Знание и познание

1.3. Знание и познание.

Познание - процесс постижения человеком новых, прежде неизвестных фактов, явлений и закономерностей действительности.

Результат познания – знание.

Цель познания – достижение истины.

Вопрос познаваемости мира: реальность для человека в принципе непо­знаваема. Философов, разделяющих этот вывод, назвали агностиками (от греч. — непознаваемый).

Большинство же философов признает познаваемость ми­ра.

Принято различать чувственное и рациональное познание (мышление).

Чувственное познание – процесс получения знаний о действительности посредством органов чувств.

В результате в сознании человека формируются образы отдельных конкретных предметов.

Чувственному познанию присущи следующие формы:

Ощущение это данные органов чувств об отдельных свойствах отдельных предметов. (зрение дает ощущение цвета и формы предмета, обоняние – ощущение запаха) Восприятие – это целостный образ предмета, являющийся суммой отдельных ощущений Представление – высшая форма чувственного познания, образ предмета, сохраняемый в памяти вне непосредственного контакта с ним.

Рациональное познание – процесс получения знаний о действительности посредством осуществления различных мыслительных процедур.

Формы рационального познания:

Понятие – мысль, вытекающая из действительности, указывающая на их общие признаки. Суждение мысль, содержащая утверждение о наличии в действительности какого-либо положения дел. Суждение включает в себя понятие, а понятия раскрываются через суждения (понятие преступление входит в суждение «существую преступления, посягающее на безопасность личности») Теория – система взаимосвязанных понятий и суждений, раскрывающую совокупность законов и закономерностей в какой-либо предметной области.

Основные мыслительные операции:

1)  сравнение (большой - маленький)

2)  уподобление (красный – вкусный)

3)  обобщение ( яблоки)

4)  отвлечение (фрукты)

Результат – формирование понятия о данном предмете.

Научное познание.

Наука является основной формой человеческого познания.

Обыденное сознание отличается непостоянством, изменчивостью под воздействие обстоятельств. Научное познание отличается от обыденного:

- стремлением к максимальной объективности в описании изучаемых предметов и явлений;

- особым (научным) языком, используемым для их описания;

- специфическими способами обоснования истинности полученных знаний;

- желанием получить знания, которыми удовлетворяются не только сиюминутные, но и важные для будущих поколений потребности.

Вненаучное познание – это несистематизированное, разрозненное знание, которое не формализируется в законы и которое вступает в противоречие с реальной научной картиной мира.

Выделяются следующие формы вненаучного знания:

Донаучное – мифология (предпосылка научного знания). Лженаучное – сознательно акцентирующее домыслы и предпосылки. Антинаучное – утопичное познание, намеренно искажающее представления о действительности. Обыденно-практическое – опыт повседневной жизни людей.

1. 4 Истина и ее критерии.

Под истиной понимается адекватное отражение действительности в сознании человека, не зависящее от тех или иных особенностей познающего с субъекта.

Заблуждение –неадекватное отражение действительности

Истина и ее критерии.

Философы по разному определяли критерии истины.

Эмпирики считали, что источником и обоснованием всех знаний является чувственный опыт. В своей крайней форме это направление выражалось в сенсуализме – философском течении, согласно которому ощущение являются единственным источником и обоснованием знания. Рационалисты полагали, что критерием истины является разум.

Конвенционалистские теории исходят из того, что истина является результатом соглашения.

При таком подходе вопрос об истинности или ложнос­ти наших знаний вообще неактуален. Однако то, как упор­но возвращаются к нему философы разных школ и направ­лений, говорит о том, что и сегодня он сохраняет свое значение.

Прагматические теории истины предполагают, что истинным является то знание, которое способствует решению практических задач, т. е. признание практики универсальным критерием истины.

Практика – специфическая человеческая сознательная, целеполагающая чувственно-предметная деятельность.

Практика – исходный пункт познания.

Практическими потребностями были вызваны к жизни многие науки. Потребности практики являются целью познания. Из курса истории вы знаете, как потребности земледелия и мореплавания стимулировали развитие астрономии, гео­метрии. Производство создает приборы и аппараты для на­учного исследования, существенно расширяющие познава­тельные возможности человека

Кроме того, практика – это критерий истины, т. е. именно на практике мы проверяем истинность, правильность наших знаний.

Виды истины.

Постижение истины представляет собой процесс непрерывного ее «движения», которое характеризуется понятиями:

- абсолютная истина – это полное, исчерпывающее знание об объекте. Абсолютная истина практически недостижима и выражает цель научного познания, стремление к которой является его движущей силой.

Большинство философов рассматривают абсолютную ис­тину как образец (идеал) или предел, к которому стремится наше знание. На пути к этой цели мы получаем:

- отно­сительная истина - т. е. неполное, ограниченное знание.

Относительность наших знаний обусловлена рядом при­чин.

Прежде всего сам мир бесконечно изменчив. Ограни­ченны, как уже отмечалось, и познавательные возможнос­ти человека. Кроме того, возможности познания зависят от реальных исторических условий своего времени и опреде­ляются уровнем развития духовной культуры, материаль­ного производства, имеющимися средствами наблюдения и эксперимента.

В итоге на каждом этапе познавательной деятельности мы получаем знания неполные, незавершенные, невечные.

Но по мере накопления знания одни относительные истины сменяются другими, более полными и глубокими. Некото­рые философы сравнивают путь познания с лестницей, где каждая вновь открытая истина — ступень к с