ПРОГРАММА
вступительного экзамена для поступающих в аспирантуру по специальности 10.01.02 – Русская литература
Основы методологии литературоведения.
Литературоведение среди других наук. Принципы, пути, возможности литературоведческого анализа. Антропоцентричность современных гуманитарных наук. Влияние философских концепций на формирование литературоведческих методологий. Литературоведение и проблема культурологического синтеза. Основные параметры эстетической коммуникации в литературном процессе. Литературоведение как наука, его специфика, представление о сущности литературоведения в современных теоретических концепциях (С. Бройтман, Н. Копыстянская, А. Слюсарь, Н. Тамарченко, В. Тюпа, В. Хализев, Л. Чернец, Е. Черноиваненко, Н. Шлаховая и т. д.). Литературное произведение как смысловой центр литературоведения. Понятие о литературном произведении как системном единстве: аспекты его целостной организации. Понятие художественного мира произведения. Персонажи, сюжет, композиция. Предметный мир. Проблема авторской точки зрения. Автор и формы повествования в художественном произведении. Проблемы рецепции и интерпретации художественного текста произведения. Адресат литературного текста: проблема читателя в теоретическом аспекте. Основные параметры «рецептивной эстетики». Проблема текста, контекста и метатекста в литературоведении. Теория художественного знака и символа. Психоанализ и литературоведение ХХ в. Структурализм в литературоведении ХХ в. Постструктурализм. Современные стратегии изучения художественного произведения: компаративистика, имагология, нарратология, мотивный анализ.
Устное народное поэтическое творчество.
Понятие «фольклор», его неоднозначное понимание. Фольклористика как наука о фольклоре. Ее связь с литературоведением, лингвистикой, историей, этнографией, семиотикой, этнолингвистикой, структурной мифологией, антропологией. Сущность фольклора и его структура. Коллективность, устность, народность, традиционность, синкретизм, вариативность, профессиональность как специфические особенности фольклора. Полиэлементность устного народного творчества, многоканальность его воздействия. Жанровая система русского фольклора.
История средневековой (древнерусской) литературы.
Своеобразие древнерусской литературы как отражения духовной жизни средневековья. Ее синкретичность, анонимность, символичность и дидактичность. Каноничность воплощаемых в ней идей. Роль традиции, отношение древнерусского автора к предмету отображения и читателю. Роль стиля в древнерусской литературе и особенности ее жанрово-родовой структуры. Светское и церковное начала. Специфика термина «литература», используемого для обозначения древних письменных памятников. Проблема развития и периодизации древнерусской литературы в современной науке. «Повесть временных лет», ее состав в ранних списках. Фрагментарность повествования, основные разновидности погодных записей, жанровое своеобразие памятника. «Слово о полку Игореве», история открытия, изучения и переводов памятника. Проблема авторства и времени создания произведения. Реальное и символическое в образной системе произведения. Идея единства княжеского рода в «золотом слове» Святослава. Временная структура произведения. «Слово» как средневековая эпопея. Сюжетообразующая функция мотива гибели-воскресения в произведении. Пространственная структура «Слова»: русская и половецкая земля, город и степь, сакральный центр и периферия, мотив пересечения границы, образ мирового древа. Духовный опыт литературы Древней Руси и его значение для становления новой русской литературы.
История русской литературы XVIII века.
Русская литература XVIII века как начальный этап русской литературы. Утверждение в новой литературе ценности личности, ее права на самостоятельность и свободу. Гуманизм, психологизм, осознание эстетического отношения к действительности как специфического для искусства, возникновение категорий художественного метода и литературного направления, создание единого национального литературного языка и преодоление двуязычия, выражающего оппозицию «сакральное – обыденное», как основные черты новой литературы. Особенности ее становления в XVIII веке. Периодизация литературного процесса XVIII века: Петровская эпоха; литература 1730-1760-х гг.; литература 1760-1780‑х гг.; литература 1780-1790‑х гг. Формирование эстетической доктрины классицизма в середине XVIII века. – теоретик русского классицизма. Нормативность жанрово-стилевой системы классицизма. Концепция просвещенного абсолютизма и ее влияние на литературу. Идеал государственности и его воплощение в творчестве (выражение общенациональных интересов). как зачинатель новой русской литературы. Его научная и просветительская деятельность. Оды как вершина русского классицизма (изложение в них программы преобразования жизни, их поэтика). Развитие русской поэзии. Лирика . Проблема художественного метода : классицистская традиция, жанровые традиции оды (патриотическая, сатирическая, анакреонтическая, философская); преобразование жанровой системы классицизма, сближение сатиры и оды; утверждение ценности человеческой индивидуальности и отображение кК противоречивости. Русский сентиментализм: новая концепция человека, приоритет частного над общим, утверждение чувствительности, гармонии с природой как критериев оценки личности, опора на эмпирический опыт (сенсуализм), соединение эстетических и этических категорий. Проза – вершина русской сентименталистской литературы. Утверждение внесословной ценности человека, значимости его чувств и переживаний в повести «Бедная Лиза», персонажи повести, лиризм в произведении.
