ДЕПАРТАМЕНТ ПО СПОРТУ И МОЛОДЕЖНОЙ ПОЛИТИКЕ ТЮМЕНСКОЙ ОБЛАСТИ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ДЕТЕЙ ТЮМЕНСКОЙ ОБЛАСТИ
ОБЛАСТНОЙ ЦЕНТР ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ДЕТЕЙ И МОЛОДЕЖИ
Челюскинцев ул., Тюмень,625000 тел.\, 46-19-68
ОГРН 1077203065587, ОКПО 84671768 ИНН/КПП 7204119286/720401001
E-mail: Pioner *****@***ru
ФОРМИРОВАНИЕ
НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ ЛИЧНОСТИ
СРЕДСТВАМИ КОЛЛЕКТИВА
НАРОДНОЙ ПЕСНИ
Выполнила:
Педагог дополнительного образования
высшей квалификационной категории,
руководитель ансамбля народной песни
«Родничок»,
руководитель ансамбля казачьей песни
«Воля»
2014
ФОРМИРОВАНИЕ НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ ЛИЧНОСТИ СРЕДСТВАМИ КОЛЛЕКТИВА НАРОДНОЙ ПЕСНИ
«Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других народов – авторитета, достойно завоеванного русским искусством, литературой. Мы не должны забывать о своем культурном прошлом, о наших памятниках, языке, живописи... национальные отличия сохранятся и в 21 веке, если мы будем озабочены воспитанием душ, а не только передачей знаний».
()
Веками накапливался народный опыт. Он охватывал всю жизнь человека от рождения до смерти, с ее тяжелым трудом и веселыми праздниками. Из поколения в поколение отбиралось лучшее из народной культуры, закреплялось обычаями, передавалось от старших, опытных, к младшим – начинающим. Как живой ручеек струилась традиция сквозь века, объединяя старинное с современным, прошлое – с настоящим.
Изучение судеб наших предков не только знакомит с историей, но и помогает лучше осмыслить явления современности, формирует уважение как к своему, как и другим народам, учит с гордостью относиться к своим историческим и национальным корням. Именно музыкальный фольклор, богатый яркими образами и интонационной выразительностью с первых дней жизни служит средством формирования мировоззрения ребенка в целом, развивает его ассоциативное и образное мышление, творческие способности. В системе воспитания ребенка, актуален вопрос: нужно ли ребенку, родившемуся в двадцать первом веке возвращаться назад, в «преданья старины глубокой»? и тут нужно согласиться с мнением большинства этнопедагогов (Г. Науменко, и др.) о том, что детский фольклор необходим в воспитании, так как он отражает в играх, песнях, сказках, игрушках, жизнь и деятельность многих поколений. А это позволяет современным детям познакомиться с образцами норм поведения, человеческих отношений, языковой, художественной и музыкальной культуры народа. Забвение, сознательное замалчивание истории Отечества разрушают гражданское воспитание. В наше время, время акселерации, компьютеризации ребенок теряется как личность. Духовная сторона наших детей оставляет желать лучшего. Не секрет, что дети проводят больше времени за телевизором и компьютером, а не с книгой. На головы наших детей падает большой объем информации об убийствах и насилии именно с «голубых» экранов. Насилие на экране плодит таковое и в жизни. Проблема духовности сегодня многих волнует в нашем обществе. Мы легко и быстро сломали то, что строилось веками. Мы тянулись к Западу, рвались за ярким, кричащим «новым», забывая традиции и обычаи наших отцов и прадедов. Есть такое выражение: «У человека, который не помнит прошлого, нет будущего».
Зрелищность, эмоциональность, разноплановость традиционной народной музыкальной культуры позволяют использовать различные методы обучения, различные формы урока, решать различные педагогические задачи. При изучении народной культуры уроки музыки могут проходить в форме путешествия в мир старины, в мир сказки; в форме народного праздника; в форме концерта. На уроки можно приглашать бабушек учащихся, а также фольклорные и народно-певческие коллективы, что будет формировать связь времен и поколений через народно-певческую культуру.
Каждый народ имеет свою неповторимую национальную культуру. На протяжении тысячелетий из поколения в поколение люди хранили веками накопленные знания, передавая их из уст в уста. Издавна народ придает своему песенному творчеству большое воспитательное значение. Песни не только развлекают, но и обогащают новыми впечатлениями, учат радоваться добру, сочувствовать чужой беде, воспитывают чуткое отношение к окружающим и обогащают, таким образом, духовный мир детей. Пение – один из самых любимых детьми видов музыкальной деятельности. С помощью голоса многое можно выразить, о многом рассказать, но реально только при условии владения голосом, который является очень сложным, почти полностью «закрытым инструментом». Владение певческим голосом – результат специальной работы по его постановке. Очень важным этапом в формировании певческих навыков у детей является распевка. Распевка помогает выработать близкий звук, плавное звуковедение, певческое дыхание, открытую манеру пения. Все необходимые вокальные навыки вырабатываются, в первую очередь, во время распевания, оно регулярно проводится в начале занятий и помогает быстрой слуховой организации коллектива, собиранию внимания певцов, подготавливает, «разогревает» голосовой аппарат. Основной материал для распевания – песенный, но могут применяться и специальные упражнения.
