Порядок причины и следствия (стр. 2 )

11) Итак, здесь имеются 14 действий:

1 – битуш (соударение) О»М и О»П.

2 – утоньшение экрана.

3 – включение экрана в решимот 10-ти сфирот дэ-гуф.

4 – 2 высших решимот: захар и некева.

5 – 2 вида зивугим в экране рош.

6 – обновление авиюта в экране и решимот.

7 – авиют дэ-гуф в них становится различимым.

8 – исчезновение решимо последнего свойства из них.

9 – их выход из рош.

10 – их приход во внешнюю часть гуф предыдущего парцуфа на место хазэ.

11 – зивуг дэ-акаа, который происходит с экраном на месте хазе и продолжает 10 сфирот дэ-рош.

12 – распространение малхут дэ-рош от хазе и вниз в состояние гуф в виде тох и соф.

13 – облачается на предыдущий парцуф.

14 – его уровень начинается от пэ предыдущего парцуфа.

12) Теперь выясним связи причины и следствия между ними: 1-ое действие, битуш О»М и О»П, исходит из экрана. Т. к. в той мере, в которой экран продолжает и облачает О»П в парцуфе, он отталкивает О»М, относящийся к парцуфу. Т. к. вся его возможность облачить высший свет – посредством соударения с высшим светом, которое возвращает всю ту меру света, которая предназначена для распространения в стадии далет, обратно, и не дает ему распространиться в парцуфе, от табура и ниже. И известно, что этот свет, который не может облачиться в парцуф, это О»М – окружающий свет парцуфа. И поэтому О»П и О»М находятся в противоречии друг с другом, т. к. мера величины облаченного внутреннего света (О»П) соответствует величине меры авиюта экрана. И как противоположность ему – окружающий свет (О»М), мера величины которого зависит от тонкости (закут) келим. И поэтому О»М производит утоньшение экрана, и О»П исчезает из парцуфа, как известно. Таким образом, экран является причиной соударения (битуш) О»М и О»П.

13) 2-ое действие, утоньшение экрана, исходит из силы соударения О»М и О»П, как описано выше в 1-ом действии.

3-е действие, взаимовключение экрана в решимот 10-ти сфирот дэ-гуф, идет вместе с утоньшением экрана, исходящим из соударения О»М и О»П. Вследствие того, что экран утоньшается по порядку расположения сфирот, то он проходит и приходит в каждую из них при подъеме и включается в нее, и когда он утоньшается до стадии гимэл, он приходит и включается в сфиру З»А, а при утоньшении до стадии бет, приходит и включается в бину. И далее – таким же образом. И когда поднимается к Творцу, он включает в себя их всех.

14) 4-е действие: 2 высших решимот, захар и некева. Исходит из силы того, что последнее свойство исчезает вследствие утоньшения, действующей в каждом парцуфе. Например, после утоньшения парцуфа Гальгальта исчезает свойство далет. А после утоньшения парцуфа А»Б исчезает свойство гимэл, и т. д. Именно часть авиюта в ней, предназначенная для продолжения и удара, а часть дэ-итлабшут (облачения) не исчезает. И это называется захар. И он не пригоден для зивуга с высшим светом, кроме как при соединении со свойством, близким к нему, в котором имеется полное решимо. И оно называется его некева. Например, после утоньшения парцуфа Гальгальта остается последнее свойство только в половине решимо свойства далет, т. е. свойство итлабшут, которое называется захар. И чтобы совершить зивуг с высшим светом, оно должно соединиться со свойством гимэл, которое становится некева для него. И тогда он может совершить зивуг с высшим светом. Таким образом, в силу того, что последнее свойство исчезает в каждом парцуфе после утоньшения, образуются свойства захар и некева.

15) Действие 5 – это 2 вида зивугим в экране рош. Идет вместе с захар и некева, которые образовались посредством исчезновения последнего свойства. Т. к. сначала некева включается в захар, и посредством зивуга с высшим светом продолжают свет на уровень захар, и вследствие того, что от этого зивуга еще не продолжается итлабшут (облачение) в келим, по причине отсутствия свойства продолжения в захар, то поэтому необходим 2-ой зивуг, чтобы захар включился в некева, и тогда продолжают 10 сфирот на уровне некева. И от этого 2-го зивуга свет становится пригодным для облачения в келим. Итак, 2 вида зивугим, которые происходят на захар и некева в экране дэ-рош, исходят из исчезновения последнего свойства после утоньшения парцуфа.

16) Действие 6 – обновление авиюта в экране и решимот, исходит из их присоединения к экрану в рош, так, что участвуют с ним вместе в зивуге дэ-акаа с высшим светом. Т. к. нижний, находящийся на месте высшего, становится буквально единым с ним. Поэтому сразу при их приходе в рош, они включают в себя авиют снизу вверх, действующий в рош, и поэтому их собственный авиют обновляется в них, т. е. свойство авиюта «в потенциале», которое должно в итоге реально раскрыться и обратиться в авиют сверху вниз.

17) Действие 7: становится различимым авиют дэ-гуф в экране и решимот, которые поднялись. Исходит и приходит вместе с обновлением авиюта, которое они раскрыли в момент присоединения к экрану в рош. Т. к. вместе с обновлением их авиюта сразу становится различимым в решимот их свойство сверху вниз, т. е. авиют дэ-гуф, который они уже пользовались до подъема. Т. к. сначала, в момент, когда очистились от всего авиюта в них, было совсем неразличимо, что они являются сфирот гуф, т. к. тогда они были полностью тихими. И потому уравнялись со свойствами рош и поднялись и объединились с экраном дэ-рош. Однако после того, как раскрыли свойство авиюта «в потенциале» в экране дэ-рош, и решимот ожили заново, и сразу вместе с этим становится различим в определеной мере авиют дэ-гуф, имеющийся в них со времени, когда они были в гуф. И это определяется как отличие свойств относительно малхут дэ-рош.

