Рабочая программа по курсу история социальной антропологии (стр. 1 )

НОВОСИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

ФАКУЛЬТЕТ ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

КАФЕДРА СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ

«УТВЕРЖДАЮ»

Декан факультета гуманитарного образования

_____________________

«___»______________2006 г.

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА

ПО КУРСУ ИСТОРИЯ СОЦИАЛЬНОЙ АНТРОПОЛОГИИ

ООП: специальность 040102 (350100) Социальная антропология

Факультет гуманитарного образования

Курс 1, семестр 1

Лекции 34 часа

Практические (семинарские) – 34 часа

Самостоятельная работа – 22 часа

Контрольная работа 1 семестр

Экзамен – 1 семестр

Всего 100 ч.

Новосибирск – 2006 –

Рабочая программа по курсу составлена на основании Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по специальности 040102 (350100) - Социальная антропология

Номер государственной регистрации 307 мжд/сп от 17.03. 2000 г.

Шифр дисциплины по ГОС – ОПД. Ф.03

Шифр дисциплины в плане – ОПД – ДФК – 25

Рабочая программа обсуждена на заседании кафедры социальной работы

Протокол № 5 от 18 декабря 2006 г.

Программу разработал:

Заведующий кафедрой:

д-р социол. наук, проф.

Ответственный за основную

образовательную программу:

канд. ист. наук, доц.

1.  Внешние требования

ТРЕБОВАНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО СТАНДАРТА ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

1.3. Квалификационная характеристика выпускника

Специалист - социальный антрополог

должен быть подготовлен:

- знать теоретические основы социальной антропологии как науки;

- владеть методологией и методами социоантропологического исследования;

- уметь использовать компьютерную технику для обработки полученной

информации;

- уметь квалифицированно анализировать понятия цивилизации и культуры, архетипы культуры, ментальность, проблемы общественного мнения;

- знать парадигмы социоантропологического познания, семиотические системы как “кладовые” опыта жизнедеятельности людей;

- уметь определять показатели социокультурного процесса;

- уметь исследовать поведение и жизнедеятельность человека в условиях социокультурных перемещений;

- владеть знаниями и методами социокультурного просвещения общества.

Специалист социальный антрополог должен быть подготовлен;

- к работе на преподавательских и административных должностях в средних и высших учебных заведениях;

- к профессиональной работе в органах управления государственного, федерального и муниципального уровня, требующей базового высшего образования;

- к деятельности в общественных и политических организациях;

- к работе в коммерческих структурах в целях научно-информационного обеспечения их деятельности;

- к деятельности по социокультурному просвещению общества;

- к работе в научных институтах и консультантом-экспертом в

социологических службах.

1. Особенности построения курса.

Курс «История социальной антропологии» преподается студентам 2 курса Новосибирского государственного технического университета на Факультете гуманитарного образования.

Подготовка специалистов в области социальной антропологии предполагает ознакомление с основными этапами развития антропологической теории, с проблематикой и содержанием определяющих теоретических направлений в развитии антропологических исследований в отечественной и зарубежной науке.

История антропологической мысли представляет собою особый тип историографического изучения, имеющий свои отличительные черты, сообщающие ей определенную содержательную целостность. Ее предметом является выяснение общих закономерностей и ведущих тенденций социально-антропологического познания как особой формы социальной активности человека. Вследствие этого история социальной антропологии может быть охарактеризована как пограничная область историографии, где история антропологической науки особенно тесно соприкасается с историей других наук, прежде всего таких, как история, этнология, социология, культурология, лингвистика, и др. Прорывы в этих дисциплинах, как впрочем и в естественных науках, оказывают значительное влияние на понимание окружающего мира, равно как и на возможности и способы его познания. Соответственно, в сферу изучения социальной антропологии, наряду со взглядами профессиональных антропологов, входят воззрения философов, культурологов, психологов, социологов и других исследователей, существенно повлиявших на ее развитие. Основной задачей истории антропологической мысли является изучение характера и форм взаимоотношений социальной антропологии и современности на разных этапах развития антропологической науки. В силу этого особенно отчетливо проявляются социальные функции антропологической науки, выражающие в своей совокупности ее место в жизни общества и, соответственно, ее социальный статус. За полтора столетия своего существования социальная антропология прошла непростой путь в поиске возможностей интерпретации различных этнокультурных данных, и большинство школ и направлений так или иначе внесли свой вклад в развитие теоретической антропологической мысли, определившее в том числе и современное состояние этой научной дисциплины. Соответственно, в курсе «История социальной антропологии» особое внимание уделяется тем теориям и концепциям, которые характеризовались строгим научным подходом и систематизированной формой, что позволило им на определенном историческом этапе формировать магистральное направление развития этой науки. Основной упор в процессе обучения делается на работу студентов с первоисточниками, то есть трудами наиболее влиятельных представителей различных направлений антропологической теории.

