Подготовила учитель русского языка  и  литературы МКОУ СОШ №6 г. ,  г. Острогожск,  Воронежская обл., ВКК

  Тема урока:  «Не стоит село без праведника». Проблема нравственного выбора в рассказе  «Матрёнин двор».

  Цели урока :  - обратиться к важнейшим нравственным проблемам как «доброта» , «милосердие», «чуткость, «человечность», «» совесть », от решения которых зависит формирование человека и гражданина;

- подвести учащихся к осмыслению образа Матрёны как праведницы Земли Русской;

-побуждение задуматься над вопросом : так ли мы живём?

  Оборудование : компьютер с медиапроекторм ;

  рассказ «Матрёнин двор»;

  книга «Письма о доброи и прекрасном»;

  учебник «Литература, 11 класс».

Оформление доски : эпиграфы

« Совесть – таинственное свойство человеческой души, мешающее ему оскотиниться» (Ф. Искандер)

« У тех людей всегда лица хороши, кто в ладах с совестью своей» ()

«Солженицын больше, чем какой-либо другой писатель, отвечает на вопрос, кто мы, нынешние, через вопрос : что с нами происходит». *( С. Залыгин)

  Ход урока:

Оргмомент. Запись темы урока. Подготовительная работа к анализу рассказа. Вступительное слово учителя о

Прежде чем начать работу, давайте вспомним исследователя древнерусской литературы, публициста, писателя, академика, общественного деятеля Дмитрия Сергеевича Лихачёва и его книгу, к которой мы не раз обращались, «Письма о добром и прекрасном» , которую он составлял на основе Евангелия Христова. Желая передать подрастающему поколению основы духовно-нравственного воспитания, составлял нравственные заповеди.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

  Назовите некоторые из них.

( - Люби людей – и ближних, и дальних.

- Твори добро, не видя в том заслуги.

-люби мир в себе, а не себя в мире.

-Будь искренним :: вводя в заблуждение других, обманываешься сам.

- Учись читать с интересом, с удовольствием и не торопясь; чтение - путь к житейской мудрости, не гнушайся им!

- Будь верующим – вера обогащает душу и укрепляет дух.

-Будь совестлив  : вся мораль в совести.

-Чти прошлое  , твори настоящее, верь в будущее.)

- написал 25 таких нравственных заповедей.

«Если жить только для себя, своими мелкими заботами о собственном благополучии, то от прожитого не останется и следа. Если жить для других, то другие сберегут то, чему служил, чему отдавал силы. Люди, ни о ком не заботящиеся, как бы выпадают из памяти. А люди, служившие по – умному. имевшие в жизни добрую и значительную цель, запоминаются надолго. Счастья достигает тот, кто стремится сделать счастливыми других и способен хоть на время забыть о своих интересах, о себе.»

Формулировка темы урока.

  Вот об одном таком человеке. героине рассказа «Матрёнин двор», мы сегодня будем вести речь. Как замечал сам автор, этот рассказ полностью «автобиографичен и достоверен». Прототип главной героини – знакомая Александра Исаевича, владимирская крестьянка Матрёна Васильевна Захарова, у которой жил писатель.

  - От чьего лица ведётся повествование? (Игнатьича).

- Передайте коротко сюжет рассказа. На какие части можно разделить? (1. Знакомство с Матрёной Васильевной Григорьевой.2. Рассказ Матрёны о прошлом, о себе, молодости, любви.3. Смерть, после смерти.)

- Через суровые испытания прошла эта женщина, но сохранила в своей душе христианский огонь любви к людям, осталась верна библейским законам нравственности, сберегла незапятнанной свою совесть. Через трагическое событие – гибель героини – приходит автор к глубокому пониманию её личности. Трагической судьбе Матрёны и будет посвящена основная часть нашей работы.

  3. Беседа о нравственных категориях.

- Кого, по вашему мнению, можно называть нравственным человеком?

( 1. С чувством собственного достоинства(уважая себя, уважай других)

2.Имеющего повышенное чувство ответственности за происходящее вокруг.

3.Умеющего одухотворённо работать не только за деньги.

4.С чётким представлением о добре и зле.

5.Неравнодушного к чужой беде и страданиям.

6. Размышляющего над своей и чужой жизнью, беспокойно ищущего ответы на «больные вопросы»)

  Категории

Нравственности  Безнравственности

Добро  предательство

Совесть  цинизм

Честь  эгоизм

Справедливость  корыстолюбие

Милосердие  приспособленчество

- Дать лексическое значение слов  ДОБРО, СОВЕСТЬ, ПРАВЕДНИК, ЭГОИЗМ, КОРЫСТОЛЮБИЕ

ДОБРО-  все положительное, хорошее полезное

Пример: Желать добра кому-н. От добра добра не ищут (посл.)

СОВЕСТЬ-понятие морального сознания, внутренняя убеждённость в понимании того, что является добром и злом, нравственная ответственность за своё общественное поведение. -  ---------  Совпадает ли понимание совести с высказыванием  Ф. Искандера, данного в эпиграфе к уроку?

КОРЫСТОЛЮБИЕ - отрицательное моральное качество, характеризующее поведение и мотивы человека, который рассматривает и направляет все свои поступки и взаимоотношения с окружающими с точки зрения материальной выгоды.

  ПРАВЕДНИК - человек, ни в чём, не погрешающий против правил нравственности. (. Человек, живущий по совести ).

ЭГОИЗМ - себялюбие, предпочтение своих, личных интересов интересам других, пренебрежение к интересам общества и окружающих

- Обратите внимание, насколько противоположны эти нравственные категории, какие из них в большей мере присущи героине А. Солженицына.


Анализ рассказа по вопросам, помогающим выяснить нравственные законы, по которым жила героиня рассказа.

