Государственное автономное общеобразовательное учреждение
общеобразовательная школа-интернат Республики Коми
«Коми республиканский физико-математический лицей интернат»
Республиканский фестиваль методических разработок и исследовательских работ лидеров и руководителей детского и молодежного движения
«РОСТ: Развитие. Опыт. Социализация. Творчество»
Бабахановы: от Азербайджана до Коми
Автор - Бабаханов Салман Алескерович,
обучающийся 9 б класса
Дата рождения - 25 февраля 1997 г.
Адрес: г. Сыктывкар, Октябрьский проспект, д.59
Руководитель: , педагог ГАОУОШИ РК КРФМЛИ,
Тел5
2012 г.
Оглавление
I. Введение
II. Методики исследования, результаты
1. Исторические корни по линии моего отца.
2. Моя мама – коренной житель деревни Вомынбож.
3. Моя дружная семья сегодня
III. Выводы
IV. Заключение
V. Список источников и использованной литературы
Введение
21 век. Вокруг меня ежедневно происходят изменения.
Каждый новый день приносит мне, моей семье, моей деревне, моей Родине что-то новое, изменяя всё вокруг: строятся современные дома, появляются новые имена, рождаются новые люди – мир совершенствуется. Но в потоке новой информации, порой мы забываем о наших предках, кто жил не так стремительно, но очень интересно. Где бы ни жил современный человек, он обязательно должен знать своих предков, историю своей семьи. Я человек современный, и хочу знать историю своей семьи.
Когда я был маленький, ходил в детский сад, за моими сверстниками часто приходили дедушки и бабушки, уже тогда мама рассказывала много интересных фактов из жизни и моих родных.
Сегодня передо мной стоит особая задача - узнать о том, как появился род Бабахановых в Коми, ведь фамилия моя азербайджанского происхождения и папа мой азербайджанец.
Конечно же, я хотел подробно узнать о том, где берет начало мой род, кто были мои предки, кто из моих родственников был, возможно, известным человеком, какие испытания легли на плечи моих предков, ведь поменять место жительства с юга на север - дело серьезное. Мне интересно как мой папа азербайджанец оказался на севере и соединил свою судьбу с представительницей народа коми, ведь моя мама коми по национальности. Почему родственники по линии папы говорят, что раньше моя фамилия была не Бабаханов, а Гасанов? Почему меня назвали именно Салман? Ответы на эти вопросы я и искал.
Для того чтобы получить исчерпывающую информацию одних рассказов мамы было недостаточно, я исследовал семейные альбомы, познакомился с очень интересными книжками, в которых, как оказалось, есть увлекательный рассказ о моем дедушке – очень известном человеке, немало провел телефонных разговоров с родственниками, проживающими далеко от Республики Коми. Пришлось даже обратиться в фонд «Покаяние» за информацией о моих родственниках, там мы получили копию одного важного документа. Также обнаружили информацию, опубликованную в мартирологе «Покаяние».
Не один вечер беседовали мы с мамой и папой о нашей семье, об истории нашего рода, просматривали фотографии вместе с дядями и тетями. Однажды в моих руках оказалась книга на турецком языке. Я не знаю турецкого языка, но нашел людей, которые помогли мне узнать ее содержание, ведь в этой книге рассказывается об одном очень ярком представителе моего рода.
Исторические корни по линии моего отца
Мой папа – Бабаханов Алескер Мурадович, учился в Ленинградском университете на философском факультете, по распределению попал в Сыктывкарский университет, где училась моя мама. Там они и познакомились.
Корни рода Бабахановых глубоко спрятаны в Азербайджане. Мой отец, дед, прадед родились и жили в городе Баку.
Род отца старинный, и мне бы хотелось рассказать об отце моего отца - своём дедушке Мураде Ниязлы Гасанове. Дедушка Мурад родился 1 апреля 1933 года. Мой дедушка поэт, музыкант и очень известный ашуг в Азербайджане. Ашуг - это создатель и исполнитель народных песен, можно сравнить с российскими бардами. После армии, в возрасте 20 лет, он стал писать стихи и перекладывать их на песни. Стихи и песни на самые разные темы: о любви, смысле жизни, жизни и смерти. Много стихотворений посвятил он родине, он был истинным патриотом, писал о красоте природы, рек, гор. В стихотворениях многие строчки посвящены семье, крепким семейным традициям, нашему дружному азербайджанскому народу.