История русской литературы первой половины XIX века.
Обретение русской литературой художественности как основная закономерность ее развития в первой половине XIX века. Осознание в ней ценности человеческой индивидуальности и утверждение эстетического отношения к действительности. Пробуждение национальной. Общественной и личностной форм самосознания как одна из предпосылок обретения литературой художественности. Роль романтизма и реализма в создании целостного образа индивидуальности. Интерес к психологии характеров им страстей и переход к непосредственному воссозданию внутреннего мира личности. Распространение в русском обществе рефлексии во второй трети XIX века и отражение этого явления в литературе. Смена типов психологизма. Преобразование жанрово-родовой структуры русской литературы. Значение жанров эпической прозы для развития национального языка. как основоположник русской литературы. Создание в его произведениях целостного образа человеческой индивидуальности и значение этого открытия для утверждения специфики художественного творчества как освоения жизни по законам красоты. Идейно-художественные искания и проблема периодизации его творческого пути. Утверждение ценности личности, ее права на свободу. Формирование реалистической концепции человека и воплощение ее в романе в стихах «Евгений Онегин». Новый тип отношений автора с читателем и героями в романе «Евгений Онегин». Лиро-эпический характер романа и воплощение его в стихотворной форме, ее роль в осуществлении художественного синтеза. Субъективность творчества , выражение ее в комизме и лиричности, в фантастике и гротеске, в сатирической направленности произведений, во взглядах на искусство как на жизнестроение. Творчество как вершина русского романтизма. Философское осмысление отношения личности к своему «я» и миру, переход к психологизму нового типа. Пафос утверждения цельного, героического характера. Переосмысление поэтики «романа дороги» и переход к «аналитическому роману»; «Герой нашего времени» и русский психологический роман.
История русской литературы второй половины XIX века.
Расцвет русской литературы и искусства во второй половине XIX века. Продолжение пушкинской и гоголевской традиций в произведениях , , -Щедрина, других русских писателей. Преобразование этих традиций в творчестве , , . Отражение в литературе духовных исканий русского общества, усиление их интенсивности в условиях переходного периода. Развитие нового типа психологизма, основанного на воссоздании внутреннего мира индивидуальности, его динамики, душевной изменчивости. Переходные формы психологизма в творчестве и . Открытие «диалектики души». Особенности психологического анализа в «романических» произведениях и , в «нравоописательных» рассказах и повестях . Нарастание в литературе 1850-1870-х гг. эпического начала, влияние его на лирику и драматургию. Решение вопроса о специфике искусства и его отношении к общественной жизни. Издание второго собрания сочинений и полемика о «пушкинском» и «гоголевском» литературных направлениях в критике середины XIX века. Цикл статей «Сочинения Пушкина», статьи . Распространение в России идей «чистого искусства». Влияние позитивистской философии на решение вопроса о функциях искусства в обществе. Взгляд на искусство в статье Д. Писарева «Реалисты». как основоположник русского национального театра. Завершение процесса формирования жанра романа в литературе второй половины XIX в. Разнообразие его форм в творчестве писателей-романистов. Сосредоточенность на индивидуальной неповторимости личности, ее отношений с миром, сжатость его романов, продолжение в них традиций романа «Евгений Онегин». Концепция человека, утверждение в ней цельной героической личности, способной к преобразующей деятельности; постановка проблемы отношений человека и природы, поиск путей гармонии с ней, тургеневский пантеизм и его эволюция, элементы позитивизма в признании таинственности связей между явлениями, их непознаваемости. Драматизм романов . Бинарность в романах Достоевского: диалог альтруистической и эгоцентрической личностей, полифоничность и близость романов писателя жанру античной мениппеи, выражение в них почвенничества как идейного течения. «Преступление и наказание»: социальная, психологическая, идеологическая