Урок—реквием « Под крылом у гибели » : « Реквием» Анны Ахматовой – памятник жертвам сталинского террора

Урок—реквием

« Под крылом у гибели » : « Реквием» Анны Ахматовой – памятник жертвам сталинского террора.

Цель урока: На примере поэмы « Реквием» познакомить учащихся с жизненной и общественной позицией поэтессы, раскрыть идейное значение поэмы как памятника одной из самых страшных трагедий ХХ века сквозь призму библейской символики.

Развивать логическое мышление, умение делать логические выводы на основании анализа произведения, развивать навыки выразительного чтения.

Воспитывать гражданскую позицию учащихся.

Оборудование: Ахматовой разных художников, выставка литературы.

Ход урока

1. Вступительное слово учителя

На сегодняшнем уроке мы продолжим разговор о « серебряном веке» в русской поэзии.

Быть поэтом—и счастье, и несчастье в любое время и в любой стране. В России ХХ века—это трагедия.

В голодном Питере погиб А. Блок; пробитое пулей остановилось сердце В. Маяковского; безумная жестокость оборвала жизнь Н. Гумилева, обвиненного в контрреволюционном заговоре; погиб в водовороте сталинских репрессий О. Мандельштам; так и не найдя правды повесился или был повешен С. Есенин; Вячеслав Иванов, провозгласивший, что « Мир прекрасен! » , а « Человек свободен!» эмигрировал и спеленал свою свободу одеждой священнослужителя.

Все эти люди высочайшей культуры, светоч мыслей, средоточие совести.

И среди эти имен—ее имя, имя Анны Ахматовой.

Это о ней Е. Евтушенко сказал, что « если Пушкин—солнце, то она в поэзии пребудет « белой ночью ».

Что знаем мы об этой женщине, человеке, поэтессе, признанной сначала, увы, не в родной стране, а за рубежом как почетный доктор Оксфордского университета, как лауреат самой престижной в Италии премии …………….?

И прочему сегодня ставим рядом с такими гениями как Пушкин?

2. Упражнение « Тебе мои цветы, Ахматова…»

3. Слово учителя:

Я опять ссылаюсь на слова Е. Евтушенко

« Ведь просто быть не может двух Россий,

Как быть и двух Ахматовых не может…»

Позволю себе опровергнуть это утверждение. Лично для меня есть две Ахматовых; Одна: приморская девченка, которая ходила босиком, бродила без шляпы, бросалась с лодки в открытое море, купалась во время шторма, и всем этим шокировала провинциальных севастопольских барышень; « царскосельская веселая грешница» , любимица всех подруг, как она сама о себе говорила, которая может любить, страдать, но никогда не плакаться. Цветаева назвала ее музой плача.

Другая—сильная, гордая и величавая, вознесшаяся над своим личным горем и сумевшая рассказать о трагедии общенародной.

Именно об этой Ахматовой и пойдет речь на нашем уроке.

4. Запись числа, темы, эпиграфа урока.

« Я была тогда с моим народом,

Там, где мой народ, к несчастью, был »

5. Сообщение учеников – информаторов об исторической обстановке, в которой создавалась поэма.

А. 30-е годы ХХ века—страшные времена в нашей истории. Годы сталинизма отозвались страшной болью и нечеловеческими страданиями в судьбах миллионов людей. Многих духовно искалечили, уничтожили, сломали.

Тысячи и миллионы …

17 сентября 1939 г. на территорию Польши в составе которой была Западная Украина, входят советские войска вроде бы с целью освобождения от фашистов.

Вот что это за освобождение

1936—1567820

1937 – 1831560

1938 – 1789437 –

это сознательная политика власти на уничтожение тех, кто имеет совесть и умеет думать. Тоталитарный режим стремиться нивелировать личность, сделать всех серыми, одинаковыми колесиками в большом механизме. Вот приказ Ежова местным органам НКВД : « С 1 августа 1937 г. за 4 месяца репрессировать 296 тыс. человек, из них немедленно уничтожить 76 тыс.»

