Межархивный (электронный) справочник по фондам личного происхождения архивов республики Бурятия (стр. 30 )

В 1989 г. опубликована монография «Традиционные верования тибетцев в культовой системе ламаизма». На ее основе сделана докторская диссертация «Этно-социальная основа синкретизма культовой системы ламаизма», защищенная в Институте этнографии АН СССР. автор 5 монографий и более 100 статей.

Материалы к биографии фондообразователя, переписка, документы по служебной и общественной деятельности, творческие материалы : рукописи монографий, статей, рецензии, доклады, экспедиционные записи, материалы, собранные фондообразователем, словари, рабочие тетради, дневники, статьи из газет, фотоматериалы, копии архивных материалов, сочинения на тибетском и старо-письменном монгольском языках.

ДАНДАРОН БИДИЯ ДАНДАРОВИЧ (1914-1974) – буддолог, тибетолог

Ф. 33, 75 д., 1960-1970 гг.

родился в 1913 г. в с. Кижинга Забайкальской области. Высшее образование получил в г. Ленинград, занимался в Институте авиаприборостроения и одновременно посещал занятия на восточном факультете университета.

С 1956-1972 гг. Б. Дандарон работал в БИОН в рукописном отделе. Им было выпущено несколько «Описаний тибетских рукописей и ксилографов», переведен целый ряд сочинений тибетских и монгольских авторов, издано несколько тибетско-русских словарей.

Он занимался исследованием философии и истории буддизма, переводом с тибетского и монгольского языков тантристских и иных буддистских текстов. Автор более 30 научных работ.

Письма, материалы по служебной деятельности.

Рукописи трудов.

Материалы по буддистской философии.

Переводы текстов.

Материалы по востоковедению.

Фотографии.

ЖАМЦАРАНО ЦЫБЕН ЖАМЦАРАНОВИЧ (1881-1942) –выдающийся ученый-исследователь, востоковед, этнограф, фольклорист, публицист, общественный деятель, доктор филологических наук, член-корреспондент АН СССР

Ф. 6, 74 д., 1858-1938 гг.

родился в 1881 г. в ул. Судунтуй Агинского ведомства (ныне Агинский Бурятский автономный округ Читинской области). В 1907 г. окончил факультет восточных языков Петербургского университета. Работал лектором монгольского языка в этом университете.

С 1903-1911 гг. ежегодно предпринимал научную экспедицию для изучения Средней и Восточной Азии. Им собраны и опубликованы богатейшие фольклорные, этнографические, лингвистические, археологические материалы.

В конце 1911 г. он был назначен советником Российского консульства в Урге, одновременно исполнял обязанности советника по вопросам образования в монгольском правительстве Богдо-Гэгэна. Он являлся инициатором издания на монгольском языке журнала «Шэнэ толи» (Новое зерцало), выпуска газеты «Нийслэл Хурээний Сонин бичиг» (Столичные новости).

Общественно-политическая, просветительская и научная деятельность Ц. Жамцарано продолжалась в Монголии до 1917 г. Он являлся крупнейшим деятелем национального движения бурят-монголов. Был избран председателем Бурнацкома. В 1919-1920 гг. исполнял обязанности профессора Иркутского государственного университета. Входил в руководящий состав монгольского правительства и народной партии, работал зам. министра внутренних дел, членом Экономсовета, Совета Госбанка, ученым секретарем Комитета наук Монголии. С 1932-1937 гг. Ц. Жамцарано работал в Институте монголоведения АН СССР в Ленинграде. Он стал жертвой времен культа личности, арестован в 1937 г.

Умер в 1942 г. При его жизни опубликованы научно-популярные и научные труды ученого.

Личные документы, письма.

Служебные документы (обращения, протоколы, прошения, докладная записка, материалы о социально-экономическом положении бурят).

Фольклорные этнографические материалы (улигеры, благопожелания, шаманские призывания, восхваления, загадки).

Дневники научных экспедиций по Иркутской губернии, Забайкальской области и Монголии.

Статьи, заметки о бурятской интеллигенции, буддийском духовенстве, народном образовании.

Гранки улигеров.

ЗИМИН ЖАН АЛЕКСАНДРОВИЧ (1920-?) – краевед, заслуженный учитель РСФСР

Ф. 26, 637 д., 1925-2000 гг.

родился в 1920 г. в ул. Алят Аларского района Иркутской области. В 1951 г. окончил географическое отделение Иркутского государственного университета.

Он работал преподавателем в школах Аларского района. Им собран большой фольклорный, этнографический, этносоциологический материал, также материалы по литературе, искусству. Зимина поставлены в Государственном Бурятском драматическом театре им. Х. Намсараева, Театре кукол. Издано несколько сборников стихов. В журналах, газетах Бурятии, Читинской и Иркутской областей публикуются статьи по истории и культуре бурятского народа. В сборниках БИОН, ВСОРГО опубликовано ряд статей по языку, этнографии и фольклору.

Личные документы.

Материалы по служебной и общественной деятельности (переписка, планы, программы, отчеты).

Рукописи монографий, очерков, статей, пьес, стихотворений.

Материалы по родоплеменному и национальному составу бурят.

Родословные бурят разных районов республики.

Историко-этнографические материалы (легенды, предания, мифы, сказки, пословицы, поговорки, песни, загадки, сведения о населениях улусов).

Газетные вырезки, программы спектаклей ГБАТД, фотографии спектаклей театра.

Материалы, собранные фондообразователем (воспоминания участников Великой Отечественной войны, документы разных лиц, доклады).

