Наставления Бога к «Откровения людям нового века» (стр. 1 )

НАСТАВЛЕНИЯ БОГА К «ОТКРОВЕНИЯ ЛЮДЯМ НОВОГО ВЕКА»,

Л. Маслов (5)

Через Наталию Маркову http://www. otkroveniya. ru

Предварительно рекомендуется ознакомление с означенным трудом Л. Маслова.

ДИКТОВКА ОТ 23.05.10 (19-30)

ЧТЕНИЕ ДАННОГО ТРУДА ПОЛЕЗНО ВСЕМ (11 книг плюс 2010),

ТАКОВО МНЕНИЕ БОГА.

23.05.10. Волновая природа вещей

16. Потенциал ТВОРЧЕСТВА, или “энергетическую пустоту”, Я объясняю как наполнение ТВОРЯЩЕЙ ЭНЕРГИЕЙ АБСОЛЮТА, или НАЧАЛО НАЧАЛ, когда всё готово ТВОРИТЬ, ибо достигнута АБСОЛЮТНАЯ ГАРМОНИЯ ЦЕЛОГО!

17. Поэтому только такая “точка отсчёта” является НАЧАЛОМ НАЧАЛ, ибо в ней сконцентрировано ВСЁ: ещё нет или уже нет ДУАЛЬНОСТИ, а есть потенциал ТВОРЯЩЕГО Пространства, и это НАЧАЛО для человека может быть той точкой-единицей Разума, которая составляет Духовную основу человека!

18. Это может составлять и “точку отсчёта” для КОЛЛЕКТИВНОГО Со-Знания Единого ДУХОМ Народа, ибо все НАЧАЛА начинают свой отсчёт в точке ВЕЛИКОГО СОВЕРШЕНСТВА!

19.

Поэтому Сутью человека Шестой расы может быть только отсутствие внутренней ДУАЛЬНОСТИ и концентрация Со-Знания в точке Со-Знания СОВЕРШЕННОГО АБСОЛЮТА!

Хотелось бы сказать тем, кому уж очень хочется стать человеком шестой расы, одним махом всех оставив позади себя и так руководствуясь своей материальной сутью. Да не бывает так у Бога. Из грязи – да в князи. Это истина. Не велик труд этот труд почитать. Не велик труд настроить свой разум на духовное единство и причисление себя к Народу. Все это – на уровне ума. Маловато, чтобы достичь Бога. Богу надо поклоняться, жертвовать Богу, отказываться от материальных благ, развивать в себе Божественные качества. Но самое главное, незаменимое, абсолютно необходимое – предаться Богу. Это – вершина религиозной деятельности, это – непривязанность к материальному миру, это – отрешенность. Эти врата никто не отменял. Но они предполагают не радение за свою расу вообще, никакое разделение между людьми, вообще незаинтересованность никакими плодами своих духовных усилий. Человек полностью вручает себя Богу и все принимает, как Милость. Не следует мутить себе сознание этими эполетами, ибо это из всех иллюзий – высочайшая, силки для глупых, самонадеянных, рассчитывающих на авось, а вдруг, а может быть… Нет и не будет никакой шестой, седьмой и далее расы, ибо отсюда уже попахивает склонностью и к расизму. А вот ступени развития – существуют. Все люди стоят на разных ступенях развития. Это факт. У одного за плечами пять человеческих воплощений, а у другого двадцать пять. Никак на один престол. Но и никак нельзя обидеть того, кому еще идти. И никому не известно, где, на какой ступени развития он находится сам, ибо и не ум показатель, и не тело, и не положение, а качества. И не человеческие это дело распределять. И то, как раньше распределялось, – никто не отменял. Но концентрация на Боге, а не на безличной ипостаси – Совершенный Абсолют -, необходимо. Но об этом говорят Веды, это путь преданных, это путь погружения сознания в Бога, неотъемлемая часть преданного служения, как медитация. Но погружение сознания на Личность Бога! Для этого существуют многочисленные йоги, лучшие из которых – бхакти-йога, карма-йога, дхъяна-йога, гйана-йога. Читайте Бхагавад-Гиту. Эта практика не имеет цены и обуславливает выход за пределы материального мира однозначно, однако, при вполне определенных духовных усилиях, достаточно непростых и продолжительных. Отсутствие внутренней дуальности… - невозможно создать. Это почти что: иди туда, не знаю, куда… Это достаточно не четко выраженное требование и следовать ему практически – как? Аналогично, сосредоточиться на Личности Бога – это понятно, как, но и для этого нужны совсем другие знания, которых здесь и близко нет. Концентрация Со-Знания в точке Со-Знания СОВЕРШЕННОГО АБСОЛЮТА – а как последовать такой необходимости? Да никак! Просто знать, что есть такое понимание, как медитация. Это – чисто религиозный путь, где знаешь, что и для чего конкретно. Но это, опять же, знания и наставления Вед, Бхагавад-Гита.

