Министерство образования и науки РФ
ФГБОУ ВПО «Алтайский государственный университет»
Кафедра общей социологии
Учебно-методический комплекс по дисциплине
Духовные константы русской культуры
Для специальности «Социология» (040201.65) (ДО и ЗО), «Прикладная информатика в социокультурной сфере» (080801.65); 032401.65 – реклама (ДО) ; 040104.65 – организация работы с молодежью (ДО и ЗО)
Форма обучения очная, заочная
Рассмотрено и утверждено
На заседании кафедры от «15» 05. 2012 г.
Барнаул
2012
Введение
Одной из насущных задач современной России становится культуроцентричность образования. Изучению духовных констант русской культуры и посвящен данный курс.
На наш взгляд, в методологическом аспекте культуру следует рассматривать как систему, в которой образующие ее элементы составляют единство. Совокупность доминирующие черт каждого из элементов культурной системы составляет «ядро» культуры, как неантагонистическое единство ее генеральных ценностей. Каждая национальная культура имеет свой неповторимый строй, свой «духовный центр», специфика которого зависит от набора базовых принципов и установок и их иерархии. Набор ценностей в «ядре» остается постоянным на протяжении всей истории развития той или иной национальной культуры, изменяется лишь ценностная иерархия, степень значимости входящих в него составляющих. Таким образом, в структуре культурной системы можно выделить «центр» и «периферию», «ядро» и «внешние слои». Если «ядро» обеспечивает устойчивость и стабильность, то «периферия» более склонна к инновациям и характеризуется большей подвижностью.
В русской культуре, несмотря на самобытность каждого исторического этапа в ее развитии, константами являются соборность, эсхатологизм (футурориентированность), преобладание интуитивных форм познания над рациональными, русская мессианская идея. Эти основополагающие принципы и являются источником жизненных сил русской культуры, способствуют сохранению и воспроизводству русской нации.
Данные ценностные доминанты реализуются в духовно-комплексных образованьях (религии, философии, морали, науке, литературе, идеологии), в национальном менталитете и фольклоре, а формы их проявления могут быть различными. Данный курс помогает увидеть за внешними проявлениями глубинные смыслы русской культуры, выявить русский культурный архетип.
В настоящее время культуроцентричность образования, социокультурная политика государства должны выражаться, прежде всего, именно в создании благоприятных условий для возрождения и сохранения традиционных констант русской культуры. Особую значимость данный тезис приобретает в контексте процесса глобализации.
Организационно-методический раздел
Цель курса: способствовать получению студентами знаний об основных духовных константах русской культуры, их роли и значении в сохранении и развитии жизненных сил русской нации.
Задачи курса:
- способствовать формированию у студентов знаний о русской культуре как системе;
- познакомить студентов с различными исследовательскими подходами к анализу ценностных доминант русской культуры, способствовать выработке собственной исследовательской позиции;
- дать характеристику основополагающих духовных констант русской культуры;
- сформировать у студентов представление о различных формах проявления духовных констант русской культуры в духовно-комплексных образованьях (философии, религии, морали, науке, искусстве, литературе, идеологии), в фольклоре и национальном менталитете;
- ввести студентов в курс актуальных проблем социокультурной ситуации современной России, определить роль и значение духовных констант в сохранении и развитии жизненных сил русской культуры.
Место курса в профессиональной подготовке выпускника.
Данный курс знакомит студентов с основополагающими ценностными доминантами русской культуры, а также способствует формированию активной позиции будущей российской интеллигенции в сохранении и развитии жизненных сил русской нации.
Требования к уровню усвоения содержания курса.
Студент должен:
- характеризовать константы русской культуры и формы их проявления;
- показывать конкретное бытие основополагающих ценностей русской культуры в жизни социальных слоев, общностей, институтов.
- характеризовать современные проблемы русского национально-культурного развития;
Для получения отметки «зачтено» студент должен показать знание и понимание предложенных в билете проблем, умение иллюстрировать теоретический материал собственными примерами, аргументированно доказывать свою точку зрения.
