«Мы с предками помним родство»
Праздник русских народных ремесел
1 ведущий: Добрый день, дорогие гости нашего праздника! 2 ведущий: Добро пожаловать! Пусть будет всем вам приятно побывать в гостях у нас!
1 ведущий: А праздник наш необычный: он посвящен народным ремеслам, прибауткам, загадкам, песням, с некоторыми из которых мы вас сегодня познакомим. . Расскажем о том, что мы узнали о народном творчестве в ходе подготовки праздника.
Второй. А теперь приглашаем всех в нашу импровизированную горницу.
Участники посиделок поют песню «В низенькой светёлке».
Первый. В старину всё делали своими руками. Ремёсла кормили, одевали и обували.
Второй. Недаром русская пословица гласит: «Ремесло не коромысло - плеч не тянет, а само прокормит».
Первый. А сейчас, гости дорогие, отгадайте загадку: Чем боле я верчусь, тем боле я толстею, какая это честь? Отечество мне лес. Что это такое? (Веретено) А о каком ремесле пойдет речь? Правильно о прядении.
Дадим слово девочкам. Они узнали много интересного об этом народном ремесле.
Ручное прядение известно давно. Оно было распространено среди всех народов земного шара, за исключением крайнего севера, где носили меховые одежды.
Первыми орудиями прядильного производства были ручные гребни для расчёсывания волокон и ручные веретёна для их скручивания.
Волокна, приготовленные для прядения, привязывались к прялке с подставкой или прялись непосредственно с гребня.
В XV веке была изобретена самопрялка с рогулькой, что позволяло одновременно скручивать и наматывать пряжу.
С XVIII века развивается машинное прядение. Сегодня широко известны электрические прялки.
Но и до сих пор отдаётся предпочтение обыкновенной, изготовленной своими руками прялке.
Второй. Эти экспонаты вы можете увидеть на нашей импровизированной выставке.
Первый. Спасибо, за ваш рассказ. Но на посиделках не только работали, но и играли, пели песни. Девочки разучили одну из таких песен и предлагают её вашему вниманию.
поют песню «Дуня-тонкопряха». или Пряха
Второй. Наша пряха поработала на славу. Нитки у нас теперь есть.
Первый. А что делают из ниток?
Второй. Вяжут и ткут.
Первый. А о каком именно ремесле сейчас пойдёт речь, вы узнаете, отгадав загадку:
Две весёлые сестрицы -
На все руки мастерицы:
Сделают из ниточки
Носки и рукавичечки. (Спицы)
Второй. Отгадайте еще одну загадку: Маленький, кругленький, а за хвост не поднять. (Клубок ниток)
Первый. Конечно, речь пойдёт о вязании. Когда появилось искусство вязания - точно неизвестно. Овцы были одомашнены ещё за 9000 лет до н. э. У нас в России эти животные, а вместе с ними и искусство вязания появились в конце XVIII века.
Второй. Посиделки на Руси, которые начинались с Покрова, немыслимы были без этого ремесла. Вязали те, кто помоложе (старшие ткали или пряли), обеспечивая всю семью носками, рукавицами и шарфами. А главное орудие труда мастериц - хорошо известные вам спицы. А их количество зависит от изготавливаемого изделия. Чтобы связать даже самые маленькие варежки - их нужно пять. А для такого большого свитера - только две.
Первый. Вязаные изделия пользовались популярностью всегда. Не вышли они из моды и сегодня. Одежда, связанная своими руками, неповторима.
Первый. А наш для вас подарок - сказка «Клубок».
Ведущий. Неведомо в какой стране, в каком году жили-были старик со старухой. Жили они хорошо, весело. И всё бы добро, да выдалась в тот год зима холодная.
Дед. Слышь, старая, холодно в избе-то. Хоть бы носки связала, что ли.
Баба. Да с чего ж свяжу, старый, пряжи нету.
Дед. А ты в хлев сходи, да поищи. Может, на какой овце шерсти то и осталось.
Ведущий. Пошла баба в хлев, настригла немного шерсти, намыла, счесала, спряла, да ссучила, клубок положила на окно, а сама пошла за спицами. Клубок лежал-лежал на окне, скучно ему стало, отодвинул он задвижку, да и скатился на улицу. Катится и поёт:
Клубок. Я клубок, клубок
С овцы стрижён,
На чёске чёсан,
На прялке прядён,
Потом ссучён,
Я от бабушки ушёл,
Я от дедушки ушёл...
