МИНОБРНАУКИ РОССИИ
федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования
«Омский государственный университет им. »
«Утверждаю»
Проректор по научной работе
_______________
«_____» _____________ 2017 г.
Программа вступительного испытания
в аспирантуру по направлению
47.06.01 Философия, этика и религиоведение
Дисциплина по профилю подготовки:
Онтология и теория познания
Омск
2017
Программа вступительного испытания в аспирантуру по направлению «Онтология и теория познания» разработана в соответствии с государственными образовательными стандартами высшего профессионального образования ступеней «специалист», «магистр», рассмотрена на заседании кафедры философии, протокол №___ от «___» __________________20__г.
Автор программы:
Профессор кафедры философии,
доцент, д-р филос. н. _______________
Содержание
I. Цель экзамена
II. Экзаменационные требования
III. Программа экзамена
Рекомендуемая литература
Рекомендуемая основная литература
Рекомендуемая дополнительная литература
IV. Вопросы к вступительному экзамену
I. Цель экзамена – выявить у поступающего в аспирантуру наличие базовых навыков, необходимых для дальнейшего обучения и работы над собственным научным исследованием по направлению «Онтология и теория познания»:
- навык формировать и обосновывать собственные мировоззренческие и научные представления;
- навык логично мыслить;
- навык оперировать ключевыми категориями метафизики, онтологии, гносеологии, методологии;
- навык ориентира в основных направлениях историко-онтологических учений, включая ведущие современные подходы;
- навык умения концептуально выразить свою мысль;
- навык владения основами научной методологии.
Экзамен также преследует цель – определить уровень философских знаний и представлений, общекультурных и научных компетенций поступающего относительно актуальных вопросов онтологии, теории познания, научной методологии.
II. Экзаменационные требования
Экзаменационные требования предполагают знакомство поступающих в аспирантуру с вузовским курсом онтологии и теории познания, сопровождаемым знаниями по историко-философской тематике, усвоенной с помощью базовой учебной дисциплины «Философия».
От сдающих экзамен требуется:
- понимание фундаментальных философских проблем в их историческом развитии;
- знание основных вопросов истории и современной метафизической философии, логико-гносеологической теории, методологии, базовых знаний по формальной логике и практическое применение их;
- представление об основных проблемах философии и подходах к их решениям в современной философии, классификации философского знания, об основном содержании ключевых разделов философского знания.
Процедуру экзамена составляют ответ на вопросы экзаменационных билетов и свободное собеседование, а также обсуждение индивидуальных тематических предпочтений экзаменуемого.
Итоговая оценка определяется глубиной и качеством знаний, пониманием онтологических и гносеологических проблем, культурой мышления.
На подготовку к экзамену предоставляется время до 1 астрономического часа. Во время подготовки воспрещается пользоваться электронными устройствами, записями, книгами, статьями и др. источниками информации.
Экзамен проводится по билетам; каждый билет включает три вопроса. Каждый из вопросов оценивается в баллах по 100-балльной шкале. Максимальные баллы по ответам на вопросы: 1 вопрос – до 30 баллов, 2 вопрос – до 35 баллов, 3 вопрос – до 35 баллов. После ответа и его обсуждения баллы суммируются, составляя итоговую оценку. Комиссия знакомит поступающего в аспирантуру с результатами экзамена.
Ответ на каждый из вопросов оценивается по следующим критериям:
«30 (35) – 25 баллов» – экзаменующийся глубоко и прочно освоил материал по основам онтологии и теории познания, исчерпывающе, последовательно, четко и логически стройно излагает материал, умеет тесно увязывать теорию с практикой, свободно справляется с вопросами экзаменаторов, не затрудняется с ответом, использует в ответах материал монографий, журналов, интернет-источников, грамотно обосновывает свои утверждения. В ответах уверенно использует знания источников, современной литературы. В ответах на вопросы экзаменаторов проявляет способности к творчеству, способности формулировать собственную точку зрения и убедительно аргументировать ее.
