– Биолокация – телохранитель человека (стр. 7 )

«С левой ноги встанешь — пути не будет».

Очень часто мы слышим о человеке, который уже с утра находится в плохом настроении. О нем говорят: Он, наверное, с левой ноги встал. Почему бытует такое объяснение? Это старинное поверье основано на вере в то, что за левым плечом стоит у человека искуситель, а за правым — Ангел-хранитель. Поэтому очень близки по значению слова «правый» и «правда». Но есть и другое объяснение. Заключается оно в следующем. Утром, молясь Солнцу и обратившись лицом на восток, человек слева ощущал холод (злые силы), а справа — тепло (добрые силы). На этих понятиях основаны все приемы и поверья, которые связаны с левой стороной человека. Так левую руку не подают при приветствии. С левой ноги нельзя начинать день. Через левое плечо сплевывают, чтобы не произошло беды и т. д.

Теперь рассмотрим эти народные «рекомендации» с точки зрения энергетики организма человека. Из эзотерической науки известно, что у человека, относительно позвоночника, функционируют два главных энергетических потока биоэнергии: правый и левый. Один поток движется по часовой стрелке, а другой — против. Первый поток считается положительным (правым), а второй — отрицательным (левый). Отсюда и произошло данное поверье. Холод, злые силы — это отрицательная энергия, а тепло, добрые силы — положительная. Исходя из этого, должна быть понятна и персонификация: за левым плечом стоит искуситель, а за правым — Ангел-хранитель. А когда человек встает с левой ноги, он замыкает свой положительный энергетический поток на землю (отрицательный потенциал) при касании о пол первой левой ногой, вставая с кровати. При этом пониженный положительный потенциал резко понижается и, естественно, возникает плохое самочувствие и настроение. А если отправится такой человек в дорогу, то будет чувствовать усталость и «пути не будет».

«Не мойся и не мой голову перед дальней дорогой — избежишь беды».

Объяснение этого поверья, на первый взгляд, довольно простое. Рекомендация не мыть голову направлена на то, чтобы человек в дороге не про-студился. Но есть и другой аспект этого объяснения. Обмываясь, человек снимает защитный слой своей ауры и появляется среди чужих незащищенным. Поэтому многие люди предпочитают принимать душ только перед сном. А перед выходом из дому вообще не стоит мыться полностью, только частично. Зато, после возвращения издалека, когда человек находился на многолюдной улице, в толпе, на массовых празднествах, рекомендуется принять очищающий душ, смыть с себя отрицательную энергию, расслабиться, восстановить свои силы. Такие действия, безусловно, с точки зрения энергетики, будут оправданы.

«Если кто-то чужой по твоим следам идет, то он забирает у тебя (идущего впереди) силу».

След, который оставляют после себя человек и животные, наделен энергетической силой. Поэтому по оставленному следу можно многое узнать о прошедшем спереди тебя человеке. Но также идя след в след за ним, можно навести на него сглаз, отнять часть его силы. Такое действие можно объяснить физически, так как это связано с тем, что идущий по проторенному пути тратит собственных сил гораздо меньше, чем тот, кто прокладывает путь первым. С точки зрения энергетики, затаптывая умышленно следы идущего впереди человека, тем самым лишают его собственного следа и делают человека незащищенным. Так, при возникновении какой-либо опасности, если его след не затоптан, он может, ориентируясь на свой след, возвратиться назад, и след приведет его в то защищенное место, откуда он начал свой путь. А не имея такого следа, человек может заблудиться и попасть в более трудное положение, из которого нет выхода.

Домовой — энергетическая сущность

В старину о домовом знали жители страны: и деревенские, и городские. Вот что писал известный историк прошлого, М. Забылин в своей уникальной книге «Русский народ: обычаи, обряды, предания, суеверия».

«Происхождение домовых. Бог при столпотворении Вавилонском наказал народ, дерзнувший проникнуть в тайну Его величия, смешением языков; а главных из них, лишив образа и подобия своего, определил на вечные вре-мена сторожить воды, леса, горы и пр. Кто в момент наказания находился в доме, сделался домовым, в горах — горным духом, в лесу — лесовиком. Поверье прибавляет, что, несмотря на силу греха, раскаяние может обратить их в первобытное состояние, поэтому народ видит в этих бестелесных существах падших людей и придает им человеческие формы и свойства.

По общим понятиям, домовой представляет дух бескрылый, бестелесный и безрогий, который живет в каждом доме, в каждом семействе. От сатаны он отличается тем, что не делает зла, а только шутит иногда, даже оказывает услуги, если любит хозяина или хозяйку. Он перед кончиною кого-нибудь в семействе производит стук, хлопание дверями и пр. По общему поверью, живет он по зимам близь печки или на печи, а если у хозяина и конюшня, то помещается близь лошадей. Если лошадь ему нравиться, то домовой холит ее, заплетает гриву и хвост, дает ей корма, отчего лошадь добреет, и напротив, когда ему животное не по нраву, то он ее мучает и часто заколачивает до смерти. От этого мнения хозяева покупают лошадей той масти, которая ко двору, то есть любима домовым.

