Тема 4, лекция 1: Создание Российской социал-демократической рабочей партии (стр. 2 )

С середины 90-х годов ХІХ века в стране наблюдается усиление рабочего движения, что позволяет говорить о начале пролетарского этапа в освободительном движении России.

Характерной особенностью освободительного движения в России в этот период является распространение марксизма и формирование революционных партий.

Начало широкого распространения марксизма в России связано с именем и группой «Освобождение труда», которая возникла в 1883 году в Женеве. В её состав вошли эмигрировавшие из России народники из организации «Чёрный передел» , , . Целью группы являлось распространение идей научного социализма путем перевода на русский язык произведений К. Маркса и В. Энгельса, анализ российской общественной жизни с точки зрения марксизма и интересов трудящегося населения России, критика народнических теорий, т. е. деятельность организации носила просветительно-пропагандистский характер.

в работах «Социализм и политическая борьба» (1883 г.), «Наша разногласия» (1885 г.) вскрыл несостоятельность народнической идеи о непосредственном переходе к социализму через крестьянскую общину. Он считал, что это произойдёт через завоевание пролетариатом политической власти. В работах обосновывалась руководящая роль пролетариата и выдвигалась задача создания самостоятельной партии рабочего класса, которая должна возглавить вооруженную борьбу против самодержавия.

Группа «Освобождение труда» много сделала для распространения и пропаганды идей марксизма в России, революционного перехода к социализму путем социальной революции и диктатуры пролетариата. Благодаря ее теоретическим трудам марксизм стал важнейшим течением русской общественной и революционной мысли конца ХІХ – начала ХХ века.

Позиции, сходные с группой «Освобождение труда», занимали и марксистские группы и кружки в России, возникшие в 80 – 90-х годах ХІХ века в Москве, Петербурге, Вильно, Казани, Новгороде, Ярославле, Твери, Ростове-на-Дону, Киеве, Харькове, риге и других городах. Эти организации сыграли существенную роль в борьбе с народничеством и в распространении марксистской теории революционной борьбы, но все они, как и группа «Освобождение труда», не были связаны с практическим революционным движением.

Большой интерес представляет вопрос о роли в общественной жизни страны так называемого «легального марксизма», который получил широкое распространение в 90-е годы ХІХ века. Это была небольшая группа интеллигентов, которые начали излагать марксистское учение в книгах и статьях в форме, позволявшей обойти российскую цензуру. Целая плеяда ведущих мыслителей России в молодости испытала сильнейшее увлечение марксизмом и активно работала в рядах социал-демократии. Среди них – , -Барановский, , и др. «Легальные марксисты» отказались от марксистской революционной идеи. Они выступали за реформистский путь развития, против революции и диктатуры пролетариата; считали, что в борьбе за изменения в политическом строе необходимо опираться на принципы права и законности, легитимности. По существу, «легальные марксисты», и прежде всего , раньше, чем европейские социал-демократы и Э. Бернштейн, стали развивать ревизионистские идеи, концепцию русского демократического конституционализма, стояли за переход от натурального, преимущественно земледельческого, быта к современному индустриально-денежному хозяйству.

С конца 80-х годов ХІХ века в России появляются марксистские кружки, которые уже не были так оторваны от рабочего движения, а стремились возглавить его, вести пропагандистскую работу в среде рабочих, создать партию рабочего класса (например, группа Д. Благоева в Петербурге (1883 г.), группа М. Бруснева «Социал-демократическое общество» (1889 г.), кружки Н. Федосеева в Казани).

Одним из первых шагов на пути создания партии было объединение в 1895 году разрозненных социал-демократических кружков Петербурга в единый «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», состоявший из центральной и рабочих групп. Среди его руководителей были (Ленин), (Мартов), , и др. Союз вёл пропаганду на фабриках и заводах, руководил стачечным движением. Рабочие союзы возникли также в Москве, Владимире, Киеве, Самаре и ряде других городов России.

Активная деятельность петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса» и рост массового рабочего движения столкнулись с серьезными правительственными репрессиями. В декабре 1895 года были арестованы руководители «Союза борьбы». Однако организации, существовавшие в других городах, продолжали вести политическую агитацию и руководить борьбой пролетариата.