На начальном этапе обучения очень важно научить детей петь в унисон. На звуках примарной зоны проговаривать тексты, вкладывая в них различный интонационный смысл. Например: «Ой, кудрявчик, кудрявчик ты мой, раскудрявая головушка твоя».
В распевке на одном звуке «Белый снег, белый мел, белый заяц тоже бел, только бела не бела, белой даже не была» твердая буква «б» активизирует губы, вырабатывает близкое произношение. Эти пропевки можно использовать с интонациями удивления, испуга, восхищения и т. д. Проговаривать на «опоре», близко посылая звук.
Процесс формирования одного из самых сложных и важных певческих навыков – дыхания – происходит при этом наиболее эффективно. Недостатком у детей является поверхностное, неглубокое дыхание с участием верхней части грудной клетки. Внешне это выражается подниманием плеч. Необходимо научить экономно расходовать выдыхаемый воздух, распределить на всю фазу – важная задача вокального воспитания. Пение напевных песен, удлиняя выдох и углубляя вдох, активизируют главную дыхательную мышцу – диафрагму и вырабатывают при этом умение постепенного расходования воздуха. Таким образом, напевные мелодии являются певческим материалом, который необходимо использовать для выработки нужных качеств певческого дыхания.
Постепенно расширяя диапазон, использовать попевку на двух звуках, как бы раскачивая мелодию голосом.
Небольшие попевки в интервале терции и кварты с нисходящим движением помогают развить подвижность голоса. Необходимо следить за тем, чтобы гласная «я» формировалась по принципу предыдущей «е». И обратить внимание на то, что верхний звук исполняется крепко, сверху, а нижний в высокой позиции.
В распевках нужно добиваться ровного, свободного звучания на «опоре», естественности, непринужденности исполнения, а также развивать диапазон голоса, его подвижность. Упражнения систематизируются по принципу постепенного расширения диапазона от простых секундовых попевок и построений до развитых фраз.
Упражнения направлены на развитие эмоционального начала, овладение фразировкой и интонационной выразительностью. Когда длинная фраза содержит два фрагмента, то можно использовать каждый фрагмент на самостоятельном дыхании. Певец должен почувствовать грудной резонатор. Сделать это надо легко, свободно. Важно, чтобы слоги формировались и в полости рта, и на «зубах», в так называемой разговорной манере.
Примерно с десятилетнего возраста детям можно начинать прививать навыки двухголосного пения. При освоении двухголосия можно использовать различные приемы. При этом у детей развивается слух и приобретаются навыки голосоведения, характерного для исполнения народных песен. Можно так же выстраивать аккорд по звукам трезвучия. Например, на словах «калина-лина-лина, малина-лина-лина». Распевки способствуют формированию певческих навыков в народной манере исполнения. Очень важно в воспитании национальных традиций правильно и грамотно подбирать репертуар фольклорного ансамбля.
Репертуар детского фольклорного коллектива, актуален именно сейчас, когда образцы массовой культуры других стран активно внедряются в жизнь, быт, мировоззрение детей. Фольклор, отражающий различные стороны многовековой жизни народа, представляет собой различные песенные жанры. Через знакомство с ними дети имеют возможность шире и полнее приобщиться ко всему ходу жизни народа в прошлом и настоящем. Жанры русского музыкального фольклора многообразны. Многие из них связаны с различными описаниями традиционного крестьянского быта. Идеалы народа раскрываются в текстах плясовых, хороводных, игровых песен, раскрывающих уважительное отношение к созидательной работе, дающей человеку хлеб, жилище, одежду. Во многих из них высоко оцениваются такие положительные качества людей, как взаимопомощь, уважение к детям и старикам, милосердие, острота ума, сила и ловкость и др.
В музыкально-поэтических образах свадебных песен особое значение для нравственно-воспитательных целей приобретают признание особой важности такого события, как образование новой семьи; уважение и любовь невесты к её родителям, уважительное отношение жениха жениха и невесты друг к другу. Это проявляется в величании жениха и невесты, в восхвалении их достоинств.
