Методическая разработка «От нас, не видевших войны…» (стр. 4 )

В произведениях Быкова мало батальных сцен, эффектных историчес­ких событий, но зато ему удается с потрясающей глубиной передать ощущения рядового солдата на большой войне. Проблема нравственного выбора героя на войне характерна для всего творчества В. Быкова. Эта проблема ставится практически во всех его повестях: "Альпийская баллада", "Обелиск", "Сотников" и др. В повести Быкова "Сотников" заострена проблема подлинного и мнимого героизма, которая составляет суть сюжета произведения. В повести сталкиваются не представители двух разных миров, а люди одной страны. Герои повести — Сотников и Рыбак – в обычных условиях, возможно, и не проявили бы свою истинную натуру. Но во время войны Сотников с честью проходит через тяжелые испытания и принимает смерть, не отрекаясь от своих убеждений. Его поведение подтверждает, что нравственный порядок в мире неотъемлем. А Рыбак перед лицом смерти меняет свои убеждения, предает Родину, спасая свою жизнь, которая после предательства теряет всякую цену. Он пытается повеситься сразу же после смерти Сотникова, но у него не получится. Ведь Рыбак не смог выдержать испытание войной и потерял самое главное в себе – человека. Быков сумел по-новому показать и, главное, доказать, что человек может совершить подвиг не только физически, но и духовно. Именно сфера духовности преобладает у Сотникова, увидевшего перед смертью сон про себя, ребенка и отца, который говорил ему: «Был огонь, и была высшая справедливость на свете». Справедливость не на земле, а на небе. И тогда Сотников понял, что в его власти уйти из мира по совести, и в этом высшая награда, которую давала ему жизнь. Огромная нравственная сила Сотникова состоит в том, что он сумел принять страдания за свой народ, сумел сохранить веру, не поддаться той низменной мысли, которой поддался. Именно в этом эпизоде Быкову удалось по-новому осветить понятие подвига, напоминая, что главное в том, сохранил ли человек в себе человека. Папа Римский вручил писателю В. Быкову за повесть «Сотников» специальный приз католической церкви. Этот факт говорит о том, какое нравственное общечеловеческое начало усматривается в этом произведении.

Произведения Васильева выходят в свет один за другим и становятся бесценными сразу же («А зори здесь тихие», «В списках не значился», «Завтра была война», «Не стреляйте в белых лебедей»). Его произведения– не легкое, развлекательное чтение, они заставляют читателей задуматься об одной из трагических и кровавых страниц нашей истории. Повесть «В списках не значился" наполнена патриотическим пафосом и оптимизмом, несмотря на трагедию, развернувшуюся в Брестской крепости. Роман начинается с описания довоенного, мирного времени, когда Коля Плужников только-только окончил военное училище и едет домой навестить родных. Таким образом, автор делает героев динамичными в своем развитии. Персонажи меняются, взрослеют. Жизнь до войны и во время войны – два противоположных полюса. Васильев указывает на это, давая картины мирного времени. Коля был настоящим патриотом своей страны, он любил её. Именно поэтому он начал воевать с первого же нашествия врагов, хотя и не был ещё занесён ни в какой список. Он мог вовсе и не принимать участие в военных действиях, но ему не позволила бы этого совесть, он был благодарен своей Родине за всё. асильев изображает не только во внешних событиях – грохоте разрывов, треске пулемётов, но и во внутренних переживаниях героев – ещё больше. Обрывки воспоминаний то и дело мелькают в сознании Плужников, создавая контраст вчерашнего и сегодняшнего, мира и войны. Плужников пережил чувство отрешённости от самого себя, своё гордо - бесстрашное «выше», когда не захотел спрятаться от дымящейся возле его ног гранаты. Думая о судьбах Родины, человек возвышался над собственной, нередко трагической судьбой. История о неизвестном защитнике Брестской крепости, который держался в её развалинах, подвалах и казематах десять месяцев, непрестанно нанося урон врагу, обрела под пером Бориса Васильева убедительную реалистическую ткань.

Подвиг Плужников столь высок, что он поражает даже врагов. Когда он шел к санитарной машине, "вдруг немецкий генерал, щелкнув каблуками, вскинул руку к козырьку. Солдаты вытянулись и замерли". Но тот, кому отдавали честь враги, уже ничего не видел. Он был выше славы и выше смерти. "Он шел гордо и упрямо, как жил, и упал только тогда, когда дошел". Автор показывает нам героя, который не нуждается в конкретизации, ибо таких как Плужников, были тысячи. Колька – образ идеальный, но в то же время вполне реальный для военного времени. Поэтому он не нуждается в имени, поэтому он «не обязателен в списках». Это человек, которых мы называет безымянными, да и дело не в имени, считает Васильев. В этом и заключается смысл названия. Тема подвига вечно будет существовать в русской литературе не только потому, что память о героях не умирает в наших сердцах, но и потому, что в наши дни, к сожалению, вновь погибают девятнадцатилетние ребята, а матери вновь надевают траурные одежды.

Современная литература сделала многое для сбережения культурного наследия прошлого, для развития исторической памяти у подрастающего поколения. И сегодня, спустя более 70 лет после окончания войны появляются новые документы, открываются новые факты. Новые исследования и материалы, посвященные Великой Отечественной войне, появляются и на страницах современных книг. Тема Великой Отечественной воины не уходила с годами из русской литературы. Это неиссякаемый трагический источник сюжетов для произведений. Во всех произведениях о войне мы видим подвиги, видим смерти благороднейших, честнейших людей. Они отдавали жизни за нас, за то, чтобы мы жили. Какая же огромная ответственность лежит на каждом из нас перед ними. Вечная память и благодарность павшим – это не только цветы на могилах, красивые речи на праздниках в их честь, это прежде всего стремление каждого из нас стать лучше, а следовательно, и мир станет лучше. Литература о войне, наша память о погибших в те годы – это и есть желание каждого быть достойным тех подвигов. Цель всех писателей и поэтов, сделавших своей темой войну – заставить одуматься будущие поколения, показав во всей неприглядности и мерзости это бесчеловечное явление жизни. Книги о войне — это нерукотворный памятник советским воинам, в жестокой схватке с врагом победившим фашизм. Тема войны не будет сходить со страниц книг до тех пор, пока человечество не осознает свою миссию на земле. Ведь человек приходит в этот мир, чтобы сделать его прекраснее.

К сожалению, и в мирной жизни человек не всегда остаётся человеком. Возможно, прочитав некоторые произведения военной прозы, многие задумаются над вопросом человечности и нравственности, поймут, что оставаться человеком – самая достойная цель в жизни.

Машуто Наталья,

учащейся группы Б-11

Литература

1.  «Уроки Великой Отечественной войны». Литература в школе, 1975,№2

2.  ОвчаренкоА. Большая литература. М. Современник 1995.

3.  МинокинМ. Современная проза о войне. М. Просвещение, 1982

4.  ади жизни на земле. Л. Художественная литература, 1988

5.  овременная проза. М. Высшая школа, 1977