Распределение часов курса по темам и видам работ для дневного обучения 040201.65 - социология
№ п/п | Тема занятия | Всего часов | Аудиторных | Самост. работа | |
лекции | семинары | ||||
1. | Русская культура как система и ее константные черты. | 6 | 2 | - | 4 |
2. | Проблема духовных констант русской культуры в отечественной и зарубежной философской литературе. | 4 | 2 | - | 2 |
3. | Нравственно-религиозная доминанта в русской культуре. | 4 | 2 | - | 2 |
4. | Соборность как константная черта русского национального сознания. | 8 | 2 | 2 | 4 |
5. | Эсхатологизм как временная характеристика русской культуры. | 8 | 2 | 2 | 4 |
6. | Мессианская идея в русской культуре. | 8 | 2 | 2 | 4 |
7. | Интуитивизм и проблема рационализма в русской культуре. | 8 | 2 | 2 | 2 |
8. | Проблема сохранения и развития духовных констант русской культуры. | 8 | 2 | 2 | 2 |
Итого | 50 | 16 | 10 | 24 |
Распределение часов курса по темам и видам работ для 040201.65 – социология (ЗО)
№ п/п | Тема занятия | Аудиторных | Самост. работа | |
лекции | семинары | |||
1. | Русская культура как система и ее константные черты. | 2 | 2 | 10 |
2. | Проблема духовных констант русской культуры в отечественной и зарубежной философской литературе. | 10 | ||
3. | Нравственно-религиозная доминанта в русской культуре. | 10 | ||
4. | Соборность как константная черта русского национального сознания. | 2 | 10 | |
5. | Эсхатологизм как временная характеристика русской культуры. | 10 | ||
6. | Мессианская идея в русской культуре. | 10 | ||
7. | Интуитивизм и проблема рационализма в русской культуре. | 10 | ||
8. | Проблема сохранения и развития духовных констант русской культуры. | 8 | ||
Итого | 4 | 2 | 78 | |
Всего 84 часа |
Распределение часов курса по темам и видам работ для дневного обучения 080801.65
№ п/п | Тема занятия | Всего часов | Аудиторных | Самост. работа | |
лекции | семинары | ||||
1. | Русская культура как система и ее константные черты. | 6 | 2 | - | 4 |
2. | Проблема духовных констант русской культуры в отечественной и зарубежной философской литературе. | 6 | 2 | - | 4 |
3. | Нравственно-религиозная доминанта в русской культуре. | 8 | 2 | - | 6 |
4. | Соборность как константная черта русского национального сознания. | 8 | 2 | 2 | 4 |
5. | Эсхатологизм как временная характеристика русской культуры. | 8 | 2 | 2 | 4 |
6. | Мессианская идея в русской культуре. | 8 | 2 | 2 | 4 |
7. | Интуитивизм и проблема рационализма в русской культуре. | 8 | 2 | - | 6 |
8. | Проблема сохранения и развития духовных констант русской культуры. | 10 | 2 | 2 | 6 |
Итого | 62 | 16 | 8 | 38 |
Распределение часов курса по темам и видам работ для дневного обучения 040104.65 (ДО)
№ п/п | Тема занятия | Всего часов | Аудиторных | Самост. работа | |
лекции | семинары | ||||
1. | Русская культура как система и ее константные черты. | 2 | 2 | - | |
2. | Проблема духовных констант русской культуры в отечественной и зарубежной философской литературе. | 4 | 2 | - | 2 |
3. | Нравственно-религиозная доминанта в русской культуре. | 4 | 2 | - | 2 |
4. | Соборность как константная черта русского национального сознания. | 4 | 2 | 2 | |
5. | Эсхатологизм как временная характеристика русской культуры. | 4 | 2 | 2 | |
6. | Мессианская идея в русской культуре. | 4 | 2 | 2 | |
7. | Интуитивизм и проблема рационализма в русской культуре. | 4 | 2 | - | 2 |
8. | Проблема сохранения и развития духовных констант русской культуры. | 4 | 2 | 2 | |
Итого | 30 | 16 | 8 | 6 |
Распределение часов курса по темам и видам работ для 040104.65 (ЗО)
№ п/п | Тема занятия | Аудиторных | Самост. работа | |
лекции | семинары | |||
1. | Русская культура как система и ее константные черты. | 2 | 2 | 4 |
2. | Проблема духовных констант русской культуры в отечественной и зарубежной философской литературе. | 4 | ||
3. | Нравственно-религиозная доминанта в русской культуре. | 4 | ||
4. | Соборность как константная черта русского национального сознания. | 2 | 4 | |
5. | Эсхатологизм как временная характеристика русской культуры. | 4 | ||
6. | Мессианская идея в русской культуре. | 2 | 2 | 4 |
7. | Интуитивизм и проблема рационализма в русской культуре. | 6 | ||
8. | Проблема сохранения и развития духовных констант русской культуры. | 6 | ||
