к. п.н., доцент кафедры Всеобщей
истории, методики преподавания
истории и обществознания ОГПУ
(г. Оренбург)
Диалог историков о Холокосте
6–9 февраля 2017 г. в Мемориале Шоа (Париж, Франция) состоялась стажировка для российских учителей истории и преподавателей высших учебных заведений по теме «Преподавание темы Холокоста и геноцидов: исторические и педагогические вызовы». Стажировка явилась продолжением проекта НПЦ «Холокост» по знакомству историков из России с зарубежным опытом изучения и преподавания этого трудного вопроса истории в Мемориальном комплексе Катастрофы и героизма еврейского народа «Яд Вашем» (Иерусалим, Израиль), Международной службе Розыска (МСР) , (г. Бад - Арользен, Германия) и Доме-музее Ванзейской конференции (Берлин, Германия). Стажировки показали, что в каждой стране накоплен свой богатейший опыт изучения и преподавания темы Холокоста. Семинар в Мемориале Шоа, в старейшем европейском музее о Холокосте, открытом в 1956 носил с одной стороны познавательный, а с другой стороны-обучающий характер.
Мемориал Шоа служит памятью о жертвах Холокоста и является крупнейшим европейским центром научных исследований. Входя в музей, проходишь мимо каменных плит с высеченными в алфавитном порядке именами евреев, депортированных из Франции в 1941- 1944 годах.
Работу учебного семинара открыл Бруно Бойер, директор департамента международных отношений Мемориала Шоа. В своем выступлении он подчеркнул, что Мемориал – это одновременно культурный и образовательный центр, который занимается сохранением истории об уничтожении евреев в Европе и формированием культуры памяти. История и память - вот два ключевых слова, которые являются основанием работы французских коллег.
Важной датой в изучении истории преследования французских евреев стал 1995 год, когда президент Жак Ширак впервые признал, что ответственность за преследование евреев несет и Франция, так как правительство Виши во главе с Петеном было французским. Это признание открыло возможность для обсуждения ряда спорных вопросов, привело к многочисленным дискуссиям историков, которые не прекращаются до сих пор. С мнением ряда из них нам удалось познакомиться на семинаре.
По мнению французских коллег, подрастающее поколение должно знать антирасистские, антисемитские истоки, историю геноцидов, а для этого необходимо формирование критического мышления обучающихся.
Когда историки начинают знакомить школьников и педагогов с данной темой, неизбежно возникает вопрос: «Почему евреи? Почему они стали жертвами Холокоста?» Ответ был дан в лекции Жоржа Бенсуссана «Корни ненависти: от юдофобии к антисемитизму». Если на первой лекции слушатели получили ответ на вопрос «Почему евреи?», то профессор Сорбонны Жоан Шапуту в лекции «Нацистский взгляд на мировое устройство» предпринял попытку ответить на вопрос «Почему немцы?»
Думается, что в данном методологическом подходе можно вспомнить немецких коллег, поскольку семинар в Германии включал в себя выступление такого известного специалиста в сфере истории государства и права Германии, как д-р В. Кайзер, семинар во Франции дал возможность сравнить несколько исследовательских подходов к причинам и особенностям протекания изучаемых процессов во Франции.
Интересной была экскурсия по Мемориалу, которую очень эмоционально провел Жак-Оливер Давид. При входе в здание есть стена памяти с фамилиями уничтоженных людей и годами их уничтожения. Жак-Оливер Давид обратил наше внимание на одинаковые фамилии с разными годами рождения, это значит, что уничтожены были целые семьи.
Меня удивило огромное количество французских школьников, которых ежедневно сюда приводят на экскурсию. Удивительно, что французкие школьники в своей школьной программе несколько раз сталкиваются с темой Холокост в 10, 14 и 16 лет, изучая тему в разных аспектах в зависимости от возраста. Я думала, что разговор по этой теме можно начать лишь со старшеклассниками, однажды студенты – заочники меня спросили, как преподавать тему Холокоста младшим школьникам и я рассказала о методическом приеме «Три куклы», с которым познакомилась в Яд-Вашем (Израиль). Позже, работая на спецкурсе по «Методике преподавания истории», студент 3 курса исторического факультета ОГПУ, написал историю своей, четвертой куклы под названием «Полукровка». В Мемориле Шоа есть также специально созданные экспозиции для школьников. В самом помещении Мемориала есть крипта, где находится могила еврея-мученика, которая была открыта в 1956 году, а ведь Яд-Вашем открылся в Израиле для посетителей в 1957г, а Дом Музей Ванзейской конференции лишь в 1992 году был преобразован в мемориал и образовательный центр.
