– преподаватель литературы, русского языка и культуры речи ФГОУ СПО «Тамбовский аграрный колледж». Традиции и предрассудки: стереотипы поведения.
Традиции являются частью национальной культуры и гармонично входят в сферу человеческих отношений, в том числе в структуре образования. В докладе автор говорит о том, как важно правильно истолковать традиции в отношениях между преподавателем и студентами, не допуская их трансформацию в предрассудки, нарушающие конструктивную коммуникации.
Ключевые слова: коммуникация, традиционные установки, правила вежливости, стереотипы поведения.
Традиции и предрассудки: стереотипы поведения
Мы живем в по-настоящему захватывающее время экономической, политической и социальной модернизации. Как преподаватели мы оказались причастными к формированию молодежи сегодняшнего и завтрашнего дня, поскольку личностно-ориентированная модель обучения предполагает всестороннее развитие личности. Студенты вправе рассчитывать на удовлетворение не только образовательных запросов, но и помощь в формировании социально адаптированных духовных, культурных, жизненных потребностей и стереотипов поведения. В юности человек обогащен некоторым жизненным опытом, который включает в себя знания, умения, навыки, приобретенные путем обучения и в межличностном общении, но с заметным влиянием биологически обусловленных свойств личности, что в совокупности можно назвать индивидуальной культурой. Подростки особенно склонны к самореализации, самоутверждению, настойчивому отстаиванию своей, пусть сомнительной, позиции, воспринимая уступку к требованиям старших как потерю позиции своего «Я». В этой связи очень важно воспитывать в юных умах сознание причастности к общественной культуре, которая не только обобщает, осмысливает все области этической, эстетической, материальной и физической культуры человечества, но и является неотъемлемой частью жизни. Знание традиций, следование им в реальном поведении, т. е. в системе взаимосвязанных поступков, осуществляемых человеком с целью адаптации к среде, достаточно важно.
Как элементы социального и культурного наследия традиции (от лат. traditio - передача, предание) несут от поколения к поколению и сохраняют в течение длительного времени понятия об определенных общественных установлениях, нормах поведения, ценностях, идеях, обычаях, обрядах и т. д. Замечательной традицией, например, в нашем колледже является проведение 1 сентября торжественной линейки. Студенты, администрация, преподаватели поздравляют друг друга с Днем знаний, с началом нового учебного года. В День учителя педагогический коллектив колледжа займет места в читальном зале библиотеки, чтобы посмотреть традиционную, но каждый год новую концертную программу, подготовленную в подарок студентами. Вспоминая слова героя Антуана де Сент-Экзюпери о том, как важно соблюдать обряды, чтобы один день не был похож на другой, убеждаешься, как прав был маленький принц.
Коммуникация органически включается во все другие виды деятельности подростка: учебную, познавательную, общественную и тому подобное. Вращаясь в общественной среде, юноши и девушки невольно проникаются общепринятыми, а значит, традиционными нормами поведения. Для эффективного осуществления образовательного процесса необходимо формирование в подростках определенных навыков общения: активного получения и передачи информации, позитивной самопрезентации, толерантного взаимодействия в группе. Какие же традиционные установки могут способствовать этому? Начнем с самого обычного – приветствия. На мой взгляд, необходимо сохранять, буквально лелеять традицию вставания студентов при входе в аудиторию преподавателя. Это не только красивый, эстетически яркий ритуал. Он несет в себе мощный эмоциональный заряд. На моих уроках это происходит традиционно: когда я, преподаватель, вхожу в учебную аудиторию, студенты дружно встают, отвечая тем на мое устное приветствие. Какое-то время мы смотрим друг другу в глаза, выражая радость от того, что снова видим друг друга. Бывали казусы, когда в группах нового набора некоторые студенты решали, что эта традиция уместна только в школе, и оставались сидеть. Но, подчиняясь моему требованию и примеру общего поведения, убеждались в своей неправоте. Если я нахожусь за своим столом до звонка, то группа, собравшись, встает и ждет, когда преподаватель, также поднявшись, поздоровается со всеми. Эта традиция облегчает установление необходимой для дисциплинарной субординации позиции преподаватель – студенты, способствует достижению взаимопонимания, создает хорошие, устойчивые взаимоотношения. Я не соглашаюсь, когда на урок заходят коллеги-преподаватели или представители администрации и просят группу не вставать, чтобы поприветствовать их. Мне кажется, нельзя лишать студентов (особенно если это юноши) быть галантными из-за опасения оторвать их на минутку от дела.
Однако вне аудитории, чтобы соблюсти правила вежливости, я не жду, когда студенты поздороваются первыми. В наше свободолюбивое время мне кажется предрассудком настаивать на том, чтобы младший непременно первым приветствовал старшего. Чего можно добиться, молча пройдя мимо? А вдруг они тоже промолчат? И порвется та тоненькая нить доверительности, которая объединяет поколения и социальные статусы, останутся только обязанности. Преподаватели знают, как болезненно воспринимают старшие подростки требование подчиниться. Эти независимые личности желают сами определять свои «буду – не буду», «хочу – не хочу». Они становятся упрямыми в своем нежелании выполнить чужую волю, даже если сознают свою неправоту. Дело не в плохом воспитании, просто они такие, эти ершистые подростки. Умудренный жизненным опытом взрослый человек в данной ситуации обязан проявить подлинную вежливость, обусловленную доброжелательностью, тактом, чувством меры, подсказывающим, что можно, а чего нельзя делать в тех или иных обстоятельствах. Здороваясь со студентами в фойе или коридорах нашего колледжа, я слышу дружные ответные приветствия. В результате мы не нарушаем правила общественного поведения, не обижаем друг друга, не оскорбляем достоинства. Стремясь к ответной вежливости, студенты будут здороваться первыми. Как не вспомнить древнюю мудрость, что «вежливость объединяет, а невежливость разъединяет».
