Бахмутский край и Хазарский каганат. VII – IХ вв (стр. 1 )

Центр памятниковедения Национальной академии наук

Украины и Украинского общества охраны памятников

истории и культуры

БАХМУТСКОЕ РЕГИОНАЛЬНОЕ ОТДЕЛЕНИЕ

О. С.ДАДАШОВ

С. И.ТАТАРИНОВ

БАХМУТСКИЙ КРАЙ

И

ХАЗАРСКИЙ КАГАНАТ.

VII – IХ вв.

Артемовск-2009

Научное издание

Главный редактор , директор Центра памятниковедения, доктор философии, кандидат исторических наук, заслуженный работник культуры Украины

Книга содержит обобщающие материалы по раскопкам в ХХ столетии могильников хазарского времени на правобережье Северского Донца, в пределах бассейна реки Бахмут. Адресуется археологам, историкам, тюркологам, преподавателям, студентам, школьникам, краеведам, почитателям истории и археологии Бахмутского края.

ЗОВ ПРЕДКОВ…

Читателям этого исследования истории Бахмутского края в раннем средневековье я хотел бы объяснить свой интерес к истории этой территории.

Родился и воспитывался в селе Уллу-Бий в Дагестане, там же получил профессию инженера. В нашем роду всегда почиталась память предков, традиции и обычаи. Мне приходилось читать много книг по истории народов Северного Кавказа-алан, протоболгар, хазар. Для меня интригующими были возникновение Хазарского каганата, распространение ислама на Кавказе и в Поволжье.

Мои предки-народ кумыки, его язык всегда были связаны с Аланией, Хазарией, городом Дербентом.

За годы работы в Донбассе пришлось узнать, что история Северного Приазовья в VI-X веках тесно связана с историей Северного Кавказа, эти территории входили в «Великую Болгарию», подчинялись хазарам, здесь есть памятники археологии моих прапрапредков.

Поэтому и появилось желание помочь донецким ученым обобщить и издать отдельной книгой описание этих древностей, самому поучаствовать в более глубоком осмыслении прошлого моих народов-предков. Даже название «Бахмут» навевало на меня впенчатления о генетической связи с моим кумыкским языком, говорило о его тюркских корнях.

Разумеется, большое впечатление на меня произвели новые монографии моего земляка выдающегося ученого-хазароведа Магомедова, мы не могли не опереться на приведенные им в последне годы огромные фактические и древнеписьменные источники по истории Северного Кавказа. Моя книга в соавторстве с известными учеными –археологами Донбасса, разумеется, более скоромная, но я надеюсь, что она пригодится ученым-исследователям Хазарского каганата в Украине и России.

Ордаш Дадашов,

председатель Правления ОАО

«Южэлектросетьстрой», депутат

Артемовского городского Совета

Глава 1. Общеисторические сведения о

Хазарском каганате.

Одним из первых исследователей хазар в Придонцовье был П. Шабельский (возможно, потомок коменданта крепости Бахмут, полковника Бахмутского казацкого полка), издавший в 1846 г. «Очерк истории Северного Донца близ Святых гор». Еремей Дубнов в 1900 г. выпустил «Историю евреев», где уделил внимание хазарам-иудеям.

Изучение Хазарского каганата шло двумя путями - через анализ раннесредневековых письменных источников славян, арабов и византийцев и, с начала ХХ столетия, через археологические исследования древностей VII-IX веков нашей эры. Самыми крупными по размаху в начале ХХ века были раскопки Верхне-Салтовского катакомбного могильника на окраине Харькова и грунтового могильника у хут. Зливки на Чернецком озере.

Выступая на XIII Археологическом съезде России указал, что “народы, с глубокой древности населявшие и посещавшие богатый Бахмутский край, стремились увековечить свое имя в истории вещественными памятниками и в этом значительно преуспели».

В объединении скифских племен, пришедших в Северное Причерноморье в VII-VI веках до н. э. определенную роль играли протоболгары - берсилы. считает их царскими скифами, бежавшими потом в I веке до н. э. в Прикаспие под натиском сармат. «Берсилией» называли западнотюркский каганат.

Гунны в 70-е гг. IV века н. э. поглотили аланские племена от Прикаспия до низовьев Дона.

