Фуад Мамедов
доктор исторических наук, профессор
Академии Государственного управления
при Президенте Азербайджанской Республики,
действительный член Международной Академии
наук «Проблемы интеллектуального развития»
и Российской Академии педагогических и социальных наук
КУЛЬТУРА СПАСЕТ МИР, ЕСЛИ МИР ЗАЩИТИ КУЛЬТУРУ
(культурологический подход к видению функций, задач и методов
культурной политики в Азербайджанской Республике)
Целенаправленная деятельность азербайджанского народа по строительству демократического общества и правового государства, формированию и укреплению государственной независимости, в конце XX – начале XXI столетия, ознаменовалась новыми достижениями в развитии духовной и материальной культуры. К социально-культурным завоеваниям Азербайджанской Республики в последние 10-15 лет можно отнести стремительный экономический рост, благоустройство городов и деревень, укрепление оборонного потенциала, повышение уровня безопасности государства и граждан страны. Укреплению культурного потенциала общества способствовала деятельность в области развития науки, образования и искусства, сохранения культурного наследия, развития физической культуры и спорта, предпринимательства, малого и среднего бизнеса, защита прав человека, обеспечение свободы совести.
Совершенствование структуры министерств и ведомств, создание демократических законов, введение института Омбудсмана, открытие в Баку Академии Государственного управления и Высшей Аттестационной Комиссии при Президенте Азербайджанской Республики, учреждение Государственного комитета по работе с религиозными организациями имеет важное значение для развития культуры управления, подготовки высококвалифицированных специалистов – кандидатов и докторов наук, формирования правового государства в Азербайджане. Прогрессу азербайджанского общества и государства, формированию основ надежного будущего служит школьное строительство и открытие новых вузов, создание олимпийских комплексов, деятельность, направленная на развитие женщин, молодежи и детей, строительство туристической индустрии и другие. Организованное в 2006 году, в результате структурных реформ в области культуры, Министерство культуры и туризма, наряду с традиционными направлениям деятельности, стало уделять внимание новым видам деятельности, в том числе, развитию культурологии и туризма.
Наряду с государственными организациями в развитие духовной и материальной культуры Азербайджана определенный вклад вносят и неправительственные организации, занимающиеся проблемами социально-культурного развития, творческие союзы, культурные фонды и общества республики.
В социально-культурном развитии независимой Азербайджанской Республики следует отметить особую роль Фонда Гейдара Алиева.
Достижения в области внутренней и внешней политики способствуют укреплению чувства национального достоинства азербайджанского народа, обеспечивают рост международного авторитета страны. Они являются свидетельством правильности политической стратегии азербайджанского государства, развития культуры азербайджанской государственности.
Наряду с достижениями, перед Азербайджаном стоит ряд серьезных социально-культурных проблем, успешное решение которых требует системного культурологического подхода. Эффективное решение этих проблем тесно связано с дальнейшими культурными реформами. Оно во многом зависит от правильности культурной политики страны, ее способности отвечать объективным потребностям и вызовам времени, в чем ключевая роль принадлежит современной культурологической науке. В современной мировой цивилизации, культурная политика, разработанная на основе методологии и достижений культурологической науки, является необходимым условием создания стабильного, конкурентоспособного, безопасного правового государства, с эффективной экономикой и богатым средним классом.
История мировой цивилизации показывает, что темпы и качество социально-культурного прогресса каждой страны прямо пропорциональны уровню интеллектуальной культуры общества и обратно пропорциональны уровню его невежественности. Известное влияние на эту зависимость оказывают наука, образование, просвещение, политика, управление, экономика, нравственность, право, религия, система ценностей, интересы, качество деятельности и культура труда. Исходя из этого, современная культурная политика Азербайджана, не ограничиваясь ведомственными барьерами, а также традиционными функциями развития искусства и сохранения культурного наследия, должна уделять первостепенное внимание развитию человеческого капитала, интеллектуальному развитию и нравственному воспитанию молодежи и детей, формированию личностей и лидеров, достижению высокого уровня восприятия инновационной культуры народными массами. Правильно используя научно-познавательные, идеологические, практические и прогностические функции духовной культуры, новая культурная политика должна способствовать укреплению могущества азербайджанского государства за счет продуктивного генезиса национальной культуры, продуманного культурологического синтеза традиционной и новаторской культуры, осуществления прогрессивных реформ в системе и структуре национальной культуры.
