5). Прагматистская концепция. Сторонниками данной концепции являются американские ученые Ч. Пирс и У. Джемс. Знание должно быть оценено как истинное, если способно обеспечить получение некоего реального результата. Истина, таким образом, отождествляется с пользой, результативностью. У. Джемс:  «То, во что для нас лучше верить - истинно». По Джемсу, высказанная истина не является окончательной, мы вместе с объективной реальностью «создаем» истины. Отсюда следуют две ее особенности: истина изменчива и зависит от концептуальной схемы, в которую мы ее помещаем. Данная концепция подвергается критики, поскольку, не всё то, что полезно является истинным.

6). Конвенционалистская концепция. Истина есть продукт соглашения (гласного или негласного) между участниками познавательного процесса, представителями научного сообщества. И это действительно имеет место в науке и философии, где большинство парадигмальных концепций являются не только доказанными, но и взаимосогласованными. Сторонниками данной концепции могут считаться Т. Кун и Л. Лаудан. Однако, то, что принимается одним сообществом не всегда является убедительным для другого. 

7). Экзистенциалистская концепция. Экзистенциальными называются такие состояния человека, когда он, отвлекаясь от внешних проблем, погружается в глубины своего духовного состояния и задумывается в первую очередь о смысле собственного жизненного предназначения. Истина здесь сближается с ценностями. Критерием истины уже выступают не столько знания, сколько «правда», творческая самореализация, духовный рост. Сторонниками данной концепции являлись С. Кьеркегор, , М. Хайдеггер, К. Ясперс. К данной концепции близко творчество . 

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Таким образом, общими критериями истины могут являться практика, эксперимент, логическая непротиворечивость, внутренняя и внешняя когерентность, простота, ценностное содержание и красота.

Истину также следует отличать от мнения (обобщенных массовых представлений), заблуждения (непреднамеренной трактовки истинного знания как ложного, а ложного как истинного) и лжи (преднамеренного сокрытия истинного знания).

Истина, таким образом, - это такое объективное содержание наших знаний, которое удостоверено (доказано) в качестве независимого от субъективно-психологических компонентов, не выходит за границы своей применимости и не претендует на окончательный завершенный характер. 

Достижение истины в процессе познания невозможно без наличия определенной цели, которой часто и является сама истина. В этой связи важно понимать, что в ситуации, когда истина еще не достигнута, человек должен быть убежден, уверен, что она будет достигнута. Данный феномен сознания принято обозначать термином вера.

Вера – это состояние предельной заинтересованности, психологическая установка, мировоззренческая позиция и целостный личностный акт, состоящие в признании безусловного существования и истинности чего-либо с такой решительностью  и твердостью, которые превышают убедительность логических доказательств и не зависят от них вопреки всем сомнениям. Принято выделять следующие типы веры: вера как достоверность, вера как преклонение перед авторитетом, моральная или нравственная вера, религиозная вера. Вера - достоверность выступает частью процесса познания, поскольку именно она учитывает элемент вероятности получения истины, а также способствует созданию психологической убежденности познающего в своей правоте. Вера-достоверность всегда сосуществует с сомнением, критичностью  в понимании тех или иных фактов. Однако, если определенное место в структуре знания занимает вера – то это означает, что само знание не представляет идеально рациональный феномен. А это в свою очередь, ведет к тому, что полученное знание окончательно достоверно? 

Заключение

Методика проведения практических занятий, изложенная в данной работе, создает необходимые условия реализации ФГОС СПО по учебной дисциплине ОГСЭ.01. Основы философии. Опыт проведения подобных занятий в конкретном образовательном учреждении свидетельствует об их эффективности и продуктивности. Результатом их проведения является формирование заложенных образовательным стандартом умений, повышение качества обучения и интереса к предмету.

Следует отметить, что педагогическая технология, изложенная в работе, не является завершенной, требует дальнейшей разработки, углубления и детализации. Преподаватель, планирующий проведение практических занятий по философии, должен учитывать следующие факторы:

-  ограниченный объем часов, определенный стандартом, на изучение дисциплины;

-  специфику занятий, нацеленных в итоге на формирование практических умений интеллектуального, мировоззренческого характера и общих компетенций.

В связи с этим необходим тщательный отбор фрагментов философских текстов. Они должны быть содержательными, небольшими по объему и доступными для самостоятельного анализа. Работа с крупными выдержками из оригинальных философских произведений, представленных в хрестоматиях, на аудиторных занятиях нецелесообразна по причине их временной ограниченности. Студенты должны иметь возможность вникнуть в достаточно сложный материал, привлечь к его анализу учебники, конспект лекций и теоретический материал, заранее подготовленный преподавателем.

Как показывает опыт работы, качество выполнения заданий студентами существенным образом зависит от качества поставленных вопросов, поэтому преподаватель должен владеть теоретическими знаниями и практическими навыками постановки вопросов. В противном случае некорректно поставленный вопрос в результате даст такой же некорректный ответ, может послужить источником невысокой оценки и снизить положительную мотивацию на обучение.

Список источников

1.  , Сидорова философии: учебник. – М.: ИД «ФОРУМ»; ИНФРА-М, 2009.

2.  Горелов философии. Учебное пособие для студ. сред. проф. учеб. заведений. – М.: Издательский центр «Академия», 2003.

3.  История философии. Учебник для высших учебных заведений. Под ред. , . – Ростов н/Д: Феникс, 2006.

4.  , Шевцов философский словарь – М.: Филологическое общество «СЛОВО»: АСТ, 2002.

5.  Курбатов философии. Учебное пособие. – М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К», 2006.

6.  Философия: Энциклопедический словарь. - М.: Гардарики. Под редакцией . 2004.

Интернет-ресурсы:

1.  Философский портал - http://philosophy. ru/

2.  Электронная библиотека «Гумер» - философия - http://www. gumer. info/

3.  Цифровая библиотека по философии - http://filosof. historic. ru

4.  Словари и энциклопедии - http://dic. academic. ru

5.  Электронный учебник по философии - http://www. ido. rudn. ru/ffec/philos-index. html

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5