мотивировки пре6ступления героя, роль образов Сони и Порфирия Петровича в решении проблемы возможности воскресения героя; роль композиции в раскрытии замысла произведения. Мотив противостояния Бога и Дьявола в душе современного человека, проблема пути человечества к состоянию братства в романе «Братья Карамазовы», символика названия романа. Психологизм и нравственная проблематика как ведущие признаки художественной манеры . Антитеза «естественность – фальшь» как доминанта его произведений. Особенности психологизма писателя, содержание понятий «диалектика души», «динамика полярных состояний». Нравоописательное, психологическое, эпопейное, романическое, публицистическое и философское начала в романе «Война и мир»; духовные и нравственные поиски героев; авторская концепция истории и пути ее воплощения в романе, роль образов реальных исторических деятелей в воплощении этой концепции. Соединение эпопейного и романического типов содержания в «Войне и мире» как продолжение традиций романов «Капитанская дочка» и «Мертвые души». Соединение нравоописательного и романического типов содержания в романах и , обращение писателей к таким жанровым разновидностям нравоописания как идиллия и утопия. Создание модели идиллического мира в романах . Отображение писателем нового этапа в судьбе патриархального уклада, нарушение изолированности «малого мира» и отображение процесса взаимопроникновения «большого» и «малого» миров, перехода от идиллической целостности жизни к целостности сложной и противоречивой. Роль притчи о блудном сыне в романах . Авторская концепция человека, попытка соединить идилличность отношений в патриархальном мире с рационализмом, активной преобразующей деятельностью как содержанием устройства жизни человека в «большом» мире. Пошлость и деспотизм как главные препятствия счастья человека в произведениях . Лаконичность формы и глубина содержания его прозаических произведений. Импрессионизм художественной манеры Чехова. Развитие новых принципов драматургии в пьесах Чехова. Жанровые признаки «Вишневого сада», система персонажей, отображение процесса динамики социально-исторического бытия в пьесе, роль подтекста, необычность композиции комедии. Новаторский характер поэзии , обусловленный усилением эпического начала в стихах, многосубъектный характер лирики. Выражение в лирике потребности осмыслить внутреннее состояние с философской точки зрения. Близость взглядов поэта к натурфилософии Шеллинга. Выражение в лирике стремления к синтезу и связанное с ним укрупнение его явлений; место антитезы в композиции стихотворений Тютчева. Авторское «я» как центр стихов А. Фета, неповторимость видения мира каждой индивидуальностью, субъективность и абсолютность каждой индивидуальной картины мира. Проявление в лирике импрессионизма.
История русской литературы конца XIX – начала ХХ века.Конец ХIХ — начало ХХ веков как эпоха модернизма в европейской художественной культуре и литературе. Многовекторность линий литературного процесса конца XIX — начала XX вв. Катастрофизм бытия и его обновления как доминирующий пафос русской литературы конца Серебряного века. «Сложная целостность» литературной эпохи. Тяготение литературного сознания к синтезу, конвергенции различных эстетических феноменов, стилевых единств. Отражение переходного характера эпохи в структуре творческих методов, проявление в них двойственности, обусловленной взаимовлиянием реалистических и модернистских принципов творчества. Приоритет субъективного в художественном сознании эпохи, его воздействие на методы, стили, жанрово-родовую структуру литературы. Возрастание роли модернистского типа творчества, подъем лирики, влияние ее на драматургию и эпос. как выразитель формирующегося в конце XIX века реалистического мышления нового типа. Специфика индивидуального мировосприятия художника («пантеистически-таоистическое воззрение на жизнь и мир»). Философичность художественного мышления. Преодоление трагизма одиночества, смерти, забвения, стремление к гармоническому слиянию с природой, родственной душой, жизнью народа, человечества как основной идейный комплекс творчества . Доминирование экзистенциальной проблематики в разных жанровых моделях прозы писателя. Интерес к сущностным аспектам бытия: смыслу человеческого существования, отношениям человека и природы, фактору памяти, красоты, любви в жизни человека. Особенности поэтики: отход от субъективно-лирического повествования 1890–1900-х годов, доминирование эпического начала, тяготение к четкому сюжету, контрастному изображению, проявление лиризма на уровне пафоса, в ритмической и звуковой организации повествования. Неоднозначность оценок творческого наследия М. Горького в современной критике и литературоведении. Антропоцентризм как основа концептуального поиска писателя. опенгауэра, Э. Гартмана, Ф. Ницше, и др. в формировании горьковской концепции личности: пафос человека — преобразователя мира, вера в силу разума и его творческие возможности. Типология характеров в произведениях М. Горького по показателю цельности личности: 1) нормативный тип цельной личности, предстающий в образах «нового человека»; 2) анормативный тип «пестрой души», отягощенной противоречиями сознания. Жанрово-стилевое многообразие раннего творчества М. Горького: рассказы-легенды: «Макар Чудра», сказки, поэмы: «Девушка и смерть», «Песня о Соколе», «О маленькой фее и молодом чабане»; рассказы, близкие к очерку: «Вывод», «Челкаш», «Мальва»; психологические этюды: «Ошибка», «Проходимец» и др. Антиномичность мировосприятия, интерес к парадоксальным ситуациям бытия, философичность художественного мышления как характерные черты творчества . Сосредоточенность писателя на психологии индивидуальности. Ориентация на психологическую прозу XIX века , , . Увлечение философией А. Шопенгауэра, Э. Гартмана, Ф. Ницше. Создание в 1898–1904 гг. рассказов, объединенных общей нравственно-философской проблематикой. Интерес к «человеку вообще». Стремление через быт осмыслить «вечные» вопросы, преобладание экзистенциальной проблематики: взаимосвязь добра и зла, границы познания, место иррационального в судьбе, роль бессознательного. Следование эстетике диссонанса. Модернизм как тип литературы, представленный рядом направлений и стилевых тенденций, которые объединяют близкие идеологические платформы. Модернистский тип литературного сознания. Современные концепции литературного модернизма в России (, А. Ханзен-Леве, , О. Клинг и др.). Сопряжение в искусстве модернизма эстетических ценностей с религиозными, философскими, мистическими представлениями и идеями. Установки на обновление и трансформацию предшествующей художественной культуры как доминанта эстетической аксиологии модернистского сознания. Динамическая структура модернистской поэтики, определенная взаимодействием парнасской, символистской и, отчасти, романтической парадигмы (). Современные концепции декаданса (трагический тип мировосприятия; тип культуры: между неоромантизмом и постмодернизмом). Эстетика декаданса. Эклектика и синтез. Этические эксперименты декаданса: от «смерти Бога» до «смерти автора». Роль русской классики в становлении творческой личности (, , ). Влияние поэзии и философии Вл. Соловьева. «Стихи о Прекрасной Даме» (1904) как поиск высших ценностей в идеальном мире духа. Лирический мифосюжет цикла: история Встречи, способной преобразовать мир и героя, уничтожить власть времени, создать царство Божие на земле. Параллелизм образов, их контрастность, употребление философской символики Вл. Соловьева как «праосновы» творимой мистерии; символика цвета, мотивика как фактор цельности цикла. лока «Нечаянная Радость» (1906) — книга встречи с миром действительности. лока в художественном осмыслении романтической коллизии (стихотворение «Незнакомка»). Позиция лирического героя: не над «прозой жизни», а внутри нее. Противоречивость настроений, отразившихся в лирике 1910-х гг. Утверждение воли к жизни, бунтарской непримиримости, веры в грядущее счастье человечества в циклах «Ямбы» (1907–1914) и «Кармен» (1914); выражение чувства безысходности, «космического трагизма» в циклах «Ночные часы» (1911) и «Страшный мир» (1909–1916). лока перейти к синтезу, цельному взгляду на мир. Варьирование и оспаривание символистской концепции вечного возврата. Переход от символизма к постсимволизму как смена гносеологических и аксиологических ориентиров модернистского сознания поэтов Серебряного века. Понятие постсимволизма в литературе. Место акмеизма и футуризма в системе постсимволизма.