Что касается Беларуси, то до 1905 года социал-демократические группы действовали в большинстве белорусских городов и местечек. Для объединения и координации их деятельности в январе 1904 года был создан Полесский, а в марте – Северо-Западный комитеты РСДРП. То есть, несколько опережая общее изложение материала, следует отметить, что позиции РСДРП на территории Беларуси были достаточно сильными.

Вопрос 2: Создание РСДРП, её Программа и Устав

Единая Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП) была основана в Минске в марте 1898 года. На І съезде присутствовали 9 делегатов от петербургского, киевского, Екатеринославского «Союза борьбы», группы «Рабочей газеты» и «Всеобщего еврейского рабочего союза в Литве, Польше и России» (Бунда).

Съезд провозгласил создание РСДРП, избрал Центральный Комитет. После съезда был выпущен «Манифест Российской социал-демократической рабочей партии». В «Манифесте» отмечалось, что российский рабочий класс совершенно лишен того, чем свободно и спокойно пользуются его заграничные товарищи: участия в управлении государством, свободы устного и печатного слова, свободы союзов и собраний, подчеркивалось, что эти свободы являются необходимым условием в борьбе рабочего класса за своё конечное освобождение, против частной собственности и капитализма – за социализм. Была ясно выражена мысль о необходимости двух этапов революции – буржуазно-демократического и социалистического. Однако «Манифест» не был программой партии, в нем не были поставлены конкретные задачи. Съезд не принял устава партии.

После Ісъезда российская социал-демократия переживала полосу глубокого кризиса. В конце 90-х годов ХІХ века социал-демократическое движение встало перед альтернативой: либо сосредоточить все свои усилия на улучшении экономического положения рабочих («экономисты»), либо готовить пролетариат к революционному свержению самодержавия, – что и определило различное отношение к организационным принципам построения партии. Для выяснения этих вопросов решено было созвать II съезд РСДРП.

Большую роль в подготовке ІІ съезда партии сыграла газета «Искра», первый номер которой вышел в 1900 году. В состав редакции «Искры» вошли: , , и др. Редакция «Искры» осуществила организационную работу по созыву съезда, был подготовлен проект программы РСДРП. До созыва съезда было проведено идеологическое размежевание с народниками, «легальными марксистами» и «экономистами».

Особенно острая полемика развернулась накануне ІІ съезда с «экономистами», которые утверждали, что рабочие должны вести только экономическую борьбу, а политическая борьба – удел либеральной буржуазии. Руководителями «экономистов» были , и другие, ставшие впоследствии членами кадетской партии. Они считали, что партию необходимо создать не на базе нелегальных революционных кружков интеллигенции, а на широкой основе легальных рабочих организаций, иначе говоря, на основе создания тред-юнионистского рабочего движения.

В 1899 году концепция «экономизма» была изложена в документе, получившем название «CREDO» (Верую), автором которого была член заграничного «Союза русских социал-демократов» . «Союз» занимал особую позицию, отличную как от плехановской группы «Освобождение труда», так и петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса». В «CREDO» было заявлено, что российский пролетариат ещё «не созрел» для участия в сознательной политической борьбе, которую способны вести на данном этапе лишь либералы.

Подобная позиция была совершенно неприемлема для революционного крыла российской социал-демократии. С критикой «CREDO» выступили 17 находившихся в то время в ссылке авторитетных участников социал-демократического движения, таких, как , , и др. («Протест российских социал-демокра-тов»). Для них данная программа была равносильна «политическому самоубийству». Главную задачу рабочего движения они видели в основании самостоятельной рабочей партии, нацеленной на захват пролетариатом политической власти для организации социалистического общества. Накануне ІІ съезда РСДРП позиция «экономистов» была отвергнута большинством социал-демократических организаций России.

ІІ с’езд РСДРП состоялся в июле – августе 1903 года в Брюсселе, а затем в Лондоне. На нем были представлены 36 местных комитетов и групп, организация «Искра», группа «Южного рабочего», Центральный комитет Бунда, группа «Освобождение труда», «Лига революционной русской социал-демократии», «Заграничный союз русских социал-демократов» и заграничный комитет Бунда.

Главной задачей ІІ съезда РСДРП было принятие программы и устава партии.

Проект программы партии был коллективным (, , ) и широко обсуждался на страницах «Искры». Теоретическая часть программы начиналась с марксистского тезиса о том, что производственные отношения достигли такого уровня развития, когда капитализм стал тормозом на пути дальнейшего прогресса. Программа состояла из двух частей: программа-максимум и программа-минимум.