Культурная политика демократической страны связана с созданием благоприятных условий для совершенствования национальной идеологии, позитивных изменений в сознании людей, достижения высокого качества социальной жизни, устойчивого социально-культурного прогресса, внутренней и внешней безопасности государства, производства, хранения, распространения и освоения в обществе национально-культурных ценностей. В этой связи культурная политика Азербайджана должна обеспечивать взаимообусловленное развитие науки, образования, здравоохранения, искусства, управления, технологий, экономики и других сфер созидательной деятельности, представляющих целостную социальную систему духовной и материальной культуры. Для успешного выполнения этой ответственной миссии, она должна способствовать преодолению пассивного приспособления людей к жизни, формированию у них активной гражданской позиции, мобилизовывать население на активное творческое преобразование действительности, в соответствии с национальными интересами страны.
Роль ведущего органа управления процессом социально-культурного развития страны, стратегически направляемого президентом Азербайджанской Республики, выполняет Министерство культуры и туризма. В этой связи деятельность Министерства культуры и туризма должна носить идеологический и координирующий характер, способствующий объединению усилий многих субъектов социально-культурной деятельности в интересах динамичного развития азербайджанского общества и государства.
Для успешного выполнения этой ответственной миссии в новых исторических условиях, министерство должно отказаться от, унаследованного с советского времени, ограниченного определения культуры, как «надстройки над экономикой». В основу новой культурной политики, отвечающей национальным интересам независимой Азербайджанской Республики, необходимо положить правильное, классическое научное понимание культуры, как целостной социальной системы, как «искусственной природы», созданной умом, чувствами и физическим трудом человека.
Такой научный подход к формированию национальной культурной политики создаст условия для дальнейшего роста уровня культуры государственности и достижения сбалансированного развития образования и воспитания, науки и технологии, экономики и финансов, идеологии, организации и управления, внутренней и внешней политики, искусства, туризма, образа жизни и систем жизнеобеспечения, этики, права, информации и печати, религии, общественных и международных отношений и других сфер деятельности, в совокупности составляющих целостную социальную систему национальной культуры и цивилизации. Он позволит стимулировать динамичное взаимосвязанное развитие в республике интеллектуальной, художественной, производственной, бытовой, потребленческой, медицинской, экологической, правоохранительной и военной культуры, поднять на новый уровень деятельность по сохранению культурного наследия, развитию физической культуры и спорта, книжного дела и др.
Для всестороннего и устойчивого развития Азербайджана существуют благоприятные объективно-исторические предпосылки – природно-географические условия, позитивный генетический код народа, обусловленная строительством демократического общества и правового государства, социальная среда, связанные со статусом независимости исторические условия, широкие возможности для международного культурного обмена.
Использование принципов демократии в государственном строительстве республики открыло широкие правовые возможности для формирования и развития личностей и лидеров, того, чтобы каждый житель страны мог свободно развивать свои способности и использовать свой потенциал в своих собственных интересах, интересах своей семьи, коллектива, общества и государства.
Необходимость обеспечения конкурентоспособного и безопасного развития Азербайджана в условиях глобализации поставила перед азербайджанским обществом и государством стратегическую общенациональную цель - поднять страну до уровня социально-культурного, в том числе, экономического развития ведущих стран мира. Для осуществления этой стратегической цели Азербайджану необходимо решить достаточно амбициозную двуединую задачу: в сравнительно короткий исторический срок добиться опережения, хотя бы на долю процента, ведущих стран мира по темпам социально-культурного развития, при условии недопущения отставания от этих стран по качеству деятельности и культуре труда. Успешное решение этой задачи требует революционных изменений в сознании производителей материальных благ, формирования высокой культуры труда и культуры управления, культуры социальной ответственности, культуры служения Отечеству. Оно во многом обусловлено опережающим развитием в азербайджанском обществе интеллектуальной, этической, правовой и управленческой культуры, переориентацией социально-культурного кода народа с преимущественно эмоциональной, - на преимущественно рациональную культуру жизнедеятельности.
Начиная с первых шагов «Homo sapiens» на исторической арене, - по сей день, культура является средством поддержания и улучшения человеческой жизни. В этом отношении эффективность каждой национальной культуры измеряется качеством жизнедеятельности граждан, принадлежащих к данной культуре. Это качество должно достигаться в возможно короткие исторические сроки и за счет возможно минимальных ресурсов, что просто невозможно без опережающего развития интеллектуальной культуры.