Кружок «Цех поэтов» (, , и др.). Акмеизм как поэтическая школа, развивавшая и переосмыслившая принципы символизма. Взгляд на поэзию как на профессиональное мастерство. Освобождение поэзии от символистских призывов к идеальному. Акцент на эстетически-гедонистической функции искусства, тяготение к «вещному» материально-чувственному изображению мира; отказ от мистической туманности, принятие земного мира в его многообразии, зримой конкретности, звучности, красочности; стремление придать слову определенное, точное значение; провозглашение определяющим условием художественности пластичность и ясность поэтического образа, отточенность деталей; обращение к человеку, к «подлинности» его чувств; поэтизация мира первозданных эмоций, первобытно-биологического природного начала; перекличка с минувшими литературными эпохами, широчайшие эстетические ассоциации, «тоска по мировой культуре» (О. Мандельштам). Идейно-художественное своеобразие сборников «Вечер» (1912) и «Четки» (1914). Отображение индивидуальности, осознающей свое «я», ее противоречивость; мотивы отчуждения личности, трагизма бытия. Новеллистичность стихотворений. Роль художественной детали как «улики» лирического сюжета, позволяющей по названному следствию угадать причину. Расширение семантических возможностей слова, ассоциативная насыщенность стиха, преодоление ритмико-метрической нормативности силлабо-тоники.
История русской литературы первой половины ХХ века.
Широкая амплитуда художественного опыта, сложность и динамика литературного процесса 1920–1950-х годов, обусловленные особенностями исторического развития. Духовно-нравственное, идеологическое и эстетическое самоопределение писателей. Поиск новых способов воссоздания реальности. Острая полемика по вопросу новых эстетических отношений искусства к действительности. Споры о природе художественного творчества и его миссии, о культурном наследии, о социальном заказе и свободе слова, об авторе и авторстве, о мировоззрении и творческом методе, о мере условности и языке, о принципах анализа и оценки литературных феноменов. Идейно-эстетические течения: кружки, группировки, объединения, направления. Становление концепции человеческого существования в творчестве В. Набокова. Религиозное умонастроение, двоемирие видимой и невидимой сфер, реального и метафизического, эмпирического и виртуального; проблема «границы». Набоковская философия человека: «непрозрачность», «тайна», «право на одиночество» и свободу от любых внешних давлений («соседства») — от социальных, историко-литературных мифов и догм, «общественного мненья». абокова и стремление к равновесию, гармонии. Роман-метафора «Защита Лужина» (1930 г.) — произведение В. Набокова, аккумулирующее основные доминанты художественного мира: идею двоемирия, темы судьбы, смерти как метаморфозы, творческого дара, игры, трагического одиночества одаренного человека. Особенности пространственно-временной организации текста. Оппозиции <своё — чужое>, <Лужин и другие>. Главный герой в пограничной ситуации: гениальность и душевная болезнь. Мистика реальности и мистика игры. Драма Лужина, «уход» как освобождение. Двойственность финала. «Мастер и Маргарита» — «закатный», итоговый роман М. Булгакова. Творческая история произведения. Уникальность жанровой формы. Особенности пространственно-временной организации. «Роман в романе»: Москва — Ершалаим. Взаимодействие двух потоков времени — профанной и священной истории — на всех уровнях романа. Судьба личности и судьба человечества. Идея любви и творчества — базовых законов бытия. Концепты «уюта», «покоя», «света», «дома», «усталости» в художественном мире М. Булгакова, их образные эквиваленты в «Мастере и Маргарите». Многоплановость композиции. Авторский миф евангельских событий.
История русской литературы второй половины ХХ века.
Магистральные линии развития литературного процесса второй половины ХХ века. Эстетическая и мировоззренческая переориентация в литературе. Принцип периодизации и содержание литературного процесса второй половины XX века. Новый период в развитии общественного сознания, русской культуры и литературы. Характер проблемно-тематических предпочтений. Литературные течения. «Шестидесятники», «почвенники» («Деревенская» проза») и «западники». Диссидентское движение. Процесс воссоединения расколотой литературы. Поэтика романа Б. Пастернака «Доктор Живаго». Историософская концепция Б. Пастернака в романе. Изображение дореволюционной России, революции, гражданской войны и послереволюционного периода русской истории. Природа и хаос революции, истории. Умозрительность революции, противостояние органике жизни. Трактовка язычества и христианства в романе. Тема духовной свободы. Соотношение исторических и частных событий в романе: демистификация значимости социальной истории и чудо повседневного существования. Система персонажей. Живаго и его чуткость к жизни, к другим людям (признание права любого человека на самореализацию). Параллелизм судеб Христа и Живаго. Предопределённость судьбы Живаго. Тема любви в романе: любовь — высшее проявление чуда существования. Тема творчества в романе (акт творчества как священнодействие). Призвание поэта: переделка мира или рассказ о счастье существования? Предопределённость человеческой судьбы и чудо жизни в стихотворной части романа «Доктор Живаго». Первые публикации А. Солженицына в советской периодике. Шестидесятые годы в творчестве писателя. Рассказ «Один день Ивана Денисовича» в контексте лагерной прозы; история создания и публикации. Образ Шухова, его связь с крестьянскими персонажами русской литературы; истоки просветленного мироощущения героя. Жанрово-стилевая специфика рассказа «Матренин двор». Концепция личности в рассказе А. Солженицына «Матрёнин двор». Житийно-проповедническое начало в рассказе. Образ Матрены и тема праведничества в творчестве А. Солженицына. Автобиографический характер романа