Изучение курса дает представление об истории антропологической мысли как сложном и противоречивом процессе, представленном в исторической динамике развития.

2.  Цели и задачи курса.

Целью курса является ознакомление студентов с историей развития антропологической теории, с концептуальными основаниями, проблематикой и содержанием основных теоретических направлений в развитии антропологических исследований, как в зарубежной, так и в отечественной научной практике.

В задачи курса входит:

-  проследить в рамках динамики исторического процесса расширение предметного поля социальной антропологии, сопровождающее теоретическое развитие этой научной дисциплины;

-  выделить основные теоретические направления, сложившиеся в истории развития антропологической науки;

-  представить историю антропологии в качестве внутренне связного процесса развития антропологической мысли;

-  высветить проблемные и дискуссионные моменты в актуальном массиве современного антропологического знания.

В результате, по окончании курса будущий специалист должен:

Иметь представление:

-  о содержании, основных принципах и направлениях развития социальной антропологии;

-  об обширном теоретическом материале, выработанном в ходе развития социальной антропологии;

-  о сущности процессов становления и развития антропологического научного знания, их предпосылках и последствиях;

-  о специфике и опыте решения задач, стоящих перед социальной антропологией.

Уметь:

-  анализировать различные научные школы и направления на предмет их значимости как в истории развития социальной антропологии, так и для современного состояния антропологической мысли;

-  осуществлять самостоятельный теоретический и творческий поиск как основу возможности реального продвижения в познавательной деятельности.

3.  Структура курса.

Курс предусматривает следующие формы организации учебного процесса:

1.  Лекции (34 часа), в ходе которых преподаватель разъясняет основные теоретические понятия курса.

2.  Практические (семинарские) занятия (34 часа), где студенты обсуждают материал лекций, самостоятельно прочитанный материал и материал представленный докладчиками.

3.  Выполнение письменной работы, материалы которой впоследствии могут быть использованы при написании как курсовой работы по специализации, так и дипломной работы.

Освоение курса предполагает выполнение как индивидуальных заданий по одной из выбранных тем и представление результатов в виде доклада на семинаре, так и выполнение работы в группах. Изучение курса завершается экзаменом, который предполагает ответ на два контрольных вопроса.

Обязательным условием допуска студента к экзамену является посещение и работа на семинарских занятиях, а также выполнение письменной работы.

4. Тематический план курса.

№	Тема	Лекции	Семинары
1	Социально-антропологические знания в древности, Средних веках и эпохе Возрождения.	2	4
2	Эпоха колониализма и потребность в социально-антропологических знаниях.	2
3	Эволюционизм как первая научная социально-антропологическая теория.	2	2
4	Диффузионизм и концепция «культурных кругов».	4
5	Французская социологическая школа	2	2
6	Школа английского функционализма	2	2
7	«Историческая» школа американской культурной антропологии.	2	2
8	Этнопсихологическая школа.	2	2
9	Английский структурализм	2	2
10	Французский структурализм	4	2
11	Школа культурного релятивизма	2
12	Психоаналитическая школа	2	2
13	Неоэволюционизм	2
14	Символическое направление в социальной антропологии		2
15	Лингвистическое направление в социальной антропологии		2
16	Французская Школа «Анналов».		2
17	Историко-антропологическое направление в США во второй половине ХХ века.		2
18	Новейшие зарубежные социально-антропологические концепции.	2
19	Отечественная социальная антропология.	2	6
20	Экзамен
21	Итого	34	34

5. содержание курса.