Итого | 6 | 4 | 36 | |
Всего 46 часа |
Распределение часов курса по темам и видам работ для дневного обучения 032401.65 (ДО)
№ п/п | Тема занятия | Всего часов | Аудиторных | Самост. работа | |
лекции | семинары | ||||
1. | Русская культура как система и ее константные черты. | 4 | 2 | - | 2 |
2. | Проблема духовных констант русской культуры в отечественной и зарубежной философской литературе. | 6 | 2 | - | 4 |
3. | Нравственно-религиозная доминанта в русской культуре. | 6 | 2 | - | 4 |
4. | Соборность как константная черта русского национального сознания. | 6 | 2 | 2 | 2 |
5. | Эсхатологизм как временная характеристика русской культуры. | 6 | 2 | 2 | 2 |
6. | Мессианская идея в русской культуре. | 6 | 2 | 2 | 2 |
7. | Интуитивизм и проблема рационализма в русской культуре. | 6 | 2 | - | 4 |
8. | Проблема сохранения и развития духовных констант русской культуры. | 8 | 2 | 2 | 4 |
Итого | 48 | 16 | 8 | 24 |
Содержание курса
Тема 1. Русская культура как система и ее константные черты.
Проблемы изучения национальной культуры. Различные исследовательские подходы к определению национальной культуры. Структура и модель национальной культуры. Культурвиталистский подход к анализу национальной культуры. Жизненные силы национальной культуры.
Русская культура как система. «Ядро» и «периферия» русской культуры, ее системообразующие доминанты. Сохранение «ядра», духовных констант русской культуры как необходимых условий ее жизнеспособности.
«Духовные константы русской культуры» как учебный курс: объект и предмет, цель и задачи, методологические основания, структура.
Тема 2. Проблема духовных констант русской культуры в отечественной и зарубежной философской литературе.
Русская философская мысль XIX – середины XX вв. об особенностях русской культуры. об особенностях русской цивилизации. Взгляды западников и славянофилов на особенности русской культуры. Русская религиозная философия о характерных чертах национального сознания (, С. Н. и , , и др.)
Изучение черт русского национального характера зарубежными исследователями (Леруа-Болье, Стивен Грахам, Морис Бэринг, Гарольд Вильямс, Жюль Легра и др.).
Современные исследования доминирующих принципов русской культуры и национального сознания. Обращение к дореволюционным исследованиям и работам русской эмиграции. Исследования духовно-комплексных элементов культуры с целью выявления особенностей русского национального характера (, , и др).
Тема 3. Нравственно-религиозная доминанта в русской культуре.
Нравственно-религиозное начало в языческом мироощущении восточных славян.
Роль православия в развитии нравственно-религиозной доминанты. Православие как «истинная русская идеология», «духовно-нравственное движение к Богу».
Формы проявления нравственно-религиозной доминанты в русской культуре.
Проблема сохранения нравственных и религиозных ориентиров в советское время. Возможность и необходимость возрождения и сохранения нравственно-религиозной константы в современном российском обществе.
Тема 4. Соборность как константная черта русского национального сознания.
Православное учение о соборной личности. Появление понятия «соборность» в трудах . Развитие данного понятия в русской философской мысли.
Соборность как черта русского национального сознания. Многообразие форм проявления соборности в русской культуре (гармония человека с обществом и природой, Богородичные мотивы, сострадание, мирское благочестие, монастырские идеалы и т. д.).
Влияние соборности как духовной константы русской культуры на социокультурное развитие России. Константность соборности как стержневого принципа русской культуры.
Тема 5. Эсхатологизм как временная характеристика русской культуры.
Христианское учение об эсхатологии. Эсхатологические представления русского народа. о русском эсхатологизме.
Многообразие форм проявления эсхатологизма как духовной константы русской культуры. Восприятие Бога в качестве справедливого Судьи. Тема греха и воздаяния в русской культуре. Самоуничижение и кенотический тип русской святости.
Проблема единичного и соборного спасения в русской культуре. Оптимистичность русского эсхатологизма.
Трансформация эсхатологических представлений в советскую эпоху. Футурориентированность современного русского общества.