Савиры-авары под давлением гуннов вступили в союз с горными аланами, напали на болгар.

В середине VI века авары пришли в Северное Причерноморье. Сириец Захарий Ритор в VI веке перечисляет 13 народов - угров, савиров, оногуров, болгар, кутригуров, алан, хазар «в пределах гунских».

В середине VII века Тюркский каганат в Заволжье распался.

считает, что родина хазар-угров, тюрков находилась на Севере Китая.

Византийский император Константин V взял в жены хазарскую принцессу Ирину. Их сыном был император Лев Хазарин. Этот династический брак был связан с угрозой арабского халифата каганату и Византии.

В 60 годах VII века были разгромлены протоболгарские орды Кубрата и Батпая в «Великой Болгарии» в Приазовье, они стали платить дань тюркам-хазарам. Хан Аспарух ушел в Придунавье и основал Болгарское царство.

В 737 г. арабский полководец Мерван вторгся в Хазарию. Часть хазар приняла мусульманство. Много мусульман жили в Семендере и Беленджере. Мусульмане переселялись и из Средней Азии.

Под влиянием хазар оказались племена Киевской Руси - поляне, древляне, дреговичи, вятичи. У есть строки-«как ныне сбирается вещий Олег отмстить неразумным хазарам». К крепости Саркел-Белая Вежа на Дону ходили походами киевские князья Олег, Игорь, Святослав. При строительстве Волго-Донского канала Саркел раскопали и . Сейчас он затоплен Цимлянским водохранилищем.

Каган Иосиф в письме халифу Кордовы Хасдаю ибн Шафруту в середине Х века писал о принятии иудаизма. Иосиф описал в письме историю хазар. Собственно, иудаизм принял каган Булан и его сыновья Обадия, Езекия, Манасия, Ханукша.

От Песаха (Пасхи) до осени каган кочевал по степи до Итиля (р. Волга). Существовало орошаемое земледелие, сады и виноградники были даже на Маяцком городище в Донбассе.

12 народов жили в Кавказских горах (Дербент), 15 народов обитали в Причерноморье, с севера была река Юз-Г и племена на 4 дня пути. Они платили дань хазарам.

Христианские миссионеры приходили в Хазарию из Закавказья.

Иль Хаукан указывал на подавляющее преимущество язычества у племен Каганата. Солнечные амулеты, шаманы, культ огня - бога неба и земли Тенгри, бронзовый клык волка, бронзовый колокольчик из Дроновки-2 и 3 это подтверждают.

В начале Х века на каганат напали огузы, в конце века пришли печенеги. С приходом половцев в ХI веке «Дешт и Хазар» (хазарская степь) стала называться «Дешт и Кипчак» ( Половецкая степь, от Сырдарьи до Дуная).

Глава 2. Исследование памятников хазарского

времени.

Долина реки Бахмут, правого притока реки Северский Донец, вдается почти на 100 км в северо-приазовскую степь. Расположена между двумя высокими водоразделами с полынной степью. Водоразделы на запад и восток изрезаны балками с байрачными лесами, где растут лиственные деревья и кустарники. В древности долина Бахмута была богата травостоями, плавневыми камышами, родниками, лесами байрачно-буерачного тип. Это было идеяльное место для летних кочеваний племен, входивших в состав Хазарского каганата. Об этом свидетельствуют многочисленные остатки кочевий в районе г. Северск, сел Звановка, Красное, Опытное, Отрадовка, Покровское, Пилипчатино, Артемовское, Медная Руда, где найдены обломки красноглиняных амфор, кухонной посуды, железные детали от котлов и упряжи. Кочевников, по мнению , могли привлекать в долину реки Бахмут разрабатывавшиеся еще с 15 века до н. э. залежи медных руд, огнеупорные глины, болотная железная руда, свинцово-цинковые и сурьмянисто-мышьяковые руды Никитовского района.

Правомерной является постановка вопроса о происхождении названия «Бахмут».

Во времена князя Владимира Святославовича, крестившего Русь, хазар называли «бахметами».

Название «бахмут», вне сомнения, имеет тюркские корни. На древнедагестанском – кумыкском (аланском) языке переводится как «сад в долине», «цветущая долина».

