Отзыв
на выпускную квалификационную работу студента шестого курса Института философии СПбГУ «Историко-философский анализ политических утопий».
ВКР посвящена интересной и сложной теме-анализу историко-философских оснований политических утопий. В ходе проведённого исследования изучены классические и современные работы, посвященные политической утопии: К. Мангейма, Л. Мэмфорда, Е. Шацкого, К. Поппера, О. Тоффлера, К. Маркса и др. По мнению автора политическая утопия-такой идеальный проект организации власти и государства, который с одной стороны подвергает сомнению устои существующего государства и при этом является источником его дальнейшего развития.
В первой главе детально изучены предпосылки утопий-учение о рае и концепция идеального государства Платона, делается вывод о том, что античная утопия является первым критическим опытом переосмысления социума, и античные утописты создали в своих произведениях устойчивые каноны идеального и справедливого общественного устройства, государства общего блага и просвещенного человека. Тем самым они во многом предвосхитили последующие утопические концепции, в частности концепции Т. Мора и Т. Кампанеллы. Автор в своей работе исследует их концепции, убедительно аргументируя свою точку зрения.
Во второй главе исследует рационалистическую утопию Нового времени, представленную в трудах Гоббса, Локка, Гроция, Руссо, Канта и др. Предметом анализа являются концепции общественного договора и естественного права, в которых утверждается мысль о разумном государстве и предлагается новый механизм организации власти, основанный на естественном разуме человека и общественном договоре. Интерес вызывает анализ утопической компоненты либерального идеала демократического правового государства. Автор подчеркивает, что в либерализме границы государства определяются свободной частной жизнью гражданина. Инструментом социального контроля выступает верховенство права, а гарантией индивидуальной свободы–конституция. Это-мир буржуазного общества, основанного на контрактных отношениях между людьми.
В третьей главе исследуются практические формы утопии, к которым автор относит утопический социализм и марксизм. Автор, исследуя работы Фурье, Сен-Симона, Маркса и Энгельса выделяет особенности их идей и отмечает, что марксизм впервые применил метод научного и социологического анализа социальных процессов, обличив их историческую обусловленность, идеологическую предвзятость и классовую ангажированность. При этом марксизм в значительной степени не смог подвергнуть критике собственные теоретические основания, что придало ему черты утопизма в концепции коммунистического общества. делает вывод о том, что политическая утопия ставит свое целью построение общества как замкнутого и статичного мира.
Таким образом, основные цели и задачи работы выполнены. проделала большую самостоятельную и успешную работу. Работа проверена на системе антиплагиат Блэкборд и вполне оригинальна, а указанные там 14 процентов заимствования относятся к названиям использованных работ. Считаю, что ВКР заслуживает отличной оценки. Она проявила способности к научной работе и может быть рекомендована в аспирантуру.
16 мая 2017 года
Доктор философских наук, профессор
кафедры истории философии
