«Публицистика»

  БОУ  «Алексеевская сош»

«Публицистика»

(интервью)

Номинация «70-летие Победы в Великой Отечественной войне »

БОУ «Алексеевская сош»  Автор:

303768, Орловская область,  Наумова  Анастасия  Сергеевна

Должанский район, д. Грачёвка  9 класс,  12. 04. 2000  г.

  ул. Молодёжная, д.28  Руководитель:

  8(48672) 2-38-38 

  учитель русского языка и 

  литературы

  2015 г.

  Война… Что значит это слово для меня, ученицы  9-го класса  Алексеевской школы, которая родилась в далёкое послевоенное время.  И вот уже наша страна отмечает 70-летие со дня  Победы в Великой Отечественной войне. Сколько жизней полегло на полях русской земли, но и не только  русской. А  сколько  полей,  лугов,  холмов,  рек  пропитано солдатской кровью, для того, чтобы мы, наше поколение, жили,  не зная тягостей судьбы, не знали, что такое война.  И вот накануне 70-летия Великой Победы мне хочется рассказать о человеке, жительнице деревни Выгон Успенского сельского поселения,  Валентине Лаврентьевне  Сапроновой.  Я посетила Валентину Лаврентьевну дома,  и она любезно согласилась со мной побеседовать.

  - Валентина Лаврентьевна, расскажите,  пожалуйста,  о себе.

  -  Воспоминания о детстве всегда мне даются тяжело, потому что моё детство связано с началом войны ведь мне тогда  было 8 лет,  а  родилась  я, выросла и прожила  в деревне Выгон,  в  семье Переверзевых  Лаврентия Кузьмича и  Меланьи Тихоновны. Когда  началась  война,  в  семье у нас  было  трое детей, это были три дочери, старшей из них была  я. Жили  мы не плохо,  было и хозяйство, и сад, посаженный отцом, и дом,  в котором я родилась,  находился не далеко от дома,  где я  сейчас живу.

  -  А что Вы помните о начале войны?

  -  Хоть это было и давно, но в памяти осталось,  как будто это было вчера. Мама  разбудила нас  со словами: "Немцы на нас с войной идут!". Быстро собравшись,  мы  выбежали на улицу,  чтобы спрятаться в погребе. Когда мы вышли, то перед глазами предстала ужасная картина:  по небу летели немецкие самолеты и бомбили все вокруг,  были пригнаны машины, мотоциклы, так что и ступить негде было.
  Отца также как  и всех мужчин из деревень Выгон, Кобылинка, Плотки, Сокоревка и др. забрали на фронт ранней весной,  на праздник Благовещение, когда еще не спала талая вода.
Немцы занимали  деревню  Выгон несколько раз, в но в памяти больше всего  запомнилось  нападение в 1942 году,  когда они пришли в дом,  где жили  моя мать двумя моими  сестрами и 3-х месячным братом.  Они пришли в наш дом,  словно в свой,  и  чувствовали себя  совершенно  спокойно.  Один из фашистов принес с собой небольшую елочку и поставил ее на стол. После того как они отметили новый год,  один из них  сел за стол и начал рисовать портрет женщины с фотографии.  Никто не знал,  была ли это жена  его или невеста.
Через некоторое время немцы отступили в с. Урынок.  Летом 1942 немцы вновь начали наступать на деревню. С вышки,  которая находилась на месте водонапорной башни на улице Центральной,  жители увидели,  что немцы вновь возвращаются, и все женщины, дети и старики начали прятаться в бане на спуске,  где были бочки с водой,  в которой купались солдаты. Одна из женщин,  по характеру была смелая и упертая,  сказала,  что с немцами будет говорить сама, но едва,  успев это сказать,  все увидели,  что немцы проходят ржаное поле.  Когда они подошли к месту,  где пытались сохранить свою жизнь беззащитные люди,  с автоматами в руках и приказали всем выйти.  Эта женщина,  которую звали Варварой,  пыталась объяснить немецким солдатам то, что среди них нет  партизан, а всего лишь беззащитные дети и старики, но ее слушать никто не стал,  и все  спрятавшиеся стали выходить на улицу.  Убедившись в том,  что это всего лишь местные жители,  приказали всем расходиться по домам. 

