Кемеровский государственный университет
Концептуальные метафоры Кемерова в региональных СМИ
В современном языкознании принято разделять концептуальную и языковую картину мира. Изучение концептуальной картины мира идет в двух аспектах: в рамках исследования способов вербализации концептов в общенациональной картине мира и в рамках анализа региональных концептов в индивидуальном сознании и в текстах СМИ. Современные исследования языковой картины мира ведутся в двух направлениях. С одной стороны, на основании системного семантического анализа лексики определенного языка производится реконструкция цельной системы представлений, отраженной в данном языке, безотносительно к тому, является она специфичной для данного языка или универсальной (, , ). С другой стороны, исследуются отдельные характерные для данного языка (лингвоспецифичные) концепты, обладающие двумя свойствами: они являются «ключевыми» для данной культуры (в том смысле, что дают «ключ» к ее пониманию) и одновременно соответствующие слова плохо переводятся на другие языки. Такие исследования можно встретить в работах А. Вежбицкой, , А. Зализняк, , [1].
Современные ученые-когнитивисты, такие как , , Дж. Лакофф, и др., рассматривают метафору как основную ментальную операцию, как способ познания, структурирования, оценки и объяснения мира. Человек не только выражает мысли, используя метафоры, но и мыслит метафорами, познает при помощи метафор тот мир, в котором он живет. При таком понимании необходимо обращение к самым сложным когнитивным способностям человеческого разума – воображению, интуиции, абстрактному мышлению и, прежде всего, инференции, а значит, возможностям вывода нового знания в ходе решения текущей проблемы и способности к умозаключениям на основе имеющихся данных [2].
Рассмотрим концепт Кемерово с позиций его образных признаков.
I. Метафоры, связанные с живой природой:
· ВЕГЕТАТИВНЫЙ ПРИЗНАК: КЕМЕРОВО – РАСТЕНИЕ
При концептуализации Кемерова используются традиционные способы переосмысления абстрактных понятий. Среди них особое место занимает вегетативный признак. Кемерово, как растение, цветет и растет (Цвети, мой город, цвети и процветай. Кемерово, №24), зеленеет («Зеленый город». Кемерово, №41) и т. д.
· ВИТАЛЬНЫЙ ПРИЗНАК: КЕМЕРОВО – ЖИВОЕ СУЩЕСТВО
Как все живые существа, город Кемерово живет («Живи, мой город, многие лета». Кемерово, №24) и развивается (Кемерово динамично развивается. Кемерово, №13), имеет возраст (Кемерово готовиться отметить свое 90-летие. Кемерово, №4), свою историю (В истории города. Кемерово, №39).
· АНТРОПОМОРФНЫЙ ПРИЗНАК: КЕМЕРОВО – ЧЕЛОВЕК
Антропоморфная группа концепта Кемерово является одной из самых вариативных и многочисленных. Кемерово описывается в образах гостеприимного или не гостеприимного хозяина (Кемерово встретил нас морозом. http://Ruscorpora.ru), дарителя (Сувениры от города. Кемерово, №35), получателя подарков (Подарок городу. Кемерово, № 36), обладателя какой-либо собственности («Архитектурное наследие Кемерова».1915-1963.». Кемерово, №44), в образе учителя (Уроки города. Кемерово, №39), человека, который занимает призовые места в мероприятиях, а также выигрывает гранты (Столица Кузбасса получила больше всего грантов. Кемерово, №39).
· ИНТЕРПЕРСОНАЛЬНЫЕ ПРИЗНАКИ
Эта группа признаков концепта Кемерово включает в себя все признаки, касающиеся родственных отношений, реализуемых через оппозицию «свой-чужой» (И наш город никогда не будет для него чужим. Кемерово, №28.).
II. Метафоры неживой природы:
· МАТЕРИАЛЬНЫЕ ПРИЗНАКИ: КЕМЕРОВО – ВЕЩЕСТВО
В этой немногочисленной группе исследуемый концепт представлен всего одним примером (В этой Госпремии – частичка нашего города. Кемерово, №28).
· ПРЕДМЕТНЫЕ ПРИЗНАКИ: КЕМЕРОВО – ПРЕДМЕТ
В этой группе признаков областной центр определяется как какое-либо имущество, собственность. Это значение выражается с помощью местоимений мой, свой, наш (Все больше и больше людей хотят видеть свой город чистым. Кемерово, №37). Кроме того, сюда входят артефактные признаки (Город в его рисунках – графическая летопись лучшего, что создано в архитектуре Кемерова. Кемерово, №48).
· ПРОСТРАНСТВЕННЫЕ ПРИЗНАКИ
Под этими признаками понимают те, которые представляют концепт Кемерово с точки зрения пространственных характеристик дома, планеты. (Город комфортный для жизни. Кемерово, №46Планета Кемерово. АиФ в Кузбассе, №44).
· СОМАТИЧЕСКИЕ ПРИЗНАКИ: ВНЕШНОСТЬ
Кемерово имеет свой внешний облик (Облик города. АиФ в Кузбассе, №44; Красивый город. Кемерово, №46).
В приведенной ниже таблице представлен весь собранный материал по образным признакам исследуемого концепта в количественном и процентном соотношении.
ОБРАЗНЫЕ ПРИЗНАКИ | КОЛ-ВО | % |
ВЕГЕТАТИВНЫЕ | 5 | 2,7 |
ВИТАЛЬНЫЕ | 27 | 15 |
АНТРОПОМОРФНЫЕ | 42 | 23,3 |
ИНТЕРПЕРСОНАЛЬНЫЕ | 17 | 9,4 |
МАТЕРИАЛЬНЫЕ | 1 | 0,5 |
ПРОСТРАНСТВЕННЫЕ | 52 | 29 |
СОМАТИЧЕСКИЕ | 12 | 6,7 |
ПРЕДМЕТНЫЕ | 24 | 13,4 |
Наибольшее количество составляют пространственные признаки (29 %), на втором месте находятся антропоморфные образные признаки (23,3 %).
Следующими в данном списке преобладающих признаков являются: витальные (15 %); предметные (13,4%), интерперсональные (9,4%) и соматические (6,7 %) признаки. Малой продуктивностью отличается метафора «Кемерово-вещество» (0,5%).
Литература:
1. Лагута, «мировидение» русскоговорящих [Текст] / // Мир человека и мир языка: [коллективная монография]; отв. ред. . – Кемерово: ИПК «Графика». – 373 с. (Серия «Концептуальные исследования». Вып. 2).
2. Чудинов, системы моделей политической метафоры [Текст] / // Welt in der Sprache; Hrsg. von E. A. Pimenov, M. V. Pimenova. – Landau: Verlag Empirische Pädagogik, 2005. – 540 S. – S. 52-61. (Reihe «Ethnohermeneutik und Ethnorhetorik». Bd. 11).
Науч. рук.