Тема 6. Мессианская идея в русской культуре.
Мессианизм как русская идея.
Истоки мессианских настроений. Оформление мессианской идеи в эпоху Московского царства. Теория «Москва – Третий Рим» и ее влияние на социокультурное развитие России.
Философская мысль XIX – начала XX века о «русской идее». Проблема мессианизма и миссионизма. Трансформация «русской идеи» в советскую эпоху.
Формы проявления мессианизма в истории и культуре России.
Проблемы существования «русской идеи» в современной России. Обращение к культурному наследию и разработка новых концепций будущего России.
Тема 7. Интуитивизм и проблема рационализма в русской культуре.
Интуитивизм как основополагающий принцип познания, постижения мира в русской культуре. Формы проявления «разума сердца» в философии, литературе, искусстве, фольклоре, повседневной жизни.
Проблема становления науки в России. Особенности российской научной мысли.
Соотношение рациональной и интуитивной форм познания в современной российской культуре.
Тема 8. Проблема сохранения и развития духовных констант русской культуры.
Основные тенденции социокультурного развития современной России. Процесс американизации и европеизации культуры в постсоветском пространстве.
Анализ базовых культурных ценностей в современной России.
Проблемы возрождения и сохранения духовных констант русской культуры в условиях глобализации. Механизмы сохранения и воспроизводства жизненных сил русской культуры.
Учебный план курса
Тема 1. Русская культура как система и ее константные черты.
Лекция: Русская культура как система и ее константные черты.
План.
1.Проблемы изучения национальной культуры.
2.Русская культура как система. «Ядро» и «периферия» русской культуры.
3.«Духовные константы русской культуры» как учебный курс.
Тема 2. Проблема духовных констант русской культуры в отечественной и зарубежной философской литературе.
Лекция: Проблема духовных констант русской культуры в отечественной и зарубежной философской литературе.
План.
1.Русская философская мысль XIX – середины XX вв. об особенностях русской культуры.
2.Изучение черт русского национального характера зарубежными исследователями.
3.Современные исследования доминирующих принципов русской культуры и национального сознания.
Тема 3. Нравственно-религиозная доминанта в русской культуре.
Лекция: Нравственно-религиозная доминанта в русской культуре.
План.
1.Нравственно-религиозная доминанта в восточнославянской языческой культуре.
2.Роль православия в развитии нравственно-религиозного характера русской культуры.
3.Формы существования нравственно-религиозной доминанты в русской культуре.
4.Проблема сохранения нравственно-религиозной доминанты в советском и современном социуме.
Тема 4. Соборность как константа русской культуры.
Лекция: Категория соборности и ее проявления в русской культуре.
План.
1.Православное учение о соборной личности.
2.Категория соборности в философском наследии.
3.Формы бытия соборности в русской культуре.
4.Константность соборности как стержневого принципа русской культуры.
Семинарское занятие: Соборность и социокультурное развитие России.
План.
1.Понятие «соборность» в русской философской мысли (концепции , , ).
2.Многообразие аспектов и форм проявления соборности.
3.Влияние соборности на социокультурное развитие России.
Тема 5. Эсхатологизм как временная характеристика русской культуры.
Лекция: Эсхатологические представления русского общества.
План.
1.Христианская эсхатология (основные аспекты учения). Понятия «эсхатология» и «футурориентированность» в контексте социокультурного развития России.
2.Формы проявления эсхатологизма как черты русского национального сознания.
3.Эсхатологические представления советского и современного российского общества.
Семинарское занятие: Эсхатологизм как константная черта русского национального сознания.
План.
1. об эсхатологизме русского народа.
2.Проблема единичного и соборного спасения в русской культуре. Оптимистичность русского эсхатологизма.
3.Эсхатологизм и социокультурное развитие России.
Тема 6. Мессианская идея в русской культуре.
Лекция: Мессианизм и его влияние на социокультурное развитие России
План.
1.Истоки и суть русской мессианской идеи.
2.Формы проявления мессианской идеи в русской культуре.
3.Роль мессианской идеи в социокультурном развитии России.
Семинарское занятие: Сущность и значение русской мессианской идеи.
План.
1.Теория «Москва – Третий Рим» (время и причины появления, содержание, влияние на социокультурное развитие России).
2.Философская мысль о русской национальной идее.
3.Проблема мессианизма и миссионизма в русской культуре.