На следующее утро,  выйдя на улицу,  все увидели то,  что улицы были забиты немецкими машинами, мотоциклами и танками.  Немцы чувствовали себя,  как дома, ловили кур, резали скот для себя.  Два раза были фашисты в нашем селе, сожгли два дома.  Деревня Выгон в сравнении с соседними деревнями была не столь разрушена и единичные случаи издевательств фашистов над русскими людьми. Местные еще в начале войны сожгли барскую усадьбу,  где были дубовый дом, огромная 3-х этажная школа и большой прекрасный сад,  который не сгорел,  и там немцы по выходным веселились. Они пели песни, танцевали, играли на губной гармошке и развлекались.

- Валентина Лаврентьевна,  помните ли вы,  как была освобождена ваша деревня?

- Этого момента мы ждали с нетерпением.  Это же было великое счастье дождаться своих солдат, родненьких, которые освобождали нас от ненавистного врага. Немцы уходили спешно.  Помню, одна из машин сломалась, и немцы  ее подожгли, но все сгореть не успело, и местные жители нашли в ней  мыло, сапоги и прочие хозяйственные вещи. А представляешь, что это значит, когда ничего нет. Мы всё это поделили поровну.

  В январе 1943 русские войска выгнали фашистов из Должанского района. В этом же году  в семью пришла печальная весть  -  убили моего отца. После освобождения  села, да и всего района люди воспряли  духом, стали пахать землю, сеять зерно, выращивать урожай, чтобы помочь фронту, чтобы солдаты получали продукты и всё необходимое.

- Вы наверное помните как в вашу деревню пришло известие об окончании войны?

  -  О! Этого нельзя забыть!  Люди радовались,  стали возвращаться домой отцы, мужья, сыновья, братья.  Все веселились, плакали от счастья. Но не во все дома вернулись, ушедшие на фронт  мужчины.

  -  Скажите,  пожалуйста,  ведь остались не забытыми и послевоенные годы?

  -  После войны,  в 1947 году начался страшный голод. Люди голодали,  распухали,  и  было так,  что кожа не выдерживала,  лопалась и по лицу,  и телу текла кровь. Из еды в те времена были лепешки, супы из крапивы и лебеды. Весной на колхозных полях откапывали гнилую картошку,  растирали ее в ступе и пекли оладья. На один день было строго три таких оладика и твое право съешь ли ты их все сразу или оставишь на завтрак, обед и ужин.

  Началось восстановление колхозов,  Валентина Лаврентьевна вместе с матерью  трудилась в поле и дома по хозяйству помогала.

Любила работать Валентина Лаврентьевна на земле с детства. К этому её мать приучила. Поэтому всякая работа у неё спорилась. Помогала матери на свекловичных плантациях, дома на картофельном поле, в уборочную страду вязала снопы.

  -  Вечером с жатвы  –  домой, а ноги уже не идут, -  рассказывает  Валентина Лаврентьевна. -  От остинок они нарывали. В десятилетнем возрасте уже помогала матери на ферме ухаживать за телятами: раздавать корм, убирать навоз. Вязанку с  кормом тащила волоком, мала ещё была. А работали не покладая рук, и всё вручную.  И как бы трудно не было, на жизнь не жаловались. Впервые самостоятельно начала работать  в  лесничестве.  На  Сокоревке (окраина Успенского) копали целину под лесные насаждения.  Сейчас  эти лесопосадки превратились в Борзёнков лес.

  Всё с той же сноровкой она проработала  28 лет санитаркой в  Алексеевском медпункте, четыре  года – в Успенском. Её уважали в коллективе не только  как старательную примерную труженицу, но и как скромного  душевного человека.

Вполне заслуженно Валентине Лаврентьевне было присвоено звание лучшего работника сферы обслуживания. У неё много Почётных и благодарственных грамот,  два  вымпела.  Вместе  с  супругом,  Анатолием Степановичем,  они воспитали двух детей, дали им путёвку в жизнь. Есть у них и внуки. Все растут достойными  людьми.  А  сейчас  Валентина  Лаврентьевна  находится  на заслуженном  отдыхе-пенсии.

  И таких замечательных людей, любящих своё дело не мало. Жаль, что в нашем селе  не  осталось  в живых ни одного ветерана, прошедшего трудные  фронтовые дороги,  во  благо  жизни  других  поколений.  И  мне  очень  жаль,  что  в  наше время,  не  так  далеко  от  границ  России,  на  Украине  идёт  никому не нужное кровопролитие,  где  гибнут  не  только  взрослое  население,  но  и  дети.  И  это очень страшно! И хочется закричать: «Люди, остановитесь, что вы делаете?»  Но одна проблема, моего крика никто не услышит. Так давайте будем нести в наших сердцах великую память о тех страшных  сороковых годах, которые увенчались Великой Победой советского народа.