История отечественной социологии (стр. 2 )

Тема 4. Позитивистская перспектива в русской социологической мысли второй половины XIX - начала XX вв.

Основные черты и этапы развития позитивистской социологии в России. Специфика содержательной интерпретации идейного наследия О. Конта на русской почве.

Идеи «однофакторных школ» в русской социологической литературе второй половины ХIХ в. Формы натуралистического редукционизма: вульгарный механицизм и вульгарный органицизм ( и ).

Развитие идей географического направления в социологии на русской почве: и его версия географического детерминизма (гидрологический фактор как лейтмотив социально-эволюционного процесса).

«Историческая социология» .

Методологические штудии Е. В. Де-Роберти. Надорганические психические явления и их специфика. Поведение и взаимодействие человеческих индивидуумов как продукт онтологически двойственной (биосоциальной) детерминации. Спекулятивно-эпистемологический «крен» социологической теории Де-Роберти.

 Ковалевского. Продолжение традиций классического позитивизма в творчестве Ковалевского. Определение целей и задач социологии. Социология в ее отношении к другим общественным наукам. Критика социологического монизма («однофакторных» социологических теорий). Обоснование методологических позиций социологического плюрализма. Генетическая социология как особый раздел социологической науки (как учение об исходных моментах в развитии человеческого общества). Учение о социальном порядке и социальной солидарности. Солидарность как критерий общественного прогресса. Прогресс и регресс солидарности. Государство как средство примирения классовых интересов и как фактор роста солидарности. Характеристика отношения Ковалевского к марксистской теории общества. Ковалевский как критик классических (западных) социологических теорий. Общая оценка идейного наследия .

Социологический компонент в правовых теориях начала XX века. Социология и юриспруденция: возможности конструктивного диалога. Провозглашение необходимости изучения права как социального явления. Позитивизм в «социологически ориентированной» теории права: , , .

Тема 5. Марксистское направление в российской социологической мысли конца XIX - начала XX вв.

Марксизм в контексте русской социологической традиции. Характеристика отношения русских социологов-классиков к теоретико-методологическим установкам экономического детерминизма.

Маркс как экономист, Маркс как социолог и Маркс как революционер и политический мыслитель - специфика отношения русской образованной общественности к разным сторонам идейного наследия Маркса. Первые комментаторы марксистского учения на русской почве: и его эконом-социологические произведения. Усиление интереса к марксистской теории в 90-ые годы ХIХ столетия. Основные факторы и мотивы «пробуждения» обозначенного интереса: материалистическое понимание истории, системность в изучении общества, использование диалектической методологии, соотнесение объективных и субъективных факторов общественной жизни.

Оформление и последующее размежевание двух идейных течений в русском марксизме («революционный» и «легальный» марксизм). Выступление марксистов против представителей «субъективной школы» и их теоретических воззрений (концептуальное противостояние экономизма и психологизма). Спор народников и марксистов: общая характеристика содержания теоретической дискуссии. Программные работы и -Барановского. Социологические взгляды . -Ленин и его ранние «критико-социологические» произведения. и русские марксисты: тональность и содержание идейно-теоретической полемики. Другие «ранние» оппоненты русского марксизма: , Л. Зак, , .

От марксизма к идеализму: изменение базисных теоретических позиций ведущих представителей легального марксизма (, -Барановский, , ). Революционный марксизм как «новое идейное увлечение» русской интеллигенции (догматизация концептуальных оснований марксистского социального мировоззрения в рамках структур интеллигентского сознания). Социологические идеи в сборнике «Вехи». Русский марксизм и октябрьская революция 1917 года.

Тема 6. Неопозитивизм в русской социологии начала ХХ века

Основные методологические установки социологического неопозитивизма.

: концепция «социальной связи». : основные идеи его «коллективной рефлексологии». Базовые принципы социологической теории и их характеристика.

(российский период творчества). Истоки и основные компоненты общесоциологических взглядов Сорокина: «Преступление и кара, подвиг и награда». Теория нормативной регуляции общественной жизни. Разновидности социальных норм. Формы и механизмы социальной регламентации человеческого поведения. Мораль и право как институты (и инструменты) социального контроля.

