Лекция 7. Русская культура середины XIII-XV в.
Монголо-татарское нашествие и золотоордынское иго оказали отрицательное воздействие на темпы и ход культурного развития древнерусской народности.
Гибель многих тысяч людей и пленение лучших ремесленников привели не только к падению мастерства, но и к полному исчезновению некоторых сложных видов ремесленной техники. Массовые разрушения и гибель мастеров почти на полвека задержали развитие каменного строительства. Разрушение основных культурных центров привело к ослаблению исторически сложившихся связей между землями Северо-Восточной Руси.
В ходе завоевания было уничтожено множество архитектурных и литературных памятников, произведений изобразительного и прикладного искусства.
Общее ухудшение социально-экономического положения русских земель существенно замедлило темпы культурного развития.
Тем не менее, русская культура не только выстояла под давлением тюркской культуры, но и вобрала в себя ее достижения.
Куликовская битва 1380 г. способствовала подъему национального самосознания. К концу XV в., когда Москва превратилась в важнейший экономический, военно-политический и духовный центр, активизировался процесс складывания русской народности и усилились тенденции формирования единой общенациональной культуры.
После завоевания в 1453 г. турками Константинополя Русь стала оплотом мирового православия. Это способствовало росту международного авторитета Руси и дало новый импульс ее культурному развитию.
Этапы развития русской культуры в XIII-XV вв.
1-й этап – От Батыева нашествия до середины XIV в.
Характеризуется глубоким упадком материальной и духовной культуры, разрывом культурных связей Руси с другими странами, особенно европейскими, падением культурной роли старых центров: Киева, Чернигова, Ростова, Суздаля, Владимира. Сохраняют ведущее культурное значение лишь Новгород и Псков.
В конце периода наблюдаются первые признаки возрождения. Возобновляется каменное строительство, появляются новые центры летописания: Москва и Тверь.
2-й этап – середина XIV – середина XV в.
Характеризуется хозяйственным подъемом, укреплением княжеской государственности, появлением новых политических центров, борьбой за объединение. Осознается единство русской земли. Постепенно преодолевается замкнутость русской культуры. Складываются противостоящие друг другу московское и тверское летописание. Появляется цикл литературных памятников, связанных с Куликовской битвой. Достигает расцвета новгородское зодчество. Создаются шедевры фресковой живописи и иконописи – произведения Феофана Грека и Андрея Рублева.
3-й этап – вторая половина XV в. – начало XVI в.
Характеризуется объединением русских земель в единое государство, слиянием местных культур в единую русскую культуру, превращением Москвы в общерусский культурный центр. Усиливаются связи с западноевропейской культурой. Достигает расцвета московское зодчество, формируется ансамбль Московского Кремля. Крупнейший художник эпохи – Дионисий.
Успенский собор Московского Кремля. Реконструкция
Манера письма в XIV в. изменилась: на смену древнему уставу пришел полуустав. Буквы стали мелкими, не такими геометрически правильными, расстояния между ними – разными, появились надстрочные знаки, обозначающие сокращения, обозначился наклон в начертании букв.
Остромирово Евангелие 1057 г. Устав Лаврентьевская летопись. Полуустав 1377 г.
Летописание не утратило в этот период своего значения, несмотря на разрушение почти всех его центров, за исключением Новгорода, где оно не прерывалось. Уже в конце XIII — начале XIV в. возникли новые летописные центры (Тверь, Москва), начался подъем летописного жанра.
После Куликовской битвы его содержание определялось идеей единства русских земель под главенством Москвы.
Наиболее распространенным литературным жанром этого периода были исторические повести. В них рассказывалось о деятельности реальных исторических лиц, конкретных исторических фактах и событиях. Нередко повести становились частью летописного текста. Борьбе с иноземными завоевателями до Куликовской битвы посвящены повесть «О битве на Калке», «Повесть о разорении Рязани Батыем», повести об Александре Невском. Победе 1380 г. посвящен целый цикл исторических повестей «Сказание о Мамаевом побоище», «Задонщина».
Житийная литература в этот период представлена жизнеописаниями не только подвижников церкви, но и канонизированных государственных деятелей, что сближает ее с историко-героическими произведениями.
Дальнейшее развитие получила литература о путешествиях — «хождения». Наиболее яркий ее образец — записки тверского купца Афанасия Никитина, описывающие его путешествие в Индию («Хождение за три моря»). Это было первое в средневековой европейской литературе описание Индии, ее хозяйства, обычаев, религии.
Архитектура. Развитие градостроительства на Руси было приостановлено монгольским завоеванием. Разрушенные в ходе сражений города долгое время невозможно было восстановить вследствие тяжелого экономического положения и отсутствия опытных мастеров. Но древние традиции в области зодчества не прервались окончательно. Новый подъем русской архитектуры начался в конце XIV — начале XV в.
Церковь Николы на Липне 1292 г.
Первым городом Северо-Восточной Руси, возобновившим каменное строительство, стала Тверь.
Начало каменного строительства в Москве относится ко второй четверти XIV в. Как и в предыдущий период, основным направлением в архитектуре было культовое строительство. Древнейшими сохранившимися памятниками московского зодчества первой половины XV в. являются: Успенский собор в Звенигороде, Троицкий собор Троице-Сергиевой Лавры. Крупнейшим событием этого времени стало строительство Московского Кремля.
Начался процесс слияния местных архитектурно-художественных школ в единую общерусскую архитектурную школу.
Живопись
Основным направлением в развитии живописи остается иконопись, что в значительной степени объясняется широким распространением на Руси деревянных храмов, не приспособленных для стенной росписи. Наряду с иконами широкое распространение получила фреска.
Новгородская икона «Георгий-змееборец» XIV век
Троица Ветхозаветная. Андрей Рублев
Большое значение в живописи приобретала личность художника. Авторский стиль наиболее талантливых живописцев преодолевал влияние местных традиций. Творчество таких художников - иконописцев, как Феофан Грек, Андрей Рублев, Дионисий, вышло за рамки отдельных живописных школ.
Таким образом, завоевание Руси монголо-татарами существенно замедлило темпы культурно-исторического процесса, но не прервало его, не нарушило преемственность в развитии русской культуры.
Русская культура сохранила национальный характер.
В конце XIV—XV в. начался процесс слияния местных литературных, архитектурных, художественных школ в единую национальную общерусскую школу.
Литература
Бобров иконографии древнерусской живописи. СПб., 1995.
Выголов Московской Руси середины XV в. М.,
1988.
Н„ Козлов философская мысль X—XVII веков. М., 1990.
История русского и советского искусства. М, 1989. Гл. 4.
Лазарев Рублев и его школа. М., 1966.
Искусство Древней Руси. М., 1974.
Вопросы для самоконтроля
1. Что оказало отрицательное воздействие на темпы и ход культурного развития древнерусской народности?
2. Что способствовало подъему национального самосознания?
3. Почему к концу XV в. усилились тенденции формирования единой общенациональной культуры?
4. Что способствовало росту международного авторитета Руси и дало новый импульс ее культурному развитию?
5. Какие этапы можно выделить в развитии русской культуры XIII-XVвв.?
6. Что характерно для первого этапа?
7. Чем характеризовался второй этап?
8. Перечислите основные достижения третьего этапа?
9. Как изменилась манера письма в XIV в.?
10. Какие литературные жанры продолжали развиваться в этот период?
11. Какой город первым в Северо-Восточной Руси возобновил каменное строительство?
12. Когда началось каменное строительство в Москве?
13. Какие жанры живописи характерны для данного периода?
14. Назовите крупнейших русских художников этого периода.