«24-20 баллов» – экзаменующийся твердо знает материал по вопросам билета, грамотно и по существу излагает его, не допуская существенных неточностей в ответе на вопрос, допуская некоторые неточности; демонстрирует хороший уровень освоения материала. Экзаменующийся знает: типовые вопросы из области онтологии и теории познания; способы решения известных логико-прагматических, гносеологических задач. Знания источников и современной литературы не отличаются полнотой. В ответах на вопросы экзаменаторов способности к творчеству проявляются в ограниченном виде, отсутствует уверенность в формулировке собственной точки зрения и ее аргументации.
«19-10 баллов» – экзаменующийся показывает знания только основного материала, не демонстрирует полноценного освоения деталей, допускает неточности, дает недостаточно четкие формулировки, допускает нарушения логической последовательности в изложении программного материала, испытывает затруднения при ответах на вопросы. Знания первоисточников и современной литературы по экзаменационным вопросам и дополнительным вопросам экзаменаторов имеют поверхностный характер. Способности к творчеству, самостоятельности в обсуждении экзаменационных вопросов, при ответах на дополнительные вопросы не проявляются.
«9-0 баллов» – экзаменующийся не владеет материалами источников, отсутствуют знания современной литературы. Ответы на экзаменационный и дополнительные вопросы не отвечают требованиям логики изложения материалов. Собственные исследовательские интересы не сформированы. Не способен внятно и убедительно продемонстрировать собственную творческую позицию.
III. Программа экзамена
Теоретическая и прикладная философия. Понятие метода: организующие научный текст, исследовательские, прикладные.
Основы формальной логики. Буквальное значение термина «логика». Уровни логики: семантика, синтаксис, прагматика. Структурное наполнение каждого уровня: понятие, суждение, умозаключение. Логические законы и принципы. Понятие «правильного мышления». Объем и содержание понятия. Отношения между понятиями. Навыки конструктивного мышления: умение задать и сформулировать объем и содержание понятия, умение выявлять и обосновывать условия и основания для сравнения понятий, умение провести сравнение между понятиями.
Гносеология. Предмет и объект дисциплины. Этимологический анализ категорий: Гнозис и Логос, Мистерия, Магия, Космос, космогония и космология, эпистемология. Дать свое понимание категорий и их соотношения между собой: «Я», «Бог», «Мир», «истина» и «истины», «реальное», «действительное». Дискурс-анализ концептов: внутреннего проявления/внешнего проявления. Проблема познаваемости мира. Феномен «научного открытия». Этимологический анализ категорий: Энергия, материя, физика, гармония, архе, Эрос, Эстезис, Единое, дуальность мышления, научная парадигма, научная революция, техника, драма, Логос, магия, политика. Гносеологическая триграмма: Эстезис, Логос, Праксис. Гносеологический статус категорий: Биос, Экзистенция, Семантическое поле, Смысловая граница. Концепт-анализ высказываний: «логика магична», «мир эстетичен», «любовь есть первопринцип и условие мира», «мир эротичен», риторические техники аргументации авторской позиции. Концепт-анализ диалогов Платона «Пир», «Федр».
«Мысль» и «Мышление»: сравнительный анализ категорий, методологический прием растождествления. «Сознание», «сверхсознание» и «подсознание». Проблема «Логик». Концептуальное соотношение когнитивных единиц: логика, язык, мышление, мысль. Понятие «когнитивной матрицы». Дискурс-анализ формулировок: «мышление есть модель», «мышление есть программа», «мышление есть законодательная база», «слово, понятие есть закон», «слово есть инструмент интеллектуальной настройки».
Онтология: предмет и объект дисциплины, Парменид как основоположник категории «Бытие» в истории философии. Бытие и мысль в истории философии: соотношение, смысловое наполнение (интеллект, тело, действие, прагматика). Историко-философские приоритеты в соотношении: Бытие как интеллект (схоластика), Бытие как архаическое (конец 19 века, романтики), Бытие как экзистенция (ХХ век), Бытие как тело (ХХ-ХХI век). Концепт «онтологический статус» применительно к любой категории (к примеру, онтологический статус мира, ценности, реальности и пр.).
