От традиции к современности:
история иудаизма в Восточной Европе
Аннотация
Цель курса – дать представление о ключевых особенностях еврейской цивилизации и механизмах ее развития. Основой курса является историко-антропологический подход к анализу трех взаимосвязанных аспектов культуры евреев: религии, политики и литературы. Основное внимание уделяется процессам модернизации еврейского общества в Восточной Европе.
Тематический план:
Методологическое введение. Основные понятия: иудаизм и еврейская цивилизация, традиция и модернизация, тексты и практики
Литература:
Еврейство в системе цивилизаций (к постановке вопроса) // Диаспоры. 1999, №1. http://www.archipelag.ru/ru_mir/rm-diaspor/hebrew/evreistvo/
Еврейская цивилизация — мечта или реальность? (По поводу статьи М. Членова «Еврейство в системе цивилизаций») // Диаспоры. 1999, №1. http://www.archipelag.ru/ru_mir/rm-diaspor/hebrew/jewish-civilization/
. Переписка между Бухарскими и Шкловскими евреями 1802 г. // Пережитое: Сборник, посвященный общественной и культурной истории евреев в России. Т. 2. СПб., 1910. С. 274-280.
Таблица: Периодизация еврейской истории и культуры http://www.machanaim.org/inform/tabls/culture.htm
Еврейская Библия (Танах) и Талмуд в социально-историческом контексте: практики чтенияЛитература:
Хорн- Еврейская библия // От Авраама до современности. Под ред. Д. Фишмана, Б. Высоцки. М.: РГГУ, 2002. С. 52-78.
Что такое Тора? Иерусалим, 1989. С. 27-43, 67-73.
Раввинистическая литература // От Авраама до современности. Под ред. Д. Фишмана, Б. Высоцки. М.: РГГУ, 2002. С. 119-149.
Йерушалми («Помни»): Еврейская история и еврейская память. М.-Иерусалим: Мосты культуры/Гешарим, 2004. С. 5-27.
Средневековая городская община: формирование социальных институтов и религия. Понятие kehila kdosha (святая община)
Литература:
Бен-Сассон века // История еврейского народа. Под ред. Ш. Эттингера. М.-Иерусалим: Мосты культуры-Гешарим, 2002. С. 255-260, 273-279
Jeffrey R. Woolf, Qehillah Qedosha : Sacred Community in Medieval Ashkenazic Law and Culture // A Holy People: Jewish and Christian Perspectives on Religious Communal Identity/ Marcel Poorthuis & Joshua Schwartz/ Leiden & Boston: Brill, 2006. P. 217-235.
Евреи в Восточной Европе XVI – XVII вв.: спор о пилпуле
Литература:
Главы из истории и культуры евреев Восточной Европы. Ч. 2. Мир еврейского законоучения в Польше. Тель-Авив, Издательство Открытого университета, 2004. С. 99-238.
«Как не закрыть нам лица от стыда и позора...» (утопическая теология Махараля из Праги) // Евреи в меняющемся мире. Рига, 2000. С. 70-79 http://lvov.judaica.spb.ru/utopia.shtml
Махараль из Праги. Фрагменты (пер. А. Львова). http://lvov.judaica.spb.ru/mahped.shtml
Система образования и социальная дифференциация в еврейском обществе XVIII – XIX вв.
Литература:
Stampfer, Shaul. Heder study, knowledge of Torah, and the maintenance of social stratification in traditional East European Jewish society // Studies in Jewish Education 3 (1988) 271-289
. Из Николаевской эпохи // Евреи в России: XIX век: . Из Николаевской эпохи; . Из записок еврея; . Дела давно минувших дней / Вступ. статья, сост., подгот. текста и коммент. В.Е. Кельнера. М., 2000. С. 31-76, 87-199.
Российская империя в поисках механизмов управления евреями: дисциплинарная власть и традиционное общество
Литература:
Клиер, Дж. Д.. Россия собирает своих евреев: Происхождение еврейского вопроса в России: 1772-1825. М.; Иерусалим: Гешарим: Мосты культуры, 2000. Гл. 2. Евреи — загадочное приобретение России, с. 40-94. Заключение, с. 315-320.
И. Цинберг. Исаак Бер Левинзон и его время // Евреи в Российской империи XVIII – XIX веков. М. – Иерусалим, 1995, с. 441-480.
Модернизационные движения в еврейском обществе: от хасидизма и Гаскалы к ортодоксии и секулярному национализму
Литература:
И. Барталь. От общины к нации. Евреи Восточной Европы в 1772-1881 гг. М.; Иерусалим: Гешарим: Мосты культуры, 2007. С. 25-36, 241-256
Джон Клир. О русско-еврейской интеллигенции (к постановке вопроса) // Евреи в России. История и культура. СПб, 1995. С. 75-78.
. Из Николаевской эпохи // Евреи в России: XIX век: . Из Николаевской эпохи; . Из записок еврея; . Дела давно минувших дней / Вступ. статья, сост., подгот. текста и коммент. . М., 2000. С. 120-149.
Рабби Исроэль Салантер, Гаскала и «теория секуляризации»: анализ в фольклористической перспективе // Вестник еврейского университета. 2006. №11. С. 39-59 http://lvov.judaica.spb.ru/salanter.shtml
Повседневная жизнь штетла глазами евреев и их соседей: межэтнические взаимодействия, стереотипы и конфликты
Литература:
О. Белова. «Мы жили по соседству…». Этнокультурные стереотипы и живая традиция // Антропологический форум. 2004. № 1. С. 230–237
А. Львов. Предисловие: Штетл в XXI в. и этнография постсоветского еврейства // Штетл, XXI век: Полевые исследования. Сост. В. Дымшиц, А. Львов, А. Соколова. СПб.: ЕУСПб, 2008. С. 9-26. http://lvov.judaica.spb.ru/shtetl.shtml
А. Соколова. Еврейские местечки памяти: локализация штетла // Штетл, XXI век: Полевые исследования. Сост. В. Дымшиц, А. Львов, А. Соколова. СПб.: ЕУСПб, 2008. С. 29-64.
А. Кушкова. Понятие «ихес» и его трансформации в советское время // Штетл, XXI век: Полевые исследования. Сост. В. Дымшиц, А. Львов, А. Соколова. СПб.: ЕУСПб, 2008. С. 99-134.
Кровавый навет и его использование в идеологиях Нового времени
Литература:
Дьявол и евреи. Москва – Иерусалим, 1998. С. 6-29, 102-147.
Кровь и маца: тексты, практики, смыслы // Религиозные практики в современной России: Сборник статей. Под. ред. К. Русселе и А. Агаджаняна. М.: Новое издательство, 2006. С. 51-68 http://lvov.judaica.spb.ru/blood-libel.shtml
Советские евреи: поиски утраченного текста
Литература:
История советского еврейства // От Авраама до современности. Под ред. Д. Фишмана, Б. Высоцки. М.: РГГУ, 2002. С. 299-328
Shternshis, Anna. Soviet and Kosher: Jewish Popular Culture in the Soviet Union, 1923 - 1939. Bloomington: Indiana University Press, 2006. P. XIII-XX, 182-185.
В поисках русского еврея // Еврейская школа. 1996. №1-2. С. 173-214 http://lvov.judaica.spb.ru/rusj.shtml
