Санкт-Петербургский государственный университет

КОНЦЕПТ КАК СРЕДСТВО ТРАНСЛЯЦИИ АКСИОЛОГИИ ЖУРНАЛИСТСКОГО АРТ-ТЕКСТА

Вопрос ценностного содержания современных медиатекстов имеет большое значение. Текст, написанный автором, представляет читателю авторскую интерпретацию действительности. Особенно ярко это проявляется в текстах, создаваемых с целью выражения авторской позиции. К таким текстам относится жанр литературной рецензии.

Исследование ценностного содержания методом изучения концептов позволяет выявить базовые установки журналистского арт-текста, что ведет к пониманию картины мира, сложившейся в соответствующем дискурсе.

В качестве эмпирического материала были проанализированы семь рецензий А. Рябчиковой, опубликованные в онлайн-журнале «Прочтение». Анна Рябчикова – не только постоянный автор, рецензент, но и литературный редактор журнала. Следовательно, в ее текстах мы найдем то ценностное содержание, которое одобряется редакцией.

Нами были выделены следующие концепты:

    концепт «реальность», используемый в контексте «реальности знакомой, дебелой, удушающей», «запутанного палимпсеста»; концепт «история», отождествляемый с матерью – «отрезать пуповину, ведущую к истории отечества», и связанный с ним концепт «память», «спазм, подобный эффекту от инквизиторской казни»; концепт «свобода» представляется одной из наивысших ценностей – «читатель может наслаждаться чувством собственной свободы». В рецензию на книгу К. Букша «Завод „Свобода“» А. Рябчикова включает такую цитату: «Вообще без „Свободы“ сразу становится непонятно, который час, где штаны и кто я такой»; концепт «Бог» представлен в аспекте «мучительной проверки понятий веры и любви», «мук богоданного чувства» и «попрания иконы, которую герои видят в своих возлюбленных».

Мы можем сделать вывод о ценностном содержании рецензий А. Рябчиковой: автор считает высшей ценностью свободу, недоволен реальностью и существующими попытками ее изменить (и причина этому – в отрыве от истории и памяти), спасение видит в Боге (однако, существующее в обществе отношение к Богу автора также не устраивает).