Дедушка Мурад, имея фамилию Гасанов, увековечил имя своего отца, дав своим детям фамилию Бабаханов. Бабахан - мой прадед погиб в Великую Отечественную Войну на Ленинградском фронте. У него осталось четверо детей. Старшему, Мураду, было 7 лет, младшему, Мирзе, был год, когда отца Бабахана забрали на войну, где он погиб, так что отца они совсем не помнили. Но по рассказам мамы и односельчан, он был доброй души человек, щедрый. Вот из-за этого и увековечил имя своего отца Бабахана дедушка Мурад.
Прабабушка Тамая, жена Бабахана, взяла всех детей и отправилась через горы в Азербайджан, а до этого все жили в Армении. Шли долго через Кавказские горы, есть было нечего, и бабушка оставила младшего, которого звали Мирза, под скалой умирать. Но пройдя немного, с криком вернулась обратно и схватила своего ребенка, она понимала, что из последних сил необходимо бороться за жизнь детей. По дороге они встретились с пастухом, который на просьбу голодных детей: дать лепешку хлеба, сначала отказал, но, увидев дорогой предмет, взамен попросил золотое украшение с шеи бабушки, которое ей было очень дорого, ведь это - подарок дедушки. Чудом они остались живы в этом тяжелейшем переходе. После этого поселились в городе Шамхор (самый близкий к границе город).
Из четверых детей Бабахана и Тамаи сейчас нет в живых только дедушки Мурада, он умер в 2003 году. Его братья и сестра с большими дружными семьями живут в Азербайджане: младший брат Мирза воспитал четверых детей, брат Джабраил вырастил десять детей, у сестры Минае - четверо детей, у всех растут дети и внуки. Бабушка Лятифе (моя сестра Юля очень похожа на бабушку Лятифе) – жена Мурада тоже сумела в трудные годы вырастить четверых детей (в том числе и моего отца). Она всю жизнь работала в колхозе, с пятого класса трудилась, потому что семья обнищала после смерти Салман бека.
Бек в переводе с азербайджанского – барин. Мой прадедушка Салман - отец бабушки Лятифе (в честь него я и назван) в 20-30 годы имел свой парк фаэтонов. Парк состоял из 5 фаэтонов и множества лошадей, были у него и наёмные извозчики. Он создал этот парк, чтобы возить людей по всей округе, в основном, в Гянджу, рассказывая и показывая людям родину великого поэта Низами, находится она в 30 километрах от Шамхора. Умер Салман бек в 1938 году.
Семья – дорогое для каждого человека слово, мне по крупицам пришлось восстанавливать семейные корни по линии отца, но мне это удалось. Как много видели мои прадеды и как было бы интересно встретится с ними и поговорить…
Но всё-таки я больше всего узнал о дедушке Мураде. Умел он играть на всех музыкальных инструментах, но профессионально играл на сазе, умел играть и на зурне, таре. Был очень талантливый, искусный исполнитель. За свою жизнь провел не один десяток свадеб и торжественных мероприятий, выступал перед первыми людьми Азербайджана. Сам маршал Баграмян танцевал под его музыку (кстати, он тоже из Шамхора). У дедушки два сборника стихов: «Я из тех мест, где живут турки» (2004) и «Мир, он таков» (2000). Один из них издан на кириллице, а другой на латыни. Хочу прочитать в кратком содержании одно из стихотворений моего дедушки «Моя родина»:
Мы рождены храбрыми,
Мы выросли храбрыми.
Мы – турки,
Я из тех мест.
Во многих сражениях
Мы побеждали,
Мы славные джигиты
С чистой кровью
И с чистой совестью.
Наш флаг с полумесяцем и звёздами,
Родники у нас прохладные со льдом,
Здесь живут турки,
Я из тех мест.
Дед был ашугом, очень почитаемым человеком. Его часто приглашали на все обрядовые праздники, особенно на свадьбы. И он не только пел свои песни, но и аккомпанировал себе на национальных инструментах. К тому же дед был очень мудрым. Не проходило и дня, чтобы к нему не приходили за советами. Мой дедушка Мурад – это поистине гордость нашего рода, человек значимый не только при жизни, но и после неё, значимый для своих потомков. Я горжусь этим человеком.