Тема 7. Интуитивизм и проблема рационализма в русской культуре.
Лекция: Интуитивизм и проблема рационализма в русской культуре
План.
1.Преобладание интуитивных форм познания в русской культуре.
2.Проблема становления рационального, научного познания в России.
3.Соотношение рациональной и интуитивной форм познания в современной российской культуре.
Тема 8. Проблема сохранения и развития духовных констант русской культуры.
Лекция: Проблема сохранения духовных констант русской культуры в современной России (2 часа).
План.
1.Основные тенденции социокультурного развития современной России.
2.Анализ базовых культурных ценностей в современной России.
3.Проблема сохранения, возрождения и развития констант русской культуры как основополагающего момента сохранения жизненных сил России.
Семинарское занятие: Пути возрождения жизненных сил русской культуры.
План.
1.Воспроизводство русской культуры в современном обществе.
2.Роль интеллигенции в возрождении и сохранении духовных констант русской культуры.
3.Культурная политика государства как один из важнейших факторов сохранения жизненных сил культуры.
Вопросы для самостоятельной работы.
1. Охарактеризуйте константы русской культуры.
2. Основные формы проявления соборности в русском искусстве.
3. Традиционные ценности русской культуры в советском обществе.
4. Русская литература XIX в.: европейская форма и национальное содержание.
5. Трансформация «русской идеи» в советскую эпоху.
6. «Русская идея» в современной России.
7. Роль интеллигенции в сохранении, возрождении и развитии духовных констант русской культуры.
8. Массовые коммуникации в современной российской культуре.
9. Отражение идеи соборности в храмовом зодчестве.
10. о русской национальной идее.
11. Эсхатологические мотивы в произведениях русских классиков.
12. Бытие духовных констант русской культуры в период Великой отечественной войны.
13. Идея соборности и демократия.
14. Вселенское значение жизненных сил русской культуры.
15. Формы проявления «разума сердца» в философии, литературе, искусстве, фольклоре, повседневной жизни.
16. Софийность в русской культуре.
17. Соборность и коллективизм: соотношение понятий.
18. Русская национальная идея в публицистике .
19. Духовные ориентиры современной российской молодежи.
20. Отражение духовных констант русской культуры в литературе и искусстве XX века.
Примерная тематика рефератов, докладов.
1. Противоречия русской культуры в оценках отечественных мыслителей.
2. Константы русской культуры и их роль в сохранении самоидентичности нации.
3. Анализ русской культуры с позиций культурвитализма.
4. Официальные догматы православной церкви и доминанты религиозного сознания русского общества: сравнительная характеристика.
5. Отражение духовных констант русской культуры в поэзии «серебряного века».
6. Основные направления культурной политики современного российского государства в целях оптимизации условий самовоспроизводства и развития русской культуры.
7. Константы русской культуры и литература XIX века.
8. Теория «Москва – третий Рим» и ее влияние на социокультурное развитие России.
9. Сравнительный анализ духовных констант русской культуры и ценностных ориентации современного российского общества.
10. Юродство как феномен русской культуры.
11. Кенотический тип русской святости. Влияние русских святых на социокультурное развитие России.
12. Проблема возрождения и сохранения констант русской культуры в современном российском обществе.
13. Русский мессианизм и его влияние на развитие России.
14. Соборность как духовная константа русской культуры.
15. Проблема рационализма в русской культуре.
16. Эсхатологическая компонента русской культуры.
17. Язычество восточных славян и морально-нравственные основы восточнославянского общества.
18. Проблема существования духовные констант русской культуры в советский период.
19. Мыслители конца XIX – начала XX вв. об особенностях русского национального сознания.
20. Духовные константы русской и европейской (любой иной) культур: сравнительный анализ.
Методические указания
Студент выбирает тему для письменной самостоятельной работы или доклада в соответствии с собственными интересами или по заданию преподавателя. При подготовке заданий предусмотрена как индивидуальная, так и групповая форма работы. Текст реферата набирается с использованием компьютера 14 шрифтом, с обязательным наличием структуры, соответствующей реферату (титульный лист, введение, основная часть, заключение, список литературы).
Примерные вопросы к зачету.
1. Русская культура как система. «Ядро» и «периферия» русской культуры.
2. Русская философская мысль XIX – середины XX вв. об особенностях русской культуры.
3. Изучение черт русского национального характера зарубежными исследователями.