Ведущий. Покатился клубок, а навстречу ему лиса. Вся закоченела, только глаза хитро светятся.
Лиса. Клубочек, миленький, хорошенький, пушистенький. Подожди, голубчик, я из тебя носки свяжу.
Клубок. Не трогай меня, лиса, я тебе песенку спою.
(Поёт.) ....................................
А от тебя, рыжая, подавно уйду.
Лиса. Глуховата я стала, миленький, видно, от мороза уши заложило. Сядь ко мне на лапку и спой свою песенку ещё раз. Уж больно песня твоя хороша и голос, как у Пугачёвой...
Ведущий. Клубок сел на лапку, а лиса его - цап и в нору унесла. А что дальше было - никто не знает. Может, носки связала, а может и не смогла. Дело-то мудрёное. Науки требует. С первого раза может и не получиться.
Второй. Посмотрели сказку «Клубок». А теперь проведём конкурс «Кто быстрее».
Проводится конкурс - кто быстрее перемотает нитки на клубок.
Первый. А теперь настала очередь нового ремесла. Если загадку отгадаете, то его узнаете:
Ногой толкну, животом нажму,
Рукой шмыгну, два раза кольну
И опять начну. (Ткачество)
Второй. Ткачеством интересуются наши следующие участники. Они вам и расскажут о нём.
1. Ткацкий станок - одно из наиболее древних орудий труда человека, а ткачество - одно из самых древних ремёсел.
Первый ткацкий станок был вертикальным. Это простая рама, на которую натянуты нити основы. Ткач держал в руках большой челнок с нитью и переплетал основу. Работать на таком ткацком станке было трудно, т. к. нити надо было последовательно перебирать руками, нити часто рвались, ткань можно было сделать только толстую.
2. В XI веке изобрели горизонтальный ткацкий станок, который с небольшими изменениями дошёл до наших дней и сохранился ещё в некоторых домах. Нити основы натянуты горизонтально (отсюда и название станка).
Его основная часть - большая деревянная рама, на которой укреплены детали станка: три валика, две ножные педали, вертикальные рамки «гребёнки» бердо, челнок с нормальной нитью.
3. Потом люди изобрели механический ткацкий станок. Сейчас современные ткацкие станки работают на электричестве, стали более сложными и разнообразными. Но ручное ткачество ещё живо и является традиционным видом народного ремесла.
4. Среди бытовых изделий ткачества можно выделить льняные узорные скатерти столешницы, полотенца, нарядные подзоры, коврики, дорожки.
5. В прошлом ткачество использовало широко: лён, коноплю, шерсть, а позже гарус, хлопчатобумажные нити. Вятский лён славился во всей Руси. В старину его называли «русским шёлком».
6. В какое же время года женщины брались за ткачество? По-настоящему за ткачество брались с Евдокии (14 марта) и занимались им до посевных работ.
И ещё бабы верили, что на Евдокию «все подземные ключи» закипают, поэтому начинали белить льняные холсты. Евдокия считалась в народе большим праздником, отмечали его весело и торжественно, и пели веснянки.
Первый. А потому, как садились за станок и пели песни, то одну из них мы дарим ткачихам.
Звучит песня Лен
Второй. Какие же наряды шили из льняной ткани?
На русской земле сформировались два основных комплекса традиционного женского костюма:
Комплекс одежды с сарафаном распространился широко в России на рубеже XVII-XVB вв. Он включал рубаху, сарафан. Эта одежда была наиболее характерной для северных и центральных губерний, в том числе и Вятской.
- Сарафан – красный, голубой, жёлтый, коричневый. Красный цвет означает тепло, праздник. В красном цвете русские видели много значений. Девушки в весенние праздники встречи весны надевали красные сарафаны. Красный цвет входил в костюмы невест. Со времён Древней Руси слово “красный” означает: красивый, весёлый, а потому праздничный, нарядный. В русском фольклоре мы встречаем выражения: весна красна, красна девица, красна красота (о красоте девушки). Красный цвет был связан с цветом зари, огня, с жизнью, ростом, солнцем-миром. Жёлтый – солнце, богатство. Голубой – небо, молодость. Коричневый – земля кормилица.