Моя мама – коренной житель деревни Вомынбож
Вомынбож – родина моей мамы. Дом, в котором мы живём, построил мой прапрадед, , родственник моей мамы в четвёртом поколении, о котором мне удалось разузнать.
Кирилл Германович – мой прапрадедушка, он родился в 1874 году. Кирилл Германович был отнесен к кулакам в 1932 году. Признаки - держал много скота: 3-4 лошади, 5-6 коров, около 50 голов овец, свиньи и куры. Осуждён он был дважды: 1921 год – 1 год принудительных работ «за связь с белогвардейцами» (Постановление Коми-Зырянская ЧК) - «Покаяние: Мартиролог. Том 7 (часть 2), стр. 6год - раскулачен. - Том 6, стр. 1109. – 2 столбец. 1942 год – 10 лет лишения свободы. (Верховный суд Коми АССР – 2 судимость). – Том 2-ой, стр. 844. Второй раз этапировали в марте 1942 год пешком до тюрьмы в Верхнем Чове. После этого он приезжал домой, втайне от всех держал трех лошадей. На войну его не взяли из-за несоответсвия в возрасте и клейма «враг народа». Дальнейшая судьба неизвестна.
Его жену звали Александра Андреевна. Она родилась в 1880 году. У них была большая и дружная семья. Егор Кириллович и Иван Кириллович погибли в гражданскую войну; Владимир Кириллович был участником Великой Отечественной войны, прошёл всю войну и вернулся домой. Модест Кириллович по сведениям моих родителей был очень образованным человеком, жил в Ленинграде, работал в исследовательском институте. Умер во время блокады в Ленинграде. Дмитрий Кириллович был военным, жил в Минске, приезжал перед войной домой, сказал, что будет невиданная доселе война. Погиб в первые дни войны. Мария Кирилловна, сестра моей прабабушки, долгое время возглавляла детский дом в д. Вомынбож (жили дети, привезённые во время войны), а потом Помоздинским детским садиком №2. Отличник народного образования. Надежда Кирилловна, всю жизнь проработала в колхозе, была заведующей на МТФ, за хороший и добросовестный труд побывала на ВДНХ. Хоть и имела только четырёхклассное образование, была мудрейшим, интеллигентным, аккуратнейшим человеком. О её аккуратности до сих пор помнят местные жители, что у неё даже в хлеву были половики застелены. Всю жизнь держала много скотины (корова, телята, свиньи, куры, овцы до 50 голов). Многие люди до сих пор благодарны ей, что спасла их от голода во время войны: кому молока, кому охапку зелёного лука… Искусная рукодельница была, умела шить, вязать, ткать половики. Дважды была замужем. С первым мужем Семеном прожила четыре года, его раскулачили, три года где-то валил лес, как раскулаченного ставили на самые плохие делянки, умер в 1937 году от туберкулёза. Дочке Юле было 6 лет. Второй раз вышла замуж после войны. Сава на войне был в плену, сбежал, вернулся глубоко больным человеком. Родилась дочь Анна (живет в Сыктывкаре). С Савой прожили 8 лет. Дважды была замужем, а прожила с мужьями всего 12 лет. Всю свою жизнь посвятила нам, внукам, так как бабушка Юля всю свою жизнь (33 года) проработала в школе, учила начальные классы. Уходила рано утром, целый день в школе, а вечером подготовка к следующему дню.
Из всех детей моей прабабушки, особенно хочу рассказать о своей бабушке, Юлие Семёновне. У неё было пятеро дочерей. Моя бабушка рассказывала, когда должна была родится моя мама, дедушка Миша сказал: «Будет дочь – оставлю в больнице, мне нужен преемник, сын» Но он не дожил до этого дня, умер. Был он охотником на славу. Поймал не один десяток медведей, лосей; до ста штук зайцев за раз приносил на нартах из леса, а про дичь и говорить нечего. Бабушка Юля говорила, что ей можно было не одну шубу сшить из любой пушной зверя, но тогда жизнь была другая, всё сдавали государству. К этому можно добавить, что тогда бабушка Юля с мужем построили новый дом, на месте старого, прадедушкиного, то под печкой обнаружили в коробке двадцать золотых монет и отнесли в сельский совет, взамен бабушке дали 25 рублей. Смешно, не правда ли. Бабушка Юля умерла, когда мне было 4 года, но я хорошо помню, что когда она получала пенсию, то брала меня и сестру за руки, и мы шли в магазин за сладостями.