Общая культура каждого народа определяется уровнем развития науки, образования, технологий, нравственности, искусства, права, экономики, здравоохранения, экологии, культурой управления, производства, потребления и других сфер созидательной деятельности общества.
Культурная политика государства, при помощи идеологических методов, должна координировать деятельность, направленную на удовлетворение непрерывно растущих духовных и материальных потребностей граждан страны. Эта политика играет важную роль в повышении производительности труда, росте национального валового продукта за счет интенсивных факторов, совершенствовании структуры экономики, повышении эффективности правовой и этической системы государства, развитии здравоохранения, экологии, туризма, физической культуры и спорта, нравственного здоровья молодого поколения.
Культура личности, семьи и общества всегда находится в центре внимания государства. В этой связи руководители соответствующих государственных учреждений должны с большим вниманием и заботой относиться к развитию и оценке знаний, умений, организованности, нравственности и созидательной деятельности людей, к прогрессу умственной и нравственной культуры граждан в целом.
Одной из важных функциональных задач культурной политики является сохранение и развитие системы национально-культурных ценностей. Культурные ценности азербайджанского народа – это регулирующие жизнедеятельность народа и составляющие идеологическую основу государственной политики устойчивые культурные ориентиры. Они оказывают сильное влияние на сознание, психологию, интеллект, мировоззрение, мотивы, нравственность, поведение, характер и судьбу людей. Ведущим звеном этой системы, показателем достижений и критерием уровня жизни общества, является интеллектуальный и нравственный потенциал народа.
Ценность культурной политики страны обусловлена тем, в какой мере она отвечает национальным интересам независимой Азербайджанской Республики. Ее продуктивность во многом зависит от того, на основе каких ценностей и норм, принципов и критериев она строится, как осуществляется культурологический отбор и синтез технологий жизнедеятельности разных народов, в какой мере в ней учитываются, прошедшие испытание временем, культурные достижения Запада и Востока, опыт и законы развития локальных и мировой цивилизации.
В этом отношении, наряду с такими традиционными ценностями нашей нравственной культуры, как – уважение к страшим, любовь к детям, терпение, преданность, гостеприимство, должны развиваться и стать обязательной этической нормой для каждого гражданина страны и такие культурные качества как - уважение к личности, искренность, социальная ответственность. При этом процесс сохранения культурного наследия и здорового менталитета, традиций и религии должен сочетаться с прогрессом отечественной науки, расширением инновационной деятельности, интеллектуализацией общественного труда, развитием качественного культурологического образования и просвещения.
Устойчивое социально-культурное развитие Азербайджана обусловлено нацеленностью культурной политики на решение следующих важных проблем:
Создание благоприятных условий для наиболее полного удовлетворения человеческих потребностей и социальной реализации потенциальных возможностей личности, обусловленных дальнейшей модернизацией национальной культуры.
Более эффективное использование человеческих, научных, финансовых, экономических, организационных, правовых, информационных ресурсов в интересах устойчивого национального развития.
Создание и реализацию культурологических программ и проектов, нацеленных на развитие, повышающей жизнеспособность государства, элитарной культуры, способствующих росту общей культуры народа, этического и эстетического уровня массовой культуры в стране. Организация, в этих целях, государственного института и специальных центров культурологических исследований, повышение качества культурологического образования и просвещения.
Усиление внимания к проблемам совершенствования профессиональной культуры, развития интеллектуальной культуры и традиционных нравственных ценностей азербайджанского народа в материалах, освещаемых средствами массовой информации республики.
Формирование нравственных ценностей и норм высокой культуры, связанных с культурным наследием, национальной идеологией и стратегией государственной безопасности, не только в системе патриотического воспитания людей, но также в образе и стиле жизни, этике, эстетике, рекламе, моде, в сфере досуга и услуг населению.
Пропаганду наиболее ценных достижений национальной и мировой культуры в системе семейного и социального воспитания и образования детей, в детской литературе и искусстве, в мероприятиях и играх, проводимых в детских организациях и лагерях, формирование чувства уважения и любви к этим ценностям.
Улучшение организационных, материальных и моральных условий, необходимых для достойной жизни и плодотворной созидательной деятельности творцов национальной культуры – ученых, преподавателей, врачей, деятелей искусств, в первую очередь, специалистов, обеспечивающих развитие интеллектуальной, медицинской, производственной, этической, художественной, управленческой и правовой культуры.