Осенью и зимою племена протоболгар, алан-аорсов, черных угров, хазар откочевывали к реке Донец, к крупным крепостям-городищам, где существовали родовые кладбища, могильники.

Наиболее мощная группа кочевников появилась здесь впервые в VII – IX веках.

В среднем течении р. Северскпй Донец в пределах Донецкой обл. до второй половины ХХ ст. был известен только Зливкинский древнеболгарский могильник, открытый и ставший эталон­ным.

С начала 70-х годов ХХ столетия в Подонцовье насчитывалось уже 11 раскопанных археологами ямных могильников.

отмечала тогда, что «в ямном погребальном обряде, несмотря на общее единство, прослеживается множество разных обрядов, разру­шающих строгий и простой ритуал».

На открытых могильниках наряду с погребениями, совершенными по классическому «зливкинскому образцу», зафиксированы были погребения, подтверждающие предположение о многообразии погребального обряда праболгар Подонечья.

Эти погребения значительно отличались от зливкипского эта­лона. Наметилась поливариантность обряда не только в пределах болгар­ского варианта салтовской культуры, но и на площади одного могиль­ника.

Это позволило с новых позиций взглянуть на социальную организацию, быт, религию и, возможно, хронологию протоболгарских племен Среднедонечья.

Изучение и рассмотрение всего комплекса перечисленных выше вопросов истории протоболгар впервые было предпринято и ее учениками.

На территории Донецкой области, занимающей часть среднего п нижнего степного правобережья р. Донец, исследовались кочевья на побережье Азовского моря, городище с могильниками у с. Маяки, с. Сидорово Славянского р-на, Кировское городище Краснолиманского района. Количество выявленных в последние годы донецкими археологами кочевий, селищ п городищ салтово-маяцкой куль­туры по рекам Донец, Жеребец. Кальмнус, Грузкий Еланчнк, Казенный Торец и Бахмут возрастает и свидетельствует о довольно густом населении этой территории в VIII - X вв.

Очевиден и резкий разрыв между количеством могильников и поселений салтово-маяцкой культуры, который следует связывать с характером хозяйства протоболгар — кочевым ското­водством, а также с недостаточной псследоваппостыо данной территории. В какой-то мере этот разрыв заполнили открытые и 70-90 гг. годы могильники, группирующиеся в районе от Маяцкого-Царина городища, пос. Щурово Краснолиманского района до с. Серебрянка Артемовского районов Донецкой обл.

с. Маяки Славянского района.

В 1976 г. на терассе правого борта Ложникова яра, напротив Маяцкого городища Славянского района открыл 2 погребения вытянутых скелетов головою на ЮЗ, на глубине 1,2-1.3 м. с кухонными кружальными горшками. Тогда же , нашли рядом погребение с остатками сабли и золотой подвеской (хранится в ДОКМ). Материалы не опубликованы. Могильник протоболгар в Маяках ранее не был известен. Простирается вдоль крутого склона на террасе правого берега реки Донец от Ложникова яра на 200-300 м. к югу.

Пос. Щурово, Краснолиманский район. Урочище

озеро Волоковое.

Раскопки проводили , , в 1981-84, 1990 гг. Могильник открыл в 1980 г. . Расположен на левом берегу р. Донец, в 3 км восточнее известного городища Маяки (Славянский р-н Донецкой обл.) в 2 км. западнее нос. Шурово у фермы колхоза им. Ленина. Дюна размером с В. на З. 300х100 м. имела высоту до 5 м. В 100 м. от одноименного озера.

Поверхность была задернована, имелись участ­ки размывов и выдувов. Центральная часть дюны была повреждена огромными траншеями от выборки грунта строителями. В откосе одной из траншей были расчищены погр. 1 и 2, совершенно разрушенные, с несколькими костями человека и двумя раздавленными кухонными горшками, желез­ным ножом.

К северу от траншей была произведена зачистка развеянной и вскры­той строителями части поверхности дюны площадью до 260 м. Участок был перекрыт останцами дерна толщиною до 0,2 м, ниже шел слой 0,2—0,3 м светло-коричневого песка, переходящего в желтый ма­териковый песок. Прослежены 22 могилы, располагавшихся беспорядочно. Вероятно, значительная часть могильника уничтожена траншеями.