В Берлине я узнала о так называемых «Камнях преткновения». В 1996 году Кельнский скульптор Гюнтер Демнинг, родившийся в Берлине, установил 55 бетонных кубиков, накрытых латунными пластинами. На каждой пластине выбил имя, год депортации, дату и место гибели, установил перед домом, где жил погибший еврей и таким образом напоминал о тех, кто жил по соседству. Я думала, что такие «камни преткновения» есть и в Париже, но идя на занятие по улицам Парижа в «Меморил Шоа»,я обратила внимание на скромные мемориальные доски. На них написано, что например, из данной школы было депортировано такое-то количество учеников-евреев, которые затем были уничтожены. Эти мемориальные доски напоминают нынешнему поколению, о тех, кого нет в живых, это связь прошлого и настоящего.
Один из дней семинара прошёл в пригороде Парижа, в Дранси, где находится мемориал жертвам Холокоста. Памятный комплекс построен на месте лагеря, который известен, как своеобразный «зал ожидания» перед отправкой в Освенцим (Аушвиц-Биркенау), в доме, где находились узники, сегодня живут люди, это социальное жилье Занятие в Дранси началось с лекции Филиппа Букара «Жизнь евреев во Франции до и после Холокоста », где мы услышали тезис о глубокой интеграции евреев, начиная с событий Великой Французской революции, что в итоге привело к созданию единой французской нации, прошедшей испытание делом Дрейфуса, есть даже выражение: «Счастлив, как еврей во Франции». Однако, в1940-1944 гг. режим Виши действовал в общем русле германской политики, проводя репрессии против евреев.
Неизгладимое впечатление на участников семинара произвела встреча с бывшей узницей Аушвица, депортированной из Дранси в июле 1944 года Иветт Леви. Энергичная, приятная женщина, 1926 года рождения, сохранила и пронесла через время и тяжкие испытания голодом, страхом, смертью родных и друзей, и оптимизм, и любовь к жизни. У меня возникло желание рассказать историю этой женщины через драматизацию, в новом спектакле студенческого исторического театра ОГПУ.
Тема Холокоста тяжелая. Для ее понимания и осознания, необходимы не только факты, но и «работа души», воспринимать тему нужно сердцем, видимо в этом сходство работы по теме французских и израильских коллег, видимо, не случайно и в Яд-Вашем для нас была организована встреча с очевидцем Катастрофы Давидом Таубкиным (Белоруссия).
Особенно запомнилась лекция преподавателя Сорбонны Офира Леви «Использование образов Холокоста в преподавании», на которой он продемонстрировал кадры из кинофильмов и показал связь истории и кино. Эта лекция была созвучна с лекцией в Израиле (Яд-Вашем), Наташи Сигал «Тема Катастрофы в советском кино». Очень эмоциональная лекция Наташи Чекути-Осоровитц «Как бороться с расовыми предрассудками» (Свободный университет Брюсселя), выявила еще одну актуальную проблему о разрушении предрассудков в истории и повседневной жизни.
В рамках дискуссии обсуждались вопросы, об осмыслении нацистских преступлений в контексте других геноцидов ХХ века, об исторических и современных формах антисемитизма; о новых подходах к преподаванию этой темы.
В процессе работы в Мемориале Шоа, на мой взгляд, не хватило методики работы по данной теме и активных форм обучения, как это было в Израиле и Германии, хотелось бы побывать на открытом уроке французских школьников.
В целом, насыщенный разноплановой информацией семинар в мемориале Шоа завершился круглым столом и открытой дискуссией «Как передавать историю Холокоста сегодня?», где российские педагоги рассказывали о своём опыте, высказывали благодарность организаторам мероприятия НПЦ «Холокост» (г. Москва) и мемориалу Шоа (г. Париж).
Материалы стажировки будут мною использованы для драматизации студенческого исторического театра, в рамках курса «Методика обучения и воспитания (история и обществознание)», спецкурса по методике подготовки к ЕГЭ по обществознанию, с курсовыми и дипломными работами по теме «Использование художественно-методических средств в преподавании истории и обществознания по теме Холокост».