Проблема понимания категории «смысл»: смысл и рациональность, смысл и рефлексия, смысл и понимание, смысл и интенция, смысл и слово, смысл и язык. Инструменты формирования смысла, смысловых границ. Дискурс-анализ онтологических приоритетов в истории мировоззренческих позиций «идеализма», «материализма». Этимологический анализ категорий (феноменологическая техника деструкции): экзистенция, этос, эстетика, семиозис, архаика, прагматика. Пространство и время как структуры бытия. Ключевые категории онтологии: идея, материя, энергия.
Предмет и объект философской антропологии и философии культуры. Категория бытия в философской антропологии. Мифология, идеология как исторические модели онтологии.
Понимание метода в философии. Интеллектуальный конструктор «Методологическая цепь»: категории, принципы, законы; тема, проблема, гипотеза, концепция, способ решения, аргумент, факт (дать характеристику понятий). Методологические технологии работы с категориями и высказыванием: техники сомнение, техники деструкции (см. работу М. Хайдеггера Что это такое философия?), техники формулировки логики вопроса (прояснение условия, основания, конечного смысла высказывания).
Диалектика как методология. Диалектика Гераклита, Платона и Гегеля. Законы и принципы диалектики (принцип Единого, принцип динамичного, принцип гармонии, принцип логичности бытия).
Феноменология, герменевтика, топологическая рефлексия. Принципы герменевтики, понятие “герменевтического круга”. Прикладные принципы феноменологии (принцип присутствия «здесь и сейчас», принцип ментального фокуса и трансцендентальной медитации, принцип сознательного управления вниманием, принцип, эстезисности мысли, принцип методологического упразднения дуальности, принцип методологической редукции, принцип epoche, принцип пространственной встроенности мысли, принцип методологической деструкции и логики вопроса).
Перечень основной и дополнительной литературы
Основная литература:
1. Борисова, [Электронный ресурс] : учебно-практ. пособие / , . - Электрон. текстовые дан. - М. : Евразийский открытый институт, 2011. - (Учебники. Гуманитарные и социальные науки). Режим доступа: http://www. biblioclub. ru/book/90885/
2. Балашов, [Электронный ресурс] : учебник / . - 4-е изд., испр. и доп. - Электрон. текстовые дан. - М. : Дашков и К°, 2012. Режим доступа: http://www. biblioclub. ru/book/112241/
3. Гуревич, [Электронный ресурс] : учебник / . - Электрон. текстовые дан. - М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2012. - (Учебники профессора ). Режим доступа: http://www. biblioclub. ru/book/117921/
4. Золкин, [Электронный ресурс] : учеб. для студентов вузов, обучающихся по гуманитар. специальностям / . - Электрон. текстовые дан. - М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2012. - (Cogito ergo sum). Режим доступа : http://www. biblioclub. ru/book/119032/
5. История мировой философии [Текст]: учебное пособие / , , и др. М.: Астрель: АСТ: Хранитель, 2007.– 496 с.
6. Канке, философия: учебник / . – 2-е изд. – М.: издат-во «Омега-Л», 2011. – 329 с.
7. Канке, [Текст]: учебник / . – М.: Логос, 2007. – 376 с.
8. Новая философская энциклопедия: В 4 т. /Ин-т Н68 философии РАН, Нац. общ.-научн. фонд; Научно-ред. совет: предс. , заместители предс: , , уч. секр. . - М: Мысль, 2010.
9. Философия : учебное пособие / под ред. . - Минск : Вышэйшая школа, 2013. - 528 с. - ISBN 978-985-06-2386-7 ; То же [Электронный ресурс]. - URL: //biblioclub. ru/index. php? page=book&id=235672
10. Философия: учебник / , , и др.; под ред. , , . – 6-е изд. – М.: Проспект, 2012. – 672 с.
Рекомендуемая дополнительная литература:
1. Августин. Исповедь [Текст] /Августин Блаженный. – М., 1992.