Песня Красный сарафан
Первый. Отгадав следующую загадку, вы узнаете о каком элементе костюма пойдет речь
Дуйся не дуйся,
Через голову суйся,
Попляши день-деньской
И пойдёшь на покой.
(Рубаха)
Конечно же в древней Руси главной одеждой была рубаха: нижняя исподняя - «черная» и верхняя нарядная - «красная». Рубахи были предметом, используемым в магических обрядах и ритуалах, от рождения человека до его смерти. В праздничных рубахах особое внимание уделялось украшению рукава.
Рубаху шили из полотна, сначала она была длинная, до пят, потом её укоротили. Украшали вышивкой прямыми и волнистыми линиями, крестами, квадратами, треугольниками, ромбами, кругами. Знаками изображали землю, солнце, воду, птиц, растения, животных (знаки эти называются - обереги, древние люди верили в чудодейственную силу этих знаков и считали, что они предохраняют человека от разных неприятностей, приносят в дом счастье).
Понёвный комплекс. Выходит девочка в соответствующем костюме.
Другой комплекс одежды поневный состоял из рубахи, понёвы, передника.
В нарядном костюме очень важную роль играл передник – запон («завеса»). Он не столько предохранял от загрязнения рубаху, сколько украшал женщину. Передник дополнял одежду крестьянки и являлся самой декоративной и богато украшенной частью русского костюма.
Символом зрелости, физической активности служила набедренная одежда - понёва. Понёвы являлись прообразом будущей юбки. Понёвы имели темную расцветку с преобладанием клетчатых тканей с учетом возраста (чем старше была женщина, тем темнее понева). Понева состояла из трех полотнищ материи, сшитых между собой. Известен самый древний вид поневы - распашной. По низу понёвы обязательно украшались вышивкой, тесьмой. Степень отделки зависела от назначения понёвы. Повседневная украшалась значительно скромнее, воскресная – наряднее, праздничная была самой нарядной, ее готовили долго и хранили всю жизнь. Как вид одежды понёва прочно связана с обрядами. Так, бытовал обычай «при вступлении в возмужалость девицы (12 – 14 лет), родственницы ее и подруги, в какой-либо великий праздник после обеда, собравшись, надевают на нее поневу, потом вместе выходят на улицу, чтобы показать всем через новый наряд в своей красавице невесту.
(сценка - обстановка старинной русской избы: прялка, скамья, половик, мать и дочь вышивают)
1 подружка:
На горе - то стоит елочка, под горой стоит светёлочка.
Во высоком новом тереме, во столовой новой горенке,
На дубовой новой лавочке тут сидела красна девица.
Во левой руке держала пяличко, во правой руке - иголочку.
Она шила, красна девица, по атласной алой ленточке:
Шила девица приданое, да приданое немалое.
Девица: Стежок, еще стежок. Иголочка, не коли ты мои пальцы белые! Хочу закончить работу до прихода подружек своих. А вышивка моя обо всем расскажет: Линия прямая - Землица родная. Волнистая - водица, от бед хранительница. Вот брянская елочка, зеленая иголочка, - символ жизни, символ рода, оберега для народа. Ромб и крест - солнце Ярило, всех теплом и ласкою одарило. Вот птица ясная, опереньем красная, символ счастья моего...Ой, да что это я разговорилась! (в окно) Вон ужо подружки идут (к залу). Сегодня меня в поневу - то обряжать будут!
Стук в дверь. Входит подружка. Здравствуйте вам. Тетя Матрена, (к матери) а ваша Алена пойдет сегодня на ярмарку?
Мать: Пойдет, пойдет. Вот как раз к празднику мы ее в поневу обряжать будем. Тринадцатый годок ужо пошел. Так что проходите, гостьями будете. И костюм готов. Целу зимушку трудилась, да ночку летнюю дорабатывала. Ну, дочка, показывай работу подружкам своим.(Девица подносит вышитый передник, подруга рассматривает)
Подруга: Красотища - то какая! А стежки - то ровненькие! Ну и мастерица ж ты, подруженька! Руки - чистое золото! Завидная ты невеста!
Мать: Ну, пора обряд свершать!