Могилы фиксировались на фоне материка в виде темных пятен подпрямоугольной формы размером 2,4—1x0,5—0,8 м. Ямы ориентированы длинной осью по линиям запад—восток, юг — юго-запад — северо-во­сток—восток. Глубины варьируют от 0,5 до 1,3 м, стенки ям ровные и слег­ка наклонные. В одном случае яма резко расширена в головах погребен­ного, в другом — в головной части в длинных стенках имелись небольшие подбои. Дно могильных ям плоское. Погребенные находи­лись в вытянутом на спине положении: отдельные кости сложены в ана­томическом порядке, в погр. 4, 7, 12 имелись череп и большие кости конечностей, в погр. 6, 9, 11 — череп и кости, в погр. 8, 10, 13 только отдельные кости, в погр. 3 грудой лежали три черепа и часть скелета, в погр. 14 имелся только череп, в погр. 5 вообще не было скелета.

Следует отметить, что обряд погр. 5, 13, 14 (овальная форма неболь­ших ям размерами 0,6—0,7X1,2—1,3 м, скорченное положение умершего на боку аналогичен как некоторым погребениям могильника Дроновка III, так и погребениям в могильниках Дмитриевском, Саркель-ском.

Погребальный инвентарь представлен в основном кухонными горшка­ми, сделанными на кругу, с горизонтальным и волнистым рифлением. На донышках пяти горшков имеются клейма. Обращает на себя внимание полное отсутствие кувшинов (только в погр. 13 имелась кубышка). Посуда стояла у изголовья погребенных. Жертвенная пища в погребе­ниях не обнаружена. Череп коня, лежавший в погр. 8 в ногах умер­шего, является, как и в погребениях могильника Дроновка III, символическим захоронением коня в погребении воина-всад­ника. Погребением всадника следует считать и погр. 7 описываемого могильника, где в засыпке ямы над скелетом найден железный псалий. Этому погребению аналогично погр. 15 из могильника Дро­новка III. Ножи в ногр. 4, 8, 11 — типично салтовские с брусковидным перекрестьем. В погр. 6 в области правой кисти нож, на пальце литой серебряный перстень с вставкой черного агата. Перстень датируется IX—X вв. по аналогии с находками в Старохалиловских курганах на Южном Урале, в Дмит­ровском могильнике.

Своеобразна черта погребального обряда, как помещение в могилу отдельных костей скелета в анатомическом порядке, а также «когда и мо­гилах человеческие костя лежа­ли разбросанно. либо кучей, ли­бо не все части скелетов, пре­имущественно черепа и кости конечностей». На Северном Кавказе в ряде аланских катакомб неоднократно встречены разрушенные скеле­ты. Корни этого явления видел во влиянии на погребальный об­ряд маздаистских верований. На Северном Кавказе следы такого влияния у осетин и ингушей сохранялись до не­давнего времени.

Поливариантность погре­бального обряда праболгар в Среднедонечье очевидна на примере могильника Волоковое.

с. Райгородок Славянского района.

В 60-е годы и доисследовали разрушенный могильник с кухонными горшками и кувшинами в 0,5 км. от села на север на правом берегу р. Донец.

с. района.

Одиночное погребение найдено в 60-е годы в 300 м. западнее села на надпойменной террасе правого берега р. Донец при строительстве фермы. Кувшин хранится в Краснолиманском музее.

с. Ильчевка Краснолиманского района.

В 60-е годы при раскопках многослойного поселения эпохи бронзы на конце надпойменного мыса исследовал несколько погребений протоболгар. Материалы хранятся в археологическом музее ДНУ и не опубликованы.

С. Ямполь Краснолиманского района.

В 70-е годы при раскопках многослойного поселения эпохи бронзы Усово озеро открыла на краю надпойменной террасы несколько погребений протоболгар. Материалы в ИА НАНУ и не опубликованы.

г. Северск (Яма).

В 60-е годы при разработке глин местного кирпичного завода разрушено погребение с лощеной кружкой.

Дроновско-Платоновский комплекс.

