Лекарственные растения - обширная группа растений, используемых в медицинской или ветеринарной практике с лечебными или профилактическими целями (стр. 20 )

Широко применяются плоды черники в пищевой и спиртоводочной промышленности. Из них делают вино, подкрашивают виноградные вина, ликеры и различные напитки. Их едят сырыми, варят варенья, кисели, компоты, сиропы. Миртиллин из плодов используют в качестве ядерной краски в гистологии. Из черники получают краски: с квасцами - фиолетовую, а с медным купоросом - ярко-красную.

Плодами и листьями черники питается глухарь, тетерев, рябчик. Черникой лакомится медведь, лось, барсук.

Чистотел

Растет в лесах, по каменистым теневым склонам, в расщелинах скал, как сорное в садах, огородах, по корчевьям по всей области, местами, особенно вдоль лесовозных и недавно построенных дорог, образуя значительные заросли. Заготовляют всю надземную часть чистотела в период цветения в объеме от 2,2 до 4,6 т ежегодно. Все части растения содержат значительные количества алкалоидов, эфирное масло, витамины А и С, флавоноиды. В медицине чистотел применяют при лечении кожного туберкулеза, красной волчанки, для прижигания бородавок и кондилом, при папилломатозе гортани. Внутрь его назначают только по рекомендации врача с большой осторожностью, так как при передозировке препаратов можно вызвать остановку сердца. Млечный сок чистотела обладает антикоррозийными свойствами и используется в технике для травления и чернения металлов. Порошок из сухой травы применяется в качестве инсектицида. С квасцами дает оранжевую краску

Шиповник

В наших районах широко распространен шиповник иглистый, реже - шиповник майский и якутский. Растет в лесах, среди кустарников, в поймах рек, по лесным склонам. Заготовляют плоды шиповников в объеме 2,1 - 3,8 т ежегодно. Плоды являются поливитаминным сырьем, в их мякоти содержится до 17% аскорбиновой кислоты, до 12,5 мг% каротина, витамины В2, Е, К и Р; до 18% Сахаров, органические кислоты и другие вещества. Применяют плоды шиповника в виде настоя, сиропа и порошка при авитаминозах. Они входят в состав витаминных и поливитаминных сборов, в противоастматическую микстуру по прописи Траскова и т. д. Препараты шиповника назначаются при ахилиях, пониженной кислотности и анацидных гастритах, заболеваниях печени, желчного пузыря и желчных путей. Кожура плодов и семена обладают нежным слабительным, мочегонным действием. Из плодов шиповника готовят препарат каротолин, применяемый для лечения трофических язв, ран, экзем, атрофических изменений слизистых оболочек, псориатических и десквамативных эритродермий. Из семян получают масло шиповника, его назначают наружно при неглубоких ссадинах, трещинах сосков груди у кормящих матерей, при пролежнях, трофических язвах, дерматозах, озене и в клизмах при неспецифическом язвенном колите.

Шиповники являются родоначальниками культурных сортов роз, масло которых широко используется в косметической промышленности. Плоды шиповника могут служить источником для получения оранжевой краски.

Другие лекарственные растения

В небольших объемах заготовляется чабрец (богородская трава) - 200-400 кг, спорыш - 200-300 кг, череда - 200-400 кг, листья подорожника - 700-900 кг, пустырник - около 200 кг, соплодия ольхи - 50-100 кг, хвощ полевой - 30 кг, трава донника - 300-800 кг, корневища родиолы розовой (золотого корня) - 60-90 кг, цветы ромашки - 300-1100 кг, корень одуванчика -60 кг, борец (трава) - около 700 кг. Нерегулярно в заготовки поступ

Лекарственные растения : некоторые полезные сайты

Лекарственные растения Лекарственные растения Как заготавливать лекарственные растения Общие сведения о лекарственном сырье Когда заготавливатьлекарственное сырье Народный травник Фитотерапия Энциклопедия народной медицины

Растения натуральной медицины Народная медицина Реферат"Дикорастущие лекарственные растения" Лекарственные растения, украинский сайт Биологически активные вещества в Приморском крае Семейная аптека : - справочник по растениям Растения в профилактике рака

К истории применения лекарственных растений

Уже на самых ранних стадиях развития человеческого общества растения были не только источником питания людей, получения одежды, орудий труда и защиты. Они помогали человеку избавиться от болезней. Изучая археологические находки, жизнь первобытных племен австралийцев, племен Центральной и Южной Африки, индейцев Амазонки, этнографы установили, что, по-видимому, не было на земле такого племени, которое не знало бы лекарственных растений.

Вначале знания о лечебных свойствах растений накапливались у женщин — хранительниц домашнего очага, но постепенно они становились привилегией старейшин. Уже в первобытном обществе известны болеутоляющие свойства растений семейства пасленовых, растения, действующие на пищеварительный тракт, некоторые наркотические средства. Торговля и войны способствовали распространению сведений о лекарственных средствах и приводили к взаимному обогащению медицинскими знаниями народов разных стран. С изобретением письменности эти сведения — как наиболее важные — были записаны. Самый древний из дошедших до нас медицинских текстов — это клинописная табличка, найденная при раскопках шумерского города Ниппура и относящаяся к концу III тысячелетия до н. э. В 145 строках на шумерском языке даны прописи 15 рецептов. Из них следует, что врачи древнего Шумера использовали в своей практике в основном растительные лекарственные средства: горчицу, пихту, сосну, тимьян, плоды сливы, груши, фиги, иву и др. Кроме растительных продуктов в состав лекарств включались минеральные вещества — нефть, поваренная соль, асфальтовая смола, а также части животных: шерсть, панцирь черепахи, органы водяных змей и др. Текст табличек лаконичен. В нем нет ни слова о богах и демонах, он не содержит ни заклинаний, ни заговоров, которые встречаются в медицинских текстах более позднего периода.