Лучший цвет нации : ученые, политики, военные—стали жертвами сталинского террора. На Украине этот процесс получил название “ розстріляне відроження”

В его водоворот попали:

Б. Об этом времени сталигнских репрессий пишетти А. Твардовский в своей поэме “ По праву памяти “:

Средь наших праздников и буден

Не всякий даже вспомнить мог,

С каким уставом к смертным людям

Взывал их посетивший бог.

Он говорил: иди за мною,

Оставь отца и мать свою.

Все мимолетное, земное

Оставь—и будешь ты в раю.

А мы, кичась неверьем бога.

Во имя собственных святынь

Той жертвы требовали строго:

Отринь отца и мать отринь.

Забудь, откуда вышел родом,

И осознай, не прекословь:

В ущерб любви к отцу народов—

Любая прочая любовь.

Ясна задача, дело свято—

С тем—к высшей цели прямиком.

Предай в пути родного брата

И друга лучшего тайком,

И душу чувствами людскими

Не отягощай, себя щадя,

И лжесвидетельствуй во имя,

И зверствуй именем вождя.

В. Об этом же произволе власти идет речь в « Архипелаге ГУЛАГе » А. Солженицына ( т. 5, с. 30 )

Г. Об этом же времени напишет и М. Цветаева, в своей особой манере,

6. Слово учителя

В этом жизненном водовороте оказалась и Анна Ахматова

Дайте горькие годы недуга,

Задыханье, бессонницу, жар.

Отними и ребенка, и друга,

И таинственный песенный дар—

Так молюсь за твоей литургией

После стольких томительных дней,

Чтобы туга над темной Россией

Стала облаком в славе лучей.

А. Ахматова

7. Упражнение « Проложи мысль товарища »

Не приняв Октябрьскую революцию 1917 года и тяжело пережив расстрел Гумилева ( с которым развелась в 1918 году, но сохранила дружеские отношения ). Ахматова не эмигрировала, так как не мыслила себя вне России. В 20-е годы ее стихотворения оказались под запретом, ее лирика была далека от революционной проблематики. В 1925 году она была исключена из Всероссийского союза писателей как «пролетарский поэт»

Специальное постановление ЦК предписывало не арестовывать Ахматову, но и не печатать ее стихотворений.

В 1934 году после ареста О. Мандельштама Ахматова безуспешно пыталась заступиться за него.

В 1935 год—арестован Пу… и Лев Гумилев. По совету друзей Ахматова поехала в Москву и подала письмо—прошение на имя Сталина. Вождь любил поиграть со своими жертвами. На этот раз близких Ахматовой выпустили, но в 1938 году сын был вновь арестован фактически за то, что его родители были неугодны властям. Вскоре будут второй раз арестованы Пу… и Мандельштам

Они погибнут. А сыну будет вынесен приговор : сначала—10, а потом –5 лет лагерей. Но этого приговора Лев Гумилев и Анна Ахматова ожидали 17 месяцев : от 10г. до 26г.

8. Составление опорной схемы

.

135

смерть исключение арест арест сына повторный

Гумилева из союза О. Мандель - и мужа арест и

писателей штама лагеря

9. Словарная работа

Реквием—католическое богослужение по умершим, траурное музыкальное произведение ( Recviem acberman dona eisDomine—Вечный покой даруй им, господи)

10. Слово по учителя.

Путь Ахматовой к « Реквиему » был очень долгим, не менее долгим был его путь к читателю. Обратите внимание, что отдельные части поэмы датируются разными годами и последовательностью дат написания. Более 20 лет Ахматова хранила « Реквием» в памяти, страшась доверить бумаге строки, которые могли обернуться смертным приговором.

Текст « Реквиема » Ахматова доверила лишь нескольким друзьям, среди которых была Чуковская. Чуковская вспоминает, что посреди разговора Ахматова внезапно умолкала, а затем предостерегающе показав на потолок, произносила какую—то светскую фразу. Потом она брала клочок бумаги и на минуту записывала очередное стихотворение, передавала клочок мне. Я прочитывала строки, запоминала их с первого или второго чтения. Отдавала клочок обратно. А Ахматова сжигала бумагу, и от стихотворения оставалась лишь горсточка пепла. Забыть « Реквием », хотя бы строчку из него, было бы предательством. Записать же его—хуже, чем предательством—окаянством.

Ребята, шекспировские драмы, по сравнению с той трагедией, которую пережил наш народ—это детские забавы. Это была шекспировская драма в тысячекратном размере.

11. Работа над содержанием.

n Как изображено время в поэме? ( чтение вступления ( пейзаж, звуки ))

n Это вступление, как и начало Х главы перекликается с Апокалипсисом

Сравнение:

« Третій ангел засурмив, упала зірка, що відімкнула колодязь безодні, звідки вийшла сарана, що 5 місяців мучила людей.»

n Но этотне только символические звезды из Библии. Это еще и кремлевские звезды, символизирующие эпоху сталинизма. А для Ахматовой это еще и знак дьявола. Вспомните, что именно пиктограмма в виде звезды присутствовали в поэме Гете « Фауст ».

n Библейская тема не замыкается темой апокалипсиса. Исходная ситуация поэмы—Ад.И хотя в поэме об этом не говорится прямо, но все происходит именно в Аду. Докажем это.

12. Работа в группах : найти в тексте аналогии с адом.

1) Этот ад Ахматова называет словом « там», выделяя его особой интонацией. Найдите это слово с зависящем от него словами в эпиграфе, в главе « Вместо послесловия », в « Посвящении», гл №IУ

« там все говорили шепотом», « там встречались, мертвых без -

дыханней», « там где мой народ, к несчастью, был », « а сколько

там неповинных жизней кончается ».

2) В Аду люди превращаются в тени. Проследите, как это описано в поэме

( в прозаическом вступлении, I гл. I ч. эпилога, IХ )

13. Слово учителя.

Ситуация усугубляется тем, что есть АД, но нету БОГА. Единственный раз он упоминается в гл Х « Почто Меня оставил »

-- А что же с главным символом Христианства – Крестом?

14. Чтение IV. Этот символ Христианства превращается в Кресты, так называлась тюрьма в Ленинграде из-за своей формы. В Библии распяли невиноватого, однажды и давно. Это же распятие происходит сейчас, множество раз и в специально приспособленном для этого учреждении.

15. Анализ образа матери.

-- Что же происходит с матерью?

Iгл « на губах твоих холод иконки… ( благословляет сына )

А дальше происходит раздвоение сознания героини: она одновременно и некая женщина.

II гл—« эта женщина»

III гл – « нет, это не я, это кто—то…» И «Я»

II гл—« помолитесь обо мне»

А дальше: интонация растерянности, невозможности осознать случившегося возводит к отказу верить в происходящее ( IV ) и полное отчаяние (V ), перед которым рассудок бессилен. А затем (VII, VIII , IX) – отказ от памяти, души.

“ Надо память до конца убить…”

“ Надо, чтобы душа окаменела “

отказ от жизни (VIII 0

отказ от рассудка « уже безумие крылом» (IX)

Х гл. « Распятие»

Фигура матери дана вне всяких проявлений горя, в торжественной статистике, уже превращающий мотив памятника как победы над смертью

Благодаря евангельским образам личное горе конкретной женщины символизирует громадное народное горе и разрастается до общечеловеческой трагедии. Кроме того, лирическая героиня Ахматовой выступает в роли Богородицы не только как Мать, но и как Поэт—покровитель всех страдающих:

« Для них соткала я широкий покров из бедных, у них же подслушанных слов».

16. Мозговой штурм « Памятник »

17. Проблемный вопрос : « Почему в финале поэмы появляется голубь?»

18. Итог урока—Что вас больше всего взволновало из услышанного на уроке?

19. Самооценивание.

20. Домашнее задание. Мои размышления над поэмой.