«В круге первом». Проблема истинного патриотизма в условиях тоталитарного государства. Полифоническое построение романа. «Архипелаг ГУЛАГ» как художественный документ-эпопея. Важнейшие черты творчества В. Шукшина. Проблема народа как центральная тема шукшинского творчества. Проблематика и художественное своеобразие рассказов В. Шукшина. Чеховские традиции в рассказах В. Шукшина. Галерея героев-«чудиков» в произведениях писателя. Различные типы чудиков. Источники чудачества (недовольство жизнью, внутреннее расстройство, нереализованность, духовный вакуум). Чудик и чудак. Иллюзорность чудиковского поступка. Дискуссия вокруг творчества писателя. Образно-символическая система повести В. Распутина «Прощание с Матерой». История трансформации черт национального характера. Память как выражение ответственности перед прошлым и будущим. Юрий Трифонов как представитель городской прозы. Человек в урбанистическом мире в прозе Ю. Трифонова. Морально-философские поиски героев и автора. Проблема памяти как главное связующее звено для важнейших произведений писателя. «Московские» повести («Обмен», «Предварительные итоги», «Долгое прощание»): осмысление темы измены, компромисса. Внимание к процессу «обмена» моральных принципов, возможности морального выбора. Смысл названия и понятия «обмен». Проблема терпимости и нетерпимости. Поэтический «взрыв» в литературе второй половины ХХ века. Общая характеристика русской лирики второй половины XX в. Основные тенденции и закономерности в развитии лирики отмеченного периода. Эстетическая и мировоззренческая ориентация поэтов. аболоцкого, А. Тарковского, Б. Ахмадулиной в контексте развития русской культуры второй половины XX века. Авторская песня и ее место в развитии поэзии 1950–1960-х годов. Постмодернистская парадигма русской литературы конца ХХ века.
История русской литературной критики.
Критика, ее предмет и задачи. Современные дискурсивные критические практики: рецептивная, мифологическая, психоаналитическая и т. п. Специфика литературной критики. Место литературной критики в литературном процессе. Литературная критика и литературоведение. Периодизация литературной критики. Отражение в периодизации законов, определяющих саморазвитие и движение критики. Четыре периода в ее развитии. Первый этап: развитие критики от диффузно-синкретического состояния до отпочкования и самоутверждения в XVIII веке. Второй этап: развитие критики от самоопределения к полной ее самостоятельности как науки, т. е. к классическому своему фазису в начале XIX в.
Третий этап: развитие русской классической критики 30–60-х гг. XIX в.
Проблема художественности литературы в критике. Разнообразие типов литературно-критического сознания. Четвертый этап: становление социологической и психологической критики в посл. трети XIX — нач. ХХ в. Личность писателя в критике. Символистская критика. Критика кризисного сознания. Литературная критика 1830-1840-х гг., - «центральная фигура умственного движения эпохи» (). как литературный критик и теоретик литературы. Два этапа в литературной критике : 1834–1840; 1841–1848. Утверждение ценности личности. о вступлении русской литературы в художественную зрелость. Создание концепции литературного процесса. Периодизация русской литературы. Типы литературы и литературные направления. Перспектива развития русской литературы, связанная с появлением «натуральной школы». Усиление влияния критики на литературный процесс в 1850-1860‑е гг. Превращение ее в «гувернантку общества». Отражение в ней сознания эпохи. Обращенность ее к художественному творчеству, к авторской индивидуальности. Оформление в ней двух основных течений — «реальной» и «эстетической» критики. «Органическая критика». Философско-эстетические основы. Конец XIX — начало ХХ века в развитии русской общественной и критической мысли как особый период. Усиление субъективности отображения. Проблема художественности в литературной критике. Роль литературной критики в полемике вокруг проблемы художественности. Сближение литературной критики с литературоведением. Идеи позитивизма в народнической критике. Преодоление их. о трех элементах нового искусства («мистика», «символика» и «расширение художественной впечатлительности») в статье «О причинах упадка и о новых течениях в современной русской литературе». Утверждение метода субъективного как метода творческого. Апология субъективного метода как реакция на «художественный материализм», позитивизм и «утилитарный пошлый реализм» современной литературы. Создание серии литературных портретов (, , и др.). Полемика и диалог в структуре критического текста. Художественность литературы в русской критике. Сближение с литературоведением. Проблема самосознания в литературной критике.