С зарождением у людей первых религиозных воззрений медицина стала наполняться элементами мистики. Не зная причин возникновения многих заболеваний, человек объяснял их появление вселением в организм злых духов, а лекарственные растения наделял таинственной силой, способной влиять на течение болезни и даже делать человека бессмертным.

В рабовладельческом обществе появляются профессиональная медицина и врачебные школы со своими приемами воздействия на болезнь и секретными лекарствами. Тайны врачевания охранялись и наследовались по родству, но нередко в такую семейную школу попадали способные молодые люди и со стороны. Параллельно развивается храмовая медицина. Лечение проводится в священных храмах, где после специальной подготовки больного (соблюдение поста, длительных молитв) оракулы толковали их сновидения, которые являлись; якобы, «откровениями богов» о том, как лечить данного больного. Для обучения искусству медицины при храмах открыва­лись школы. Есть сведения о существовании таких школ в городах Вавилонии, Египта, Индии.

Флора Юго-Восточной Азии, Индии и Китая, отличавшаяся исключительным богатством, многие тысячелетия служила неисчерпаемым источником лекарств для лечения самых разных заболеваний.

Китайская медицина насчитывает несколько тысяч лет. Основоположником ее считается легендарный император Шень-нун, живший 1100 лет назад, автор древнейшей медицинской книги, названной Бень-цао (т. е. травник), так как в нем были описаны в основном растительные средства. Уже в то время китайские врачи знали женьшень, эфедру, спаржу, кизил. В Индии большую известность получает «Аюр-веда», или «Книга жизни», — оригинальное медицинское сочинение, относящееся к I в. до н. э. Книга содержит восемь глав. Наибольший интерес для медицины представляет седьмая глава «Искусство приготовления лекарств от всех болезней и для продления жизни. Лекарства для укрепления болезненного организма и возбуждающие».

Индийская медицина использовала около 800 растений. Значительная их часть используется и в настоящее время (чилибуха, раувольфия, многие пряности). В III веке н. э. в Индии началось возделывание лекарственных растений.

В тесном взаимодействии развивалась медицина народов Междуречья и Древнего Египта. Многочисленные изображения растений и записи о них были найдены на стенах храмов и гробниц. Особенно ценные сведения о применении растений были прочитаны в древних памятниках письменности — египетских папирусах. Самый большой древнеегипетский папирус, относящийся к 1570 г. до н. э., назван по имени исследователя Георга Эберса, открывшего в 1872 г. этот папирус и изучившего его. Папирус, вывезенный из Египта и хранящийся в Лейпцигском университете, представляет собой медицинский трактат, содержащий выдержки из 40 написанных ранее медицинских сочинений. Трактат назван «Книга приготовления лекарств для всех частей тела». В этом лечебнике приведено около 800 рецептов на разнообразные лекарственные формы: пилюли, настои, мази, соки, курительные средства, припарки. Классифицированы они по их фармакологическому действию: слабительные, рвотные, мочегонные, потогонные и др. Египтяне знали о целебных свойствах алоэ, аниса, белены, мяты, клещевины, подорожника. Право приготовления лекарств имели только люди, принадлежавшие к высшему жреческому сословию. По представлениям египтян, все лечебное дело находилось под покровительством бога Тота, которого называли «фармаци» (защитник, исцелитель), отсюда и современные названия, связанные с лекарствоведением, — фармация, фармакопея, фармакогнозия.

Египетская медицина оказала большое влияние на развитие медицины Древней Греции и Рима.

Греки, как и многие другие народы, связывали целебное действие растений со сверхъестественными свойствами, данными им богами, поэтому сведения о лекарственных травах богато представлены в легендах и мифах. По преданиям, на Кавказе (Колхиде) под покровительством богини Артемиды находился волшебный сад ядовитых и лекарственных растений, откуда эти растения попали в Грецию.

Согласно греческой мифологии, богом врачей и врачебного искусства стал сын Аполлона исцеляющего — Асклепий. По Гомеру, он был царем Фессалии (около 1250 г. до н. э.). Детство и юность Асклепия прошли в горах Пелиона. Этот край был известен густыми лесами, целебным воздухом, богатыми минеральными источниками и обилием лекарственных трав. Воспитывал Асклепия мудрый кентавр Хирон. До нас дошли изображения Хирона с факелом в руке. Вероятно, этот факел символизировал его стремление нести свет знаний людям. Хирон, хорошо изучивший целебные свойства трав, одновременно был прекрасным воспитателем, музыкантом, гимнастом. Сочетая всеобъемлющие знания с редкой мудростью и доброжелательностью, он воспитал многих героев Эллады (Тесея, Ясона, Ахилла).