(1831-1895) (стр. 1 )

МОДУЛЬ 6

(1831-1895)

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

Работа с текстом

Кратко изложите историю создания и публикации рассказа «Левша» (0,5 стр.).

_____________________

Замысел рассказа «Левша» у Лескова к 1878 г. По свидетельству его сына, , отец лето этого года провел в Сестрорецке, в доме оружейного мастера. Будучи знакомым с помощником начальника местного оружейного завода полковником , Лесков обсуждал с ним вопрос об источниках происхождения прибаутки о том, как «англичане из стали блоху делали, а наши туляки ее подковали, да им назад отослали». Так и не узнав ничего о возникновении этой присказки, Лесков в мае 1881 г. написал рассказ «Левша», сюжет которого построен на привлекшем его внимание «присловье».

Первоначально писатель задумал объединить три «уже готовых маленьких очерка» под общим названием «Исторические характеры в баснословных сказаниях нового сложения», которое бы, по определению самого писателя, представляли собой «картины народного творчества об императорах: Николае I, Александре II и Александре III (хозяйственном)».

Однако в октябре 1881 г. Лесков опубликовал в журнале «Русь» один рассказ под названием «Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе (цеховая легенда)». В следующем году рассказ вышел отдельным изданием, в которое писатель внес некоторые изменения. Они были направлены на усиление сатирического звучания рассказа. Кроме того, в тексте издания 1882 г. сняты кавычки с ряда специфических слов и выражений, характерных для народной речи.

Появление «Левши» почти сразу же вызвало отклики в прессе. В октябре 1881 г. Лесков в письме к Аксакову подчеркнул, что « «блоху» здесь очень заметили даже литературщики». Однако критика не поняла художественной ценности рассказа, жанровые искания Лескова оказались ей чужды. Его обвиняли в «славянофильском шовинизме», и стремлении приписать народу не присущие ему качества, показать, как «русский человек затыкает за пояс иностранца», и в принижении русского народа.

===================

Внимательно перечитайте рассказ. Дайте стилистически корректное изложение его содержания по главам (0,5-1 стр.).

_____________________

Глава 1

В этой главе происходит знакомство читателя с императором Александром Павловичем и Платовым. Император ездит по странам мира и смотрит «государственные чудеса».  Он приезжает в Англию, где ему показывают кунсткамеры, а  Платов в свою очередь отрицает данные чудеса.

Глава2

Император посещает кунсткамеры, англичане показывают ему Пистолю. Правитель восхищается, а Платов показывает Александру Павловичу надпись, которая гласит, что автор – русский мастер из Тулы.

Глава 3

Императору показывают блоху из стали, которая при заводе начинает танцевать-он в восторге. Англичане дарят блоху императору, но он оставляет им 1 000 000. Императору приходится заплатить еще 5000 за футляр. После Платов забирает мелкоскоп.

Глава 4

Император умирает. Блоха переходит к его брату Николаю. Платов рассказывает всю историю блохи. Николай Павлович отправляет Платова на Дон с заездом в Тулу, чтобы там мастера создали что-то, что было бы в разы лучше английский работы.

Глава 5

Платов приезжает в Тулу, где показывает блоху мастерам. Те просят оставить блоху у них, чтобы они посмотрели и придумали что сделать, Платов неохотно соглашается и уезжает.

Глава 6

Три тульских мастера, среди которых и Левша, уходят в сторону Киева. В  этой главе представлены предположения о том, куда и зачем ушли мастера.

Глава 7

Выясняется, что мужчины были в Мценске, поклонялись святому Николаю. Вернувшись в Тулу, они заперлись в доме и начали работать. До приезда Платова они не выходили и не разговаривали.

Глава 8

Приезжает Платов. Требует к себе мастеров и с нетерпением ждет результатов.

Глава 9

За мастерами приходят свистовые и все приходят к Платову.

Глава 10

Герою показывают коробочку с блохой, но он ничего не видит, злится и уезжает, забрав с собой Левшу.

Глава 11

Платов приходит к императору. Он ужасно боится  рассказать о том, что мастера не справились. Император заставляет его показать блоху.

Глава 12

Показывается блоха, Платов заводит ее, но она не танцует. Платов срывается со злости на Левшу. Тот говорит, что нужно смотреть только  в сильный мелкоскоп.

Глава 13

Приводят Левшу. Он показывает императору, что блоха подкована.

Глава 14

В мелкоскоп император видит имена мастеров, написанные на подковах. Левшу наряжают и отправляют в Англию с подкованной блохой.

Глава 15

Левша приезжает в Лондон. Англичане дивятся подкованной блохе и русским мастерам. Они предлагают Левше остаться в Лондоне, но он отказывается. Ему предлагают чуть погостить и Левша соглашается.

Глава 16

Левше показывают кунсткамеры. Он поражается старым ружьям, после отправляется домой. В дороге он заключает пари с полшкипером о том, то больше выпьет.

Глава 17

Описывается пари, после корабль прибывает в Петербург. Пути Левши и полшкипера разошлись.

Глава 18

Англичанина привезли в посольский дом, аЛевшу отвезли в больницу. Англичанин вылечился и пошел искать Левшу.