В 1 км к югу от с. Дроновка в урочище Мертвый Донец па первой надпойменной террасе правого берега р. Донец допсследовапы в откосах оврага два разрушенных погребения - были впущены в толщу многослойного поселения эпохи - средней и поздней бронзы.

Погребение 1 на глубине 1 м от дневной поверхности, имело каменную наброску над скелетом, в вытянутом на спине положе­нии, ориентированным головою на запад. От скелета сохрани­лись кости ног и таза.

Погребение 2 находилось на расстоянии 100 м от первого, на глубине 2,5 м, яма не прослежена. Скелет наполовину разрушен — сохранились ребра, кости таза и ног в вытянутом положении, руки вдоль туловища, ориентировка западная. В засыпке ямы най­дены кости дикого кабана и три обломка амфоры. У правой руки лежали железный нож с брусковидным перекрестьем, сильно корроди­рованная железная бляха, железный наконечник стрелы. У изголовья находился лощеный одноручный кувшин.

Могильник II расположен в 2 км к югу от с. Дроновка, 0,7 км от могильника 1 на большой пологой террасе высотой от 2 до 10 м. Терраса понижается с востока на запад, где находится южный конец старичного озера, омывающего и могильник I. В древности терраса была занята обширнейшим поселением эпохи бронзы.

На полотне грунтовой дороги, ведущей в с. Платоновку были открыты 2 разрушенных погребения — 3 и 4. С юго-запада от этой дороги исследованы погребения — 1 и 2. Все они, как указывалось выше, были впущены в культурный слой поселения эпохи бронзы, поэтому их ямы не прослеживались.

В разрушенном погр. 3 оказались нетронутыми кости ног, судя по которым, скелет был вытянут на спине с восточной ориентировкой. В погр. 4 сохранились кости таза и ног, свидетельствовавшие о положе­нии скелета на левом боку скорченно с западной ориентировкой.

Погребение 1 находилось на глубине 1,6 м от дневной поверхности, скелет ребенка 7—10 лет в вытянутом положении на спине, руки вдоль туловища; ориентировка ЮЮЗ. У изголовья с двух сторон стояли приземистая чернолощеная кубышка высотой 6 см и груболепной плечистый горшок высотой 12 см с круглым вертикальным ушком с одной стороны и сливом с другой. Венчик его слегка отогнут н орнаментирован по краю насечками. У ног ребенка справа лежала костяная полированная трубочка длиной 12 см с ровно срезанными краями, возможно, игрушка.

Погребение 2 располагалось на расстоянии 3,5 м севернее погр. 1 на глубине 1,7 м. Скелет взрослого мужчины в вытянутом на спине положении, головой на ЮЮЗ, руки положены кистями на таз. У черепа с двух сторон стояли два сосуда: кухонный горшок высотой 15 см, орнаментированный прочерченными линиями, и кру­жальный кувпган-кружка с одной ручкой и слабым лощением. На тазу лежал крючковидный бронзовый амулет, возможно, имитирующий коготь волка, с обломанным ушком для подвешивания. Под правым предплечьем находились четыре бараньих астрагала — игральные кости. У ног погре­бенного были помещены кости ног и череп козы.

Могильник Дроновка-3 (Лиманское озеро) открыт в 1974 г. в одноименном урочище в 1,5 км к западу от с. Дроновка на левом берегу р. Донец. Здесь расположена песчаная дюна площадью до 2 га, с юго-востока окруженная новым и древним руслами реки, с северо-запада — старичным озером. Дюна имеет высоту до 2,5 м над уровнем поймы, окру­жена лугами с буйным травостоем и островками смешанного леса.

Раскопками 1974—1989 гг. вскрыто до 3500 м площади, установлено наличие слоев неолита, бронзы (срубной, бондарихинской культур), ран­него железного века.

В северо-западной половине и центре дюны исследованы 41 погребение салтово-маяцкой культуры, впущенные в культурный слой и прорезающие его до материкового белого песка.