Вспоминая мою бабушку, так и хочется вернуться в то время, взять её за руку и расспросить обо всём, чего я ещё не знаю, но, к великому сожалению, люди не могут жить двести лет.
Моя дружная семья сегодня
Моя бабушка, мамина мама, вырастила пятерых дочерей – одна из них моя единственная на свете МАМА, младшая в семье дочь! Бабушка дала ей, как и другим дочерям хорошее образование, они вышли замуж и все разъехались. Старшая сестра, Александра Михайловна, живёт в Сыктывкаре. Ольга Михайловна – светлейший человек, она нянчила меня, читала сказки, но сейчас её уже нет. Земфира Михайловна, прекрасный человек, с мужем воспитывает сына, живёт в Сыктывкаре. У Марии Михайловны большая семья, трое детей, все они далеко от нас, в Усинском районе, в посёлке Мутный Материк.
В 1995 году, когда бабушка осталась одна, мои родители решили поехать к ней в деревню и там остались. Папа и мама тогда по полгода не получали зарплату, и мы жили на бабушкину пенсию. Постепенно росло наше хозяйство, сейчас мы обеспечиваем себя всей сельскохозяйственной продукцией сами, держим трёх быков. У нас большой огород и мы вместе трудимся.
Моя мама, Елена Михайловна, работает в Пожегодской средней школе, преподаёт коми язык и литературу. Папа, Алескер Мурадович, частный предприниматель. Он открыл у нас в деревне магазин, который обеспечивает односельчан всем необходимым, в любую погоду папа ездит за продуктами по бездорожью.
Наша семья многодетная, в ней трое детей: это я и две мои любимые сестры – Юля и Инара. Юля – моя старшая сестра, она учится в 11 классе, а Инара пошла в этом году во 2 класс.
Вот такая она – моя дружная семья.
Выводы
Я вправе гордиться своими близкими людьми. Не каждый сегодня сможет рассказать о своих родственных узах хотя бы в одном поколении. Мне удалось разузнать далеко не всё, но у меня есть время и возможность продолжить это исследование.
В завершении расскажу мой маленький секрет. Я – Бабаханов Салман, родился двадцать пятого февраля. В этот же день, но в другом году, родилась моя мама, Елена Михайловна. Мама сказала, что это счастье – родиться в один день с родителем. Но я счастлив вдвойне, я не только родился с мамой в один день, но и сумел найти глубокие жизненные корни моей семьи. Родственные узы сближают меня, моих родных не только в деревне Вомынбож Республики КОМИ, но и далеко, в Азербайджане.
Менам эм право лэптыны юр аслам рöдвуж вöсна. Оз быдöн вермы висьтавны аслас рöдвуж йылысь кöть öти поколениеын. Ме вермы вöчны тайö уджсö. Меным эз удайчи вöчны став уджсö, но менам зэв на уна кадыс, медым помалны тайö уджсö.
Заключение
Я планирую продолжить изучение своего рода как по линии мамы, так и по линии папы. Для этого предстоит изучить немало литературы, справочников, возможно энциклопедий, но, наверное, не столько здесь, в республике, а в Азербайджане. Планирую найти еще известных талантливых своих родственников.
В ближайшее время сделаю родословное древо в одной из компьютерных программ, которую мне предстоит освоить.
Источники информации
1. «Я из тех мест, где живут турки». Сборник песен и стихов, издательство Баку - «Текнур», 2004 г.
2. «Мир, он таков». Сборник песен и стихов, Издательство Баку, 2000 г.
3. Воспоминания родственников.
4. «Покаяние». Мартиролог. Том 7 (часть 2), стр. 680, Том 6, стр. 1109, Том 2, стр. 844.
5. Семейные фотоальбомы.
Приложения
1. 
Фотографии из семейного архива
(прабабушка),
Герман Кириллович (прадедушка)
Надежда Кирилловна (прабабушка)
Сенькин Митрий Кириллович
(прадедушка)
2. Книга, где рассказывается о моем дедушке Мураде
Дед Мурад справа