Глава 19

Полшкипер нашел Левшу в больнице, он отправился к Платову, тот отправил его к Скобелеву, который послал за доктором. Доктор пришел в больницу, но поздно-Левша уже умер. Перед смертью он попросил передать императору, чтобы русские не чистили ружья кирпичом...

Глава 20

Подводится итог рассказа. Говорится о том, что таких мастеров теперь нет.

===================

Приведите по несколько фактов и высказываний, характеризующих каждого из персонажей рассказа.

_____________________

Александр Павлович:

«захотел по Европе поездить и в разных государствах чудес посмотреть»

«-Зачем ты их очень сконфузил, мне их теперь очень жалко».

«захотел духовную исповедь иметь в Таганроге»

Платов

«донской казак»,

«так и так, и у нас дома свое не хуже есть»

«и наши на что взглянут – все могут сделать, но только им полезного учения нет». «Он хоть никакого в свете неприятеля не пугался»

Императрица:

«посмотрела Блохины верояции и усмехнулась, но заниматься ее не стала»

Николай Павлович:

«поначалу тоже никакого внимания не обратил на блоху»

« в своих русских людях был очень уверенный и никакому иностранцу уступать не любил».

Левша:

«левша, на щеке пятно родимое, а на висках волосья при ученье выдраны»

Полшкипер

«не мог надивиться, что русский сухпутный человек и так все непогоды выдерживает»

«- где мой русский камрад? Я его искать пойду»

===================

Развитие навыков литературоведческого анализа

Определите жанровое своеобразие рассказа. Перечислите и охарактеризуйте черты фольклорных жанров, присутствующие в повествовании. Как Вы понимаете термин «сказ»?

_____________________

"Рассказом" писатель называет "Левшу" не случайно.

Во-первых, само слово "рассказ" в значительной мере связано с корневым словом "сказ", подчеркивающим устный характер повествования. Во-вторых, главным героем и основным объектом изображения является Левша. Описание пребывания Александра I и Англии, разговора Николая I и Платова, поездки последнего в Тулу и даже работы тульских мастеров лишь подготавливает читателя к истории путешествия Левши (в письме Аксакову в октябре 1881 г. Лесков говорил, что "лучшая часть все-таки в конце — Левша в Англии и его трагическая кончина").

Таким образом, в центре рассказа оказывается лишь один этап из жизни героя — пребывание в Англии, которое Левша искренне пытался использовать во благо Отечеству. Соединяя в своем произведении черты рассказа и повести, сосредоточивая внимание читателя на нескольких эпизодах из жизни героя и в то же время рассматривая их в контексте русской жизни и в целом соотнося поступки простого человека Левши и поведение "отцов Отечества", Лесков выражает свое отношение к происходящему. Соединение черт разных жанров помогает автору решить определенные творческие задачи (связанные с утверждением одного героя и развенчанием других), становится одной из форм выявления авторской позиции.

Но "Левша" соединяет в себе и черты фольклорных жанров: бывальщины, предания, легенды. Бывальщина, или быль, представляет собой небольшой устный рассказ о необычном случае, имевшем место в действительности, при этом главным героем часто становится человек простой. Предание же повествует о реальных лицах и событиях, происходивших в прошлом. Но рассказы очевидцев в предании перерабатываются и впоследствии видоизменяются. В данном случае мы имеем сочетание черт бывальщины, рассказывающей о трех тульских мастерах и излагающей историю Левши (о реальности существования которого знает лишь рассказчик), и предания, повествующего о действительно существовавших людях: Александре I, Николае I, атамане Платове и т. д.

Рассказчик стремится все время подчеркнуть достоверность происходящего, приводя исторические реалии и перечисляя фамилии исторических деятелей. Это создает ощущение документальности повествования, а следовательно, серьезности тех оценок, которые автор дает поступкам императоров и их приближенных. Гиперболизация (описание чудес, показанных англичанами, изображение необыкновенного труда мастеров, а затем и подкованной блохи) напоминает нам и о жанре легенды, в основе которой всегда лежит чудо, а сила и ум главных героев нередко преувеличиваются.  Легендарным в своей основе является и изображение путешествия Левши, и его пребывание в Англии. Таки образом, синтез элементов бывальщины и легенды позволяет показать Левшу не только как простого человека, в жизни которого произошел необыкновенный случай, но и как героя, которому приписываются особенные способности.

Однако ни один из трех названных фольклорных жанров не предполагает выражения личного отношения рассказчика к героям, их поступкам, к самим событиям. Лесков же сознательно стремится выразить авторскую позицию, присущее ему ироническое отношение к представителям власти. Именно поэтому он использует и возможности, которые дает сказка с ее снисходительным отношением к царям и вельможам. Чтобы усилить эффект нереальности, сказочности происходящего, Лесков сознательно искажает хронологию, пряча в тексте ошибки, которые читатель должен обнаружить. Так, например, известно, что Александр I был в Лондоне в июне 1814 г., Венский конгресс же (в тексте "Левши" он именуется "Советом") начался в августе 1814 г. После окончания конгресса император по Англии не путешествовал. Еще более фантастическим кажется использование образа Платова. Делая его собеседником Николая I, вступившего на престол в конце 1825 г., Лесков словно "забывает" о том, что Платов умер в 1818 г. Следовательно, все дальнейшие действия Платова являются не более, чем фантастикой.