Если домовой полюбил домашних, то он предупреждает о несчастии, караулит дом и двор; в противном же случае он бьет и колотит посуду, кричит, топает и пр.

Тому, кого любит, завивает волосы и бороды в косы, а кого не любит, то ночью щиплет до синяков, По этим синякам судят о какой-нибудь неприятности, особенно если синяк болезненный. Также наваливается во время ночи на спящего и давит его, так что в это время нельзя ни пошевелиться, ни сказать слова. Обыкновенно это чувствует тот, кто спит на спине. В это время спрашивают, к худу или к добру, а домовой отвечает мрачным голосом «да» иди «нет».

Говорят, что он не любит зеркал, также козлов, а равно тех, кто спит близ порога или под порогом. Иногда слышат, как он, сидя на хозяйском месте, занимается хозяйской работой, между тем, ничего этого не видно. Особенно любит домовой жить в банях и париться, а также в других теплых местах тоже его слышат.

В простом народе к нему питают уважение, так что мужичок боится его чем-либо оскорбить и даже остерегается произнести его имя без цели. В разговоре не называют его домовым, а дедушкой, хозяином или самим. При переходе или переезде из дома в другой непременною обязанностью считают в последнею ночь, перед выходом из старого дома, с хлебом-солью просить домового на новое место, хозяйство каждого, по их мнению, находится под властью домового.

В наше время понятие о домовом в корне меня-ется. В виду того, что действия домового явно проявляются на физическом плане, то с точки зрения эзотерики его можно определить как энергоинформационную сущность.

На протяжении веков, постоянно находясь рядом с человеком, домовой постепенно изменял свой «внешний вид», который мы знаем по многочисленным рассказам очевидцев. Если раньше домового характеризовали как существо, ростом с сосну, позднее его отождествляют как человекоподобное лохматое существо, размером «с рукавицу», но это совершенно не значит, что силы у домового намного поубавилось. Они настойчиво продолжают проявляться и в наши дни просвещенной цивилизации. Видимо, различные существа, к которым относится домовой, принадлежат к другому миру. Этот мир можно назвать по-разному: потусторонним, параллельным и т. д. Но это реальная сила, с которой необходимо считаться. Современный человек утратил систему верований в эти силы, насажденный в нашей стране повсеместный атеизм сделал свое дело, разрушив веками существовавшие представления человека о необъяснимых явлениях. Раньше, веря в добрые и злые силы, человек выполнял определенные правила по отношениям к этим силам. Этим человек не нарушал равновесие видимого и невидимого миров. Но цивилизация продолжала развиваться, сознание человека, не желая принимать во внимание наличие невидимых сил, стало наталкиваться на их яростное сопротивление. Равновесие начинало нарушаться.

Вспомните, как в средствах массовой информации мы читали и слушали по радио о том, что в различных домах (городских и деревенских) происходят непонятные и странные явления. У всех еще на слуху появляющиеся «барабашки», которые шумят, стучат, поливают водой комнаты. В некоторых случаях в квартирах начинает непроизвольно передвигаться мебель и различные предметы. Сейчас такие явления стали называть полтергейстом, означающим «шумный дух», но это по существу проявление невидимых сил, потревоженных человеком, вторгнувшимся в их жизнь, не понимая, какой большой ущерб эти силы могут нанести ему.

Происхождение домового как энергоинформационной сущности скорее связано не с домом, а с местностью, в которой издавна поселялся человек, начав грубо вмешиваться в законы природы, и по-лучая отпор с ее стороны за создание дисгармонии, поэтому, если в вашем доме начинают происходить какие-то непонятные явления типа стуков и шумов, передвижений предметов, то это говорит о нарушении энергетического равновесия противоположных по характеру сил природного происхождения.

В этом случае необходимо производить энергетическое очищение дома или квартиры. Оно может состоять из освящения квартиры, установления в ней святых символов, суть которых заключается в том, что их излучения нейтрализуют энергетические действия «барабашки» и обстановка сразу улучшается. Поэтому название «домовой» является образным, и на протяжении веков устоялось в народе. А действия домового — это проявление невидимых сил, с которыми наши предки умели мирно существовать.

В заключение можно сказать о возможных контактах человека с домовыми. Так как мы установи-ли его энергоинформационную сущность, то для связи с ним можно использовать биолокацию. Вступая в контакт, от домового можно получать различные сведения о возможных негативных ситуациях, относящихся к вашему дому и квартире, например, о возникновении пожара, ограблении, выходе из строя отопления и водопровода. Словом, все эти вопросы относятся к области информационной биолокации, которой вы, читатель, можете овладеть.

«Бабушкин метод» ученья

(эзотерическая миниатюра)

Несколько лет назад мне пришлось присутствовать в одной компании при разговоре нескольких молодых людей, окончивших университет. Они вспоминали годы своей учебы и особенно тот напряженный период подготовки к экзаменам.