Ярославские кадрили как наследие русской народной хореографии (стр. 4 )

.

Кадриль`Этнографический словарь`

(франц. quadrille, от исп. cuadrilla, от cuadro - четыре), танец, включает 5-6 фигур, поочерёдно исполняемые 4 парами танцующих. Распространён у многих народов Европы.

Кадриль`Толковый словарь Даля`

ж. франц. название общественой пляски, обычно в четыре пары. | Столько же и более пар, одинаково или сопасно наряженных, на маскараде, в карусели и пр. Кадрильный, к кадрили относящ.

Кадриль`Большая Советская энциклопедия`

Кадриль (франц. quadrille, от исп. cuadrilla, буквально — группа из четырёх человек)

танец, распространённый у многих народов. Музыкальный размер, как правило, 2/4; состоит из 5—6 фигур, каждая из которых имеет своё название и сопровождается особой музыкой. В Россию завезена из Франции. С конца 17 до конца 19 вв. К. была одним из самых популярных салонных танцев, вошла в народный быт, где существует под разными названиями — русская, украинская, белорусская, литовская, латышская, эстонская К. 2) На турнирах, каруселях (См. Карусель) и др. — группа из четырёх всадников, обычно костюмированных.

Большая советская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия

Кадриль`Исторический словарь`

(франц. quadrille, от исп. cuadrilla, от cuadro - четыре), танец, включает 5-6 фигур, поочерёдно исполняемые 4 парами танцующих. Распространён у многих народов Европы

Кадриль`Большой энциклопедический словарь`

КАДРИЛЬ (франц. quadrille) - народный и бальный парный танец. Музыкальный размер обычно 2/4

Кадриль`Толковый словарь Ожегова`

-и, ж. Танец из шести фигур, исполняемый чётным количеством пар, а также музыка к этому танцу. II прил. кадрнльный, - ая, - ое.

Кадриль`Этимологический словарь Фасмера`

кадриль кадри́ль ж. (Чехов и др.). Из франц. quadrille "танец в четыре пары". •• [Уже у Карамзина. См. G. Hüttl Worth, Foreign words in Russian, Lоs Angeles, 1963, стр. 74. – Т.] Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс 1964—1973

Кадриль`Словарь синонимов`

Кадриль

ланце, котильон, лансье

Словарь русских синонимов

Кадриль`Толковый словарь Кузнецова

КАДРИ́ЛЬ -и; ж. [франц. quadrille] Танец из шести фигур, с чётным количеством танцующих пар, которые располагаются одна против другой и исполняют танцевальные фигуры поочередно с общим движением в конце танца; музыка к этому танцу. Танцевать к. в десять пар. Играть к.

Большой толковый словарь русского языка. - 1-е изд-е: СПб.: Норинт . 1998

Кадриль`Русское словесное ударение`

Кадриль кадри́ль, -и

Русское словесное ударение. — М.: ЭНАС. . 2001.

Кадриль`Музыкальная энциклопедия

(франц. quadrille, от испан. cuadrilla, букв. - группа из четырёх человек, от лат. quadrum - четырёхугольник). 1) Танец, распространённый у многих европ. народов. Муз. размер, как правило, 2/4; состоит из 5-6 фигур, каждая имеет своё название и сопровождается особой музыкой. Строится из расчёта 4 пар, расположенных квадратом. Танцевальные фразы поочерёдно исполняются разными парами, фигура заканчивается общим движением, соединяющим всех участников танца. С кон. 17 до кон. 19 вв. К. была одним из самых популярных салонных танцев. Вошла в нар. быт, где существует под разными названиями - рус., укр., белорус., литов., латыш., эст. К. Самобытностью отличается рус. К., имеющая многообразные местные варианты: московская, калининская, волжская, уральская и др., известны старинные К. Ярославской обл. Одна из разновидностей К. - нар. танцы шестёра, восьмёра, четвёра, распространённые на Урале и в сев. областях РСФСР.

Кадриль`Малый академический словарь

Кадриль -и, ж. Танец из шести фигур, с четным количеством танцующих пар, которые располагаются одна против другой, а также музыка к этому танцу.

Итак, бал уже начался. Танцевали кадриль в десять пар. Тургенев, Затишье

Но вот гармонь, покрывая все звуки, заиграла кадриль. Овчинников хотел подхватить Дуню. Задорнов, Амур-батюшка.

[франц. quadrille]

Малый академический словарь. — М.: Институт русского языка Академии наук СССР  1957—1984

Кадриль`Толковый словарь Ушакова`

Кадрили, ж. (фр. quadrille) (истор.). 1. танец, сначала из пяти, позже из шести фигур, с четным количеством танцующих пар, располагающихся четверками, одна пара против другой. 2. Музыкальная пьеса, под которую танцуют этот танец.

Приложение 4

СМЕНА

Таланты колхозного села

Ю Добряков| опубликовано в номере № 000, Апрель 1948

Русоволосый юноша с прической на прямой пробор, в алой шёлковой рубахе с синим пояском, выходит на середину круга, взмахивает платком и легко притопывает:

- Перва!...

Круг размыкается, и девушки в пёстрых сарафанах выступают вперёд, чтобы горделивым и будто случайным поворотом плеча пригласить своих партнёров. Те отвешивают низкий, немного старомодный поклон и, обхватив талии девушек, выводят их на первое «колено» кадрили. Есть в этом робком и целомудренном приглашении к танцу что - то очень хорошее, очень радостное и светлое!

