Компиляция по книгам А. Бейли «Древние источники мудрости» (стр. 1 )

Компиляция по книгам А. Бейли

«Древние источники мудрости»

II

О Духе и Душе

Истинное значение трех аспектов Духа становится ясным только посвященному высокой степени и не может быть выражено в 526] словах; человек не может постичь его, пока не перейдет из человеческого царства в духовное…

…Итог можно было бы подвести словами «Древнего Комментария» – источника, который так часто цитировала Е. П.Б.:

«Благословенные скрывают свою тройственную природу, но открывают свою тройную сущность посредством трех больших групп атомов. Атомов – три, и излучение тройственно. Внутреннее ядро огня скрыто и обнаруживается только через излучение и то, что излучается. Лишь после того, как угасает сияние и больше не ощущается тепло, огонь может быть познан».

(«Трактат о Космическом Огне», Т.1)

***

819]

Электрический огонь выражает Монада в своей троичной природе. Этот тип проявления будет доведен до высшей стадии развития в следующей Солнечной системе.

Солнечный огонь выражают Солнечные Питри в своей девятеричной формации. Они делают возможным раскрытие сознания Монады через посредство Эго в трёх мирах человеческой эволюции.

Огонь трения выражают лунные Питри. Они образуют низшее «я», личность, или те проводники, посредством которых Эго приобретает опыт на низших планах.

Но в проявлении внутри эгоического аурического яйца эти три едины, и их взаимообмен энергией и жизненностью происходит постоянно. Дух использует Душу, или Эго, как проводник просветления, а Эго использует низший Кватернер как свое средство выражения. Поэтому эволюция Духа на самом деле может быть разделена на три стадии:

Первая стадия, на которой в основном функционируют лунные Питри, которые подготавливают низшие оболочки, чтобы их можно было занять. Низшие вибрации управляют, а «огонь трения» согревает и питает практически всю эту область активности.

Вторая стадия, на которой контроль постепенно переходит к Солнечным Питри. На этой стадии развивается эгоическое сознание. Мыслитель занимает оболочки, постепенно подчиняет их своему контролю, своей воле и цели, и, в конечном итоге, сбрасывает их. Господствует средняя вибрация, и излучается солнечный огонь. В процессе эволюции он просветляет низшие оболочки, постепенно повышает свою теплоту и, в конце концов, способствует разрушению форм.

Третья стадия, на которой происходит откровение электрического огня, интенсивностью своего свечения затмевающего остальные огни. Лунные Питри исполнили свою работу, Солнечные 820] Питри развили самосознательную единицу, человека, а Монада (использовав) отбрасывает их всех и удаляется внутрь себя, обогатившись опытом материального существования и развив любовь-мудрость.

На языке «Древнего Комментария» эта истина выражается следующим образом:

«Сам Господь Жизни восседает в сердце и наблюдает. Владыки солнечного огня, исполняя свою задачу, приносят себя в жертву лунным Владыкам всех низших планов. Они умирают, но воскресают. Они выходят наружу и снова возвращаются. Но Господь Жизни восседает неподвижно.

Лунные Владыки начинают умирать. Их могущество начинает убывать с каждым следующим циклом. Солнечные Владыки сияют в своем торжестве, предавая четверичных огню – огню, что сжигает и рассеивает форму.

Работа многократно повторяется. Циклы наступают и заканчиваются – вплоть до того дня триумфа, когда солнечный Владыка громко заявляет о себе как о правителе.

Тогда Господь Жизни поворачивается и поднимается во всей Своей мощи. Он поглощает солнечных Владык, и они погибают, как и лунные Владыки. Он произносит Слово; огонь нисходит. Вспыхивает сияние. Низший огонь гаснет под солнечным пламенем, средний огонь гаснет под жаром огня Небес.

Ничего не остается, кроме тройного пламени фиолетового, индиго и желтого. ТО исчезает. Затем воцаряется тьма. И всё же Господь Жизни пребывает, хотя и незримо».

(«Трактат о Космическом Огне», Т.2)

***

В продолжение этого невообразимого периода (применительно к нашей Земной схеме) миллиарды атомных жизней двигались своим чередом, энергетизируемые Жизнью Монады, пульсирующей через монадическое сердце на духовном плане; равным образом они отзывались и на больший ритм Небесного Человека. Именно это вызвало постепенное осаждение и довело животного человека до той стадии, на которой начало ощущаться направляющее вверх притяжение 1049] самой Монады. В то же время Монада на своем собственном плане стала отзываться на энергию низшей формы, порожденную самой формой; оба ритма соединились, произошла индивидуализация, и пилигрим проявился в своей истинной природе.

Тогда, в том что касается Монады, начинается жизнь прогресса. Она истинно циклическая, повторяющаяся и спиральная. Поначалу взаимодействие между вращающейся низшей атомной формой и влиянием Монады вялое, медленное и тяжелое, форма замедляет действие Монады, её тяжелая вибрация стремится вытеснять высшую. Когда начинает ощущаться постепенно ускоряющееся движение по спирали, высшая вибрация проявляется, и действие, или движение, становится более уравновешенным и в то же время легким. Так проходят циклы, пока высший ритм, или вибрация, не возобладает настолько, что влияние формы будет сведено на нет, и она, в конце концов, будет отброшена. Одновременно дает о себе знать самый высокий из всех ритм, ведущий к усиленной активности на высших планах и приводящий со временем к отвержению жизни Эго. Как гласит «Древний Комментарий»:

«Капли влаги тяжелеют. Они проливаются дождём на самый низший план. Они напитывают глину и вызывают на ней появление цветов. Так воды покрывают землю во все циклы.