Обеспечение справедливой оценки со стороны правительства созидательного труда интеллигенции, всех граждан, имеющих заслуги перед Отечеством, проявляющих самоотверженность в служении национальным интересам Азербайджана и обеспечивающих социально-культурный прогресс; увековечивания памяти героев.
Важной идеологической задачей культурной политики является создание новых возможностей для прогрессивного развития Азербайджанского государства и прогнозирования будущего национальной культуры.
Для эффективного решения этой задачи стратегическое значение имеет культурология, как фундаментальная наука, обладающая неограниченными возможностями для совершенствования технологий человеческой жизнедеятельности и играющая незаменимую роль в государственном строительстве и управлении. Научная и практическая ценность культурологической науки обусловлена ее незаменимой ролью в исследовании, правильном понимании и эффективном решении сложных проблем национального развития, выявлении новых возможностей и технологий общественного прогресса, прогнозировании лучшего будущего государства.
Стремительное развитие мировой цивилизации в первой половине XX века, потребовало синтеза наук, комплексного подхода к решению сложных проблем развития в рамках целостного понимания культуры, как созидательной человеческой жизнедеятельности. Реакцией на эти потребности, явилось создание американским ученым Лесли Алвином Уайтом культурологии - науки о культуре, как целостной системе, науки, интегрировавшей в себе ведущие общественные и гуманитарные науки столетия.
Жизнедеятельность современного общества трудно представить себе без этой фундаментальной всеобъемлющей науки. Культурология – сокровищница человеческой мудрости, способствующая универсальному развитию способностей личности. Она открывает нам все новые и новые страницы мировой цивилизации, новое видение исторического опыта созидательной жизнедеятельности человечества, с древнейших времен до наших дней, достижения, законы, технологии и особенности развития человека, общества и государства. При помощи интерактивного изучения истории и теории мировой культуры, она способствует усвоению наиболее значимых духовных богатств, опыта и социальных технологий, которые выработало человечество в процессе исторического развития, творческому использованию мирового опыта в интересах национального прогресса. Познание культуры как целостной системы, способствует многогранному развитию человеческих способностей, формированию личностей, рождению гениев и мудрецов, оказывающих прогрессивное влияние на развитие национальной и мировой культуры. Вместе с тем это «фабрика» знаний не только для талантов, формирующих энциклопедически знания, но и для людей средних способностей. Она помогает формированию ясной логики и определенных управленческих навыков у студентов и слушателей вузов, составляющих человеческий капитал будущего. Это наука, настолько же интересная, насколько практически ценная, стимулирующая личность к творческому мышлению и инновационной, преобразовательной деятельности отвечающей общественным интересам. Культурология также позволяет проводить системный анализ сложных проблем, обеспечивающий социальную терапию общества, разрешение диалектических противоречий, преодоление кризисных явлений и выработку высоких технологий общественного и государственного развития, адекватных требованиям меняющегося мира.
Как наука, изучающая историко-теоретические проблемы и социальные технологии развития человеческой жизнедеятельности, культурология выступает в роли универсальной теоретико-методологической и научно-информационной базы национально-культурного развития. Она помогает правильно формировать позитивный образ нации и прогнозировать будущее ее развитие в контексте мировой цивилизации. Трудно переоценить ее роль как универсальной методологической основы государственного управления, обеспечивающего прогрессивное развитие нации. Системный культурологический анализ культуры как целостной социальной системы, единства органически взаимосвязанных институтов и отраслей, каждая из которых имеет свое направление, энергию, массу и закономерности развития, дает возможность эффективно координировать действующие силы этой системы и управлять их суммарным развитием в заданном направлении. Он позволяет определять и корректировать требуемый вектор движения целостной системы, темпы развития и требуемый уровень качества деятельности общества, отвечающий потребностям времени и национальным интересам государства.
Стратегическое значение культурологии для национального развития Азербайджана требует разработки и осуществления государственной программы ее развития на современном этапе нашей истории. Азербайджану нужна культурная революция «сверху», по модели культурной революции (т. н. «просвещенного правления Мейдзи»), имевшей место в Японии в конце XIX века, под лозунгом «японский дух плюс европейское знание», заложившей фундамент «японского чуда». Ключом к этой культурной революции является культурология.
г. Баку, январь, 2008 года