- Есть ли развёрнутый портрет героини? (Нет, подчёркивается улыбка: «лучезарная» ,  «добрая», «извиняющаяся»)

- Что объединяет героиню и рассказчика? (Типичность судеб поколений)

- Нарисовать словесный портрет героини

- Найти художественные детали, важные для понимания главной героини. При каких обстоятельствах знакомятся?

- Как воспринимает Матрёна свою судьбу? Держит ли она обиду, зло на людей?

-  Какой предстаёт Матрёна в системе других образов рассказа? Как относятся к ней односельчане?

- Каковы причины гибели Матрёны?

- Первоначальное название рассказа «Не стоит село без праведника».  Это название для первой публикации предложил А. Твардовский. Прав ли Александр Исаевич, назвав свою героиню праведницей?

- Матрёна Васильевна, кроме своей доброты и совести, не накопила других богатств. Она привыкла жить по законам человечности, уважения и честности.

-Но Матрёна ворует торф. Согласуется ли это с понятием нравственности?

(Солженицын даёт понять : народ вынужден поступать так. Безнравственна та социальная атмосфера, в которой оказывается Матрёна. Она вынуждена была приносить торф, чтобы выжить.)

- Каков символический смысл рассказа?

(Дом Матрёны – то пристанище, которое обретает рассказчик после долгих лет скитаний. В этом доме она пережила две войны - германскую и Отечественную, смерть шестерых детей, которые погибали во младенчестве, потерю мужа, который на войне пропал без вести. Ветшает дом – ветшает хозяйка.

Дом разбирают, как человека - «по рёбрышкам». И «всё показывало, что ломатели – не строители и не предполагают, чтобы Матрёне ещё долго пришлось здесь жить».

Словно противится разрушению дома сама природа – сначала долгая метель, непомерные сугробы, потом оттепель, сырые туманы, ручьи. И в том, что святая вода у Матрёны необъяснимо пропала, видится дурное предзнаменование.

Погибает Матрёна вместе с горницей, с частью своего дома. Погибает хозяйка - окончательно рушится дом. Избу Матрёны до весны забили, словно гроб, похоронили.

Страх Матрёны перед железной дорогой. Именно поезд - символ враждебного крестьянской жизни мира, цивилизации - расплющит и горницу, и Матрёну.)

  Много раз Александр Исаевич пытался заснять Матрёну непринуждённой, улыбающейся, но ничего не получалось. Фотография не сохранилась. Глядя на неё, испытываешь какое-то тревожное чувство узнавания. Это простое, доброе, русское лицо, знакомое, кажется до последней чёрточки. Именно такой и могла быть Матрёна из рассказа, с неловкой, словно неумелой, улыбкой, мудрыми, спокойными глазами, с какой-то удивительной естественностью, подлинностью, что озаряется на лице. Светом, идущим откуда-то из глубины, из души. (Обращение к эпиграфу И. Солженицына «У тех всегда лица хороши, кто в ладах с совестью своей».)

  По-народному мудрая и рассудительная, умеющая ценить добро и красоту, Матрёна сумела противостоять злу и насилию, сохранив свой «двор».

  Матрёнин двор – это есть Матрёнин мир – особый мир праведника. Мир духовности, добра и милосердия, о котором писали ещё и .

- Зачитайте значение имени Матрёна по словарю.

(У нее очень сильная, граничащая с упрямством воля. Матрена способна подмечать малейшую неискренность в словах и поступках окружающих, она  очень добра и ласкова; может все простить и понять.)

- Но Матрёне не удалось воспитать своих детей, и мы не знаем, какой бы она была матерью. В каком произведении есть героиня с таким именем и выступает как настоящая мать – защитница? ( «Кому на Руси жить хорошо»- главы «Федотка » и «Дёмушка»)

- Вспомните героиню . Какими качествами она обладает?

- Сравните этих двух героинь. Что их объединяют?

-  Истории известна ещё одна Матрёна, которая в своей жизни испытала много горя, предательств, измен, но сохранила в душе самые лучшие человеческие качества : она могла прощать!

  В жизни ей пришлось многое перенести : предательство близких, издевательства, её унижали и выгоняли, но она помогает нам понять, как мы должны жить и в условиях богатства, и в бедности и немощи. Матушка не проповедовала, но давала конкретный совет, как поступить в той или иной ситуации.

IV. Подведение итогов урока.

Послушаем прекрасное стихотворение (читает ученица)

Все нужно пережить на этом свете,
Все нужно испытать и оценить...
Несчастье, боль, измену, горе, сплетни -
Все нужно через сердце пропустить.
Но главное - во тьме безумной века,
Что б ни случилось в жизни - устоять!
Быть чутким к горю, оставаться человеком
И теплоту сердец не потерять...
И что-то в жизни этой бессердечной
Вам суждено исправить, изменить,
Во имя счастья, жизни бесконечной
Вам суждено спасать, добро творить!
И, может быть, когда-то Вы поймете,
Что для кого-то счастье принесли.
И со спокойной совестью вздохнете -
Вы не напрасно жизнь свою прошли!
Все нужно пережить на этом свете,
Все нужно испытать и оценить...
И лишь тогда, вставая на рассвете,
Вы сможете смеяться и любить…

- Действительно, добро требует ежечасного, каждодневного терпеливого труда души, добротворчества.

  Матрёна, героиня , не преследует никаких личных целей, не ждёт ни вознаграждений, ни благодарности, а совершает добро по внутренней потребности, потому что не может иначе. Она как бы излучает чистый свет добра.


Рефлексия.

– Чем  вас поразила главная героиня рассказа Матрёна?

V.  Домашнее задание.

Учебник, стр. 162-163 Выбрать тему для сочинения (см. стр. 174), подготовить план сочинения.