Постмодернизм как
утверждение
плюрализма
Завершая обзор различных интерпретаций постмодернизма, попытаемся определить смысл этого "ускользающего" понятия. Под постмодернизмом следует понимать специфическое мировоззрение, получившее распространение в конце ХХ века, главной отличительной чертой которого является плюрализм, т. е. допущение одновременного сосуществования разнообразных точек зрения. Именно принцип плюрализма является фундаментальным для осмысления постмодернизма, и уже непосредственно из него вытекают такие производные его характеристики как фрагментарность, децентрация, изменчивость, контекстуальность, неопределенность, ирония, симуляция, которые, в свою очередь определяют специфику постмодерной культуры – культуры пронизанной постмодернистским мироощущением. Если говорить о постмодернизме как направлении в философии, или, другими словами о постмодернистской философии, то под ней понимается совокупность различных теорий, получивших распространение в конце ХХ века, в которых теоретически обобщается постмодернистское мировоззрение.
Задачи
постмодернистской философии
задачи, которые ставят перед собой эти теории можно резюмировать следующим образом:
- критика принципов классического рационализма и традиционных ориентиров метафизического мышления; интерпретация процессов, происходящих в современном обществе; разработка основ нового мировоззрения, которое будет способствовать преодолению кризисных явлений в культуре ХХ века, ставших следствием внедрения модернистских проектов.
Завершая обзор постмодернизма и подчеркивая всю противоречивость этого феномена последних десятилетий ХХ века, необходимо еще раз предостеречь от крайностей в его оценке. Не стоит панически бояться постмодернизма, видеть всё связанное с ним в чёрном цвете, уподобляясь печально известной прорицательнице Кассандре; но, в тоже время, нельзя и восторженно принимать то, что он нам несёт, видя всё в "розовом цвете", подобно восторженному Панглоссу. Постмодернизм следует понимать не как некую "химеру", сочетающую в себе несоединимое – "лев головою, задом дракон и коза серединой", а как непосредственное отражение реальных, хотя и противоречивых и иногда не вписывающихся в привычные рационально мыслимые рамки процессов, происходящих в современном фантастически сложном обществе.
Рекомендуемая литература
Автономова к азам // Вопросы философии. М., 1993. №3. С. 17-23. Автономова , разум, рациональность. М., 1980. 287 с. S\Z. М., 1993. 303 с. збранные работы: семиотика, поэтика. М., 1989. 616 с. ифологии. М., 1996. 312 с. ыслить социологически. М., 1996. 256 с. т паломника к туристу // Социологический журнал. М., 1995. №4. С 133 – 154. пор о постмодернизме // Социологический журнал. М., 1995. №4. С 133 – 154. илософские связи и влечения постмодернистской социологии. // Вопросы социологии. М., 1992. Т.1. №2. С. 5-22. рядущее постиндустриальное общество. М., 1999. 785 с. Бодрийяр Ж. Войны в заливе не было // Художественный журнал. М., 1994. №3. С.33 – 36. истема вещей. М., 1995. 172 с. Вайнштейн : история или язык? // Постмодернизм и культура: материалы "круглого стола" // Вопросы философии. М., 1993. №3. С. 3 – 5. Вайнштейн игры постмодернизма // Апокриф. М., 1992. №2. С.12 – 31. Гараджа – дерридизм – действие // Искусство. М., 1989. №10. С. 15 – 39. Гараджа метафизики в неоструктурализме. М., 1989. 50 с. Гараджа : проблема человека // Философское понимание человека. М., 1988. Вып.1. С. 65 – 91. Гараджа времени: Французские философы постсовременности // Иностранная литература. М., 1994. №1. С. 54 – 58. Губман философия культуры ХХ века. Тверь, 1997. 288 с. Губман ценности и эпоха постмодернизма // культура и ценности. Тверь, 1992. С. 3 – 7. Гулыга такое постсовременность // Вопросы философии. М., 1988. №12. С. 153-159. Давыдов : вызов стабилизационным тенденциям в социологии? Отдаленный предвестник или начало нового социологического кризиса // Очерки по истории теоретической социологии ХХ столетия: От М. Вебера к Ю. Хабермасу, от Г. Зиммеля к постмодернизму. М., 1994. С. 370 - 378. округ вавилонских башен // Комментарии, №11. М., 1997. С. 82 – 116. лас // Комментарии, №11. М., 1997. С. 3 – 9, 219 – 223. исьмо японскому другу // Вопросы философии. М., 1992. №4. С. 53-57. трасти. // Социо-логос’96. М., 1996. С. 257 – 302. ора // Социо-логос постмодернизма. М., 1996. С. 122 – 170. Жак Деррида в Москве. М., 1993. 208 с. Жизнь и власть в работах Мишеля Фуко. М., 1997. 134 с. остмодернизм в историческом интерьере // Вопросы литературы, М., 1996. №3. С. 183 – 205. ерепаха Квази // Вопросы литературы. М., 1997. С. 3 – 23. Зыбайлов в контексте нового мышления // Новое мышление и диалог культур. М., 1990. С, 185 – 183. , Шапинский . М., 1993. 104 с. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М., 1996. 256 с. Ильин от истоков до конца столетия. М., 1998. 256 с. , (ред.) Современное зарубежное литературоведение. Энциклопедический справочник. М., 1996. 320 с. Иноземцев постмодернизм: конец социального или вырождение социологии // Вопросы философии. М., 1998. №9. С. 27 – 37. Карасев и завтра. // Постмодернизм и культура: материалы "круглого стола" // Вопросы философии. М., 1993. №3. С. 12 – 16. , Курдюмов как новое мировидение: диалог с И. Пригожиным // Вопросы философии. М., 1992. №12. С. 3 – 20. ультура постмодерна. М., 1997. 240 с. овременность постмодерна // Вопросы философии. М., 1995. №10. С. 85-94. "Новая философия" во Франции: постмодернистская перспектива развития новейшей философии. М., 1996. 96 с. ситуации постмодернизма // Новое литературное обозрение. М., 1995. – № 11. – С. 197-223. Кутырев -пред-гипер-контр-модернизм: концы и начала // Вопросы философии. М., 1998. №5. С. 135 – 143. Лиотар о смыслах "пост" // Иностранная литература. М., 1994. №1. С.56 – 59. Лиотар Ж-Ф. Заметки на полях повествований // Комментарии, №11. М., 1997. С. 215 – 218. Лиотар Ж-Ф. Интеллектуальная мода // Комментарии, №11. М., 1997. С. 10 – 12. Лиотар Ж-Ф. Ответ на вопрос: что такое постмодерн? // На путях постмодернизма. М., 1995 С. 168 – 184. Лиотар Ж-Ф. Состояние постмодерна. М., Спб., 1998. 160 с. Маркова в эпоху постмодернизма // Вопросы философии. М., 1999. №2. С. 109 – 127. Мартин Дж. Телематическое общество. Вызов ближайшего будущего // Новая технократическая волна на Западе. С. 371 – 391. Миронов гуманитарного познания и философия как интерпретация (деконструктивизм или конструктивизм?) // Вестник Московского университета. Философия. М., 1998. №6. С. 3 -29. Мотрошилова "модерна" и "постмодернизм" // История философии: Запад – Россия – Восток. Книга четвертая: философия ХХ в. М., 1999. С. 407 – 420. На путях постмодернизма. Сборник обзоров и рефератов. М., 1995. 188 с. В поисках определения. // Постмодернизм и культура: материалы "круглого стола" // Вопросы философии. М., 1993. №3. С. 7 – 9. Пантин общественного развития и переход к постмодерну // Вопросы философии. М., 1998. №7. С. 3 – 13. Подорога : Бог мертв. // Комментарии, №10. М., 1996. С. 3 –32. илософия нестабильности // Вопросы философии. М., 1991. №6. С. 7 – 18. орядок из хаоса: новый диалог человека с природой. М., 1986. 432 с. В борьбе двух утопий // Вопросы философии. М., 1991. №4. С. 21–39. итуация христианства в эпоху "постмодерна" глазами христианского публициста // Вопросы философии. М., 1991. №5. С. 75 – 86. Соболь : философские и культурные измерения // Философская и социологическая мысль. Киев, 1992. №8. С. 48 – 63. ретья волна. М., 1999. 781 с. Турбина культура: "все дозволено" или "ничего не гарантировано"? // Вопросы философии. М., 1993. №3. С. 23 – 28. Федорова и порядок в контексте российского посткоммунистического развития // Вопросы философии. М., 1998. №5. С. 3 – 20. Федорова основания эстетики постмодернизма. М., 1993. 42 с. оля к истине. М., 1996. 448 с. одерн – незавершенный проект // Вопросы философии. М., 1992. №4. С. 40 – 52. остмодернизм в системе мировой культуры // Иностранная литература. М., 1994. №1. С. 235 – 240. Цурина -политический контекст философии постмодернизма. М., 1994. 52 с. Цурина аспекты проблемы социального порядка: на стыке модерна и постмодерна // Соц. и гуманит. науки. Отеч. и зарубеж лит : РЖ. Сер. 11, Социология. М., 1995. – №2. С. 31 – 45.
Научно-методическое издание
Постмодернистская философия и постмодерная культура.
Редактор
©МАМАРМЕН, 2000 г.
Тираж 600. Заказ 78/Р
Отпечатано с готовых диапозитивов в типографии . Лицензия ПД № 000
1 Вайнштейн : история или язык? // Постмодернизм и культура: материалы "круглого стола" // Вопросы философии. М., 1993. №3. С. 3 – 7.
2 Следует отметить, что иногда употребляются в одном и том же смысле.
3 Подобные взгляды, согласно которым модерн начинается не с Просвещения, а с Пифагора, можно обнаружить в сочинениях 1795 – 97 гг. Ф. Шлегеля, ставших значимыми для теории модерна. См: ультура постмодерна. М., 1997. С. 40.
4 овременность постмодерна // Вопросы философии. М., 1995, №10. С. 87.
5 итуация христианства в эпоху "постмодерна" глазами христианского публициста // Вопросы философии. М., 1991. №5. С. 85.
6 См: Пантин общественного развития и переход к постмодерну // Вопросы философии. М., 1998. №7. С. 3.
7 Гулыга такое постсовременность // Вопросы философии. М., 1988. №12. С. 153.
8 Лиотар Ж-Ф. Состояние постмодерна. М., 1988. С.9.
9 Там же. С.10
10 аметки на полях "Имени розы" / / Имя розы. М., 1997. С. 635.
11 Автономова к азам // Вопросы философии. М., 1993. №3. С. 17-23.
12 Цурина -политический контекст философии постмодернизма. М., 1994. С. 4.
13 См: ерепаха Квази // Вопросы литературы М., 1997. № 3. С.3.
14 См: остмодернизм в историческом интерьере // Вопросы литературы, М., 1996. №3. С. 197
15 Лиотар Ж-Ф. Состояние постмодерна. С. 14 – 23.
16 , Шапинский . М., 1993. С. 4.
17 См: орядок из хаоса: новый диалог человека с природой. М., 1986.
18 См: , Курдюмов как новое мировидение: диалог с И. Пригожиным // Вопросы философии. М., 1992. №12. С. 3 – 20
19 См: Mandelbrot B. B. The Fractal Geometry of Nature. Freeman, San-Francisco. 1982
20 Косиков Барт – семиолог, литературовед // збранные работы; семиотика, поэтика. М., 1989. С. 35 – 36.
21 В поисках определения. // Постмодернизм и культура: материалы "круглого стола" С.8.
22 Там же. С.8.
23 Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. С. 202.
24 Цит. по: Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. С. 203.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 |