Однако, медитация направлена не на ТВОРЯЩУЮ ЭНЕРГИЮ АБСОЛЮТА, ни на НАЧАЛО НАЧАЛ, ни на СО-ЗНАНИЕ СОВЕРШЕННОГО АБСОЛЮТА, ни на ПОТЕНЦИАЛ ТВОРЯЩЕГО ПРОСТРАНСТВА, ни на АБСОЛЮТНУЮ ГАРМОНИЮ ЦЕЛОГО – но только На ЛИЧНОСТЬ БОГА, НА ЛИЧНОСТНЫЕ КАЧЕСТВА, на ТРУД БОГА и все другое, что еще подсказывают Веды в Святых Писаниях. Именно с Личностью Бога следует связывать путь к Богу и растить в себе чувство Любви к Высшему Отцу, что невозможно в принятии Бога в некой безличной ипостаси. Это очень серьезное замечание, крайне необходимое в пути реализации человека. Но иногда, если Бог хочет привлечь внимание человека к вещам сокровенным, дать хотя бы в общих чертах обозреть их, так, где это возможно, приоткрывая полог своего труда, Он может абстрактизироваться, этим как бы на время Личностно отдаляясь, выставляя на обозрение этот новый товар Знаний, привлекая потенциально готовые умы, едва штрихами обрисовывая суть, дабы в свое время дать в развернутом виде, с Личным присутствием, путями религиозными и авторитетными, где первыми вестниками и разъяснителями другим от Бога станут те, кто пока с этим видом направления мышления и знаний едва знакомится. Таким образом, многие знания входят в человека, достаточно существенные, через и неавторитетные источники, но затем корректируются, дополняются, принимают форму Святых Писаний и начинают служить неосознанной и осознанной базой для дальнейшего Божественного и уже авторитетного просвещения. Просто следует уяснить, что ничего не дается Богом зря. И на тысячу брюзжащих, у которых эти знания никак не состыковываются с личным интеллектом и уровнем знаний личных, найдется хоть один, которому будет хоть как-то впору и кого Бог наметил на дальнейшее развитие в этом плане, дабы повести за собой и других, опережая их в данной области мышления и понимания. И это тоже следует предполагать, понимая, что даже едва коснувшиеся этих знаний уже имеют на себя План Бога.

20.

Эта великая ЦЕЛЬ не может быть достигнута за одно воплощение, но она является ГЛАВНОЙ ЦЕЛЬЮ для любого человека, и в этом есть Мой Промысел СОТВОРЕНИЯ человека, который на своём энергетическом уровне должен пройти или повторить весь путь эволюции Со-Знания Высшего Разума, частью которого он является!