(Рассматривает на полу поневу. Дочь ходит взад - вперед по лавке.)
Мать: Спрынь, спрынь, девонька, в вечное рабство, в вечную кабалу.
Дочь: Не спрыну.
Мать: Спрынь, спрынь, девонька, в вечное рабство, в вечную кабалу.
Дочь: Не спрыну.
Подруга: Спрынь, спрынь, подруженька!
Дочь: Не спрыну.
Мать: Спрынь, спрынь, девонька, в вечное рабство, в вечную кабалу. Дочка прыгает в расстеленную на полу поневу. Мать поднимает и обвязывает вокруг талии поневу, надевает запон.
Мать: Ну, теперь ты у нас взрослая, хозяйкой стала.
Дочь: Мама, теперь я пойду на ярмарку?
Мама: Иди, иди, пускай все на твой труд полюбуются, да порадуются.(уходят)
Еще один вид народных промыслов – это вышивка. Орнаменты издревле использовались для украшения народного костюма. На вышивках рубахи, понёвы, сарафана. запона можно встретить те же мотивы, что и на резных украшениях деревенской избы. Это, прежде всего, солнце. Само понятие «узор» имеет один корень со словом «заря», что связано с цветом утреннего солнца. Геометрические орнаменты (ромбы, квадраты) символизировали землю и плодородие, пахотные поля. Изображения птиц символизировали тепло и весну, часто встречаются в сочетании со знаками солнца. В пышном оперении пав можно встретить крестики, кружки – знаки, олицетворявшие огонь и солнце <Рисунок 6>. Один из самых древних и любимых образов народного искусства – конь. Конь был неотъемлемой частью жизни крестьянина, символизировал приход весны и начало пахотных работ, а также солнце. Плодородие земли крестьянин связывал с образом матери («мать сыра земля»). Образ древней богини Макоши – матери хорошего урожая всегда связывался с символами плодородия (древом, птицами, животными, солнечными знаками). Женская фигура с поднятыми вверх руками обозначала единство сил неба и земли <Рисунок 7>. Древо жизни – разветвлённое фантастическое растение с цветами, плодами, птицами, сидящими на ветках. В народных представлениях символизировало растительные силы земли, процветания живой природы. В вышивках встречается композиция из двух птиц (коней, оленей), сросшихся спинами, называемая ладьёй. Из ладьи вверх тянется сказочное древо. Птицы или животные словно охраняют древо жизни. Смысл узора в расцветании природы, наступлении поры плодородия.
Символическое значение имел цвет узора. Белый цвет связывался со светом, чистотой, олицетворял женское начало. Красный цвет вышивки – цвет огня, солнца, олицетворял мужское начало. Красные узоры как земля, получившая энергию солнца. В узорах русских народных вышивок предстаёт образ земли, воскресшей под лучами весеннего солнца, и само солнце, дающее свет и тепло всему живому на земле.
Второй. Подходят к концу посиделки в нашей горнице. В заключении мы хотим проверить, на сколько хорошо вы знаете русские пословицы.
Мы начинаем пословицу, а вы должны продолжить.
-длинная нитка, ленивая швея
-за всякое дело берись умело
-штопай дыру, пока не велика
-каков мастер, такого и дело
-семь раз отмерь, один раз отрежь
-поспешишь - людей насмешишь
-делу время - потехе час
Первый. И заканчиваем мы наш праздник частушками.
Частушки. 1.А, мы Вятские, девченки
Интересно все живём,
Про народные ремёсла,
Вам частушки пропоём.
2.Дайте лён, дайте лён,
Дайте 49 веретён.
Стану прясть-попрядывать,
На дружка поглядывать.
3.Шила милому кисет,
Вышла рукавица.
Посмотри, мой дорогой,
Какая мастерица!
5.Моя прялка не прядёт,
Колесо не вертится.
Что-то милый не идёт,
Видно, долго сердится.
6.Шила, шила сарафан -
Исколола пальчики.
А надела сарафан -
За мной гурьбою мальчики.
7.Сидит заяц на осине,
Плетёт лапти косяком.
Чтобы наши ягодники
Не ходили босяком.
8.Мы не все частушки спели,
Знаем много их втроём.
Приходите в гости снова,
Мы другие вам споём.