4. Современные исследования доминирующих принципов русской культуры и национального сознания.
5. Нравственно-религиозная доминанта в восточнославянской языческой культуре.
6. Формы существования нравственно-религиозной доминанты в русской культуре.
7. Категория соборности в философском наследии.
8. Формы бытия соборности в русской культуре.
9. Влияние соборности на социокультурное развитие России.
10. об эсхатологизме русского народа.
11. Эсхатологические представления русского народа.
12. Эсхатологизм и социокультурное развитие России.
13. Истоки и суть русской мессианской идеи.
14. Формы проявления мессианской идеи в русской культуре.
15. Роль мессианской идеи в социокультурном развитии России.
16. Проблема мессианизма и миссионизма в русской культуре
17. Преобладание интуитивных форм познания в русской культуре.
18. Проблема становления рационального, научного познания в России.
19. Анализ базовых культурных ценностей в современной России.
20. Проблема сохранения, возрождения и развития констант русской культуры как основополагающего момента сохранения жизненных сил России.
Учебно-методическое обеспечение курса.
Основная литература
1. Горелов Русской культуры.- М.: Юрайт, 2012, 387 с. (ЭБС издательства «Лань» http://e. )
2. Садохин мировой культуры. Учебное пособие. – М. Юнити-Дана, 2012 (ЭБС университетская библиотека online http://www. biblioclub. ru)
Дополнительная литература
1. История мировой культуры (мировых цивилизаций)/ Под ред. – Ростов н/Д: Феникс, 2011. – 533 с.
2. Кравченко, : учебник/ ;МГУ.-М.:Проспект,2011.-288с.
3. Золкин, Андрей Львович. Культурология : учеб. для вузов / . - 2-е изд., перераб. и доп.. - М. : ЮНИТИ-[ДАНА], 2009. - 583 с.. - ([Cogito ergo sum])
4. Рапацкая, Людмила Александровна. История художественной культуры России: от древних времен до конца ХХ века : учеб. пособие для вузов / . - М. : Академия, 2010. - 384 с. : ил.. - (Высшее профессиональное образование)
Электронные ресурсы:
ЭБС издательства «Лань» http://e.
ЭБС университетская библиотека online http://www. biblioclub. ru
Тест по всему курсу:
1. Духовные константы составляют
А) ядро культуры Б) периферию культуры
2. Какая категория наиболее часто употребляется в связи с Хомяковым?
А) иррациональность Б) соборность В) футурориентированность
3. Чем отличается эсхатологизм Русского народа?
А) большим негативизмом Б) большей оптимистичностью В) ничем
4. Отмечается ли в Русской культуре такие свойства, как двойственность, контрастность?
Да Нет
5. Кто является автором концепции «всеединства»?
А) Хомяков Б) Соловьев В) Булгаков Г) Бердяев
6. С какой категорией можно связать фразу «умом Россию не понять»?
А) духовность Б) соборность В) иррациональность Г) эсхатологизм
7. Какая стратегия по отношению к природе свойственна русской культуре?
А) стратегия покорения Б) стратегия сотрудничества
8. С какой фигурой связаны корни коло-, хоро-?
А) квадрат Б) треугольник В) круг Г) звезда
9. Проявлялись ли духовные константы русской культуры в эпоху СССР?
Да Нет
10. Герцен относится к
А) западникам Б) славянофилам
11. Кто считается автором триады «православие, самодержавие, народность»?
А)Аксаков Б) Суворов В) Уваров Г) Кропоткин
12. Кем был Чаадаев?
А) Славянофилом Б) Западником
13. Характерен ли для Русского народа феномен «двоеверия»?
Да Нет
14. Киреевский стоял на позициях
А) славянофильства Б) западничества
15. С какой духовной константой можно связать идею «светлого будущего»?
А) соборность Б) духовность В) эсхатологизм Г) ни с какой
16. Какая модель культурной динамики присуща славянской культуре?
А) циклическая Б) линейная
17. Коловрат чаще всего ассоциируется с
А) Луной Б) Марсом В) Солнцем Г) Землей
18. Присущи ли русской культуры некоторые черты культуры Востока?
Да Нет
19. Рационализм, культурная дифференциация, доминирование материалистических ценностей являются характерной чертой
А) Русской культуры Б) западной культуры В) восточной культуры
20. Представляет ли западнизация угрозу для русской культуры? Обоснуйте свое мнение.