18) Действие 8. Исчезновение решимо от последнего свойства в них. Исходит в силу соударения с О»М, действие которого различимо в основном на последнем свойстве, от которого не остается решимо.

Действие 9. Их выход из рош. Исходит по причине того, что их авиют стал различим, как описано выше в п.17, и определяется как отличие свойств от малхут дэ-рош. Т. к. отличие свойств и выход вовне – это одно и то же, как известно.

19) Действие 10 – это их приход во внешнюю часть гуф предыдущего парцуфа на место хазэ. Исходит из исчезновения последнего свойства. Например, после утоньшения парцуфа Гальгальта дэ-А»К, когда экран и решимот поднялись в рош, их авиют вернулся к ним без последнего свойства, и в них имеется только свойство гимэл из того авиюта гуф, который был в них до утоньшения. И оно называется хазе. А свойство далет, которое было последним свойством, исчезло из них по причине утоньшения. И поэтому тот уровень, который выходит на авиют свойства далет, считается внешним относительно предыдущего парцуфа, поскольку каждый более грубый (ав) определяется как более внутренний и высший, как известно. И поэтому они внешние для парцуфа Гальгальта, который является свойством далет.

20) Действие 11 – это зивуг дэ-акаа, который произошел с экраном на месте хазе. Исходит из силы включения экрана в малхут дэ-рош. Он включается и раскрывает авиют, находящийся в «замысле» (коах), в экране дэ-рош, как описано выше в п.16. И поэтому, несмотря на то, что обязан спуститься из рош в силу авиюта дэ-гуф, который стал различим в решимот, включенных в него, этого все же еще не достаточно для реального воплощения авиюта келим, а только после того, как сначала посредством высшего зивуга выходят 10 сфирот дэ-рош снизу вверх, в «замысле», и затем малхут распространяется в 10 сфирот от нее и ниже сверху вниз в виде келим, в реальном воплощении, в виде тох и соф.

Итак, мы выяснили 11-е действие – это зивуг дэ-акаа. А действие 12 – это распространение малхут дэ-рош от хазе и вниз в свойство гуф в виде тох и соф. Они оба исходят из силы подъема и включения экрана в малхут дэ-рош.

21) Действие 13 – облачает предыдущий парцуф. Исходит и связано с исчезновением светов дэ-гуф из предыдущего парцуфа. Т. к. новый парцуф наполняет своим светом келим, которые опустошились от своих светов при утоньшении экрана и его подъеме в рош. И это называется, что он облачает его в свои новые света.

22) Действие 14 – то, что его уровень начинается от пэ предыдущего парцуфа. Это исходит из силы его рождения и создания там, как это свойственно природе ветви, слитой с местом ее выхода и вскармливания в корне. Так и новый парцуф, корень которого – в силу включения экрана дэ-гуф в малхут дэ-рош, которая называется пэ. И поэтому его уровень находится там в слиянии, и там он начинается.

23) Итак, мы выяснили 14 действий, влекущих рождение и создание парцуфа из парцуфа в общем виде, одинаково действующих во всех паруфим, и то, как каждое следует и исходит из причины, предшествующей ему, полностью обязательным образом. Теперь выясним развитие 5-и парцуфим дэ-А»К путем причины и следствия.

Мы уже выяснили 10 действий при создании парцуфа Гальгальта дэ-А»К путем причины и следствия, (выше, в п.1). И после того, как завершился парцуф Гальгальта, начинается соударение О»М и О»П, и затем все 14 действий, рассмотренных выше, и из него был создан парцуф А»Б дэ-А»К в виде рош, тох и соф. И пэ парцуфа А»Б находится на месте хазэ парцуфа Гальгальта, т. к. свойство далет, которое называется табур дэ-Гальгальта, не было включено в экран дэ-А»Б, т. к. оно является последним свойством, которое исчезает при утоньшении. И поэтому 10 сфирот дэ-рош А»Б находятся от места хазе до пэ парцуфа Гальгальта. А его сиюм раглин – выше табура Гальгальта, т. к. там – свойство далет, а в А»Б нет ничего от свойства далет, и поэтому он не может распространиться ниже табура Гальгальта.

24) После того, как завершились рош, тох и соф парцуфа А»Б, в нем также происходит соударение О»П и О»М, которое затем задействует все 14 вышерассмотренных действий, и из него был создан парцуф СА»Г дэ-А»К в виде рош, тох и соф, т. е. 3-ий парцуф дэ-А»К. И в нем также его экран дэ-рош находится не на месте табура дэ-А»Б, т. е. не в свойстве гимэл дэ-гуф, которое является табуром для А»Б, а в его хазэ. Т. к. последнее свойство из А»Б не включается в экран дэ-СА»Г, потому что исчезло при утоньшении экрана. И от хазэ до пэ дэ-А»Б находятся 10 сфирот дэ-рош СА»Г. А от хазэ и ниже выходят 10 сфирот дэ-гуф СА»Г в виде тох и соф, до сиюм раглин 1-го парцуфа дэ-А»К, который называется Гальгальта.

25) И здесь, в парцуфе СА»Г, добавились 2 действия, которых не было в парцуфе А»Б: