Лекция 1. Мораль и этика: основные понятия - 2 ч (стр. 1 )

Лекция 1. Мораль и этика: основные понятия – 2 ч.

1. Понятие этики

2. Соотношение права, морали и нравственности

3. Правовая мораль

Специфика профессиональной деятельности судьи, прокурора, следователя, адвоката сопряжена с особыми нравственными ситуациями, которые не встреча­ются в деятельности представителей других профессий, но обычны в сфере судо­производства. Например, судья не вправе разглашать тайну совещания судей; ад­вокат не вправе занимать по делу позицию вопреки воле доверителя, за исключе­нием случаев, когда адвокат убежден в наличии самооговора доверителя, не вправе делать публичные заявления о доказанности вины подзащитного, если тот ее отри­цает (п. 4 ст. 6 Федерального Закона от 01.01.01 г. «Об адвокатской деятельности и адвокатуре в Российской Федерации»1), и т. д. Следовательно, про­фессиональная этика юриста должна включать и специфические нравственные нормы, определяющие поведение людей данной профессии в соответствующих только для нее ситуациях. Специфические нравственные правила, адресованные работникам юридической профессии, не могут противоречить общим для всех принципам и нормам морали. Они лишь дополняют и конкретизируют их приме­нительно к условиям юридической деятельности.

К работникам юридической профессии предъявляются повышенные мораль­ные требования, что объясняется особым доверием к ним со стороны общества и ответственным характером выполняемых ими функций. Люди, решающие судьбы других, требующие от них соблюдения закона и морали, должны иметь на это не только формальное, служебное, но и моральное право.

Если обратиться к истории вопроса, то можно по праву назвать отцом судебной этики в России известного юриста и общественного деятеля . Осенью 1901 года он начал читать курс уголовного судопроизводства в Александровском лицее. В 1902 году в «Журнале министерства юстиции» была опубликована его вступительная лекция «Нравственные начала в уголовном процессе» с подзаголов­ком «Общие черты судебной этики». Так в России было положено начало основа­тельной разработке судебной этики и ее преподаванию, которое велось, как писал в одном из писем, «под фирмою уголовного судопроизводства». Но уже в 1905 году чтение курса прекратилось вследствие противодействия мини­стра юстиции и запрета министра внутренних дел и шефа жандармов. Однако он продолжал развивать и пропагандировать свои гуманные идеи в течение всей жизни.

В советский период юридическая этика длительное время не разрабатывалась. Идейное обоснование ненужности и несостоятельности исследования нравствен­ных особенностей юридической профессии состояло в том, что «этика в советском обществе едина, это социалистическая этика»2. Однако в 70-х годах XX века появи­лись первые монографические работы по судебной этике.

Сегодня необходимость основательного исследования вопросов профессио­нальной юридической этики вряд ли может быть оспорена. В формировании пра­вового государства все более возрастает значение этических проблем деятельности суда, прокуратуры, следственного аппарата, адвокатуры. Многоплановая деятель­ность работников юридической профессии опирается не только на правовые, но и на нравственные нормы, правила и принципы. Поэтому в настоящее время в цент­ре научных исследований многих юристов — ученых и практиков — находятся проблемы нравственности юриста, его профессиональной этики.

В понимании содержания профессиональной юридической этики, пределов ее действия и даже в терминологии есть немало дискуссионного. В литературе, посвя­щенной проблемам этики работников юридической профессии, нет единства тер­минологии. Можно встретить следующие термины: этика представителей права, профессиональная этика юриста, юридическая этика, правовая этика, судебная этика3. Ряд авторов пишут о следственной этике, экспертной этике, адвокатской этике4.

Как верно отмечает , при определении предмета юридической этики «употребляется множество понятий без достаточно четкого определения их нюан­сов и оттенков». Юридическая этика довольно часто отождествляется с нравствен­ными началами процессуальной деятельности и с профессиональной моралью юриста. «Профессиональная мораль юриста и «судебная этика» употребляются как синонимы. Наряду с «нормами профессиональной морали судьи и следователя», «нравственными началами уголовного процесса» употребляются формулировки «нормы судебной этики», «этические начала уголовного судопроизводства» и т. д.5

В этом контексте важно четко определить, что же есть этика в целом, как она соотносится с профессиональной этикой и профессиональной этикой юриста, а также выявить, каково соотношение права, морали и нравственности примени­тельно к профессиональной этике юриста. Перейдем к более детальному рассмот­рению данных вопросов.