Литература
Баевский русской поэзии. 1730-1980 / . – Смоленск, 1994. Барковская «серебряного века»: Учебное пособие / . – Екатеринбург, 2010. збранные работы: Семиотика. Поэтика / Р. Барт; Сост. . – М., 1994. Брюховецький іка і функції літературно-критичної діяльності / . — К., 1986. Буранок литература XVIII века / . – М., 1999. Бахтин -критические статьи / . – М., 1986. Бойко миры в русской культуре первой половины XIX века / . – Спб., 2005. Бройтман поэтика / . – М., 2001. Валгина текста / . — М., 2003. Валицкая эстетика XVIII века / . – М., 1983. Виролайнен метаморфозы русской словесности / . – СПб., 2007. Вьюнов культурный архетип / . – М., 2005. Гром’як P. Т. Естетика і критика. Філософсько-естетичні проблеми художньої критики. — К., 1975. О древнерусском литературном творчестве: опыт типологии с XI по середину XVIII вв. От Илариона до Ломоносова / . – М., 2003. Жирмунский в литературоведение / . – М., 2009. Ильев символистский роман: Аспекты поэтики / . – К.: Лыбидь, 1992. – 171 с. История русской литературы конца XIX - начала XX века: учеб. пособ. для студ. высш. учеб. завед.: В 2 т./ Под ред. . – М.: Академия, 2007. – Т.1 – 288 с.; Т. 2. – 352 с. Карташова о романтизме / . – Тверь, 2002. Кибальник философия Пушкина / . – СПб., 1999. Корман литературы. Избранные труды. / . – Ижевск, 2006. Литература ХХ века. Итоги и перспективы изучения. – М., 2012. Лотман о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства: 18 - начало 19 века / . – Л., 1994. В школе поэтического слова: Пушкин. Лермонтов. Гоголь / . – М., 1988. Лотман мыслящих миров / . – М., 1996. Лотман Карамзина / . – М., 1998. Манн литература XIX века. Эпоха романтизма / . – М., 2001. «Обломов» . Аспекты жанра / . – Одесса, 2015. Минералова литература Серебряного века: Поэтика символизма / . – М.: Флинта; Наука, 2003 «…глядя задумчиво в небо широкое»: человек и природа в произведениях 1840-1850-х гг. , . – Одесса, 2016. Мусий литература 1801 – 1855 гг. / . – Одесса, 2010. Мусий литература второй половины XIX века / . – Одесса, 2012. Мусий литература 1870-1890-х гг. / . – Одесса, 2012. Програми лекційних курсів та плани практичних занять кафедри світової літератури / Відп. ред. . – Одеса: Одеський національний університет імені І. І. Мечникова, 2013. – 340 с. Пропп корни волшебной сказки / . – Л., 1978. Раковская критика: Проблемы теории и истории / . – Одесса, 2007. Робинсон Древней Руси в литературном процессе средневековья XI – XIII вв. / . – М., 1980. «Слово о полку Игореве»: Комплексные исследования. – М., 1988. . Memoria / Отв. ред. . – Одесса, 2009. Спивак философская лирика. 1910-е годы. И. Бунин, А. Блок, В. Маяковский: Учебное пособие / . – М.: Флинта; Наука, 2003. Спиридонова : новый взгляд / . – М.: ИМЛИ РАН, 2004. Сподарец -исторические епохи в литературе / . – Одесса, 2012. Сподарец -методическое пособие по курсу «Истории русской литературы конца XIX - начала XX в.» / . – Одесса, 2013. Тюпа художественного текста / . – М., 2009. Черноиваненко процесс в историко-культурном контексте. Развитие и смена типов литературы и художественно-литературного сознания в русской словесности XI-XX веков / . – Одесса, 1997. Шляхова ія форм художнього узагальнення / . – Одеса, 2011. Штейнгольд литературной критики. — СПб., 2003. І. Історія російської літератури ХІХ століття. Романтизм / Д. Чижевський. – К., 2009.