Практическая работа № 2-3
Тема: Исторический контекст педагогической деятельности
Задание 1. Прочитайте выдержку из учебного пособия «Введение в педагогическую деятельность» и 1.
«Деятельность педагога всегда высоко ценилась в обществе. Важность выполняемого им дела, авторитет всегда определяли почтительное отношение к учительской профессии. Еще древнегреческий философ Платон говорил, что если башмачник будет плохим мастером, то государство от этого не очень пострадает, – граждане будут только несколько хуже одеты, но если воспитатель детей будет плохо выполнять свои обязанности, в стране появятся целые поколения невежественных и дурных людей. Живший в XVII веке великий славянский педагог Ян Амос Коменский, который по праву считается основоположником научной педагогики, писал, что учителям «вручена превосходная должность, выше которой ничего не может быть под солнцем» (Коменский . пед. соч. М., 1955. С. 600). Он утверждал, что учителя – это родители духовного развития учащихся; ближайшей заботой учителей является увлечение учеников благим примером.
Значение профессии учителя в обществе всегда занимало важное место в работах великих педагогов, писателей, общественных деятелей нашей страны. Так, в XIX веке , основоположник русской школы научной педагогики, подчеркивая высокую социальную роль учителя в обществе, писал: «Воспитатель, стоящий вровень с современным ходом воспитания, чувствует себя живым, деятельным членом организма, борющегося с невежеством и пороками человечества, посредником между всем, что было благородного и высокого в прошедшей истории людей, и поколением новым, хранителем святых заветов людей, боровшихся за истину и за благо. Он чувствует себя живым звеном между прошедшим и будущим...» ( О пользе педагогической литературы).
Рассматривая педагогику «в обширном смысле как собрание наук, направленных к одной цели», и педагогику «в тесном смысле» как теорию искусства, «выведенную из этих наук», в своей работе «Человек как предмет воспитания» писал: «Искусство воспитания имеет ту особенность, что почти всем оно кажется делом знакомым и понятным, а иным даже делом легким, и тем понятнее и легче кажется оно, чем менее человек с ним знаком, теоретически или практически. Почти все признают, что воспитание требует терпения; некоторые думают, что для него нужны врожденная способность и уменье, т. е. навык, но весьма немногие пришли к убеждению, что кроме терпения, врожденной способности и навыков необходимы еще и специальные знания...» (Ушинский . пед. соч.: В 2 т. М., 1974. Т.1. С. 229, 231).
подчеркивал, что учитель должен обладать обширным кругом знаний по различным наукам, позволяющим изучать ребенка во всех отношениях. Важное значение в педагогическом наследии великого русского педагога отводится требованиям к личностным качествам учителя. Он утверждал, что никакие уставы я программы не могут заменить личности в деле воспитания, что без личного непосредственного влияния воспитателя на воспитанника истинное воспитание, проникающее в характер, невозможно. , говоря о высоком социальном предначертании учительской профессии, пояснял: «Как важен, велик и священ сан воспитателя: в его руках участь целой жизни человека» (Белинский . пед. соч. — М.-Л., 1948. С. 43). Великий русский писатель , как известно, внёс большой вклад не только в литературу, но и в теорию и практику образования. Опыт работы в Ясной Поляне и сейчас является предметом пристального изучения. Говоря о профессии учителя, он писал: «Если учитель имеет только любовь к делу, он будет хороший учитель. Если учитель имеет любовь только к ученику, как отец, мать, он будет лучше того учителя, который прочел все книги, но не имеет любви ни к делу, ни к ученикам. Если учитель соединит в себе любовь к делу и ученикам, он — совершенный учитель» (Толстой . соч. — М., 1953. С. 342).
Идеи прогрессивной педагогики о социально-нравственной роли учителя получили развитие в высказываниях известных общественных деятелей и педагогов XX века. утверждал: «Если золотых дел мастер испортит золото, золото можно перелить. Если портятся драгоценные камни, они идут на брак, но и самый большой бриллиант не может быть оценен в наших глазах дороже, чем родившийся человек. Порча человека есть огромное преступление, или огромная без вины вина. Над этим материалом нужно работать чётко, заранее определивши, что ты хочешь сделать из него» ( О народном образовании. – М., 1958. С. 443). Последнее десятилетие в истории нашей страны характеризуется сложными, иногда противоречивыми процессами. Уходят в прошлое еще недавно казавшиеся незыблемыми духовные ориентиры. С ликвидацией «железного занавеса» стремительные обороты набирает процесс взаимопроникновения духовных ценностей, как с Запада, так и с Востока. Отечественная школа и педагогика активно включаются в общемировое образовательное пространство, вбирая положительный опыт зарубежной педагогики. В то же время, нельзя не признать, что не всегда принимаемые на вооружение иностранные педагогические теории и технологии действительно являются прогрессивными. Одновременно на учащихся обрушивается огромный поток западной псевдокультуры, который зачастую формирует искаженное представление о сущности тех или иных нравственных ценностей. В этих непростых условиях как никогда повышается роль учителя как защитника и проводника нравственных ценностей, прошедших испытания тысячелетиями, в том числе и характерных ценностей для России».
