«Моё Непорочное Сердце восторжествует!» (стр. 2 )

4. Третье явление Божией Матери

Третье явление Божией Матери произошло 13 июля 1917 года. На это место уже пришло около 6000 человек. Сначала появилась молния. Прекрасная Женщина пришла с востока в окружении светлых лучей. По просьбе Люции все присутствующие стали на колени. Однако Люция под влиянием своих сомнений молчала, вплоть до обращения Гиацинты, которая сказала:
- Ну говори, Люция! Ты не видишь, что она уже есть и хочет с тобой разговаривать?
- Чего Вы хотите от меня?
Госпожа ответила ей так же ласково, как и раньше. Затем напомнила детям, которые должны снова прийти 13 числа следующего месяца, и о ежедневной молитве Розария ради установления мира на земле и прекращения войны, поскольку покровительство Пресвятой Девы может помочь человечеству получить эту благодать.
Затем еще раз выразила свое желание, чтобы дети пожертвовали себя за грешников. Люция снова спросила Ее имя и попросила, чтобы подтвердила чудом правдивость своих откровений. Госпожа ответила:
- Приходите сюда ежемесячно! В октябре Я скажу, кто Я и чего хочу. - и добавила, - а также подарю чудо, чтобы другие поверили.
Люция просила еще о том, что поручили ей другие. На каждую просьбу Госпожа отвечала с материнской добротой и обещала, что люди получат в течение года те благодати, о которых просят, если с верой будут молиться Розарий. Потом сказала: «Жертвуйте себя за грешников и повторяйте часто: «Иисус, я делаю это из любви к Тебе, ради обращения грешников и возмещения грехов, совершенных против Непорочного Сердца Марии». После нескольких слов прощания Госпожа удалилась, как и раньше.
Все присутствующие увидели, что детей и место явлений окружало белое облако. Заметили также видимое уменьшение солнечного сияния и ощутили снижение температуры. Те же знаки сопутствовали следующим явлениям. Стоявшие ближе, услышали полный боли и жалости возглас Люции и увидели на ее лице выражение глубокой печали. Позже спрашивали ее:
- Что это было?
- Это тайна!
- Хорошая или плохая?
- Это что-то хорошее для нас троих.
- А для народа?
- Для некоторых - хорошая, для некоторых - плохая.
Во время третьего своего откровения Божия Матерь действительно доверила детям тайну и чётко предостерегла, чтобы никому ее не рассказывали.

5. Четвёртое явление – смысл страдания

Четвертое явление Божией Матери в Фатиме в августе произошло не 13 числа, но 19. Это было воскресенье. Дети рано утром выгнали овец, потом пригнали их обратно в 9:00 и пошли в храм, а затем снова с овцами вернулись на пастбище, но уже не в Кова-да-Ириа, а к Валиньос, в долину, лежащей недалеко от того места, где им впервые явился ангел. Около 12:00, после появления молний и громов, Пресвятая Матерь неожиданно появилась в облаке над одним из деревьев.
Августовское явление также способствовало росту в добродетелях этих молодых пастушков. Как помним, при всех явлениях, начиная от первого, но даже в явлениях ангела в 1916 году, дети слышали, что будут много страдать.
В первом видении Божия Матерь спросила их, хотят ли они страдать ради возмещения Богу за грехи? На самом деле значения слова «возмещение» дети в то время не понимали, только потом им объяснили. Однако, вне всякого сомнения дети согласились на все. Тогда Божия Матерь сказала: «Вы должны будете много страдать, но благодать Божия будет вашей силой». В этих малых детях проявляется очень интересная вещь, а именно, они охотно переносят всевозможные страдания: и те, о которых ангел им уже напомнил («Прежде всего примите те страдания, которые будут нравиться Богу, посылающему их вам») и те, о которых просила Дева Мария.
Страдание является большой тайной Бога. Мы эти тайны когда-то поймем на том свете, хотя некоторые святые люди эти страдания, или их роль, понимали уже здесь на земле. очень беспокоился, когда не было препятствий и страданий. Святая Тереза ​​Авильская говорила: «Боже, или страдать, или умереть!». Когда понимаем страдания не только как боль, но как средство, освященное благодатью и воодушевленное любовью, тогда совсем по-другому их переносим.
  Мы порой жалуемся, что такие нервные, что всё надоедает и что не можем кого-то выдержать. Если человек увидит прекрасные вещи неба, так как те святые, или как дети из Фатимы, то сразу эти трудности становятся не так уж важны и они уже не выводят человека из равновесия. Это подтверждает св. апостол Павел, в одном из посланий к христианской общине. В нем он перечисляет сколько раз его бичевали, сколько раз он тонул в море, сколько раз страдал от голода, сидел в тюрьме, сколько раз преследовался фальшивыми братьями, но заканчи-вает рассказ словами, что эти все страдания ничто по сравнению с внутренней радостью, которую имел в себе. Вглядываясь в духовные богатства, Апостол мог спокойно преодолевать эти препятствия. Это ярко видим у св. первомученика Стефана, которого побивали камнями, а также у св. Лаврентия, сожженного на решетке - они видели Бога и Его дары, и даже не чувствовали физических страданий.
Такую ситуацию можем заметить и у фатимских детей. Сколько неприятностей они потерпели в своих семьях. Родители им не верили. Когда малая Гиацинта, после первого явления Девы Марии рассказала маме о своей тайне, та не поверила ей, говоря, что только со святыми Божия Матерь может разговаривать.