Две цели у капель-отцов, и каждая достигается в очень далеких друг от друга циклах; одна – упасть и впитаться в тёмную почву земли; другая – подняться и слиться с чистым воздухом небес.

Между этими обширными периодами идёт работа теплоты.

И вот, когда жар становится яростным и огни внутри земли и под водой разгораются и растекаются, становится видно, что природа множества капель претерпевает изменение. Они рассеиваются в пар. Так теплота исполняет свою роль.

Позднее снова вспыхивает электрический огонь и обращает пар в то, что позволит ему пройти сквозь воздух».

(«Трактат о Космическом Огне», Т.2)

***

Мы попытались направить мышление от собственной крошечной сферы на исследование работы Манасадэв в Солнечной системе. В каждой схеме у Них есть своё место, но в одних, таких как схема Юпитера, Они только начинают свою работу, тогда как в других, таких как схемы Вулкана и Венеры, Их работа почти завершена. Венера находится в своем последнем круге, и четвертое царство развилось на ней почти до совершенства – насколько это возможно в данной системе. В Земной схеме Манасадэвы работают с полным размахом, но вершина Их активности будет продемонстрирована только в следующем круге. Они проходят через схему циклически, подчиняясь Закону – Закону Кармы для Планетарного Логоса, так как сущностно Они связаны с Его Жизнью, побуждающей Его центры. Они приходят в схему с волной манасической энергии из головного центра Логоса, и в процессе Их прохождения через сердечный центр происходят три события:

1. Они дифференцируются на семь групп.

2. Они направляются в качестве энергетических токов в некоторые конкретные схемы.

3. Их контакт со схемой таков, что приводит к проявлению Четвертой Творческой Иерархии и побуждает Монады принимать форму в трёх мирах.

743] Эти сущности, жертвующие Собой для человеческой иерархии (а мы должны здесь отметить точность того факта, что Они эманируют из логоического головного центра, или волевого аспекта), суть истинные Спасители, отдающие Свои жизни для блага расы. По отношению к совокупности схем Они занимают такое же положение, какое занимает Оккультная Иерархия планеты по отношению к людям на этой планете. Во время пралайи Они удаляются (как и всё прочее) из проявления и возвращаются в Космический центр, всего лишь слабым отражением которого является логоический головной центр; Они возвращаются обогащенные опытом.

«Древний Комментарий» гласит:

«Сияние дэвы вспыхивает дополнительным светом, когда проявляется добродетель воли. Он запасает цвет, как жнец запасает пшеницу, и сохраняет его для питания многих. Над всем этим сонмом дэв господствует таинственный Козёл – Макара,[1] который есть, и которого всё же нет, но связь с ним сохраняется».

Круги начинаются и заканчиваются, но (если не говорить о каждой отдельной планете) Манасадэвы присутствуют всегда, хотя их влияние не всегда чувствуется.

(«Трактат о Космическом Огне», Т.2)

***

Только когда тройственное плотное физическое тело Планетарного Логоса (выраженное нашими тремя мирами – ментальным, астральным и плотным физическим планами) достигает 685] соответствующей вибрации, повторив циклическое развитие предыдущей махаманвантары, производится тот вибрационный контакт, который приводит к воссиянию эгоических групп на ментальном плане. Он вызывает проявление сердечных импульсов Небесного Человека и, следовательно, вводит в объективность те Монады (энергетизированные жизнью Сердца), которые формируют различные центры. «Древний Комментарий» гласит:

«Когда Сердце Тела пульсирует духовной энергией, когда его семеричное содержимое трепещет под духовным импульсом, тогда токи распространяются и циркулируют, и божественное проявление становится Реальностью; божественный Человек воплощается».

Аналогия на физическом плане наблюдается в жизненной стимуляции, ощущаемой между третьим и четвертым месяцем дородового периода, когда сердце ребенка начинает пульсировать жизнью и становится возможным индивидуальное существование.

(«Трактат о Космическом Огне», Т.2)

***

Следует помнить, что в нынешней Солнечной системе, например, некоторые этапы развития всего лишь повторяют эволюционные процессы, проходившие в предыдущей Солнечной системе. Ключ к пониманию этого находится в рассмотрении манасического, или умственного, принципа. Солнечные Ангелы, интеллектуальный индивидуализирующий фактор, были (с определенной точки зрения) продуктом предшествующей системы и в настоящей системе только ждали того времени, когда формы трёх царств достигнут точки синтетического развития, которая позволит 1089] им (формам) воспринять впечатление и влияние свыше. Эта концепция описывает процесс, аналогичный приходу во времена Атлантиды тех Монад, которые, пройдя индивидуализацию на другой цепи, выжидали в межпланетных пространствах, пока земные условия позволят им занять адекватные формы. Соответствие это неточное, но указывает на истину. Обширный цикл раскрытия (сделавший возможной дальнейшую эволюцию), который предшествовал нынешней Солнечной системе, может рассматриваться как монадическое соответствие космического колеса. Намёк на эту точку развития содержится в следующих словах «Древнего Комментария»: