетъ; тогда безъ замедленія дано будетъ и разрѣшеніе на со-оруженіе церкви. Хожденія по сему дѣлу болѣе не было; а потому въ де-кабрѣ 1799 года всякая переписка по нему прекращена и сдана въ архивъ.