1. Понятие этики

Слово «этика» имеет древнее происхождение. Этика (греч. ethika, om ethos — обычай, нрав, характер) в прямом смысле слова есть философская наука, изучаю­щая мораль, нравственность6. Этика тесно взаимодействует с историей, этногра­фией, лингвистикой, религиоведением, правоведением.

Итак, этика изучает мораль, занимающую важное место в системе человече­ских ценностей, выражая ее в нормах, принципах, категориях и законах. Будучи предметом этики, мораль выступает как единство морального сознания, мораль­ных отношений и морального поведения и выражает идеальный образец должного.

Вопрос о том, какова цель этики, относится к числу наиболее актуальных. Эти­ка как наука не только изучает, обобщает и систематизирует принципы и нормы морали, действующие в обществе, но и способствует выработке таких моральных представлений, которые в максимальной степени соответствуют историческим по­требностям, способствуя тем самым совершенствованию общества и человека. Этика служит социальному и экономическому прогрессу общества, утверждению в нем принципов гуманизма и справедливости.

Этика оперирует такими понятиями, которые отражают наиболее существен­ные аспекты ее основных категорий — нравственности и морали. Общепризнан­ными и наиболее важными являются такие понятия, как добро и зло, благо, спра­ведливость, долг, совесть, ответственность, достоинство, честь и др.7.

Добро и зло с древних времен понимались как две силы, господствующие над миром. В понятии добра отражается все положительное, соответствующее мораль­ному идеалу: доброжелательность, сотрудничество, взаимопомощь и т. д. Отрица­тельные же поступки людей оцениваются как зло.

Справедливость есть понятие не только этическое, но и правовое. Она является главенствующей в профессиональной деятельности публичных служащих и озна­чает должное поведение, соответствующее преставлениям о сущности человека, его неотъемлемых правах и свободах, о равенстве между людьми и необходимости соотношения между поступком и воздаянием, ролью людей и их социальным по­ложением, заслугами и признанием.

Право призвано воплощать справедливость и правду. Законодательство совре­менного демократического общества пронизано идеями справедливости. Они со­держатся во Всеобщей декларации прав человека, Международном пакте о граж­данских и политических правах, других международных документах, националь­ных конституциях. В правоприменительной деятельности большое значение имеет проблема соотношения справедливости и законности. Законодательство, отстаю­щее от реальной жизни, может привести к принятию решений, формально соот­ветствующих букве закона, но не соответствующих духу справедливости. Возмож­ны и противоположные ситуации, когда принимаемое решение справедливо, но не соответствует закону. Однако юристы не могут считать такое решение справедли­вым, поскольку формально оно противоречит действующему закону. Если каждый станет по-своему оценивать закон на соответствие его справедливости и поступать, руководствуясь своими оценками, в конечном итоге это может привести к произ­волу. Поэтому каждый человек должен исполнять требования законов. В демокра­тическом обществе человек действует в общедозволительном порядке, который впервые был закреплен во французской Декларации прав человека и гражданина: «Закон может воспрещать лишь деяния, вредные для общества. Все же, что не вос­прещено законом, то дозволено. И никто не может быть принужден к действию, не предписанному законом».

Долг — это этическое понятие, означающее отношение личности к обществу, другим людям, выражающееся в нравственной обязанности по отношению к ним в конкретных условиях. Успешное выполнение юристами своих профессиональных обязанностей возможно только тогда, когда они глубоко осознают социальное зна­чение своей деятельности и готовы выполнять свой долг, вопреки всем препятст­виям и трудностям.

Совесть зачастую называют другой стороной долга. Под совестью в этике по­нимается субъективное осознание личностью своего долга и ответственности пе­ред обществом, другими людьми. Чувство совести позволяет юристу осуществлять нравственный самоконтроль и внутреннюю самооценку с позиций соответствия своего поведения требованиям нравственности, самостоятельно формулировать для себя нравственные установки и требовать от себя их соблюдения. Совесть сти­мулирует ответственное отношение к профессиональному долгу.

Ответственность есть обязанность и необходимость давать отчет в своих дейст­виях, поступках, отвечать за их возможные последствия. Ответственность является правовой категорией тогда, когда она носит юридический характер и выражается в применении к правонарушителю санкций правовых норм, указанных в них опре­деленных мер ответственности. Это претерпевание лицом мер государственного принуждения, применяемых на основе норм права в установленном процессуаль­ном порядке. Этика вкладывает в понятие «ответственность» немного иной смысл, подразумевая нравственную ответственность, которая характеризует личность с точки зрения выполнения ею нравственных требований, соответствия ее мораль­ной деятельности нравственному долгу. Юридическая ответственность и нравст­венная ответственность тесно взаимосвязаны.