Другая замечательная традиция - предоставлять студентам право отвечать у доски. Конечно, это требует дополнительного времени и внимания к отвечающему. Быстрее и проще заслушать ответ с места. Но преподаватель не должен забывать о возможности формирования во время урока навыков общественного поведения у студентов. В данной ситуации можно наблюдать, как подростки ходят, какие принимают позы, делают жесты. Именно манеры во многом отражают внутреннюю культуру человека, его нравственные и интеллектуальные качества. Преподаватель имеет право делать тактичные рекомендации, если, на его взгляд, подросток нуждается в этом. Ответ у доски дисциплинирует студентов, вызывает дополнительные эмоциональные переживания, а, следовательно, интерес к изучаемой дисциплине. Кроме того, как преподаватель литературы я не могу допустить, например, чтения с места стихотворений или докладов о жизни и творчестве великих русских писателей и поэтов. Выступая у доски, чтец, докладчик, любой отвечающий не только выражает признательность мастерам художественного слова, но и формирует собственные навыки культуры речи. С другой стороны, мне кажется предрассудком не разрешать студентам отвечать с места или вовсе сидя. Иногда ситуация на уроке складывается так, что найти правильный ответ можно только в процессе полилога, т. е. общего обсуждения поставленного вопроса. Осуществляется применение методов тихого и громкого обсуждения. Студенты в непосредственной, доброжелательной обстановке не испытывают неловкости, не опасаются неправильных ответов, охотно принимают участие в общей беседе. При этом преподаватель направляет обсуждение и комментирует ответы, стоя перед группой.
Ситуация меняется, когда преподаватель или представитель администрации ведет официальный разговор с одним или несколькими студентами. В этом случае, на мой взгляд, совершенно недопустимо позволять подросткам сидеть перед стоящими взрослыми. Создается унизительная для педагога позиция, которой подросток неосознанно, но уверенно воспользуется данной ситуацией. Поднимите его, и вы увидите, как изменится не только поза, но интонация и выражение глаз. Однако предрассудок, что студент в официальной обстановке должен непременно стоять перед преподавателем. Он уже не ребенок и испытывает болезненное унижение, что его совершенно не воспринимают как почти взрослого равного человека. В воспитании подростков нет мелочей, поэтому всегда надо стремиться к максимальной доброжелательности и вежливости.
Нельзя не сказать об утраченной в нашем обществе традиции вежливого обращения друг к другу. О том, как правильно обращаться к незнакомому человеку, ведутся активные споры, но до сих пор нет единого мнения: «господин», «гражданин», «мужчина», «женщина» или всем набившая оскомину «девушка». В стенах учебного заведения, где мы знакомы, уместно обращение по имени. Как преподаватель русского языка и культуры речи я настойчиво рекомендую студентам запоминать имена и отчества преподавателей. Считаю предрассудком обязательное обращение преподавателя к студенту по фамилии и на «Вы». Как показывает коммуникативная практика, подростки охотнее воспринимают обращение по имени и на «Ты», что кажется им доброжелательней, теплее. Мудрец сказал, что самый приятный для человека звук – звук его имени.
К очень неприятным традиционным предрассудкам относится причуда студентов не осуществлять водных процедур перед экзаменами. Студенты являются на зачеты и экзамены немытыми и небритыми. Следует объяснять, что между уверенными знаниями и гигиеническими процедурами нет ничего общего. Или, например, ненужная суматоха, которая возникает, когда кто-нибудь в аудитории чихнет, а несколько голосов со смешками отвечают «будь здоров» или «все правда». Кажется, безобидный предрассудок, но по правилам этикета мы не должны акцентировать внимание на том, что кто-то чихнул, икнул или кашлянул в нашем присутствии, да и порядка будет больше при соблюдении вежливого молчания.
Унаследованные от предыдущих поколений стереотипы поведения, воплощенные в традициях и тождественных им обычаях и обрядах, уверенно воспроизводятся в жизни общества, потому что являются привычными и яркими по своему содержанию элементами коммуникативного умения. Традиции являются условными, они носят характер как бы неписанного соглашения о том, что в поведении людей считать общепринятым, а что нет.
Было приведено лишь несколько примеров. В педагогической практике каждого преподавателя найдется множество моментов, которые покажут, насколько сложна и проста одновременно наука образования и воспитания, когда она основана на любви, доброте и ответственности.
Человек может жить и развиваться только в общении с другими людьми. Преподаватель оказывает соответствующее влияние на воспитанников, но и получает ответное, которое заставляет его самого менять собственные стереотипы. Вывод: традиции в тандеме преподаватель – студенты должны применяться творчески. Поскольку главные цели наших взаимоотношений – это глубокие знания, уверенные навыки, устойчивая жизненная позиция выпускников.