Цели и задачи социологической науки по Сорокину. Основные разделы социологии (социальная аналитика, социальная механика и социальная генетика). Социальное взаимодействие как элементарная структурная составляющая предмета социологического анализа. Теория «проводников взаимодействия». Социальная механика как «физиология общества». Описание и классификация основных факторов, определяющих логику протекания социальных процессов (космические, биологические и социально-психические факторы социальной детерминации).

«Социология революции» Сорокина. Характеристика причин, вызывающих «революционный взрыв». Описание «технологии» (механики) протекания революционного процесса. Последствия и результаты социальных трансформаций революционного типа. Голод и идеология общества. Отношение Сорокина к большевистской революции.

Тема 7. Антипозитивистские альтернативы в русской социологии

Антипозитивизм в русской социологии. Попытки построения здания социологической науки на неокантианском методологическом фундаменте: , , -Данилевский. Влияние немецкой интеллектуальной традиции на формирование взглядов русских социологов - неокантианцев. Антипозитивистские мотивы в творчестве представителей данного идейного течения: принципиальное размежевание методологических подходов естественных и гуманитарных наук, критика натуралистических и редукционистских социологических концепций, утверждение каузально-телеологического дуализма как основополагающей характеристики имманентно антиномической природы социальной реальности.

Социологические воззрения . Социология как наука о феноменах, возникающих в процессе психического взаимодействия индивидов. Критика органицистских теорий общества. Разработка проблем общей методологии социально-гуманитарного знания. Нормативный характер структур общественной жизни как социологическое априори. Теория власти и государства. Концепция субъективной легитимизации властных отношений. Кистяковский о марксизме и социализме.

Социологические взгляды . Социология как наука о духовном взаимодействии. Духовное общение как субстрат социальной реальности. Обоснование концептуально-методологических притязаний «социологического спиритуализма». Психологизация неокантианской методологии в концепции Хвостова. Социально-типологическая теория как инструмент преодоления логической противоположности «номотетической» и «идиографической» стратегий научного исследования. Теория социальной структуры Хвостова. Выделение различных типов структурообразующих компонентов общества: «общественные течения», «союзы» («социальные группы» и «социальные классы») и «социальные организации». Концепция социального развития. Сочетание «традиционного» и «инновационного» моментов в рамках динамических структур социально-исторического процесса. «Дух времени» и метаморфозы социокультурного развития. Хвостов как исследователь «женского вопроса»: изучение роли женщины в истории человеческой цивилизации и определение специфических черт «женской психологии». Хвостов как историк социологии.

Другие представители антипозитивистской традиции в русской социологической мысли. -Данилевский: основные принципы его «методологии истории». : учение об «общественном идеале». Радикальная психологизация концептуально-методологического фундамента социально-научного познания в трудах . и его «методологические штудии».

Социологические мотивы в творчестве русских религиозных философов. Экуменический универсализм и теократическая утопия . Соловьев как критик Конта. Христианская социология: , , .

Тема 8. Российская социологическая наука в 20-30-е годы ХХ века

Общая оценка ситуации, сложившейся в российском социологическом сообществе в период с 1917 по 1922 гг. Судьбы идей русской социологической классики в постреволюционную эпоху: классическое наследие русской социологической мысли и интеллектуальная традиция «русского зарубежья» (русские интеллектуалы-обществоведы в эмиграции).

Исторические судьбы отечественной социологии после 1917 года. Социологическая теория в Советской России: утрата интеллектуальной независимости. Социологическое знание в рамках марксистско-ленинской идеологии. Споры о предмете социологии. Марксизм и «буржуазная социология» - основные мотивы теоретического и идеологического размежевания. Исторический материализм как марксистская социология (развитие социологической концепции «ортодоксального» марксизма в трудах , , ).

и его «Теория исторического материализма». Социология как теоретический фундамент марксистской теории общества. Социология и история. Идеологическая надстройка, ее структуры и закономерности их функционирования. Гипотеза о несинхронном характере исторической динамики развития «базисных» и «надстроечных» явлений. Категориальная и содержательная модификация алгоритма традиционной для марксизма диалектической схемы общественного развития (системно-механистическая трактовка марксистской концепции социального изменения; разработка принципов «теории равновесия»).