2. Антология мировой философии [Текст] – В 4 т. – М., 1999.
3. Аристотель. Собрание сочинений [Текст] /Аристотель. – Сочинения : в 4 т. – М., 1975-1984.
4. Асмус, эстетика 18 в. [Текст] /. – М., 1962.
5. Библейская энциклопедия [Текст] – М., 1991.
6. огика и основы аргументации. Иркутск, 2012.
7. Бэкон, Ф. Сочинения [Текст] /Ф. Бэкон. – В 2 т. – М., 1977-1978.
8. Вакенродер, об искусстве [Текст] /. – М., 1977.
9. огико-философский трактат. М., 2003.
10. Гегель, Г. философских наук [Текст] / Г. . – В 3 т. – М., 1974-1977.
11. Гегель, Г. по истории философии [Текст] / Г. . – В 3 кн. – СПб., 1993-1994.
12. Гёльдерлин [Текст] / Гёльдерлин // Избранные труды. – М., 1969.
13. Гете, И. В. Об искусстве [Текст] /. – М., 1975.
14. Грякалов язык: эстетика и опыт предела // Метафизические исследования. Выпуск12 «Язык». СПб., 1999. С. 9-21.
15. Гумбольдт, В. фон. Язык и философия культуры [Текст] /В. фон Гумбольдт. – М., 1985.
16. Декарт. Сочинения [Текст] / Р. Декарт. – Сочинения в 2 т. – М., 1969-1994.
17. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов [Текст] /Диоген Лаэртский. – М., 2009.
18. Дискуссия о диалектике в журнале “Вопросы философии” 1995. №1.
19. Донских, языка как философская проблема [Текст] / . – Новосибирск, 1984.
20. История Византии [Текст] – В 3 т. – М., 1967.
21. История диалектики. М., 1980.
22. Каган бытия и небытия в жизни человеческого общества // Личность. Культура. Общество. 2003. Т. V. Вып.1-2 (15-16). C.33-56.
23. Кант, И. Сочинения [Текст] / И. Кант. – Сочинения в 6 т. – М., 1963-1966.
24. Кребель предела: Эстетический статус мысли в культуре русского модерна. М.: Канон+, 2011.
25. Ксенофонт. Воспоминания о Сократе [Текст] / Ксенофонт. – М., 1993.
26. Лосев, античной эстетики. Ранняя классика [Текст] / . – М., 1963.
27. Лосев, античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон [Текст] / . – М., 1969.
28. Основы онтологии. Учебник под редакцией . СПбГУ, 2013.
29. Перспективы метафизики: классическая и неклассическая метафизика на рубеже веков / под. ред. , . Серия «Тела мысли» – СПб., 2000.
30. Платон. Собрание сочинений [Текст] / Платон. – Сочинения в 4 т. – М., 1990-1994.
31. еноменология тела. М., 1995.
32. Савчук искусства. СПб., 2001.
33. Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения [Текст]. – М., 1985.
34. Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики [Текст]. – М., 1989.
35. Хайдеггер, М. Что значит мыслить? [Текст] / М. Хайдеггер // азговор на проселочной дороге. – М., 2000.
36. Хайдеггер, М. Что это такое – философия? [Текст] / М. Хайдеггер // Вопросы философии, 1993. – № 8. – С. 123-129.
37. Хайдеггер, М. Язык [Текст] / М. Хайдеггер. – СПб., 1991.
38. ерменевтика / / Общественная мысль. Исследования и публикации. Вып. 4. М., 1993.
39. Эстетика Ренессанса. Антология [Текст]. – В 2 т. – М., 1982.
IV. Вопросы к вступительному экзамену
1. Теоретическая и прикладная философия. Понятие метода. Методы, организующие научный текст (модель «интеллектуального конструктора»), методы интеллектуально-исследовательские, методы экспериментально-прикладные.
2. Основы формальной логики. Буквальное значение термина «логика». Уровни логики: семантика, синтаксис, прагматика.