Духовная чистота и цельность русского народа с особой доверительностью и непосредственностью проявляется в лирических песнях, в них повествуется о переживаниях и направлены они от «сердца к сердцу». С помощью материнского фольклора дети познают ценности семьи. У участников ансамбля складывается представление об идеале семьи, причем семьи многодетной, глава которой - отец призван заботиться о семейном микроклимате, здоровье сытости всех его членов, внимании и любви к каждому. Часто в поэзии пестования проходит тема уважения к отцу и матери, оказании им знаков внимания и особой любви. Но самая главная установка педагогики детского фольклора направлена на формирование (воспитание) необходимости честного отношения к труду. Побуждения в ребенке собственного достоинства, необходимости и полезности человека в семье и обществе. Ненавязчиво, включенные в репертуар народные песни учат ребенка. В них без особого назидания даются нормы поведения, которые ребенок осваивает под влиянием собственных положительных эмоций и которыми пользуется в собственной жизни.
В системе дополнительного образования наибольшее внимание уделяется духовно-нравственному воспитанию личности. Не является исключением и наш ансамбль народной песни «Родничок», образовательная программа которого направлена на приобщение детей к русской традиционной культуре через устный, музыкальный фольклор, игровую и творческую деятельность и призвана пробудить интерес и воспитать уважение к традициям своего народа.
В коллективе занимаются дети от 5 до 17 лет.
Происходит постепенное вхождение ребенка в мир русской культуры, знакомство с нравами, обычаями, традициями русского народа. Основная цель занятий – увлечь, заинтересовать, приобщить детей к русской народной культуре, через игровую деятельность.
Программа направлена на музыкальное развитие обучающихся: совершенствуется фольклорная манера пения, вводится музыкальная грамота, изучаются песенные жанры.
Начинается изучение местной локальной традиции. Ребята осваивают местные певческие традиции через экспедиционно-исследовательскую деятельность, встречаются с местными жителями, коллекционерами. Изучают историю заселения территории Тюменской области. Данная деятельность позволяет обучающимся обращаться с подлинными носителями и хранителями традиционной культуры.
В детском ансамбле созданы все условия для реализации творческого потенциала детей, воспитания их на традициях русской культуры.
Для того чтобы приобщение было непринужденным, происходило естественным путем, необходимы следующие приоритеты:
1) Устный, музыкальный фольклор. Сама синкретичность музыкального фольклора обуславливает различные виды занятий: слушание, пение, движение, игра на народных инструментах, театр, импровизация, занятия декоративно-прикладным творчеством.
На занятиях широко используются все виды фольклора (сказки, потешки, поговорки, хороводы, календарные песни).
Наиболее любимым и доступным для ребят является игровой фольклор. Через игру идет непосредственное погружение ребенка в мир русской культуры. Игры «зайка, зайка, что с тобой», «Колпачок», «Дуйся, пузырь» вызывают в детях азарт, интерес к народным играм. Игры способствуют улучшению микроклимата в коллективе, помогают раскрепоститься, стирая социальные грани между детьми и временное пространство.
2) Народные праздники. Большое место в приобщении детей к народной культуре занимают народные праздники и традиции. В них фокусируются накопленные веками тончайшие наблюдения за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Причем эти наблюдения непосредственно связаны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии.
В сентябре ученики ансамбля изучают осенние обряды и песни; в январе – христославные песни, колядки; в феврале – масленичные; в марте – весенние заклички; в мае троицко-семицкие песни.
Уже традиционными в ансамбле стали праздники Осенние посиделки «Кузьминки», Покрова Пресвятой Богородицы, участники ансамбля проводят праздник Рождества Христова, где ребята показывают зимний обряд обхода дворов христославами и колядовщиками «Колядки»; проводы зимы – встреча весны Масленица, праздник Красная горка.
3) Народный костюм. Очень важно познакомить обучающихся с историей народного костюма. Ребята не только выступают в костюмах, но и стараются их изучить.
4) Исследовательская деятельность. Встречи с фольклорными коллективами, аутентичными исполнителями народной песни являются неотъемлемым компонентом знакомства детей с русской традиционной культурой.
Ансамбль народной песни «Родничок» является участником городских, районных, всероссийских конкурсов. Принимает участие в православных мероприятиях, посвященных «Рождеству Христову», «Красной Пасхе».
Участвуя в реализации образовательной программы «Родничок», дети становятся не пассивными зрителями, а активными участниками – проживают праздник, играют в народные игры, разучивают пословицы и поговорки, поют, импровизируют.
Отвечая на вопрос, зачем приобщать ребенка к истокам народной культуры, приведу слова : «Судьбы народа скрыты в его истории. Она таит в себе не только его прошлое, но и его будущее, являет собой его духовное естество, его силу, его дар, его задание, и его призвание. История народа есть молчаливый глагол его духа, таинственная запись его судеб, пророческое знамение грядущего».
ЛИТЕРАТУРА
1. Волков
2. Книга для педагогов научных учреждений, учителей начальных классов. Народное искусство в воспитании детей. Изд-во «Российское педагогическое агентство», 1997.
3. Науменко . Выпуск № 4 – М., 1984.
4. Науменко . Выпуск № 5 – М., 1986.