Выполните по прочитанному фрагменту следующие задания:
а) объясните смысл приводимого в тексте высказывания о роли учителя;
б) какую роль отводит воспитателю ? Согласны ли вы с этой точкой зрения?
в) считает, что для осуществления воспитания нужны специальные знания. Приведите два аргумента в пользу этой точки зрения и два против;
г) выскажите свое мнение по поводу роли учительской профессии, которая представлена в цитате ;
д) на основании слов и вашего опыта школьного обучения составьте список качеств, необходимых хорошему педагогу;
е) какова роль педагога в судьбе человека согласно утверждению ?
ж) выскажите свое мнение о роли педагога в современном обществе, в вашей жизни.
Задание 2. Подготовьте реферат по теме: «Выдающиеся педагоги прошлого: …» и презентацию по его содержанию (о каком педагоге написать, выберите самостоятельно из предложенного списка или определитесь самостоятельно):
– ;
– ;
– ;
– ;
– ;
– ;
– ;
– ;
– ;
– ;
– ;
– ;
– ;
– ;
– ;
– -Ж.;
– ;
– ;
– ;
–
Требования к реферату:
1 лист – титульный.
2 лист – содержание.
3-6 лист:
- рассказать об историческом времени, в котором жил педагог; рассказать о стране, в которой жил педагог; рассказать о жизни педагога.
7-11 лист – рассказать о педагогических воззрениях.
12 лист – список литературы (не менее 5 источников).
Примерная структура презентации:
1 слайд – титульный. Здесь должно быть название реферата, его автор, группа, в которой учится студент.
2 слайд – портрет педагога и годы его жизни.
3, 4 слайды – рассказ о жизни педагога.
5-8 слайды – рассказ о педагогической деятельности.
9 слайд – список источников, на основании которых составлена презентация.
Задание 3. Подберите из сборников пословиц и поговорок разных народов такие, которые бы демонстрировали значение педагогической деятельности и роль педагога в жизни человека и общества.
Задание 4. Прочитайте фрагмент из учебного пособия «Введение в педагогическую деятельность» и 2.
«Необходимость передачи общественного опыта новым поколениям, подготовки этих поколений к жизни и труду привела к тому, что обучение и воспитание очень рано выделились в самостоятельную общественную функцию. Первые школы возникли в странах древнего Востока в период формирования рабовладельческого общества (Египет, Вавилон, Ассирия, Финикия). Земледельческое хозяйство в этих странах было основано на искусственном орошении. Это потребовало наблюдения за периодическими разливами рек (Нила, Тигра, Евфрата), построения плотин.
Постепенно из этих наблюдений и в процессе строительства городов, гидротехнических сооружений накапливался опыт общественно-полезной деятельности, связанной с использованием научных знаний об окружающем мире, появились зачатки наук – арифметики, геометрии, астрономии, медицины. Все эти сведения были недоступны подавляющему большинству населения и хранились жрецами в большой тайне, передавались из поколения в поколение лишь небольшому кругу лиц, предназначенных к будущей жреческой деятельности. В касте жрецов знания передавались от родителей к детям, но существовали и жреческие школы при храмах и больших городах. Таким образом, в странах древнего Востока учителями были главным образом жрецы, составляющие привилегированную касту.
Возникновение школы как социального института связано с дальнейшим развитием культуры, с появлением письменности и зарождением науки. Первое упоминание о школе встречается в египетских источниках, датированных 2500 годом до н. э. Это была дворцовая школа для детей царских сановников. Чуть позже возникло даже особое учреждение «Рамессеум», где получали подготовку не только жрецы, но и воины, архитекторы, врачи.
В Древней Греции первоначально появились школы грамматистов и школы кифаристов, в которых обучались мальчики примерно с 7 до 14 лет. Девочки получали исключительно семейное воспитание. В школе грамматиста обучали чтению, письму и счету. В школе кифариста, которую посещали одновременно с грамматической или после нее, мальчики учились музыке, пению, декламации стихов. Обе разновидности школ были частными и платными. Учителя в таких школах назывались дидаскалами (от греческого «дидаско» – учу). Идущего в школу и из школы мальчика сопровождал раб, именовавшийся «педагогом» (буквальный перевод с греческого — детоводитель). В возрасте 13 лет мальчики переходили в палестру (буквально «школу борьбы»), где в течение двух-трех лет занимались гимнастикой под руководством педотриба: учились бороться, бегать, прыгать, метать диск и копье, плавать. В Спарте педономами называли руководителей государственного воспитательного учреждения, которые назначались старейшинами из числа знатных аристократов. В обязанности педонома входило наблюдение за нравственным поведением и военно-физическими упражнениями воспитанников.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 |