Еще хуже было в семье Люции. Ее мать до конца ей не поверила, хотела выбить эту ложь из ее головы, даже била ее, а ближайшие родственники осуждали и оскорбляли. Так, как прежде Люция была младшей в семье и поэтому ее больше любили, так теперь напротив все в ее семье стали негативно к ней относиться. Когда весть о явлении распространилась по деревне, люди тоже им не поверили, начали насмехаться над детьми, даже иногда их били. Ровесники, с которыми эти трое пастухов играли, бросали в них камни и обзывали их. Детей действительно преследовали.
Это первое, что те малые дети прошли, особенно Люция. Не сбылись ли здесь слова Господа Иисуса, который говорил, что Он будет причиной вражды в семьях?

6. Преследования детей властью

Причиной еще одного страдания, которое претерпели дети, была неверующая власть, особенно староста из районного города Орен. Ему было примерно 26 или 28 лет, он сделал себе карьеру, стал старостой, а тут вдруг в его районе начали твориться вещи, которые противоречили взглядам неверующих. Он не мог этого позволить! Сначала староста позвал родителей детей, а потом выслушал их сам лично.
13 августа, когда должно было состояться еще одно явление, староста приехал в деревню детей, начал их расспрашивать, а на конец коварно сказал: «Знаете, ребята, я, как неверующий Фома, должен это все увидеть и вас туда подвезу». Приказал детям сесть в свою бричку и по дороге начал направляться в другую сторону, хотя Франциск говорил ему, что не та дорога. Староста приехал в дом и там запер детей в комнате, каждого в отдельности. Даже дошло до того, что с помощью местного жандарма, начал пугать детей тем, как будет их жарить в масле живьем или убивать. Дети, как дети, поверили, но полученные тайны данные Господом Богом и Божьей Матерью, даже когда им угрожали, хранили в своих сердцах. После слов Госпожи с Фатимы, что войдут скоро в небо, Гиацинта и Франциск просто говорили: «Если нас убьете, то тем лучше для нас, потому что пойдем на небо. Мы хотим туда пойти». Люции угрожали последней и она была убеждена, что ее кузины уже мертвы. А когда староста завел ее в комнату, где она увидела живых Франциска и Гиацинту, поняла, что это были только угрозы. Затем детей закрыли в тюрьме с преступниками. Однако, узники вместе с детьми начали молиться. Многие из них запомнили этот момент на всю жизнь.
  Так три дня детей проверяли и пугали различными способа-ми. А в последний день староста отвез детей домой и сказал: «Они могут ходить в долину, потому что эти все видения по болезни», а заодно пригрозил родителям. Поскольку родители были зависимы от власти, можем представить, какая царила в доме атмосфера.
Староста достиг одного, а именно: как прежде вся местность и округ были противниками детей, потому что считали их лжецами, так после ареста симпатия целого села перешла на сторону детей. Это были первые страдания, которые кратко здесь описаны, впрочем очень ужасные, как для молодых людей, особенно угрозы смерти, которые дети больше боятся, чем взрослый человек.
Другой вид страданий это детские переживания. Однажды Люция нашла на дороге очень твердый шнур, сжала ним себе руку и убедилась, что это больно. Тогда дети перерезали его камнем на три части и, подпоясавшись ним, носили его в качестве возмещения за грешников. Например, шнур малой Гиацинты был пропитан кровью с ее маленького тела.
Дети, для возмещения грехов и обращения грешников, пользовались еще другими методами. Одним из них было отказываться от обеда. Родители давали им еду, когда они в обед пасли овец. После явлений свой обед, состоящий из кукурузных пирожных, сыра, возможно с нескольких фруктов, они отдавали нищим детям, а сами постились до вечера.
Летом, когда началась ужасная жара, дети отказывались от питья. Однажды, в августе, Люция пошла за водой к соседке, которая жила недалеко от места выпаса овец. Добрая женщина, которая верила детям, дала им воды и хлеба. Когда Люция принесла это для Франциска и Гиацинты, мальчик сказал: «Не буду пить, хотя и очень хочу. Хочу утешить Иисуса и пожертвовать это за обращение грешников». Дети не выпили воду, только вылили её овцам в каменное углубление. Это не был единичный поступок. Как потом писала Люция в своих показаниях, что часто не пили воду в течение 9 дней, а однажды - 30 дней, для возмещения за грехи и за обращение грешников.
Дети отказывались и от фруктов. «Однажды мы получили большую корзину с виноградом, - вспоминает Люция. - Сразу же мы решили отказаться от него и раздали его другим детям, а свои желания пожертвовали за обращение грешников. Когда дали нам свежий инжир, то Гиацинта поднеся его к губам, вспомнила, что может пожертвовать это за обращение грешников». Дети также могли часами стоять на коленях, а Франциск - мог несколько часов находиться в храме в одной позе. И таких жертв было много, особенно умел их находить маленький Франциск.
Как видим, эти дети отнеслись к возмещению за грехи очень серьёзно, и Бог их принял. Свидетели описывали, что когда люди просили детей о молитве, то редко бывало, чтобы какая-то просьба не была выслушанной. Их засыпали просьбами: о здоровье, об улучшении ситуации и в других нуждах.
Такой вид имела жизнь и дивная тайна страдания маленьких детей. Какими они были зрелыми, как они умели на эти дела смотреть! Сегодня провозглашаются лозунги, чтобы пользоваться этим миром без границ и часто можем услышать слова: «Мне также от жизни что-то надо» и, к сожалению, мы это говорим, чтобы оправдать себя, свой грех. Как нам перед теми детьми должно быть стыдно!
Задумаемся над этим и попросим Бога, чтобы мы бичеванному, увенчанному тернием и падающему под крестом Иисусу, умели, так как Симон Киринеянин, жертвовать свои неудачи и неприятности, особенно так, как сказал ангел детям: «чтобы переносили с покорностью все, что нам пошлет Господь».