Фотографии.

ЗОДБОЕВ ИРДЫНИ (1846-1903) – переводчик монгольского языка Главного управления Западной Сибири

Ф. 13, 12 д., 1861-1901 гг.

И. Зодбоев родился в 1846 г. в местности Иволга. Учился в Бригадной русско-монгольской войсковой школе в г. Селенгинске в 1864-1868 гг. Был писарем шестой сотни пятого полка Забайкальского казачьего войска, писарем правления 3-ей конной бригады в звании младшего урядника, и. о. столоначальника Бригадного правления.

В апреле 1869 г. был направлен в Ургу для изучения китайского и маньчжурского языков. В годы учебы по заданию российского консула в Урге находился при маньчжурском амбане. За особые заслуги был награжден серебряной медалью на Станиславской ленте с надписью «За усердие». В 1870 г. был возведен в чин старшего урядника. С 1872 г. работал переводчиком монгольского языка в г. Семипалатинск. В 1876 г. произведен за выслугу лет в коллежские регистраторы. В 1877 г. был направлен в распоряжение Ургинского консула. Служил в казачьих частях Забайкалья.

Личные документы.

Документы по служебной деятельности (инструкции, указания о продовольственном снабжении, копии приказов, докладная записка, отношение по земельному делу казаков и бурят Селенгинской степной думы).

Дневник о сопровождении маньчжурского амбаня в Ургу.

Переписка между пограничными ведомствами Российской и Маньчжурской империи, Тарбагатайским Хэбэй амбанем и Западно-Сибирским генерал-губернатором.

Разностная тетрадь переводчика при Главном управлении Западной Сибири.

ИРОЛТУЕВ ЧОЙНЗОН-ДОРЖИ (1843-1918) – бандидо хамбо-лама буддийского духовенства Восточной Сибири в 1895-1910 гг.

Ф.10, 36 д., 1703-1917 гг.

Ч-Д. Иролтуев родился в 1843 г. в местности Нарин-Ацагат Хоринского ведомства. Обучался в Монголии, Тибете. Был известным богословом, лекарем, гэбгуем, ширетуем Ацагатского (Шолотского дацана). В 1895 г. по приглашению князя Э. Ухтомского поехал в Санкт-Петербург для лечения детей Николая II. За лечение особ царской фамилии Ч-Д. Иролтуев был награжден двумя орденами, в том числе орденом Святого Станислава. В 1895 г. был утвержден хамбо-ламой буддистов Восточной Сибири. В 1898-1903 гг. он предпринимал поездку в Индию, откуда привозил буддийские книги и атрибуты буддийской религии для дацанов. В 1913 г. при активном и непосредственном участии Ч-Д. Иролтуева на ацагатском Аршане была открыта крупная в Бурятии школа тибетско-монгольской медицины. Он внес большой вклад в создание типографии и развитие книгопечатания в Ацагатском дацане. Ч-Д. Иролтуев имел один из крупных частных библиотек, содержащую более 1000 томов разных изданий, в т. ч. собрание сочинений классика-просветителя Цзонхабы (45 томов). Он был известным врачом по тибетской медицине.

Личные документы, письма лам и разных лиц.

Служебные материалы (прошения, докладные записки, отношения, общественные приговоры разных ведомств) на старомонгольском языке.

Устав и проект положения об управлении делами вероисповедания, положение о буддийском духовенстве.

Дела Цонгольского, Цугольского дацанов.

ЛУБСАНОВ ДАШИ ДАШИПЫЛОВИЧ (1922-1993) – ученый, общественный деятель, доктор философских наук, заслуженный деятель науки РСФСР, Бурятской АССР, член Союза журналистов СССР

Ф. 40, 289 д.

родился в 1922 г. в ул. Харгана Селенгинского района. Работал в республиканской газете «Буряад үнэн» в качестве журналиста, затем главного редактора. учился в Высшей партийной школе (ВПШ) при ЦК КПСС в Москве, после окончания которой продолжил учебу в Академии общественных наук при ЦК КПСС.

В 1957 г. защитил кандидатскую диссертацию по теме «Пролетарский интернационализм – неотъемлемая часть марксистско-ленинской партии», в 1975 г. докторскую диссертацию «Формирование социалистического сознания советского общества. Методологические и социологические проблемы». Теоретическая и практическая подготовка позволила ему возглавить идеологическую работу Бурятского обкома КПСС. С 1960 по 1963 гг. – секретарь ОК КПСС.

оказал большое влияние на становление и развитие академической науки в Бурятии. С 1958 г. работает в системе Академии наук СССР в Комплексном научно-исследовательском институте СО АН СССР. В 1966 г. Даши Дашипылович возглавил Институт общественных наук, где проработал директором 14 лет.

Материалы к биографии фондообразователя. Материалы по служебной и общественной деятельности: докладные записки, стенограммы выступлений, творческие материалы, рукописи статей, отзывы и рецензии.

Материалы, собранные фондообразователем, фотоматериалы, программы и приглашения торжественных собраний, юбилеев и т. д.

МАДАСОН ИЛЬЯ НИКОЛАЕВИЧ (1911-1984) – поэт, этнограф, собиратель, фольклорист, библиофил, член Союза писателей СССР

Ф. 18, 887 д., 1915-1986 гг.

родился в 1911 г. в ул. Эрхэдэй Осинского ведомства Иркутской губернии. Работал учителем в школах Боханского и Тункинского районов, научным сотрудником Бурят-Монгольского ГИЯЛИ и БИОН.