Следует ли понимать, что до сих пор Промысел Бога был – Творение человека до определенного энергетического уровня, который несет в себе его совокупный и индивидуальный интеллект, цивилизацию, уровень многоступенчатого и разнонаправленного мышления, уровень совокупных и личных знаний, и качества, все это определяющие и из этого следующие. Теперь же Цель Бога, Главная Цель – Со-творение Человека. А это есть процесс дальнейшей эволюции сознания, целый цикл, эпоха в жизни людей, направленная на достижение Со-Знания, где Со – несет в себе двоякий смысл, двоякое, неотделимое друг от друга устремление в развитии: к совокупному человеческому сознанию в целом, в основе которого Вера и к Сознанию Высшего Разума, Бога в части достижения Божественных качеств. По сути речь идет о переустройстве человеческого мышления переводом его только на религиозные рельсы на достаточно большой, но ограниченный промежуток времени, предсказанный в христианской молитве; Да придет царствие Твое, да будет Воля Твоя…

Очень непросто устроен этот труд. Давая многое лишнее (хотя и оно не лишнее, ибо возбуждает ум и приоткрывает) Бог дает и то, что абсолютно бесценно (хотя и все в своем роде бесценно и рекомендуется к прочтению, что называется, с карандашом и бумагой), и это бесценное есть элементы совершенных знаний Вед, как и других религий. За некоторые строчки, предназначенные материалистам, просто хочется поблагодарить Создателя, хотя Он в этом не нуждается. Но любя Бога и видя, как удивительно Он протягивает нить к себе через самые материально стойкие и матерые умы, невозможно не возрадоваться, понимая, как Он в эти прекрасные силки несколько изощренных знаний желает вовлечь как можно больше народу, это гуляющее без толку, но готовое к развитию человеческое сознание. Что же здесь ценного, в данном стихе? Да не только в этом, но и в этом. Затронута тема перевоплощений, как и затронут вопрос, касающийся концентрации ума на Боге. И это есть главная цель на человека и промысел Бога. Только вот повторить весь путь эволюции на данной ступени развития всех и каждого – это уже ложка дегтя. Кто бы только знал, как длинен этот путь до человеческого тела, формы жизни и уровня мышления. Не тысячи… миллионы лет. И что? Все сначала? А наработанное куда? Это нецелесообразно. Или Мастер не знал, что творил?! Столько Божественных сил угрохать в ничто? – да никогда! И Бог Говорит – Да не будет сначала! Только вперед и используя только то, что уже наработано каждым и всеми вместе.

21. Но вам так хочется привязать Пространство к своему Проявленному плану, и, взяв его за точку отсчёта, вы упорно пытаетесь очеловечить Пространство Высшего Разума, включая и Его ТВОРЯЩУЮ ОСНОВУ!

Иными словами, человек желает объяснить и использовать окружающий его мир, как и заглянуть в космос, привлекая знания, которые у него есть в наличии, знания сугубо материальные, ибо через духовные опредмеченно материальному человеку что-то ничего не видно и крайне сомнительно объяснимо.

Все желания человеку, совершенные и нет, но согласно его ступени развития изнутри дает ему только Бог. Но если хочется кому-то привязать Пространство к своему Проявленному плану, значит, в этом есть промысел Бога, значит, здесь человеку надо побыть умом и извлечь то, что уже на него намечено, ибо ничего не дается зря или во вред, как бы ни выглядело. Все в материальном мире работает на развитие и всеми средствами, которые себя проявляют, включая и данный труд. Бог никакими человеческими пониманиями человека не упрекает, но постепенно через материальную и духовную практику переводит на новый уровень знаний, опыта, мышления и понимания. Религия же имеет в себе силы не очеловечивать ничто связанное с Богом, но допускается расширение сознания до вовлечения Божественного присутствия и непостижимости в рамках глубины веры и качеств человека. Никто Высший Разум Бога и Его творящую основу не сможет очеловечить, ибо этим процессом даже в неверующем управляет Бог и дает понимание непостижимости, достаточно посмотреть на небо и далее… Материальные чувства человека тоже в состоянии донести до него высоту Бога, и никто не упорствует, но ведом своей ступенью. Здесь упрекнуть невозможно. Все в свое время и Бог так дает, это знает, из этого исходит изначально. Этим стихом Бог опять же делает акцент на границе между человеком и Богом, тем усиливая Божественное могущество и недостижимость. Подчеркнуть это никогда не лишне, ибо некоторые материальные умы все же более склонны эту грань осознанно стирать, или пытаться обожествить себя. Такая ступень понимания тоже есть, и она тоже дается Богом тщеславным и эгоистичным и ее надо исправлять.