Раскопками 1074-78 гг. , , открыли 7 погребений. Контуры могильных ям не прослежены в культурном слое, а в песке фиксировались от дна на высоту 0,2—0,3 м. Ямы имели вытянутую в плане форму длиной до 1,7 м и шириной 0,4 — 0,5 м, с закругленными углами. Яма погр. 7 имела в разрезе клиновидную форму, резко сужаясь до щелевидной внизу. В одном случае в яме длиною более 3 м. лежали последовательно 2 костяка (см. ниже). Глубина погребений различна — от 0,42 м до 1,75 м, в среднем 1,2 м.

Положение костяков вытянутое па спине, ориентировка 3 — ЮЮЗ. Кисти рук па тазе, у таза, на груди. Кости скелетов плохой сохранности, что вызвано особенностями грунта; на черепе погр. 7 над правой глазницей было отверстие диаметром до 2,5 см — следствие удара острым орудием, при­ведшего к деформации лобно-теменных швов.

Инвентарь погребений представлен посу­дой. В большинстве погребениий кружальные кухонные горшки, в сочетании с великолепно выполненными лощеными одно­ручными кувшинами разных размеров, кружками, в 3-х с лощеными кубышками (1 с крышкой).В нескольких погребениях груболепные горшки. Сосуды делятся на две основные группы: лощеную парадно-столовую посуду и кухонную посуду. Обе группы изготовлены на гончарном круге.

Кувшины по классификации , относятся к типу А-2, имеют приплюснутое тулово и узкое воронковидное горло, орнаментированы врезными полосками, сплошным или зональ­ным лощением в виде полос, треугольников. На кувшине из погр. 3 имеется (как и на найденном вместе с ним кухонном горшке) клеймо типа «пи» на дне, типичное для района Зливок, как показала . Встречены клейма в виде пересеченного круга или полумесяца.

Кухонные горшки являются основным эле­ментом погребального инвентаря. Они имеют вытянуто-шаровидные очер­тания и покрыты линейным врезным орнаментом на две трети высоты, как и в Зливкинском могильнике. Зависимость состава керамики и жертвенной пищи от пола погребенного, установленная ранее для Волоконовского и Дмитровского могильников, в Дронов-ских могильниках не наблюдась, что связано с трудностью установления половой принадлежности погребенных из-за плохой сохранности скелетов.

В погребениях могильника III жертвенная пища встречена в пяти случаях: найдены кости овцы, коровы, лошади. Пища номещалась у изголовья погребенного, у ног. Кости животных представлены овечьим «седлом», частями лопаток, конечностей. Только в погр. 7, где среди инвентаря были обнаружены сильно корродированная железная бляха (фибула?) и два трехперых наконечника стрел, у ног погребенного, погибшего от ранения, были положены череп и ноги жеребенка. В одном случае череп, ноги коня с железной упряжью лежали на ступеньке в могиле, в одном случае в круглой яме лежали череп и ноги коня с набором упряжи (см. ниже). Обряд этот исследо­ватели связывают с венграми-уграми.

В двух случаях на костях жертвенных животных встречены ножи с брусковидным перекрестьем, предназначавшиеся для раз­делки мяса.

Сосудами, ножами, корродированными бляхами и жертвенной пищей не исчерпывается типичный состав древнеболгарских погребений в урочище Лиманское озеро. В женском (?) погребении 1 встре­чены глиняное биконическое пряслице, небольшая костяная буса, железный витой браслет с заходящими концами и же­лезный перстенек.

Ориентировка погребенных в диапазоне 3 — ЮЮЗ, вероят­но, указывает, что погребения связаны с весенне-летним кочеванием бол­гар со стадами скота в богатой травостоем пойме р. Донец и вокруг старичных озер. Осенью болгары откочевывали в другие места. Археоло­гические разведки показали, что в этом районе в радиусе 20 км как на левом, так и на правом берегах р. Донец отсутствуют какие бы то ни было долговременные поселения VIII—IX вв.

Исследования могильника Дроновка III в 1979—1984 гг. , , дали новые погребения №№8-22.

Почти все погребения отличаются от классических зливкинских по конфигурации и конструкции ям, способам обращения с умершими.

Погребения в прямоугольных могильных ямах, с закругленными углами на глубине до 1.5 м, в вытянутом положении на спине *с заладной ориентировкой, скромным погребальным инвентарем (один или два сосуда, жертвенная пища, почти полное отсутствие оружия и украшений).