А парень с синим пояском похаживает по кругу, притопывает:

- Втора!... Третья!...

И сияет чистотой и очарованием юности знаменитая «давыдковская кадриль», родившаяся ещё полвека назад в ярославской деревне, в селе Давыдкове, и восстановленная сейчас во всей её самобытности колхозными танцорами Давыдковского дома культуры.

Яркие и самобытные таланты, поднявшиеся в нашей колхозной деревне, увидели мы на прошедшем в феврале в Москве заключительном смотре сельский художественной самодеятельности Российской Федерации. Бережно и любовно собирает наш народ крупицы народного творчества, облекая их в свои танцы и песни. Все эти «давыдковские» и «уральские» кадрили, песни гдовской старины и саратовские переборы, рязанские наигрыши и северные переплясы исполнены такой бодрости, такой глубокой и чистой поэзии, что и в самом деле смотр сельских художественных коллективов был неспроста назван праздником колхозного изобилия и колхозной культуры.

Несколько месяцев длилось в сёлах РСФСР это необычайное соревнование талантов. Около полутора миллиона человек оспаривало право на поездку в Москву для участия в заключительных концертах. Девяносто тысяч сельских кружков добивались этой чести.

Столица с радостью встречала своих гостей. Они приехали с Волги и Урала, с Дона и Кубани, из горных селений Дагестана и Кабарды, из степей Алтая и Бурят - Монголии. Певцы из Якутии проделали длинный путь на оленях, на самолётах и в поездах, прежде чем попасть в Москву. Тысячи километров покрыли на пути в столицу посланцы далёкой Тувы.

Среди участников смотра были колхозные бригадиры и звеньевые, трактористы и механики МТС, сельские учителя, врачи и агрономы.

На сцене Колонного зала Дома союзов и Большого театра Союза ССР они продемонстрировали своё редкостное по красоте искусство. Заключительные концерты смотра художественной самодеятельности превратились в красочный и волнующий праздник народной песни и пляски. Колхозные певцы и танцоры, музыканты и чтецы показали бурный расцвет самодеятельного искусства на селе, возросшую культуру советского крестьянства.

В концертах выступало 2500 участников. Очень хороши были сельские хоровые и танцевальные коллективы, которыми руководят сами колхозники. С задушевной теплотой и широким размахом исполнили «Песню о Ладоге» певцы колхоза «Красный шум», Мгинского района, Ленинградской области. Этим хором уже много лет руководит бригадир овощеводческой бригады Анна Михайловна Воротилова - усердная собирательница ленинградского песенного фольклора. Большим успехом пользовался хор Чегановского колхоза - миллионера, Ивановской области, которым руководит сельская учительница Анна Сергеевна Евгенова.

Певцы Осинского районного дома культуры, Молотовской области, исполнили чудесную лирическую песню «Урал голубой» и шуточные уральские припевки. Задорно и жизнерадостно пели свадебные плясовые песни колхозники из «Красного пахаря», Курской области. Им аккомпанировал собственный колхозный оркестр, в состав которого входят свирели, скрипка, губные гармошки, пастушеские рожки.

На концерте в Большом театре эти коллективы выступили совместно. С огромным подъёмом объединённый хор исполнил Гимн Советского Союза и «Песню о Москве» В. Захарова.

Выступление объединённого хора, в состав которого вошли колхозные певцы из многих областей и национальных республик Российской Федерации, ярко отобразило высокую музыкальную культуру колхозной деревни. Хор исполнил песню композитора К. Некрасова «Славим Родину» и русскую народную песню «Долия - раздолия».

Певцы располагали в Москве очень небольшим временем для репетиционных спевок. Тем не менее, слушатели были поражены слаженностью и музыкальностью хора, который не уступал в своём мастерстве лучшим профессиональным хоровым ансамблям. Его выступление характеризовалось широтой, мощью и чистотой звука. Объединённым хором дирижировал народный артист РСФСР проф. А. Свешников.

С успехом выступили кубанские, донские и оренбургские казачьи ансамбли. Казаки - колхозники из Краснохолмского района, Чкаловской области, спели старинную войсковую песню «Оренбуржцы - казаки». Ансамбль донских казаков, в который вошли плясуны четырёх районов Ростовской области, показал великолепный пляс с клинками, выдержанный в стремительном темпе горячей кавалерийской схватки. Этим талантливым коллективом руководят бригадир рыболовецкого колхоза Е. Халевич и колхозный плотник С. Харченко.

С интересом слушали москвичи выступления национальных коллективов. Певцы и танцоры из Чувашии и Мордовии, Удмуртии и Якутии, из Татарской и Башкирской АССР продемонстрировали свои народные песни и пляски, переходящие из поколения в поколение. Девушки из Горно - Алтайска исполнили чудесный «Трудовой танец алтайских девушек», воспевающий радость свободного труда. Шумный успех имели танцоры - джигиты из села Картам и аула Вольный, исполнившие кабардинские народные танцы.

По всей Бурят - Монголии идёт слава о колхозе - миллионере «Улан - Эрхерен» из Заиграевского аймака.

Несметные отары тонкорунных овец пасутся на землях этого колхоза. Колхоз известен и тем, что уже много лет в нём существует хор, без которого не обходится ни одно празднество.