3. Логические законы и принципы. Понятие «правильного мышления». Объем и содержание понятия. Отношения между понятиями.
4. Гносеология. Предмет и объект дисциплины. Этимологический анализ категорий: Гнозис и Логос, Мистерия, Магия, Космос, космогония и космология, эпистемология. Прием методологической деструкции.
5. Историко-философское понимание категорий и их соотношения между собой: «Я», «Бог», «Мир», «истина» и «истины», «реальное», «действительное».
6. Проблема познаваемости мира. Феномен «научного открытия».
7. Этимологический анализ категорий: Энергия, материя, физика, гармония, архе, Эрос, Эстезис, Единое, дуальность мышления, научная парадигма, научная революция, техника, драма, Логос, магия, политика. Проблема философской дескрипции.
8. Гносеологическая триграмма: Эстезис, Логос, Праксис. Гносеологический статус категорий: Биос, Экзистенция, Семантическое поле, Смысловая граница. Концепт-анализ высказываний: «логика магична», «мир эстетичен», «любовь есть первопринцип и условие мира», «мир эротичен», риторические техники аргументации авторской позиции.
9. Концепт-анализ диалогов Платона «Пир», «Федр».
10. «Мысль» и «Мышление»: сравнительный анализ категорий, методологический прием растождествления.
11. «Сознание», «сверхсознание» и «подсознание». Проблема «Логик».
12. Концептуальное соотношение когнитивных единиц: логика, язык, мышление, мысль. Понятие «когнитивной матрицы».
13. Дискурс-анализ формулировок: «мышление есть модель», «мышление есть программа», «мышление есть законодательная база», «слово, понятие есть закон», «слово есть инструмент интеллектуальной настройки».
14. Онтология: предмет и объект дисциплины, Парменид как автор идеи взаимосвязи «Бытия и мысли» в истории философии.
15. Бытие и мысль в истории философии: соотношение, смысловое наполнение (интеллект, тело, действие, прагматика).
16. Историко-философские приоритеты в соотношении: Бытие как Трансцендентная Идея (платонизм, схоластика), Бытие как интеллект (Новое Время), Бытие как архаическое (конец 19 века, романтики), Бытие как экзистенция (ХХ век), Бытие как тело (ХХ-ХХI век).
17. Пространство и время как структуры бытия.
18. Ключевые категории онтологии: идея, материя, энергия.
19. Концепт «онтологический статус» применительно к любой категории (к примеру: онтологический статус мира, ценности, реальности и пр.).
20. Проблема понимания категории «смысл». Онтология и гносеология соотношения: смысл и рациональность, смысл и рефлексия, смысл и понимание, смысл и интенция, смысл и слово, смысл и язык.
21. Инструменты формирования смысла, смысловых границ. Дискурс-анализ онтологических приоритетов в истории мировоззренческих позиций «идеализма», «материализма».
22. Этимологический анализ категорий (феноменологическая техника деструкции): экзистенция, этос, эстетика, семиозис, архаика, прагматика.
23. Категория бытия в философской антропологии. Мифология, идеология как исторические модели онтологии.
24. Понимание метода в философии. Метод как интеллектуальный конструктор; соотношение структур: категории, принципы, законы; тема, проблема, гипотеза, концепция, способ решения, аргумент, факт.
25. Методологические технологии работы с категориями и высказыванием: техники сомнения, техники деструкции, техники формулировки логики вопроса.
26. Диалектика как методология. Диалектика Гераклита, Платона и Гегеля. Законы и принципы диалектики (принцип Единого, принцип динамичного, принцип гармонии, принцип логичности).
27. Принципы герменевтики, понимание «герменевтического круга».
28. Прикладные принципы феноменологии (принцип присутствия «здесь и сейчас», принцип ментального фокуса и трансцендентальной медитации, принцип сознательного управления вниманием, принцип, эстезисности мысли, принцип методологического упразднения дуальности, принцип методологической редукции, принцип epoche, принцип пространственной встроенности мысли, принцип методологической деструкции и логики вопроса).
